Chữa lành chấn thương ở Nigeria: Nhà thờ của nước mắt và sự tha thứ

Bởi Dave Klassen, với Carl và Roxane Hill

Musa* lớn lên trong một gia đình gắn bó không thay đổi ngay cả khi họ trưởng thành. Các anh chị em trông chừng nhau và cha mẹ của họ. Khi hoạt động nổi dậy của Boko Haram gia tăng vào năm 2014, gia đình đã lo lắng cho phúc lợi của cha mẹ họ và cố gắng đưa họ chuyển đến một nơi an toàn hơn. Cha mẹ từ chối, nói rằng ở tuổi của họ, họ không có hứng thú chạy trốn khỏi nhà.

Trong nửa cuối năm 2014, Boko Haram đã chiếm thành công ngày càng nhiều lãnh thổ ở đông bắc Nigeria, tiến hành các hoạt động phá hoại trên đường đi. Thường thì họ sẽ đột ngột đến một cộng đồng và mọi người sẽ chạy thoát thân. Cộng đồng của Musa phải hứng chịu một trong những cuộc tấn công mà mọi người phân tán về vùng nông thôn, chỉ một thời gian sau mới tập hợp lại để đánh giá xem ai còn sống, ai đã chết và những gì đã bị đánh cắp hoặc phá hủy. Mọi người đến với anh ta và nói với anh ta rằng họ đã nhìn thấy cơ thể vô hồn của cha anh ta. Chấp nhận tin này đã khó, anh còn khó hơn khi nói với mẹ mình.

Musa đã chia sẻ câu chuyện này với một nhóm gồm 20 thành viên khác trong cộng đồng của anh ấy – nam và nữ, Cơ đốc giáo và Hồi giáo – tại một hội thảo về khả năng phục hồi và nâng cao nhận thức sau chấn thương do Ủy ban Trung ương Mennonite hỗ trợ với sự hợp tác của Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Nhà thờ của Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương ở Nigeria). Mugu Bakka Zako, điều phối viên hòa bình của MCC, chia sẻ với nhóm rằng việc kể những câu chuyện của họ cho nhau nghe là rất quan trọng. Anh ấy nói rằng con đường chữa lành chấn thương bắt đầu bằng việc kể câu chuyện của bạn cho những người khác quan tâm. Nước mắt là một phần của sự chữa lành.

Dịch chuyển và chấn thương

Mọi người chạy trốn khỏi Boko Haram theo từng giai đoạn. Nhiều người nghĩ rằng họ sẽ an toàn ở những ngôi làng lân cận, nhưng khi những ngôi làng đó bị tấn công, họ buộc phải chạy trốn một lần nữa. Một số ngồi xổm với bạn bè hoặc người thân. Những người khác sống trong trường học hoặc trú ẩn trong những ngôi nhà hoặc lán bỏ hoang. Hầu hết đều mất nhà cửa, lương thực dự trữ (mà họ dự định sẽ nuôi sống gia đình cho đến khi thu hoạch vào cuối tháng XNUMX năm nay) và các tài sản cá nhân khác.

Vào đầu tháng 2014 năm 1.5, Trung tâm Giám sát Di dời Nội địa (IDMC) ước tính rằng có 150,000 triệu người phải di dời ở Nigeria và khoảng 70 người tị nạn Nigeria đã trốn sang các nước láng giềng Niger, Cameroon và Chad. EYN là giáo phái Kitô giáo lớn nhất trong các khu vực bị ảnh hưởng bởi Boko Haram. Lãnh đạo EYN ước tính rằng ở đỉnh điểm của việc di dời, 1% trong số 100,000 triệu thành viên và tín đồ ước tính của nhà thờ không sống trong cộng đồng quê hương của họ. Khoảng XNUMX người đã tìm được nơi trú ẩn tại một trong nhiều trại đã được dựng lên cho những người di tản.

Khi tình hình an ninh thay đổi, một số người di tản hiện đang trở về nhà. Tuy nhiên, đặc biệt là khi các Cơ đốc nhân trở về nhà, họ không chắc chắn được chào đón. Trong một số trường hợp, những người hàng xóm theo đạo Hồi đã phản bội những người theo đạo Cơ đốc cho Boko Haram. Người ta cũng biết rằng nhiều người Hồi giáo đã phải chịu đựng dưới thời Boko Haram.

Tuy nhiên, niềm tin có thể mong manh lúc đầu giờ đã tan vỡ. Những người bị tổn thương trở về nhà không chỉ phải đối mặt với tài sản bị phá hủy và mất người thân, mà còn phải đối mặt với sự không chắc chắn trong mối quan hệ với những người hàng xóm Hồi giáo của họ.

Khi dự án chấn thương này đang được phát triển, chủ tịch EYN Samuel Dante Dali đã nhận xét: “Hòa giải không phải là một sự lựa chọn mà là một điều cần thiết. Mục tiêu chính là để thấy rằng xã hội hiện tại được chữa lành; quá trình mang lại sự chữa lành là hòa giải. Bởi vì hòa giải là rất đau đớn trong bối cảnh này, nó là một điều cần thiết bởi vì đó là quá trình duy nhất sẽ mang lại sự chữa lành.”

MCC đã đáp lại lời kêu gọi giải quyết chấn thương của EYN bằng cách tập hợp một dự án kéo dài một năm để phát triển mô hình phục hồi chấn thương phù hợp với bối cảnh của Nigeria. Bảy cá nhân từ MCC, EYN và một tổ chức Cơ đốc giáo đại kết có tên là Hòa bình TEKAN, đã được đào tạo thành người hỗ trợ chấn thương tại khóa đào tạo HROC (Chữa lành và Hòa giải Cộng đồng của chúng ta) ở Kigali, Rwanda. Đến lượt họ, họ đang đào tạo thêm những người hỗ trợ, những người đang tạo điều kiện cho các nhóm người chấp nhận tổn thương của họ trong khi nỗ lực hướng tới hòa giải và có thể có sự tha thứ để ngăn chặn làn sóng bạo lực. Dự án được thiết kế theo mô hình bền vững, đào tạo “những người bạn đồng hành biết lắng nghe” với nguồn lực hạn chế.

câu chuyện của Rifkatu

Rifkatu là một trong những người đã bỏ chạy khi Boko Haram bất ngờ tấn công cộng đồng của cô. Cô vừa bế đứa con một tháng tuổi vừa kể lại câu chuyện của mình. Cô đang mang thai đứa con thứ mười được gần XNUMX tháng, đang làm việc trong trang trại của mình cùng với hai đứa con khác thì họ nghe thấy tiếng súng. Trong vòng vài phút, họ thấy mọi người chạy trốn khỏi bạo lực. Cô ấy muốn quay lại thị trấn để tìm những người còn lại trong gia đình, nhưng các con cô ấy đã cầu xin cô ấy chạy đi. Rất may, gia đình cô ấy đã sớm đến, chạy cùng với phần còn lại của cộng đồng. Họ cùng nhau đi bộ vào những ngọn đồi xung quanh, nơi họ ẩn náu trong một số ngày trước khi chuyển đến nơi an toàn là Cameroon.

Sau hai ngày nữa, Rifkatu không thể chạy thêm được nữa. Cơ thể mệt mỏi rã rời nên cô vào nhà một người dân địa phương xin tá túc và nghỉ ngơi. Người phụ nữ trong nhà đã cho Rifkatu một căn phòng và ở đó cô ấy sinh một bé trai, Ladi, nghĩa là Chủ nhật, ngày cậu bé chào đời.

Câu chuyện của Ibrahim

Ibrahim là một trong những người được chọn tham gia hội thảo về khả năng phục hồi chấn thương lần thứ ba, gặp gỡ dưới “thánh đường” bằng cây xoài trong một cộng đồng gồm những người bị di dời tái định cư ở Bang Nasarawa với sự giúp đỡ của EYN và Nhà thờ Anh em. Ibrahim đã chia sẻ câu chuyện chấn thương của chính mình khi thoát khỏi nanh vuốt của Boko Haram.

Ibrahim mô tả việc anh ta đã bị Boko Haram bắt giữ như thế nào và đang ngồi ở ghế trước trong chiếc xe bị đánh cắp của chúng giữa người lái xe và một chiến binh mang súng. Năm người khác đã bị bắt cùng với anh ta. Tất cả đã được đưa đến trụ sở của Boko Haram trong Rừng Sambisa.

Những kẻ bắt giữ anh ta hỏi anh ta có phải là một Cơ đốc nhân không. Ibrahim không gặp khó khăn gì khi chứng thực niềm tin của mình vào Chúa Giê-su Christ mặc dù biết rằng cơ hội sống sót của anh sẽ cao hơn nhiều nếu anh nói với họ rằng anh đã cầu nguyện thánh Allah năm lần một ngày. Những người bạn bị bắt giữ của anh ta không bị thuyết phục bởi chiến lược táo bạo này, nhưng khi Ibrahim chộp lấy khẩu súng từ võ sĩ bên phải và lao ra khỏi cửa xe, họ không ngần ngại mà chạy theo anh ta vào bụi rậm.

Các chiến binh Boko Haram giật mình ngay lập tức chạy theo Ibrahim. Dần dần họ bắt kịp anh ta nên anh ta vứt súng và tiếp tục chạy trốn. Những người truy đuổi anh ta nhặt súng của họ và ngừng chạy. Khi được hỏi liệu anh có nghĩ đến việc quay súng chống lại Boko Haram hay không, Ibrahim nói: “Tôi muốn cứu mạng mình. Chúng tôi không được dạy để giết. Tôi thậm chí còn không nghĩ đến việc bắn chúng.”

Khi Ibrahim chia sẻ câu chuyện của mình với cả nhóm, anh ấy đã đến phần của sự tha thứ. Anh ấy nói với nhóm rằng anh ấy chưa sẵn sàng tha thứ cho Boko Haram vì cách chúng đã hủy hoại cuộc sống của anh ấy và cuộc sống của cộng đồng anh ấy. Anh ấy cảm thấy rằng công lý nên được thực thi trước khi có thể xem xét sự tha thứ.

Asabe, một trong những người hướng dẫn, đã trả lời Ibrahim bằng cách chia sẻ câu chuyện về sự tha thứ của chính cô ấy và nó đã trở thành một phần quan trọng như thế nào trong hành trình hướng tới sự chữa lành của cô ấy. Cô ấy chia sẻ rằng em gái của cô ấy, một phụ nữ Hồi giáo, đã là người thách thức cô ấy bằng cách hỏi: “Có phải Cơ đốc nhân không phải là những người rao giảng về sự tha thứ sao?”

Vào cuối hội thảo kéo dài ba ngày, Ibrahim biết rằng anh ấy đã khám phá ra một điều mà trước đây anh ấy chưa bao giờ hiểu đúng, mặc dù đã tích cực tham gia cả đời với tư cách là thành viên của EYN. Khi anh ấy chia sẻ những gì anh ấy đã học được với các thành viên khác trong cộng đồng của mình, họ phàn nàn rằng thật không công bằng khi anh ấy được chọn tham gia hội thảo và họ đã bị loại khỏi trải nghiệm học tập và chữa bệnh này. Vài giờ chia sẻ sau đó, những người bạn này bày tỏ lòng biết ơn của họ đối với Ibrahim vì đã truyền lại những gì anh đã học được, đặc biệt là về món quà tha thứ.

Khi mỗi ngày của hội thảo chấn thương trôi qua, và Rifkatu trở lại giấc ngủ với gia đình, họ bắt đầu nhận thấy một sự thay đổi. “Bây giờ tôi đang hạnh phúc,” cô ấy nói. “Tôi đã được chữa lành khỏi chấn thương mà tôi đã trải qua. Niềm tin của tôi bây giờ là truyền kinh nghiệm chữa bệnh này cho nhiều người khác trong cộng đồng của tôi, những người cũng đã trải qua nỗi kinh hoàng tạo ra chấn thương.”

lời khai khác

Isa là người Hồi giáo. Tháng 90 năm ngoái, anh bị Boko Haram tấn công tại nhà riêng. Anh trai của anh ta đã bị giết trong khi anh ta và gia đình của anh ta có thể chạy trốn, bỏ lại cha mẹ XNUMX tuổi của anh ta. Anh và gia đình chạy trốn đến Yola và cuối cùng đến Abuja. Ông thuộc một gia đình hỗn hợp giữa Kitô hữu và Hồi giáo. Họ từng chung sống hòa bình với các Kitô hữu trong gia đình và cộng đồng. Các gia đình đến thăm nhau trong dịp Giáng sinh và lễ hội Sallah (Hồi giáo). Ông lo sợ rằng cuộc khủng hoảng đã phá hỏng mối quan hệ hiện có giữa các nhóm này. Anh Isa nói: “Tôi tự hỏi làm thế nào những người thân theo đạo Đấng Christ của tôi sẽ đối phó với tình hình hiện tại khi biết rằng cuộc khủng hoảng sẽ ảnh hưởng lớn đến họ. Tôi đã tham dự hai hội thảo về chữa lành chấn thương do EYN và MCC tổ chức. Ban đầu, tôi có bóng tối trong lòng, mặc dù tôi không biết những người đã giết anh trai mình. Nhưng tôi cảm thấy cay đắng trong lòng và ước rằng điều gì đó tồi tệ sẽ xảy ra với họ. Tôi nói với bạn, mọi người đang cố tình về nhà để trả thù những người chịu trách nhiệm về nỗi đau của họ. Điều này đang tạo ra sự thù hận suốt đời giữa các gia đình và các nhóm người. Các hội thảo tôi tham dự đã giúp tôi rất nhiều vì tôi đã học được rất nhiều từ những kinh nghiệm được mọi người chia sẻ. Tôi thấy các Cơ đốc nhân chia sẻ tất cả những gì đã xảy ra với họ, hoàn cảnh của họ khó khăn như thế nào, họ đang được chữa lành như thế nào và nói rằng họ đã tha thứ cho những người đã giết người thân của họ và cướp tài sản của họ. Lúc đầu, điều đó thật khó tin, vì tôi nghĩ điều đó là không thể vì mức độ tổn thương mà họ đã trải qua. Tôi tưởng tượng mình trong hoàn cảnh của họ và điều đó thật đau đớn. Ở một mức độ nào đó, tôi đã được chữa lành khỏi những gì đã xảy ra với mình và đã thay đổi cách nhìn về những vấn đề khủng hoảng này. Tôi hy vọng cũng sẽ tiếp cận được với càng nhiều người Hồi giáo trong cộng đồng của mình, nhưng tôi không thể đảm bảo với bạn rằng điều này sẽ dễ dàng. Ngoài cái đói, người ta còn tức giận và hận thù chôn sâu trong lòng.”

Hannatu đã kết hôn với một mục sư và có hai con. Gia đình sống trong một cộng đồng nơi họ có những người hàng xóm theo đạo Hồi. Vào ngày Boko Haram tấn công, chồng cô đã trốn đến một khu vực an toàn hơn nhưng cô vẫn ở nhà để thu hoạch mùa màng của họ. Cô đang ở nhà hàng xóm và nghe thấy tiếng súng. Khi chạy về đến nhà, cô nhìn thấy người hàng xóm Hồi giáo cầm dao đến tìm giết chồng mình. May mắn là chồng cô không có ở nhà. Hannatu cũng trốn khỏi khu vực này và gặp chồng mình ở Yola. Sau đó, họ đến Abuja để tham dự một hội thảo về chấn thương. Hannatu nói: “Các buổi hội thảo đã giúp tôi tha thứ cho người hàng xóm muốn giết chồng tôi”.

* Tên đầy đủ của những người tham gia chữa lành chấn thương và những người đưa ra lời khai đã bị bỏ qua.

— Dave Klassen làm việc với Ủy ban Trung ương Mennonite ở Nigeria, nơi MCC là một tổ chức đối tác trong công việc cung cấp các hội thảo chữa lành chấn thương với Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Nhà thờ Anh em ở Nigeria). Carl và Roxane Hill là đồng giám đốc của Chương trình Ứng phó Khủng hoảng Nigeria của Giáo hội Anh em trong nỗ lực hợp tác với EYN. Để biết thêm thông tin đi đến www.brethren.org/nigeriacrisis .