Bản tin ngày 8 tháng 2017 năm XNUMX

Carol Scheppard, người điều hành Hội nghị năm 2017, đã dâng lời cầu nguyện: “Hãy nhớ bạn là ai: một đứa con may mắn của Thượng Đế được chọn cho công việc này…. Hãy để sức mạnh đức tin của bạn là tảng đá cho bạn.”

“Khi tôi nhận trách nhiệm này,” Sarpiya suy nghĩ, “tôi nhớ rằng trong Giáo hội Anh em, đức tin của chúng ta đang hành động. Nó không nằm ở sự nổi tiếng hay danh tiếng hay sự giàu có của chúng ta. Công việc trung thành của chúng tôi là đạo đức thể hiện hàng ngày, kề vai sát cánh.”

Trong phần nhận xét ngắn gọn của mình, ông nói thêm: “Chủ đề của chúng ta cho năm 2018 là 'Những câu chuyện ngụ ngôn sống động', dựa trên Ma-thi-ơ 9:35-38.”

Ông nói tiếp: “Chúng ta hãy rao truyền tin mừng về Nước Trời” như Chúa Giê-su đã làm. “Khi [Chúa Giê-su] nhìn thấy đám đông, ngài chạnh lòng thương vì họ bị quấy rối và bất lực…. Cuộc đời của Chúa Giêsu cung cấp khuôn mẫu…. Hãy nhớ rằng chúng ta được kêu gọi trở thành những dụ ngôn sống động.”

Tổng thư ký David Steele kết thúc buổi thờ phượng ngắn trong lời cầu nguyện.

2) Đoàn công tác và Ban Bộ phê duyệt thông số ngân sách năm 2018, trong số các công việc khác

bởi Frances Townsend

Hội đồng Truyền giáo và Mục vụ của Giáo hội Anh em đã phê duyệt thông số ngân sách $5,192,000 cho các Mục vụ Chính của mình vào năm 2018, giống như ngân sách năm 2017 hiện tại. Vào ngày 28 tháng XNUMX trong cuộc họp Tiền Hội nghị Thường niên ở Grand Rapids, Mich., hội đồng cũng đã nghe một báo cáo về việc bán khuôn viên phía trên của Trung tâm Dịch vụ Anh em ở New Windsor, Md., cùng với các hoạt động kinh doanh khác.

Sự đóng góp từ các hội thánh và cá nhân dự kiến ​​sẽ cung cấp 2,585,000 đô la cho ngân sách Mục vụ chính vào năm 2018, hội đồng đã nghe Brian Bultman, giám đốc tài chính cho biết. Phần hỗ trợ còn lại cho ngân sách dự kiến ​​đến từ tiền tiết kiệm và các quỹ khác, chẳng hạn như di chúc.

Chi phí tiền lương và phúc lợi trong ngân sách mới sẽ tăng nhẹ do điều chỉnh chi phí sinh hoạt 1.5 phần trăm cho nhân viên. Chi phí cho phí bảo hiểm y tế cũng được dự đoán sẽ tăng lên.

Trong một bản cập nhật về việc bán khuôn viên phía trên của Trung tâm Dịch vụ Anh em, hội đồng đã biết rằng một khoản gần như hiến tặng được tạo ra với một phần số tiền thu được từ việc bán sẽ cung cấp tới $512,000 cho ngân sách Mục vụ Chính yếu vào năm 2018.

Cuộc thảo luận lưu ý rằng tài sản của Trung tâm Dịch vụ Anh em đã được ngân sách của Mục vụ Chính yếu trợ cấp trong nhiều năm, và bây giờ một số tài sản tích lũy được sẽ được đưa vào sử dụng trong các dự án hiện tại của mục vụ. Nếu số tiền đó không được sử dụng vào năm 2018, các mục vụ và nhân sự của nhà thờ sẽ phải cắt giảm đáng kể, hội đồng quản trị đã nghe như vậy.

Hội đồng quản trị cũng lưu ý rằng $512,000 là một phần của ngân sách “khắc phục sự cố” đã được phê duyệt cách đây một năm, giúp hội đồng quản trị có thời gian để đặt nền móng cho một chiến dịch huy động vốn. Có một sự thừa nhận rằng kéo dài hơn năm 2018 là không bền vững.

Tại cuộc họp hội đồng quản trị vào tháng 100,000, hội đồng quản trị đã phân bổ tỷ lệ phần trăm của việc bán bất động sản dự kiến ​​cho một số quỹ. Một quỹ được chỉ định để duy trì tài sản lịch sử của Brethren tại Germantown, Pa.–nơi giáo phái sở hữu nhà thờ, nhà phân tích và nghĩa trang–nhận 1,584,809 đô la để giúp hỗ trợ công việc lớn tại địa điểm này. Ba mươi phần trăm phần còn lại của số tiền bán được, tổng cộng là $3,692,697, đang được đưa vào Quỹ Hành động Niềm tin vào Niềm tin của Anh em mới. Bảy mươi phần trăm, hay $XNUMX, sẽ được chuyển vào quỹ gần như tài trợ.

Khuôn viên thấp hơn của khu nhà ở New Windsor tiếp tục là Trung tâm Dịch vụ Anh em. Các văn phòng ở đó đã được cải tạo và hơn 20 người vẫn làm việc tại các sở và cơ quan khác nhau. Cơ sở này chứa các Mục vụ Thảm họa của Anh em, Tài nguyên Vật liệu và các nhân viên khác của Nhà thờ Anh em, cũng như không gian văn phòng cho Hòa bình trên Trái đất và trung tâm phân phối SERRV. SERRV International đã ký hợp đồng thuê ba năm cho không gian.

Trong kinh doanh khác

Hội đồng quản trị đã cho phép nhân viên khám phá việc thuê một công ty tư vấn để tiến hành một nghiên cứu khả thi để xác định xem và làm thế nào để khởi động một nỗ lực gây quỹ lớn. Nếu hội đồng chấp thuận để tiếp tục, tại cuộc họp mùa thu khi nhân viên đưa ra khuyến nghị, một chiến dịch như vậy có thể đặt mệnh giá trên một nền tảng tài chính bền vững hơn để việc vá lỗ hổng ngân sách bằng cách rút tiền một lần từ các quỹ đặc biệt sẽ không được cần thiết.

Mục vụ Đời sống Giáo đoàn trao giải thưởng và bằng khen. Hai hội chúng đã nhận được giấy khen từ Bộ Khuyết tật, và giám đốc Debbie Eisenbise đã chào đón họ đến với Open Roof Fellowship: Highland Avenue Church of the Brethren và York Center Church of the Brethren, cả hai đều ở Illinois và Wisconsin District. Don và Belita Mitchell đã nhận được Giải thưởng Khải huyền 7:9 từ Bộ Liên văn hóa, để công nhận thời gian, niềm đam mê và năng lượng của họ đã cống hiến trong nhiều năm để biến Nhà thờ Anh em thành một nhà thờ liên văn hóa. Gần đây nhất, họ đã cung cấp khả năng lãnh đạo đa văn hóa ở Quận Đông Bắc Đại Tây Dương.

Khách quốc tế được giới thiệu từ các tổ chức của Church of the Brethren ở vùng Great Lakes của Châu Phi, Haiti, Ấn Độ, Nigeria, Tây Ban Nha và Cộng hòa Dominica. Các vị khách quốc tế tham dự Hội nghị thường niên bao gồm các nhà lãnh đạo EYN từ Nigeria Joel và Salamatu Billi, Daniel và Abigail Mbaya, và Markus Gamache, cùng với các vị khách người Nigeria “tự tài trợ” Hauwa Zoaka và Adamu Malik. Tham dự từ Rwanda là Etienne Nsanzimana. Từ Haiti, khách mời bao gồm các nhà lãnh đạo nhà thờ Haiti Jean Bily Telfort và Vildor Archange. Từ Cộng hòa Dominica, những người tham dự đại diện cho nhà thờ Dominica là Gustavo Lendi Bueno và Besaida Diny Encarnacion. Các vị lãnh đạo của Hội Anh Em Tây Ban Nha gồm có Santos Terrero Feliz và Ruch Matos Vargas. Ramesh Makwan và Ravindra Patel đại diện cho Giáo hội Anh em Địa hạt Đầu tiên ở Ấn Độ.

Các vị khách chia sẻ lời chúc mừng và một số báo cáo ngắn gọn. Đại diện của nhà thờ ở Rwanda báo cáo rằng đất nước này hiện có bốn hội thánh của Giáo hội Anh em. Không có nhà lãnh đạo nào có mặt từ nhà thờ ở Cộng hòa Dân chủ Congo vì khó xin thị thực. Một đại diện của Tổ chức Anh em Ấn Độ đã bày tỏ lòng biết ơn về sự kết nối với Các Anh em Mỹ, và mối quan tâm lớn đối với hoạt động chống lại Cơ đốc nhân ngày càng gia tăng ở Ấn Độ. Các chủ tịch của EYN đã mang đến lời chào từ Các Anh em Nigeria và cảm ơn về việc tặng hai máy kéo mới gần đây. Chủ tịch của nhà thờ ở Tây Ban Nha đã chia sẻ thông tin về mục tiêu làm việc trên khắp châu Âu. Các Anh em Tây Ban Nha gần đây đã mở một nhà thờ ở London và có ước mơ hoàn thành vòng tròn trở lại cội nguồn của các Anh em của họ và xây dựng một nhà thờ ở Đức.

Hội đồng quản trị cảm ơn ba thành viên những người đang hoàn thành các điều khoản phục vụ của họ: Don Fitzkee, người đang giữ chức vụ chủ tịch, J. Trent Smith, và Donita Keister.

Trong một cuộc họp tổ chức lại, hội đồng đã chọn các thành viên mới cho ủy ban điều hành của mình: Carl Fike, Jonathan Prater và Dennis Webb. Họ sẽ phục vụ với chủ tịch Connie Burk Davis và chủ tịch đắc cử Patrick Starkey.

3) Mục vụ Đời sống Giáo đoàn trao Giải thưởng Liên văn hóa, chào mừng các thành viên mới của Open Roof Fellowship

Mục vụ Đời sống Giáo đoàn đã trao giải thưởng và bằng khen trong cuộc họp trước Hội nghị Thường niên của Ban Truyền giáo và Mục vụ tại Grand Rapids, Mich. Giải thưởng Khải huyền 7:9 từ Mục vụ Liên văn hóa đã được trao cho Don và Belita Mitchell. Bằng khen cho các hội chúng tham gia Open Roof Fellowship đã được trao cho hai hội thánh ở Illinois: Highland Avenue Church of the Brethren và York Center Church of the Brethren, được đại diện bởi các mục sư tương ứng Katie Shaw Thompson và Christy Waltersdorff.

Khải huyền 7:9 Phần thưởng

Don và Belita Mitchell của First Church of the Brethren ở Harrisburg, Pa., được vinh danh với Giải thưởng Khải huyền 7:9 từ Bộ Liên văn hóa. Giải thưởng ghi nhận những năm phục vụ của họ cho Giáo hội Anh em, cũng như thời gian, năng lượng và sự nhiệt tình mà họ đã cống hiến cho các mục vụ liên văn hóa trong những năm qua.

Don V. Mitchell đã phục vụ với tư cách là giám đốc Phát triển và Truyền bá Giáo hội cho Quận Đông Bắc Đại Tây Dương, và hiện đang phục vụ trong Ủy ban Cố vấn Phát triển Giáo hội Mới của giáo phái Giáo hội Anh em. Ông chủ trì Mục vụ Cộng đồng Anh em. Trong các vị trí trước đây của học khu, anh ấy đã phục vụ trong Ủy ban Nhân chứng. Tại Quận Tây Nam Thái Bình Dương, ông chủ trì Ủy ban Truyền giáo Mở mang Hội thánh Mới. Là một nhạc sĩ thành đạt, anh ấy đã đi khắp các giáo phái trong nhiều Chuyến tham quan Hòa bình Đô thị do Văn phòng Nhân chứng trước đây của Nhà thờ Anh em tài trợ. Anh ấy là người gốc Chicago, Ill., và tốt nghiệp Đại học Nam Illinois ở Carbondale, nơi cặp đôi gặp nhau. Gia đình Mitchells chuyển đến miền nam California, nơi họ cư trú hơn 31 năm trước khi chuyển đến Pennsylvania. Họ là cha mẹ của bốn người con trưởng thành (một người đã chết) và bốn đứa cháu. Gia đình Mitchells đến Pennsylvania vào cuối năm 2003, khi Belita nhận lời kêu gọi làm mục sư cấp cao của Nhà thờ Harrisburg First.

Belita D. Mitchell, một cựu người điều hành của Hội nghị thường niên của Nhà thờ Anh em, hiện đang là mục sư lãnh đạo của Nhà thờ Anh em đầu tiên của Harrisburg (Pa.) Trước đây cô ấy đã phục vụ trong các vai trò mục sư tại Nhà thờ Anh em Imperial Heights ở Los Angeles, Calif. Cô ấy đã phục vụ ở vị trí được bầu chọn cao nhất trong giáo phái, làm nên lịch sử với tư cách là phụ nữ Mỹ da đen đầu tiên làm người điều hành Hội nghị thường niên. Cô chủ trì Hội nghị thường niên năm 2007 được tổ chức tại Cleveland, Ohio. Cô ấy là một bộ trưởng sự nghiệp thứ hai, đã nghỉ hưu từ một công ty trong danh sách Fortune 100 với 30 năm kinh nghiệm. Cô ấy có bằng cử nhân nghệ thuật bằng tiếng Anh của Đại học Nam Illinois tại Carbondale, và đã đáp ứng các yêu cầu đào tạo trong chức vụ của mình thông qua chương trình Huấn luyện trong Thánh chức, bao gồm việc học tại Chủng viện Thần học Fuller ở Pasadena, Calif. Cô ấy là một huấn luyện viên được chứng nhận về Phòng chống Giáo sĩ có hành vi sai trái về tình dục và đam mê chính nghĩa của Chúa Kitô trong một môi trường đô thị, đa sắc tộc.

Các trích dẫn của Open Roof Fellowship

Open Roof Fellowship được tạo thành từ các hội thánh đã cam kết tuân theo phúc âm trong việc tiếp cận và phục vụ những người thuộc mọi khả năng. Bằng cách tham gia học bổng, các hội thánh đặt tên và tuyên bố ý định của họ là tạo ra một cộng đồng tôn vinh những món quà của tất cả mọi người.

Vào năm 2004, Hiệp hội Anh em chăm sóc đã thành lập “Giải thưởng Open Roof” để nêu gương những người đã tham gia vào mục vụ có chủ ý này. Câu chuyện trong Mác 2:3-4 đã tạo cảm hứng cho phần thưởng này, trong đó “có mấy người đến đem đến cho Đức Chúa Jêsus một người bại liệt, có bốn người khiêng. Và khi họ không thể đưa anh ta đến với Chúa Giêsu vì đám đông, họ đã dỡ bỏ mái nhà phía trên anh ta.” Di sản này của Hiệp hội những người chăm sóc anh em vẫn tồn tại trong Mục vụ Người khuyết tật, hiện được đặt trong Mục vụ Đời sống Công đoàn của Nhà thờ Anh em. Debbie Eisenbise phục vụ với tư cách là nhân viên của Bộ và Rebekah Flores là người ủng hộ người khuyết tật của giáo phái và từng là thanh tra viên về khuyết tật tại Hội nghị thường niên này.

Nhà thờ đại lộ Highland đã ưu tiên khả năng tiếp cận tòa nhà để không chỉ các không gian thờ phượng, mà cả các lớp học và hội trường thông công đều chào đón mọi người ở mọi khả năng thể chất. Hội thánh liên tục đánh giá lại nhu cầu của các thành viên và làm việc để giáo dục hội thánh chú ý đến những gì có thể giúp cuộc sống hội thánh dễ tiếp cận, chẳng hạn như cách sử dụng micrô trong buổi thờ phượng. Hiện đang chú ý đến việc đảm bảo rằng các lớp học trường Chủ nhật đáp ứng nhu cầu học tập và phát triển của mọi người, bao gồm việc thu hút nhiều phong cách học tập khác nhau và giải quyết các nhu cầu về hành vi. Khả năng lãnh đạo được huấn luyện để nhạy cảm với các nhu cầu và khả năng khác nhau, đồng thời phát triển và sử dụng các ân tứ khác nhau để phục vụ hội thánh. Gần đây, một thành viên bị thiểu năng trí tuệ muốn rao giảng và ban lãnh đạo đã cung cấp một cách để anh ấy thực hiện điều này thông qua một bài giảng đối thoại. Anh ấy cũng chia sẻ sở thích chơi trống của mình trong buổi thờ phượng đó, trước sự vui mừng của hội chúng, những người đã hiểu rõ hơn về anh ấy vào ngày hôm đó. Việc nhấn mạnh chức vụ này đã có tác động tích cực đến các thành viên mới, những người đã chia sẻ với mục sư niềm vui của họ khi thấy nhiều người khác nhau trong hội thánh và các thành viên tôn trọng và quan tâm đến nhau như thế nào.

Trung tâm York là một hội thánh điều đó không chỉ hoạt động để đảm bảo tất cả các thành viên đều được cung cấp chỗ ở và được chào đón, bất kể khả năng và điều kiện khác nhau, mà còn là người truyền bá phúc âm cho chức vụ này. Năm ngoái, hội chúng đã nhất trí bỏ phiếu để tổ chức Cộng đồng Dụ ngôn trong tòa nhà của họ. Cộng đồng Dụ ngôn, một mục vụ dành cho các gia đình có trẻ em có nhu cầu đặc biệt, đã được chào đón tham gia Học bổng Mái nhà Mở vào năm ngoái. Trong nhiều năm, Trung tâm York đã làm việc để duy trì và mở rộng khả năng tiếp cận trong tòa nhà và hội thánh. Xe lăn luôn có thể tiếp cận bằng cửa bên ngoài của nhà thờ. Trong khu bảo tồn, thay vì loại bỏ băng ghế để nhường chỗ cho xe lăn và người đi bộ, ghế của băng ghế đã được loại bỏ để những người ngồi đó trên ghế bành hoặc xe lăn tham gia thờ phượng và cảm thấy hoàn toàn được bao gồm trong hội thánh. Hầu hết các gia đình trong hội thánh đều có người khuyết tật. Cách đây XNUMX năm, các thành viên trong hội thánh sinh ra một em bé mắc hội chứng Down. Anh ấy đã lớn lên trong sự yêu thương và khuyến khích của giáo đoàn, được chào đón và hòa nhập vào mọi khía cạnh của đời sống nhà thờ. Anh ấy đã tham gia đầy đủ vào lớp thành viên và chịu phép báp têm khi còn là một thiếu niên.

Các ứng dụng để tham gia Open Roof Fellowship đang diễn ra. Tất cả các hội chúng có mục vụ khuyết tật tích cực được mời tham gia, đi đến www.brethren.org/disabilities/openroof . “Chúng tôi đã nhận được đơn đăng ký đầu tiên cho năm 2018 từ Center Church of the Brethren ở Louisville, Ohio!” Eisenbise nói.

4) Hiệp hội Bộ trưởng nghe từ Lillian Daniel, thảo luận liên quan đến 'Nones'

của Gene Hollenberg

“Trong thời đại của những người vô thần mới, chúng ta phải tìm ra cách nói về lý do tại sao tôn giáo lại quan trọng mà không giống như những kẻ ngớ ngẩn. Lillian Daniel, người dẫn chương trình cho sự kiện giáo dục thường xuyên trước Hội nghị của Hiệp hội Bộ trưởng cho biết giữa việc bị đốt cháy trong địa ngục và bất cứ điều gì xảy ra.

Daniel là tác giả của cuốn sách “Mệt mỏi vì phải xin lỗi vì một Giáo hội mà tôi không thuộc về.” Trong ba buổi, cô chia sẻ nghiên cứu về bốn kiểu người không còn xác định theo bất kỳ tôn giáo nào. Thông qua những ẩn dụ, giai thoại và kinh nghiệm của mình, cô đã khuyến khích các nhà thờ bắt đầu kể những câu chuyện về đức tin của họ.

Cô ấy chia sẻ niềm tin của mình rằng nhiều người đánh dấu vào ô “Không” khi được hỏi về tôn giáo, thực sự khao khát được làm chứng thực sự về giá trị của Cơ đốc giáo. Đa-ni-ên khẳng định: “'Những người không có' đang tìm kiếm một cộng đồng có đức tin, chứ không phải những học thuyết gây chia rẽ.

Những người tham gia được khuyến khích thảo luận về điểm này và chia sẻ suy nghĩ của họ với nhóm. Ken Gibble kể về một người hàng xóm tỏ ra thích chào đón những người đa dạng, nhưng khi Gibble chia sẻ rằng nhà thờ của anh ấy cũng có cùng quan điểm, thì người hàng xóm đó gạt đi.

Daniel trả lời rằng có thể cần phải làm một số công việc để khắc phục nhận thức tiêu cực về Cơ đốc giáo, điều này có thể được duy trì bởi các phương tiện truyền thông và dường như thường chiếm phần lớn thời lượng phát sóng.

Một người tham gia khác, Mary Cline Detrick, nói rằng chúng ta phải cẩn thận về ngôn ngữ mà chúng ta sử dụng, nhưng chúng ta phải lên án những người đã bóp méo thông điệp của nhà thờ.

Daniel nói rằng có một sự phân đôi sai lầm đã được tạo ra bởi hai phe cực đoan của Cơ đốc giáo. Một bên, có một hệ thống niềm tin cứng nhắc và quy định phải tuân theo để mọi người sống trong ân điển của Đức Chúa Trời. Mặt khác, sẵn sàng chấp nhận tất cả các niềm tin đều quan trọng và có giá trị như nhau. Theo Daniel, cả hai điều này đều không hợp lý và cũng không thực tế.

Cô ấy nói: “Chúng ta cần có những cuộc trò chuyện mạnh mẽ và khó khăn. Cô khẳng định rằng Chúa Giê-su không đưa ra một danh sách các quy tắc, nhưng nói về các hành động và thái độ. Đồng thời, cô ấy nói, “Bất cứ điều gì mọi người tin không phải lúc nào cũng ổn. Nó có thể không phải là những gì Chúa Giêsu đã dạy.

Các quan chức của Hiệp hội Bộ trưởng đã sử dụng câu chuyện về người phụ nữ bên giếng từ John 4 để đặt nền tảng cho việc thờ phượng. Đa-ni-ên đã sử dụng cuộc trao đổi giữa người phụ nữ và Chúa Giê-su để minh họa cách các nhà thờ cần liên hệ một cách hợp lý, chặt chẽ và thực sự với những người đang tìm kiếm đức tin có ý nghĩa. Cô ấy lưu ý rằng Chúa Giê-su đã trả lời các câu hỏi của người phụ nữ, gặp cô ấy ở đâu, lắng nghe cô ấy và sau đó đưa ra lời đề nghị có giá trị cho cô ấy: một cuộc sống trọn vẹn và viên mãn.

Trong cuộc trò chuyện với những người tham gia, nhiều người nói rằng họ nóng lòng muốn đọc sách của Đa-ni-ên, và một số cho biết họ đặc biệt hứng thú với cuộc thảo luận về sự phân cực chính trị và thần học vì nó phản ánh thực tế của các nhà thờ của họ. Một mục sư đã chia sẻ rằng cô ấy đánh giá cao một phép ẩn dụ mà Daniel đã sử dụng, rằng nhà thờ cần phải là giấy nhám trong nền văn hóa của chúng ta–hình ảnh tạo ra một số ma sát nhưng vẫn tinh luyện và thách thức mọi người, giống như một người thợ mộc bậc thầy hoàn thiện tác phẩm bằng một cú chạm nhẹ nhàng. Một mục sư khác cảm thấy rằng các cuộc thảo luận đã tạo thêm chiều sâu cho niềm tin rằng nhà thờ cần tiếp cận với tất cả mọi người.

Các anh chị Huynh trưởng đã kết thúc chương trình tiền Hội nghị bằng một nghi thức hiệp lễ, một chứng từ cụ thể về tinh thần thử thách của phiên họp.Để biết thêm tin tức tại chỗ về Hội nghị thường niên, hãy truy cập www.brethren.org/ac/2017/coverage .

Tin tức về Hội nghị Thường niên 2017 được thực hiện thông qua công việc của nhóm tin tức tình nguyện: Frank Ramirez, biên tập viên Tạp chí Hội nghị; các nhiếp ảnh gia Glenn Riegel, Regina Holmes, Keith Hollenberg, Donna Parcell, Laura Brown, Allie Dulabaum; nhà văn Frances Townsend, Karen Garrett, Gene Hollenberg; với nhân viên web Jan Fischer Bachman và Russ Otto, và Cheryl Brumbaugh-Cayford, giám đốc Dịch vụ Tin tức. Wendy McFadden, nhà xuất bản. Liên hệ cobnews@brethren.org.

5) Bữa tiệc trưa của Học viện Bethany và Brethren cảm nhận được 'Tinh thần di chuyển'

bởi Frank Ramirez

Các giảng viên, nhân viên và sinh viên tốt nghiệp của Thần học viện Bethany và Học viện Anh em Lãnh đạo Mục vụ đã cùng tham gia với những người khác tại bữa tiệc trưa của Hội nghị Thường niên. Chủ đề “Linh chuyển” đã được diễn đạt một cách ngắn gọn khi chủ tịch chủng viện Jeff Carter lưu ý rằng, nhờ cái mà ông gọi là “tầm nhìn của những người theo đạo Anabaptist/Pietist của chúng ta, ông nói, “Thế giới cần chúng ta.” Vì điều này, Carter đã nói về tầm hoạt động của chủng viện: “Nó rất rộng. Nó sâu. Nó đang di chuyển.”

Mặc dù quy mô nhỏ của Bethany, nó vẫn tiếp tục trong thời đại mà các chủng viện khác đang đóng cửa. Trong khi chủng viện vẫn còn quan trọng, Carter nói: “Chúng tôi là một hạt cải giữa những cây tuyết tùng cao. Thay vì thu mình lại, chúng ta bước ra trong niềm tin. Chúng tôi đang đưa ra những quyết định đúng đắn nhất khi chúng tôi lắng nghe Thánh Linh.”

Thừa nhận rằng có sự thiếu hụt số lượng học sinh đăng ký, Carter đã chỉ ra chương trình Thuốc và Con đường cho phép sinh viên đạt được một nền giáo dục thần học mà không phải gánh thêm nợ. Trong một chương trình mới khác, chủng viện cũng đang chuẩn bị động thổ xây dựng một trung tâm công nghệ ở Nigeria, dự kiến ​​sẽ đi vào hoạt động vào tháng 2018 năm XNUMX.

“Chúng tôi đang quản lý. Chúng tôi đang trong một cuộc phiêu lưu. Chúng tôi đang tiến bước trong niềm tin,” Carter nói với bữa tiệc trưa.

Nhóm cũng đã nghe một bài phản ánh từ Erin Matteson, người đã tốt nghiệp Chủng viện Bethany với bằng cao học về thần học vào năm 1993 và gần đây đã kết thúc gần 25 năm trong chức vụ. Cô lần ra những ảnh hưởng trong và ngoài Giáo hội Anh em đã dẫn đến việc cô rời bỏ chức vụ mục vụ và chuyển sang hướng tâm linh.

Matteson đã chuyển sang mục vụ toàn thời gian trong cái mà cô ấy gọi là “nghệ thuật và thực hành” của việc linh hướng. Chị ấy nói: “Sự sáng suốt là một tấm vải có nhiều màu sắc,” khi mô tả các luồng kinh nghiệm khác nhau có liên quan đến nhiều tác giả khác nhau, từ Frederick Buechner đến Parker J. Palmer và EE Cummings, cũng như các nhà văn và nhà tư tưởng của Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương kể cả Warren Groff, Glenn Mitchell, và Nancy Faus Mullen.

6) Bữa ăn tối của Hội Thông công Phục hưng Anh em, phần thông hiểu sâu giải quyết các câu hỏi đầy cảm hứng

bởi Karen Garrett

Brethren Revival Fellowship đã tổ chức một số sự kiện trong Hội nghị Thường niên năm 2017, bao gồm bữa tối hàng năm vào tối Thứ Bảy, ngày 1 tháng 30 và một phiên họp chuyên sâu tập trung vào chủ đề Hội nghị, trong số các sự kiện khác bao gồm bữa tiệc trưa BRF vào Thứ Sáu, ngày XNUMX tháng XNUMX, với Hội nghị Thường niên. Người điều hành hội nghị đắc cử Samuel Sarpiya. Cả bữa tối và phiên họp chuyên sâu đều giải quyết những câu hỏi đầy cảm hứng.

'Tất cả trong' đối với Chúa Giêsu có nghĩa là gì?

Bữa tối hàng năm là thời gian của tình bạn, thức ăn và nguồn cảm hứng cho BRF. Người điều hành hiệp hội, Eric Brubaker, đã nhắc nhở những người đã tập hợp rằng BRF là những người theo chủ nghĩa phục hưng, không phải những người theo chủ nghĩa ly khai. BRF nỗ lực gây ảnh hưởng đến Giáo hội Anh em thông qua các ấn phẩm, cuộc họp và hành động.

Một nhóm tám thanh niên từ Nhà thờ Anh em Blue River ở Quận Nam/Trung Indiana đã mở đầu chương trình ăn tối với ba bài thánh ca a cappella. Craig Smith đã trình bày sứ điệp có tiêu đề “Giáo Hội TẤT CẢ.” Smith đã hỏi ý nghĩa của việc “hết mình” vì Chúa Giê-su và đưa ra ba câu trả lời:

1. Đi: Chúa Giêsu bảo chúng ta hãy đi, đừng ngồi nơi hàng ghế chờ người ta đến. Các nhà thờ thường không tiếp cận với cộng đồng xung quanh họ. Smith cảnh báo rằng chúng ta không thay đổi thông điệp của mình về Chúa Giê-xu và sự cứu rỗi, thay vào đó chúng ta có thể cần thay đổi một số phương pháp.

2. Tỏa sáng: chúng ta cần trở thành một hội thánh tỏa sáng chiếu ánh sáng của Đấng Christ cho mọi người. Mọi người thích đi đến một nhà thờ nơi mọi người vui mừng được ở đó. Mọi người đang theo dõi chúng tôi. Họ muốn biết rằng Chúa Giê-xu là người có thật.

3. Phát triển: chúng ta cần trở thành một hội thánh đang phát triển. Phát triển không có nghĩa là thêm người vào hàng ghế, mà có nghĩa là phát triển hội thánh của Đấng Christ. Một hội thánh sống động sẽ là một hội thánh phát triển, bởi vì mọi sinh vật sống đều có mục đích phát triển. Nếu nó không phát triển, nó sẽ chết.

Đừng càu nhàu về người mới đang ngồi trong “ghế của bạn”. Lướt qua và nhường chỗ cho những người Chúa mang đến nhà thờ của bạn!

Có hy vọng giữa sự hỗn loạn?

Một câu hỏi khác đã thúc đẩy cuộc thảo luận tại một phiên họp chuyên sâu do BRF chủ trì và được tài trợ bởi Khu vực Đông Bắc Đại Tây Dương: Giữa tình trạng hỗn loạn, liệu có hy vọng nào không? Phiên họp chuyên sâu này đã đưa ra phản hồi BRF cho chủ đề Hội nghị Thường niên, “Hy vọng Rủi ro”.

Carl Brubaker của Mohler Church of the Brethren, và là thành viên của Ban chỉ đạo BRF, đã chia sẻ một cuộc kiểm tra hướng dẫn trong Kinh thánh để tìm kiếm hy vọng trong sự hỗn loạn ngày nay. Ông bắt đầu bằng cách định nghĩa hy vọng. Câu trích dẫn sau đây – diễn giải của anh ấy về một điều gì đó mà anh ấy đã nghe hoặc đọc – rất đáng để xem xét: Hy vọng là phẩm chất không thể thiếu trong cuộc sống của những người có đức tin, cũng như không khí rất quan trọng để thở. Chủ đề này xuyên suốt bài thuyết trình của anh ấy.

Brubaker cho biết từ hy vọng được sử dụng thường xuyên hơn trong thánh thư so với từ hỗn loạn. Ông nhìn thấy ba lĩnh vực hỗn loạn trong nền văn hóa hiện tại của chúng ta: 1. hùng biện chính trị dường như dẫn đến cảm giác hỗn loạn; 2. đạo đức dường như rơi tự do khi nhiều cấu trúc, chẳng hạn như cấu trúc gia đình, đang bị phá vỡ, dẫn đến tình trạng hỗn loạn và khiến nhiều người trong chúng ta sống trong sợ hãi vì thế giới dường như ngày càng nguy hiểm hơn; và 3. sự yếu đuối thuộc linh, vì hội thánh đánh mất—hoặc có lẽ bỏ qua—tầm quan trọng của việc nói về các vấn đề thuộc linh. Ngoài ra, Brubaker đã nhắc nhở phiên họp rằng thánh thư đảm bảo với chúng ta rằng tình trạng hỗn loạn sẽ gia tăng.

Để mang lại cho người nghe một chút hy vọng, Brubaker đã chia sẻ năm điểm cần nhớ: 1. Đức Chúa Trời vẫn đang tể trị và ngự trị trên ngai vàng, và chúng ta có mục đích khi phụng sự Ngài; 2. Lời Đức Chúa Trời đáng tin cậy và chân thật, là thẩm quyền cuối cùng trong các vấn đề về đức tin và thực hành; 3. Dân Chúa vẫn được kêu gọi vâng lời, và tình trạng hỗn loạn không phải là cái cớ để không tuân theo lời Chúa; 4. Chúa kêu gọi chúng ta yêu thương người khác, yêu thương bạn bè, những người chúng ta không đồng ý và thậm chí cả kẻ thù của chúng ta; 5. Đức Chúa Trời chưa xong việc với hội thánh, và chúng ta không biết tương lai. Với tư cách là một giáo phái, chúng ta có thể tham gia vào một chuyến đi thú vị, nhưng bất chấp điều đó, hội thánh biết vâng lời của Đức Chúa Trời sẽ tồn tại.

Chúa kêu gọi chúng ta làm chứng nhân và chia sẻ với người khác niềm hy vọng trong chúng ta.

7) Phiên tuệ giác kể câu chuyện về Solingen Bresren

bởi Karen Garrett

Sáu Vị Thẩm Quyền Trung Ương đã bị bắt cách đây 300 năm ở Solingen, Đức. Tội ác của họ là gì? Năm 1716, sáu người đàn ông, tuổi từ 22 đến 33, đã được rửa tội khi trưởng thành. Tội này là tội tử hình, hình phạt có thể là tử hình. Sáu người đàn ông lần đầu tiên được hành quân đến Dusseldorf để thẩm vấn. Người ta nói rằng họ đã hát những bài thánh ca khi bước vào ngục tù.

Các nhà chức trách Đức muốn công bằng. Họ đã cử các linh mục và mục sư từ các nhà thờ của bang đến nói chuyện với sáu người đàn ông này, thuyết phục họ rút lui, từ bỏ việc tái rửa tội và ít nhất phải đến nhà thờ của bang mỗi năm một lần. Đối với Johann Lobach, Johann Fredrick Henckels, Gottfried Luther Setius, Wilhelm Knepper, Wilhelm Grahe và Jakob Grahe, rút ​​kinh nghiệm không phải là một lựa chọn. Đối với họ, tham dự một nhà thờ bội đạo như vậy dù chỉ một ngày Chủ nhật sẽ vi phạm đức tin của họ. Thay vào đó, họ đã chọn đối mặt với sự tra tấn và thậm chí là cái chết.

Sáu người cuối cùng đã hành quân trong cuộc hành trình kéo dài ba ngày đến một pháo đài ở thị trấn Juelich. Cuộc hành trình bắt đầu với sáu người đi kèm với 44 vệ sĩ. Ngay sau đó 24 lính canh rời đi. Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương đang hành quân đến Juelich một cách hòa bình. Nhóm cuối cùng đã lan rộng ra, có nhiều khoảng cách giữa lính canh và tù nhân, nhưng sáu người đàn ông không tính đến việc bỏ chạy. Họ muốn tận dụng cơ hội này để làm chứng tốt cho đức tin của mình. Họ muốn ở bên nhau như anh em. Thật vậy, nếu một người trốn thoát, sẽ rất khó khăn cho năm người còn lại. Những người sống dọc đường đã khuyến khích những người đàn ông giữ vững đức tin của họ. Mục tiêu trở thành nhân chứng của họ đã được hoàn thành.

Họ cũng làm chứng đức tin cho các tù nhân và lính canh khác ở Juelich. Họ lao động khổ sai không chút phàn nàn, chịu đựng những khu nhà ở đầy chuột, rận và bọ chét, và hát những bài hát. Một người đã sử dụng “thời gian rảnh rỗi” của mình để viết nhiều bài thánh ca. Kinh thánh của họ đã bị tịch thu, vì vậy họ không thể đọc thánh thư nhưng họ có thể "hát" thánh thư, cho đến khi họ bị cấm hát. Họ cũng khắc những chiếc cúc áo bằng gỗ để bán lấy tiền mua thức ăn bổ sung cho bánh mì mà họ được phát.

Lao động nặng nhọc và điều kiện làm việc đã làm suy yếu sức khỏe của họ. Các anh em trong vùng đã đến thăm họ và điều này đã khích lệ họ rất nhiều. Khi Lobach bị ốm, mẹ anh đến chăm sóc cho anh khỏe lại. Tuy nhiên, cô ấy cũng bị bệnh và qua đời ở Juelich.

Câu chuyện này đã được chia sẻ trong một phiên thảo luận chi tiết do Jeff Bach, giám đốc Trung tâm Thanh thiếu niên tại Đại học Elizabethtown (Pa.) trình bày và được Ủy ban Lịch sử Anh em bảo trợ. Phiên họp mang đến một thử thách nghiêm túc: Liệu tôi có thể đứng vững trong đức tin của mình không, nếu tôi phải đối mặt với sự ngược đãi như vậy ngày hôm nay?

Ở Hoa Kỳ, chúng ta khó có thể tưởng tượng được sự ngược đãi như vậy. Mặt khác, các anh chị em của chúng ta ở Nigeria thường xuyên phải đối mặt với sự ngược đãi như vậy. Lạy Chúa, xin giúp chúng con đào sâu đức tin và quyết tâm đứng vững trong tình yêu và vâng phục mệnh lệnh Chúa.

8) Cấm vũ khí hạt nhân, 122 chính phủ nắm quyền lãnh đạo nơi các cường quốc hạt nhân thất bại

Thông cáo từ Hội đồng Giáo hội Thế giới

Vũ khí hạt nhân luôn được coi là vô đạo đức sâu sắc. Bây giờ, sau nhiều năm làm việc, 122 chính phủ đã thông qua một hiệp ước khiến họ hoàn toàn bất hợp pháp. Quyết định ngày 7 tháng XNUMX tại Liên Hợp Quốc cấm sản xuất, sở hữu và sử dụng vũ khí hạt nhân và đưa ra các lộ trình để cuối cùng loại bỏ chúng. Các thành viên của Hội đồng Giáo hội Thế giới nằm trong số nhiều nhóm và chính phủ đang làm việc hướng tới luật quốc tế mới này trong sáu năm qua và hơn thế nữa.

“Tôi hoan nghênh hiệp ước này với lòng biết ơn sâu sắc. Nó được thiết kế để bảo vệ tất cả các quốc gia và hành tinh là ngôi nhà của chúng ta. Cuối cùng, nó có thể cứu sống hàng triệu người,” tổng thư ký WCC Olav Fykse Tveit cho biết. “WCC đã kêu gọi chính hiệp ước này tại Đại hội đồng của mình ở Hàn Quốc vào năm 2013. Chúng tôi thề ở đó sẽ sống theo cách bảo vệ sự sống và tạo vật, chứ không phải sợ hãi, được bảo vệ bởi vũ khí hạt nhân.”

Hiệp ước mới về cấm vũ khí hạt nhân công nhận rằng “hậu quả thảm khốc” của vũ khí hạt nhân “không thể được giải quyết thỏa đáng, vượt qua biên giới quốc gia, gây ra những tác động nghiêm trọng đối với sự sống còn của con người” và là trách nhiệm của tất cả các quốc gia.

Chín quốc gia sở hữu vũ khí hạt nhân và 30 quốc gia trú ẩn trong sự răn đe hạt nhân của Hoa Kỳ đã tẩy chay các cuộc đàm phán hiệp ước kéo dài một tháng và phần lớn phản đối công việc chuẩn bị trong nhiều năm.

“Hiệp ước, và quá trình dẫn đến nó, cuối cùng đã đưa cuộc tranh luận quốc tế về vũ khí hạt nhân vượt ra ngoài những quan điểm hẹp hòi, vụ lợi của chiến lược quân sự và ảnh hưởng chính trị đến lĩnh vực rộng lớn hơn của nguyên tắc nhân đạo và đạo đức cơ bản, nơi mệnh lệnh đạo đức Peter Prove, giám đốc phụ trách các vấn đề quốc tế của WCC cho biết.

Hiệp ước cấm hạt nhân yêu cầu các quốc gia cung cấp hỗ trợ cho các nạn nhân của việc sử dụng và thử nghiệm vũ khí hạt nhân, đồng thời yêu cầu khắc phục môi trường đối với các khu vực bị ô nhiễm phóng xạ.

“Thành tích lịch sử này thừa nhận sự đau khổ vô lương tâm của những người bị ảnh hưởng bởi việc sử dụng và thử nghiệm vũ khí hạt nhân. Hiệp ước đặt ra một lộ trình để đảm bảo rằng vũ khí hạt nhân sẽ không bao giờ được sử dụng trong bất kỳ trường hợp nào,” Emily Welty, phó điều hành viên Ủy ban WCC của các Giáo hội về các Vấn đề Quốc tế, cho biết. “Thật vinh dự cho Hội đồng Giáo hội Thế giới được đồng hành cùng quá trình và nêu bật tiếng nói của các nhóm hibakusha và bản địa đang kêu gọi công lý.”

Welty, các thành viên khác của CCIA và các thành viên của Mạng lưới Vận động Hòa bình Đại kết của WCC đã ủng hộ các cuộc đàm phán và các điều khoản cụ thể lấy con người làm trung tâm trong hiệp ước, trong đó có rất nhiều điều khoản.

Chẳng hạn, hiệp ước kêu gọi sự chú ý đặc biệt đến “tác động không tương xứng” của bức xạ ion hóa đối với phụ nữ và trẻ em gái, dựa trên bằng chứng bị bỏ quên từ lâu được thu thập tại Quần đảo Marshall và các vùng lãnh thổ khác được sử dụng cho các vụ thử hạt nhân.

“Hiệp ước này được dự đoán sẽ có tác động đến tất cả các quốc gia, cho dù họ có tham gia ngay lập tức hay không, bằng cách bêu xấu vũ khí hạt nhân và khiến việc tiếp tục duy trì, phát triển và sở hữu vũ khí hạt nhân là không thể chấp nhận được,” Chiến dịch Quốc tế Xóa bỏ Vũ khí Hạt nhân tuyên bố. ICAN đang đóng một vai trò quan trọng trong quá trình cấm. Nó có hơn 400 tổ chức đối tác bao gồm cả WCC.

Hiệp ước đặt vũ khí hạt nhân cùng loại với các loại vũ khí bừa bãi, vô nhân đạo khác như vũ khí hóa học và vũ khí sinh học, mìn sát thương và bom chùm. Nó kết thúc một ngoại lệ đặc biệt - rằng vũ khí hủy diệt hàng loạt tồi tệ nhất, là vũ khí hủy diệt hàng loạt duy nhất không bị cấm rõ ràng. Do đó, nó lấp đầy khoảng trống trong luật được tạo ra và duy trì bởi cách thức mà các cường quốc hạt nhân đã sử dụng sức mạnh và ảnh hưởng quốc tế của họ.

Ủy viên CCIA Masimba Kuchera của Zimbabwe, người đang ở New York để vận động cho một hiệp ước mạnh mẽ, cho biết: “Những sự kiện gần đây chứng kiến ​​Triều Tiên thử nghiệm vũ khí hủy diệt hàng loạt như vậy đã khiến chiến dịch và sự ủng hộ của chúng tôi chống lại những vũ khí này trở thành trọng tâm. . “Ngay cả những người đã dự trữ vũ khí hạt nhân cũng sợ rằng ai đó có thể bóp cò trước. Không có quốc gia nào sở hữu những vũ khí này là sự bảo đảm tốt nhất mà không ai từ một quốc gia lớn hay nhỏ sẽ phải lo sợ về sự hủy diệt không thể đảo ngược như vậy. Cơ đốc giáo và thực sự là tất cả các tín ngưỡng đều dựa trên việc yêu thương nhau.”

Tổng thư ký WCC cho biết: “Các nhà thờ hiện có cơ hội tốt để giúp đỡ trong bước tiếp theo. “Tất cả chúng ta có thể thúc giục các chính phủ của mình ký và phê chuẩn hiệp ước và sau đó chứng kiến ​​nó được thực thi.

Hội đồng Giáo hội Thế giới thúc đẩy sự hiệp nhất Kitô giáo trong đức tin, chứng tá và phục vụ cho một thế giới hòa bình và công bằng. Một hiệp hội đại kết của các nhà thờ được thành lập vào năm 1948, ngày nay WCC tập hợp 348 nhà thờ Tin lành, Chính thống giáo, Anh giáo và các nhà thờ khác đại diện cho hơn 550 triệu Cơ đốc nhân ở hơn 120 quốc gia và hợp tác với Nhà thờ Công giáo La Mã. Giáo hội Anh em là một thành viên sáng lập.

9) Bit anh em

- Những kỷ niệm (thông tin thêm về thành tích cuộc đời và lễ tưởng niệm một số người sau đây sẽ được chia sẻ trong các số Newsline sắp tới):

“Nhật ký Hội nghị” trong Đại hội Thường niên năm 2017 ở Grand Rapids, Mich., “đã ghi lại một cách đau buồn về sự ra đi của hai vị tổ phụ đáng kính của Hội Anh Em”:
Elsa Groff, 94 tuổi, qua đời ngày 25 tháng Sáu. Bà là y tá tại bệnh viện Brethren ở Castañer, Puerto Rico, từ khi bệnh viện được thành lập và trong nhiều năm sau đó. Jaime Diaz, mục sư của Castañer Church of the Brethren, cho biết: “Tôi luôn nói với cô ấy rằng cô ấy là Mẹ Teresa của nhà thờ ở Puerto Rico.”
Florence Date Smith qua đời ngày 26 tháng 1943 tại Eugene, Ore. Cô là người sống sót trong các trại thực tập của người Mỹ gốc Nhật và bị thực tập tại Topaz từ năm 45-XNUMX. Cô là một trong những thành viên đầu tiên của Ban Dự án Phụ nữ Toàn cầu, là đại diện của Giáo hội Anh em tại Hội đồng Quốc gia của Hiệp hội Hòa giải, và tham gia trao đổi giáo viên của Giáo hội Hòa bình Lịch sử với Trung tâm Hữu nghị Thế giới ở Hiroshima, Nhật Bản . Khi còn là thành viên của York Center Church of the Brethren ở Lombard, Ill., bà từng là giám đốc giáo dục của hội thánh. Trong khi tham dự Nhà thờ Anh em Springfield, cô là thành viên của Ban Dịch vụ Cộng đồng Anh em.

Shantilal P. Bhagat, người đã phục vụ trong nhân viên của giáo phái trong nhiều năm, qua đời vào thứ Sáu, ngày 7 tháng 7. Các con của ông đã ở cùng với ông tại Hillcrest, một cộng đồng hưu trí của Church of the Brethren ở La Verne, Calif., khi ông đang từ trần, giám đốc điều hành của Quận Tây Nam Thái Bình Dương cho biết Rus Matteson. Năm ngoái, anh được vinh danh với giải thưởng Khải huyền 9:16 từ Mục vụ Liên văn hóa của giáo phái. Xuất thân từ Ấn Độ, nơi ông đã làm việc với hội thánh trong 1968 năm tại Trung tâm Dịch vụ Nông thôn ở Anklesvar, ông đến Hoa Kỳ để nhận một chức vụ ở Elgin, Ill., vào năm 30. Ông đã phục vụ trong Ban Tổng hội cũ hơn 1988 năm đảm nhận nhiều vai trò khác nhau bao gồm điều phối viên Dịch vụ Xã hội cho Ủy ban Truyền giáo Nước ngoài, tư vấn Phát triển Cộng đồng, đại diện Châu Á, đại diện Liên Hợp Quốc, tư vấn Tư pháp Toàn cầu, tư vấn Tư pháp Giáo dục/Kinh tế, nhân viên và sau đó là giám đốc Tư pháp Sinh thái và Nông thôn/ Mối quan tâm của Giáo hội nhỏ. Từ năm 97-1995, ông đã viết ba cuốn sách, nhiều bài báo và một số gói tài liệu/giáo dục. Năm XNUMX, ông được Ủy ban Nhà thờ Da đen vinh danh để đánh giá cao việc ông đã biên tập các nguồn tài nguyên "Phân biệt chủng tộc và Giáo hội, Vượt qua sự thờ hình tượng" và "Bây giờ là lúc để hàn gắn sự tan vỡ chủng tộc của chúng ta."

Ray Tritt, một cựu nhân viên truyền giáo của Church of the Brethren ở Nigeria, đã qua đời vào ngày 28 tháng Sáu. Ông phục vụ ở Nigeria từ năm 1960-63, giám sát việc xây dựng bệnh viện, trường học và các tòa nhà khác. Anh ấy đã mang lại kinh nghiệm làm việc có được khi anh ấy phục vụ trong Dịch vụ tình nguyện của các anh em ở Kassell, Đức, vào năm 1953-55. Ở đó, ông đã giúp xây dựng Brethren Haus, một ký túc xá và một trung tâm cho các hoạt động cứu trợ ở Đức trong những năm sau Thế chiến thứ hai, và là một địa điểm quan trọng trong việc phát triển nỗ lực của Dịch vụ Anh em ở Châu Âu. Lễ tưởng niệm cuộc đời của ông được lên kế hoạch vào Thứ Bảy, ngày 8 tháng XNUMX, tại Nhà thờ Trưởng lão Westminster ở DeKalb, Ill. Toàn bộ cáo phó được đăng trực tuyến tại www.legacy.com/obituaries/aurora-beacon-news/obituary.aspx?page=lifestory&pid=185963618 .

Beth Glick-Rieman, 94 tuổi, qua đời tại nhà ở Ellsworth, Maine, vào ngày 13 tháng 1975. Bà từng là mục sư được phong chức trong Nhà thờ Anh em và từ năm 78-2 phục vụ trong ban điều hành của giáo phái với tư cách là điều phối viên Nhận thức Con người, một vị trí được tạo ra để phát triển chương trình nhằm kích thích các nhóm và các cá nhân về các vấn đề vai trò của nam giới và phụ nữ, bình đẳng và tư cách con người. Cô được sinh ra là Elizabeth Cline Glick vào ngày 1922 tháng Mười năm 1947, con của Effie Iwilla Evers Glick và John Titus Glick, ở Timberville, Va. Cha cô là mục sư trong Giáo hội Anh em, và là một nông dân. Cô tốt nghiệp trường Cao đẳng Bridgewater (Va.), nơi cô lấy bằng cử nhân khoa học về Giáo dục Âm nhạc. Cô trở thành giáo viên âm nhạc và người chơi đàn organ ở trường công lập ở Somerset County, Pa., nơi cô gặp và kết hôn với Glenn Walker Rieman vào năm 1970. Cô tiếp tục lấy bằng thạc sĩ về Giáo dục Tôn giáo, và sau đó là tiến sĩ mục vụ từ Chủng viện Thần học Hoa Kỳ ở Dayton, Ohio. Cô thành lập công ty tư vấn của riêng mình, Trao quyền cho con người trong tôn giáo và xã hội (HEIRS), và làm việc với tư cách là nhà tư vấn ở California và các khu vực khác của bờ biển phía tây. Sự phục vụ tình nguyện của cô cho Giáo hội Anh em bao gồm một nhiệm kỳ với tư cách là đại diện cho Hội đồng Giáo hội Thế giới. Là một người theo chủ nghĩa hòa bình suốt đời, bà đã tham gia diễu hành cùng phong trào Nhân dân Hòa bình ở Bắc Ireland vào những năm 19. Cô được sống sót bởi những đứa trẻ Jill Christine Rieman Klingler ở Cincinnati, Ohio; Marta Elizabeth Clayton Rieman ở Ellsworth, Maine; và Eric Glick Rieman ở Berkeley, California; và cháu và chắt. Hai đứa trẻ đã chết trước cô, Peggy Ruth Rieman (8 tuổi) và Linnea Rieman (chết non khi đủ tháng). Các buổi lễ tưởng niệm sẽ được tổ chức tại Nhà thờ Phổ quát Nhất thể ở Ellsworth vào Thứ Bảy, ngày 30 tháng XNUMX và tại Nhà thờ Phổ quát Nhất thể Berkeley ở Kensington, California, vào Thứ Bảy, ngày XNUMX tháng XNUMX.

- Church of the Brethren tìm người đóng gói toàn thời gian cho Tài nguyên Vật liệu tại Trung tâm Dịch vụ Anh em ở New Windsor, Md. Người đóng gói gấp mền và chăn, mở thùng các-tông, chất đầy các vật liệu lên bàn khi cần và hỗ trợ dỡ hàng khi được yêu cầu. Người đóng gói cũng làm việc với các nhóm tình nguyện, trả lời chuông cửa, nhận quyên góp và hoạt động như một người đóng gói dự phòng cho các chương trình khác. Các kỹ năng và kiến ​​thức cần thiết bao gồm khả năng xử lý nhiều nhiệm vụ một cách chính xác và hiệu quả, hiểu mã sản phẩm và các thông tin chi tiết khác, làm việc tương thích và hợp tác với đồng nghiệp và tình nguyện viên. Phải có khả năng nâng 50 pound và có khả năng làm việc với sự giám sát tối thiểu. Ứng viên ưu tiên sẽ có bằng tốt nghiệp trung học hoặc tương đương, hoặc kinh nghiệm tương đương. Các ứng dụng sẽ được nhận bắt đầu ngay lập tức và sẽ được xem xét liên tục cho đến khi vị trí được lấp đầy. Các ứng viên đủ điều kiện được mời yêu cầu mẫu đơn bằng cách liên hệ: Phòng Nhân sự, Church of the Brethren, 1451 Dundee Ave., Elgin, IL 60120-1694; 800-323-8039 máy lẻ. 367; COBAApply@brethren.org . Giáo hội Anh em là Nhà tuyển dụng Cơ hội Bình đẳng.

- Cộng đồng Người cao tuổi Timbercrest (www.timbercrest.org) tìm kiếm một giám đốc điều hành để lãnh đạo cộng đồng hưu trí cư dân 300 của mình ở Bắc Manchester, Ind. Cộng đồng này là một trong những Ngôi nhà Thông công của các Anh em và là chi nhánh của Nhà thờ Anh em. Cộng đồng có 200 nhân viên phục vụ cư dân trong hồ sơ đơn vị sau: 65 giường chăm sóc sức khỏe, 142 căn hộ chăm sóc dân cư được cấp phép, 79 ngôi nhà khu dân cư có phí vào cửa và 16 ngôi nhà cho thuê theo giá thị trường. Giám đốc điều hành báo cáo với hội đồng quản trị gồm 14 thành viên và giám sát ngân sách hàng năm trị giá 11 triệu đô la. Các ứng viên được ưu tiên sẽ có bằng thạc sĩ, đủ điều kiện để được cấp phép NHA ở Indiana, có 7 đến 10 năm kinh nghiệm lãnh đạo cấp cao của tổ chức phi lợi nhuận, cảm thấy thoải mái trong phòng họp, có niềm đam mê phục vụ người lớn tuổi, là một Cơ đốc nhân tích cực trong một cộng đồng đức tin, đánh giá cao truyền thống đức tin Anabaptist và thể hiện cam kết sống ở vùng Trung Tây. Liên hệ với Kirk Stiffney với Stiffney Group theo số 574-537-8736 hoặc kirk@stiffneygroup.com .

- Hội đồng Giáo hội Thế giới (WCC) đang tìm kiếm một giám đốc điều hành chương trình cho Đối thoại và Hợp tác Liên tôn để tạo điều kiện phản ánh và hành động về đối thoại và hợp tác với các tôn giáo khác, đặc biệt là với Hồi giáo và Do Thái giáo. Hạn chót nộp đơn là ngày 30 tháng XNUMX. Tìm mô tả đầy đủ về vị trí đang mở và biết thêm thông tin tại www.oikoumene.org/en/get-involved/job-openings/vacancy-programme-executive-interreligious-dialogue-and-cooper/view .

- Hội nghị thường niên 2017 đã nhận được hai học bổng mới và ba hội dòng mới vào giáo phái. Các học bổng mới là Nhà thờ Lost and Found ở Quận Michigan, và Wildwood Gathering ở Quận Tây Bắc Thái Bình Dương. Các hội thánh mới là Iglesia de Cristo Sion ở Pomona, Calif., ở Quận Tây Nam Thái Bình Dương, và hai hội thánh ở Quận Michigan, Common Spirit Church of the Brethren ở Grand Rapids, và Church in Drive Church of the Brethren nằm ngoài Thường trực. trong Bộ Gap tại Đại học Bang Saginaw Valley.

- Tổng thư ký của Church of the Brethren David Steele đang tổ chức các buổi lắng nghe tại Quận Michigan, như sau: tại Nhà thờ ở Drive vào Thứ Tư, ngày 19 tháng 7, lúc 20 giờ tối; và tại Hope Church of the Brethren vào Thứ Năm, ngày 7 tháng XNUMX, lúc XNUMX giờ tối

- Cho đến nay, số tiền quyên góp trực tuyến nhận được từ người xem của các webcast Hội nghị thường niên có tổng giá trị là 2,755 đô la. Các khoản quyên góp được nhận từ 44 “thực thể” (người dân và/hoặc nhà thờ). Ngoài ra, ba nhà thờ, mỗi nhà thờ đã gửi 100 đô la bằng séc để ủng hộ các webcast.

- Bộ lọc Snapchat được tạo cho Hội nghị thường niên ở Grand Rapids, Mich., đã được xem 3,773 lần và được sử dụng trong tổng số 134 lần chụp nhanh, theo nhân viên web của giáo phái. “Đó có thể là những người dùng cá nhân hoặc cùng một người dùng sử dụng bộ lọc nhiều lần,” nhân viên giải thích. “Chế độ xem được định nghĩa là khi ai đó xem ảnh chụp nhanh sử dụng bộ lọc. Bộ lọc đã được quét hơn 1,000 lần. Thao tác vuốt được định nghĩa là người dùng nhìn thấy bộ lọc dưới dạng tùy chọn khi tạo ảnh chụp nhanh.”

- Các nhà lập pháp được mời tham dự cuộc họp ngắn về Nigeria ở Washington, DC, được tổ chức bởi Văn phòng Nhân chứng Công cộng của Giáo hội Anh em, cùng với Nhóm Công tác Nigeria. Trong một Thông báo Hành động, các Anh em trên khắp đất nước được yêu cầu liên lạc với các thượng nghị sĩ và đại diện của họ để thúc giục họ tham dự cuộc họp báo đặc biệt của quốc hội được lên kế hoạch vào Thứ Ba, ngày 11 tháng 3, từ 4-30:188 chiều tại Tòa nhà Văn phòng Thượng viện Russell, Phòng XNUMX. “Cảm ơn tất cả các bạn vì những lời cầu nguyện và hành động của các bạn trong vài năm qua khi các anh chị em của chúng tôi ở Nigeria phải đối mặt với nạn đói, bắt cóc, phá hủy nhà thờ và nhà cửa, và bạo lực,” một phần của Cảnh báo Hành động cho biết. “Tình hình ở Nigeria xứng đáng được đặt lên hàng đầu trong tâm trí của các nhà hoạch định chính sách nhân đạo và viện trợ nước ngoài. Công việc được thực hiện thông qua Quỹ Khủng hoảng của Nhà thờ Anh em Nigeria và các chương trình khác thật đáng kinh ngạc, nhưng khi chúng tôi tiếp tục công việc này, điều cần thiết là chúng tôi hợp tác với nhiều nhà lập pháp, tổ chức và cá nhân quan tâm sâu sắc đến vấn đề này và có thể đưa ra sự khác biệt có ý nghĩa trong chính sách.” Cuộc họp ngắn dành cho các nhà hoạch định chính sách và nhân viên của họ để có được kiến ​​​​thức cơ bản về các giải pháp địa phương, chính sách của Hoa Kỳ và tổ chức liên tôn đang diễn ra liên quan đến Nigeria. Để có một lá thư mẫu mà các thành viên nhà thờ có thể sử dụng để khuyến khích các thượng nghị sĩ và đại diện của họ tham dự cuộc họp giao ban, hãy truy cập http://support.brethren.org/site/MessageViewer?current=true&em_id=36660.0 .

- Hội đồng Giáo hội Thế giới đang lặp lại lời kêu gọi khẩn cấp của mình, do Ủy ban điều hành của nó ban hành vào tháng 4, yêu cầu “tất cả các quốc gia tham gia vào cuộc đối đầu quân sự leo thang nguy hiểm ở khu vực [Triều Tiên] phải kiềm chế để không leo thang hơn nữa và thay vào đó theo đuổi các sáng kiến ​​nhằm giảm căng thẳng và tạo cơ hội cho các sáng kiến ​​đối thoại mới”. Kháng cáo lần đầu tiên được đưa ra bởi Ủy ban điều hành WCC vào tháng Sáu. Theo Peter Prove, Giám đốc Ủy ban WCC, vụ thử tên lửa đạn đạo xuyên lục địa thành công của Triều Tiên vào ngày XNUMX/XNUMX và cuộc tập trận tên lửa đạn đạo chung giữa Mỹ và Hàn Quốc mà nước này kích động đã làm gia tăng căng thẳng trong khu vực lên một mức cao mới nguy hiểm. các Giáo hội về các vấn đề quốc tế. Lưu ý Chứng minh, “đối đầu bằng quân sự hoặc các phương tiện khác mang lại rủi ro xung đột cao hơn nhiều–với những hậu quả thảm khốc cho tất cả người dân trên bán đảo và khu vực–so với triển vọng dẫn đến hòa bình. Một nền hòa bình bền vững và phi hạt nhân hóa hòa bình trong khu vực không thể đạt được thông qua khiêu khích lẫn nhau, mà chỉ thông qua đối thoại. Trong thời điểm đặc biệt nguy hiểm này, sự tự kiềm chế thực sự là tất cả những gì ngăn cách đình chiến và chiến tranh. Chúng tôi kêu gọi tất cả các bên hãy cẩn thận với ngưỡng nguy hiểm này.” Tìm một tuyên bố đầy đủ của WCC về căng thẳng leo thang ở bán đảo Triều Tiên tại www.oikoumene.org/en/press-centre/news/wcc-asks-for-sanctions-suspension-and-immediate-talks-to-defuse-korean-conflict .