Tổng thư ký Stan Noffsinger thuyết giảng tại Majalisa hoặc cuộc họp thường niên của Giáo hội Anh em ở Nigeria, trong chuyến đi đến Nigeria vào tháng 2014 năm XNUMX.
Trong cuộc phỏng vấn này được thực hiện vào tháng XNUMX, ngay sau khi họ trở về sau chuyến đi đến Nigeria, tổng thư ký Nhà thờ Anh em Stan Noffsinger và giám đốc Truyền giáo và Dịch vụ Toàn cầu Jay Wittmeyer đã nói chuyện với biên tập viên Cheryl Brumbaugh-Cayford của Newsline về chuyến đi và tình hình của nhà thờ ở Nigeria. Họ tham dự Majalisa hoặc hội nghị thường niên tại trụ sở chính của Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Nhà thờ của các Anh em ở Nigeria), gặp gỡ các nhà lãnh đạo EYN và nhân viên truyền giáo của Anh em ở Nigeria–Carol Smith, Carl và Roxane Hill–và thăm thủ đô Abuja. Đây là đoạn trích từ một cuộc phỏng vấn dài hơn có thể xuất hiện trên tạp chí “Messenger” số sắp tới:
Stan Noffsinger: Sự hiện diện của chúng tôi rất có ý nghĩa đối với nhà thờ. Tôi không biết chúng tôi đã nghe bao nhiêu lần, từ Samuel [chủ tịch EYN Samuel Dali] hoặc từ Jinatu [tổng thư ký EYN Jinatu Wamdeo] hoặc các thành viên, về cách họ nhận ra rủi ro mà chúng tôi gặp phải khi ở đó.
Jay Wittmeyer: Và nó thật đáng khích lệ biết bao. Họ được khích lệ sâu sắc bởi sự hiện diện của chúng tôi và sự sẵn lòng đồng hành cùng họ trong thời điểm này.
Cái lều: Có mối lo ngại thực sự là họ ở một mình. Kitô hữu là thiểu số trong một lãnh thổ chủ yếu là người Hồi giáo [ở đông bắc Nigeria]. Samuel cứ nói đi nói lại: “Xin hãy nói với gia đình anh và hội đồng quản trị rằng chúng tôi đánh giá cao rủi ro đến mức nào.” Có lẽ đó là sự thừa nhận rằng rủi ro nghiêm trọng hơn những gì chúng ta muốn thừa nhận.
Nguy cơ hiện rõ ở khắp mọi nơi. Bất kể chúng tôi đi đâu, dù đó là khu nhà khách hay trụ sở EYN, lúc nào cũng có nhân viên bảo vệ mang theo súng. Có những đoàn quân lính đi trên những chiếc xe kiểu Humvee với súng máy gắn trên đầu di chuyển lên xuống các con đường. Sự hiện diện rất rõ ràng của quân đội.
Jay: Việc di chuyển của chúng tôi bị hạn chế rất nhiều. Nhà khách nơi chúng tôi ở cách [trụ sở EYN] khoảng một phần tư dặm và đôi khi chúng tôi có thể phải đi bộ. Nhưng họ nói: “Không, bạn không mất một phút nào trên con đường đó”. Bởi vì nó nằm trên con đường chính.
Cái lều: Có giờ giới nghiêm vào lúc chín giờ mỗi đêm. Bạn không được chào đón trên đường sau giờ giới nghiêm.
Một điều khác rất thực tế là những gì đã xảy ra với EYN, các hội thánh, khu vực địa phương và nhà thờ. Khi Samuel Dali xem lại bản báo cáo đó, nỗi đau về sự mất mát và những điều chưa biết hiện rõ trên khuôn mặt và ánh mắt của mọi người. Trong báo cáo đó có thống kê từng quận về những người không còn sống, nhà thờ bị đốt cháy và nhà cửa bị phá hủy. Đó là một dịp khá ảm đạm.
Dòng tin tức: Nó thực sự làm thay đổi ý tưởng của bạn về những ưu tiên, nhìn vào những gì họ đang trải qua. Đó là hình ảnh của một cơ thể đang bị tấn công. Bạn sử dụng tài nguyên của mình.
Jay: Đó là sự tương tự mà tôi đã nghĩ ra. Giống như bị tê cóng…. Một phần là do hiện tại bạn chỉ có thể tập trung vào phần cốt lõi.
Cái lều: Đúng. Nếu bạn nhìn vào bất kỳ loại tổn thương nào, và đây là tổn thương xã hội, bạn sẽ làm gì? Tầm nhìn ngoại vi của bạn suy giảm và lăng kính bạn sử dụng để nhìn mọi thứ thay đổi hàng ngày tùy theo mức độ trải nghiệm của bạn. Vì vậy, nếu bạn có 200 cô gái bị bắt cóc và XNUMX/XNUMX trong số họ là Church of the Brethren, thì ống kính dành cho EYN sẽ bị thay đổi. Và sau đó bạn có một khoảng thời gian tương đối yên tĩnh, rồi có một vụ đánh bom ở thủ đô. Và điều trở thành hiện thực là làm bất cứ điều gì và mọi thứ có thể để giúp ổn định trải nghiệm của bạn. Vì vậy, bạn đầu tư nguồn lực của mình ngày càng gần nhà hơn để ổn định cộng đồng.
Chủ tịch EYN Samuel Dali (giữa) dẫn đầu Majalisa hay đại hội thường niên của Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương Nigeria, vào đầu năm nay.
Dòng tin tức: Tôi tự hỏi liệu bạn có thể nói về công việc với các nhà lãnh đạo Hồi giáo thân thiện với công việc hòa bình không?
Jay: Công việc này có ba yếu tố: Toma Ragnjiya là sĩ quan hòa bình của EYN, sau đó là công việc mà Rebecca Dali làm, sau đó là công việc mà Markus Gamache đang làm và Sứ mệnh Basel đang hỗ trợ ở Jos.
Cái lều: Đối với Rebecca [Dali], công việc với Trung tâm Sáng kiến Chăm sóc, Trao quyền và Hòa bình hay CCEPI không có gì mới trong sự tham gia của cô với những người bị ảnh hưởng bởi bạo lực. Nhưng điều đó không có nghĩa là khi xảy ra sự việc như việc các cô gái bị bắt cóc ở Chibok, cô ấy đều tham gia và làm việc với các gia đình. Cô ấy đang xây dựng một cơ sở dữ liệu đáng kinh ngạc về tường thuật các hành vi bạo lực. Cô ấy đã đến Cameroon, qua biên giới, qua lãnh thổ của Boko Haram và trong các trại tị nạn.
Jay: Cô ấy đang tạo dựng được danh tiếng trong cộng đồng Hồi giáo như một người đáng tin cậy để tham gia và thực hiện công việc cứu trợ hợp pháp. Rebecca đang ở giữa mọi người. Cô ấy thường nói rằng con số [những người bị ảnh hưởng bởi bạo lực] không được báo cáo đầy đủ. Bé có thể liệt kê từng tên, từng người, tại sao các con số lại sai. Cô ấy thực sự nắm bắt được điều đó và có những người tốt làm việc cho cô ấy. Đây là một tổ chức phi chính phủ hợp pháp cần phải tách biệt khỏi nhà thờ. Tôi không nghĩ một cơ quan nhà thờ có thể đến được những nơi mà cô ấy muốn đến.
Cái lều: Tác phẩm của Markus Gamache ở Jos có tên là Lifeline. Đây là một nhóm liên tôn đến với nhau với tư cách cá nhân, để đáp ứng nhu cầu trong cộng đồng. Họ đang làm việc tại các cơ sở thực tập, học việc.
Jay: Họ muốn làm tài chính vi mô. Nhưng trước khi cho vay, họ muốn người nhận trước tiên phải thực tập để học các kỹ năng, sau đó bước ra ngoài và vay tiền để mua thiết bị và bắt đầu kinh doanh riêng.
Church of the Brethren đã tài trợ cho dự án cấp nước này để cung cấp một cái giếng tại một trường học Hồi giáo, thông qua dự án hòa bình liên tôn giáo ở Jos. Sáu học sinh của cùng trường này đã thiệt mạng trong một cuộc bạo loạn ở Jos, và trường học bị đốt cháy bởi những người theo đạo Thiên chúa, nhưng đã kể từ khi được xây dựng lại. Việc học sinh ra ngoài lấy nước tiếp tục rất nguy hiểm vì trường có chung ranh giới với cộng đồng Cơ đốc giáo.
Dòng tin tức: Một trong các bạn đã nói gì đó về cái giếng được đào cùng nhóm này?
Jay: Đó là một khía cạnh rất quan trọng trong việc thể hiện cam kết của tổ chức này đối với công việc liên tôn. Bởi vì rất khó để khoan giếng ngay cả trong cộng đồng của bạn, nên việc đi vào cộng đồng Hồi giáo và [cung cấp một cái giếng] thực sự là một điều tuyệt vời. Đó thực sự là động lực thúc đẩy công việc của Markus và cho phép anh tiếp cận các cộng đồng Hồi giáo. Anh ta kể những câu chuyện mà vợ anh ta nói: “Anh không dám đến đó vì họ sẽ giết anh”. Tuy nhiên, cái giếng đó đã giúp anh ấy tiếp cận được những cộng đồng đó để làm nhiều việc hơn. Đó là một nhân chứng to lớn.
Cái lều: Phần còn lại là, điều gì sẽ xảy ra khi bạo lực lắng xuống? Chúng tôi hỏi cả Rebecca và Samuel: “Nhà thờ đang chuẩn bị như thế nào để tái hòa nhập các binh lính trẻ em?” Và chúng ta có thể hỗ trợ như thế nào, chúng ta có thể đồng hành với các giáo hội Nigeria như thế nào? Có thể có hàng ngàn binh lính trẻ em sẽ bị giải ngũ trong thời gian ngắn. Bạn sẽ làm gì với tất cả những đứa trẻ thực sự hỗn loạn này?
Dòng tin tức: Chưa kể những cô gái từng bị lợi dụng làm nô lệ tình dục. Tôi thậm chí ghét phải hỏi điều này, nhưng liệu Nigeria đã đến thời điểm mà chúng ta có thể nói, “Khi bạo lực lắng xuống”?
Jay: Tôi sẽ ngạc nhiên nếu nó ít hơn 20 năm. Tôi vừa thấy rất nhiều điểm tương đồng với việc Cộng sản nắm quyền ở Nepal. Có một tuyên bố của một thủ lĩnh Boko Haram rằng: “Có hai loại người trên thế giới: những người ủng hộ chúng tôi và những người chống lại chúng tôi”. Nó làm tôi nhớ đến câu nói của Pol Pot rằng nếu ai đó không làm việc cho đảng thì họ không có giá trị gì, và nếu người đó bị giết thì cũng không có mất mát gì. Tôi chỉ nghĩ rằng đây sẽ là một cuộc đấu tranh chậm rãi, lâu dài với tình trạng bạo lực sẽ chuyển sang một cấp độ khác, rồi đến một cấp độ khác.
Hoạt động rửa chân do EYN tổ chức. Nhân viên truyền giáo Carl Hill (bên phải) tham gia buổi lễ ngoài trời cùng với bạn bè trong Nhà thờ Anh em ở Nigeria.
Sau vụ đánh bom ở Abuja, mọi người khá chấn động. Họ đang nói, "Chuyện này còn tiếp diễn bao lâu nữa?" Chà, bạn có thể có một quả bom mỗi ngày trong nhiều năm. Chúng tôi không biết gì về sáng kiến của chính phủ hay bất kỳ sự hỗ trợ nào từ [tổng thống Nigeria] Goodluck Jonathan.
Cái lều: Ngược lại, người ta nghi ngờ rằng có những người trong chính phủ bị nghi ngờ ủng hộ Boko Haram.
Jay: Chúng tôi không nghe thấy bất cứ điều gì có vẻ như Boko Haram đang hướng tới các giải pháp hòa bình. Hoặc lực lượng an ninh đang giành chiến thắng ở cấp độ quân sự. Chúng tôi không hiểu được điều gì nhưng nó sẽ trở nên tồi tệ hơn.
Cái lều: Ấn tượng lâu dài mà tôi để lại là cách giáo hội Nigeria đang cố gắng trung thành với Đức Chúa Trời của họ và với niềm tin rằng Chúa Giê-su là Đấng cứu chuộc và cứu rỗi họ. Sống hàng ngày với thách thức về an ninh, đe dọa bạo lực và một số cuộc trò chuyện xung quanh “Tôi thà bị giết còn hơn bị bắt cóc” là một điều nghiêm túc và đầy thử thách. Giữa tình trạng bấp bênh như vậy, tôi đã nghe các anh chị em của chúng tôi liên tục nói: “Tôi tin cậy Chúa sẽ đồng hành với tôi và lo liệu cho tôi trong suốt cuộc hành trình này của cuộc đời tôi, bất kể nó có kéo dài bao lâu đi nữa”.
Điều gì sẽ xảy ra với giáo hội của chúng ta ở Hoa Kỳ nếu chúng ta trở thành những người bị áp bức và bách hại trong nền văn hóa này? Chúng ta đo lường bằng cách nào? Cuộc sống an toàn và giàu có làm ảnh hưởng đến sự hiểu biết của chúng ta về vai trò của đức tin trong cuộc sống như thế nào? Nếu tôi có thể lựa chọn, tôi rất muốn có được niềm tin mà tôi thấy được thể hiện ở người dân Nigeria.