Bởi Wes Granberg-Michaelson
Việc thờ phượng trong buổi họp mặt của CCT bao gồm một buổi lễ kỷ niệm 100 năm cuộc diệt chủng người Armenia, tại một Nhà thờ Chính thống Armenia.
Báo cáo sau đây từ cuộc triệu tập hàng năm của các Giáo hội Cơ đốc cùng nhau ở Hoa Kỳ (CCT) ban đầu xuất hiện trên “Blog chính trị của Chúa” tại trang web Sojourners Sojonet. Đại diện cho Giáo hội Anh em tại cuộc họp CCT là người điều hành Hội nghị Thường niên David Steele, người điều hành bầu chọn Andy Murray, và nhà xuất bản Brethren Press Wendy McFadden, người phục vụ với tư cách là chủ tịch của “gia đình” Tin lành của các nhà thờ ở CCT.
6.5 triệu người ở khu vực Houston lớn hơn hiện đã vượt qua Thành phố New York và Los Angeles để trở thành khu vực đô thị đa dạng về chủng tộc và sắc tộc nhất ở Hoa Kỳ. Đó là trang web mà một phổ rộng của Hoa Kỳ. các nhà lãnh đạo nhà thờ đã gặp nhau vào giữa tháng Hai để xem xét tác động của việc nhập cư đối với các giáo đoàn của họ và đối với những biểu hiện đang thay đổi nhanh chóng của Cơ đốc giáo trong nền văn hóa Bắc Mỹ.
Nhóm đã tập trung tại cuộc triệu tập hàng năm của các Giáo hội Cơ đốc cùng nhau ở Hoa Kỳ, bao gồm sự lãnh đạo của Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ, một số giáo phái Ngũ tuần và Tin lành, Nhà thờ Chính thống, một số nhà thờ Lịch sử của Người da đen và gần như tất cả các giáo phái Tin lành lịch sử lớn . Tất cả những điều này đang trải qua tác động của nhập cư. Chẳng hạn, đáng kể nhất là 54 phần trăm thế hệ thiên niên kỷ – những người sinh sau năm 1982 – theo Công giáo là người Latinh. Trong số 44 triệu người sống ở Hoa Kỳ được sinh ra ở một quốc gia khác, 74% theo đạo Thiên chúa, trong khi chỉ có 5% theo đạo Hồi, 4% theo đạo Phật và 3% theo đạo Hindu.
Trong khi các nhà lãnh đạo giáo hội ở Hoa Kỳ bày tỏ sự ủng hộ thống nhất đối với việc cải cách luật nhập cư, đây là lần đầu tiên một cơ quan đại kết tập hợp lại để cùng nhau xem xét những hậu quả thực tế của việc nhập cư đối với đời sống và chứng tá của các nhà thờ.
Phần lớn những túi phát triển và sức sống trong Cơ đốc giáo Hoa Kỳ ngày nay đến từ những cư dân gần đây hơn của Hoa Kỳ. Tuy nhiên, những nhóm người nhập cư như vậy mang theo những biểu hiện của Cơ đốc giáo được định hình bởi các nền văn hóa ngoài phương Tây của họ, thường thể hiện những thế giới quan bão hòa về mặt tâm linh ảnh hưởng đến trải nghiệm hàng ngày của họ. Nhiều người theo đạo Ngũ Tuần, vì hình thức Cơ đốc giáo này hiện đang phát triển trên toàn thế giới với tốc độ gấp ba lần tốc độ phát triển chung của Cơ đốc giáo thế giới, với một phần tư Cơ đốc nhân hiện là một phần của phong trào Ngũ tuần.
Hiện nay cứ ba người Công giáo ở Hoa Kỳ thì có một người là người gốc Tây Ban Nha, và số lượng người Công giáo gốc Á và Phi cũng đã tăng lên đáng kể. Cha Daniel Groody, một chuyên gia nổi tiếng về nhập cư toàn cầu, đã nói một cách mạnh mẽ về cả những thách thức thực tế và thần học mà vấn đề này đưa ra. Ngài lặp lại một tuyên bố của Vatican gọi di cư là “cơn đau đẻ của một nhân loại mới.” Các đại diện của Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ đã chỉ ra rằng ngày càng có nhiều giáo xứ ở Hoa Kỳ – hơn một phần ba – hiện đang hoạt động như những cộng đồng thờ phượng đa văn hóa.
Tất cả những xu hướng này đang ảnh hưởng đến cách thể hiện và thực hành Cơ đốc giáo dưới mọi hình thức ở Hoa Kỳ, thường đưa ra những thách thức nghiêm trọng đối với các truyền thống Cơ đốc giáo lâu đời trong nền văn hóa này. Tại thành phố New York, ước tính có khoảng 2,000 hội thánh nhập cư được thành lập bởi những người đến từ Châu Phi, Châu Á, Châu Mỹ Latinh và Ca-ri-bê. Hơn nữa, cứ mười người sống ở Thành phố New York ngày nay thì có một người có khả năng là người Ngũ Tuần.
Sự thay đổi đáng kể trọng tâm của Cơ đốc giáo từ phương Bắc toàn cầu sang phương Nam toàn cầu đang được trải nghiệm trong các khu vực đô thị lớn của Hoa Kỳ thông qua các phong trào di cư toàn cầu. Cơ đốc giáo thế giới đang đến trước cửa nhà chúng ta. Hơn nữa, tác động rộng lớn của Giáo hoàng Francis một phần là do lần đầu tiên sau 1,200 năm, ông là một giáo hoàng đến từ Nam bán cầu.
|
“Một bữa tiệc cho khối óc và trái tim.” — Andy Murray, người điều hành được bầu của Hội nghị thường niên của Giáo hội Anh em |
Cheryl Bridges Johns, một học giả và tác giả Ngũ Tuần nổi tiếng, nói với hội nghị CCT rằng nhập cư có nghĩa là lòng hiếu khách hiện là trung tâm của đạo đức Cơ đốc. Tương tự như vậy, Alexia Salvatierra, một mục sư Lutheran và nhà hoạt động nhập cư ở California, đã nói về “những món quà của nhà thờ nhập cư” rất cần thiết cho sự trưởng thành về sức khỏe và tâm linh của nhà thờ da trắng đã thành lập. Salvatierra đã giải thích ý nghĩa căn bản của việc thuộc về nhau “như một thân thể” có nghĩa là gì.
Soong-Chan Rah, người giảng dạy tại North Park Theological Seminary và là tác giả của cuốn sách “The Next Evangelicalism,” đã mô tả sự thay đổi về nhân khẩu học ở Hoa Kỳ, trích dẫn rằng vào năm 2011, phần lớn các ca sinh là những người thuộc các nền văn hóa “thiểu số” và rằng đến năm 2042, sẽ không còn đa số người da trắng hoặc người Anglo ở Hoa Kỳ. Điều đó hiện đang mô tả thực tế ở Houston. Trong quá trình này, Soong Chan Rah cho biết, chúng ta đang chứng kiến “sự phi Âu hóa của Cơ đốc giáo Mỹ”.
Tại buổi thờ phượng kết thúc, khi những người tham gia bày tỏ lời nói và lời cầu nguyện đáp lại bốn ngày này, Andy Murray, người điều hành được bầu chọn của Hội nghị Thường niên của Giáo hội Anh em, đã nói về việc trải nghiệm “một bữa tiệc dành cho tâm trí và trái tim.” Và một suy tư cầu nguyện chỉ đơn giản nói rằng: “Chúng ta đang xích lại gần nhau vì một vấn đề gần với trái tim của Chúa.”
Carlos Malave, giám đốc điều hành của CCT, đã tóm tắt tầm quan trọng của cuộc họp bằng những lời sau: “Các nhà lãnh đạo chủ chốt của nhà thờ từ mọi truyền thống đã gặp nhau ở Houston để suy nghĩ về tác động và cách những người nhập cư đang thay đổi hoàn toàn nhà thờ ở Hoa Kỳ. Những người nhập cư mới, phần lớn trong số họ tuyên xưng đức tin Kitô giáo, là những tác nhân chính trong việc chuyển đổi cuộc sống và văn hóa Mỹ. Giáo hội không thể giảm thiểu vai trò quan trọng của mình trong việc dẫn dắt dân Chúa trong quá trình chuyển đổi xã hội của chúng ta.”
— Wesley Granberg-Michaelson là cựu tổng thư ký của Giáo hội Cải cách ở Mỹ, một trong những người sáng lập CCT, và chủ trì ủy ban lập kế hoạch cho cuộc họp này.