Một dịch vụ tiệc tình yêu truyền thống của Giáo hội Anh em, bao gồm bánh thánh làm tại nhà và những chiếc cốc cá nhân, đã khai mạc Diễn đàn Chủ tịch tại Chủng viện Bethany về chủ đề, “Lễ hội Tình yêu Sống động.”
“Bữa tiệc Yêu thương Sống động” là chủ đề của Diễn đàn Chủ tịch lần thứ sáu được tổ chức tại Chủng viện Thần học Bethany ở Richmond, Ind. Buổi Họp mặt Trước Diễn đàn vào ngày 3-4 tháng 4 do giảng viên và cựu sinh viên của Bethany chủ trì. Diễn đàn vào ngày 5-XNUMX tháng XNUMX có sự góp mặt của các diễn giả và diễn giả khách mời bao gồm nhà hoạt động và kiến tạo hòa bình Shane Claiborne, Janet R. Walton của Chủng viện Thần học Union, Ruth Anne Reese của Chủng viện Thần học Asbury, và diễn viên kiêm nhà viết kịch Ted Swartz.
Các Diễn đàn Chủ tịch trước đây đã đề cập đến nhiều chủ đề khác nhau, từ “Nghe Kinh thánh về Hòa bình” vào năm 2008 đến “Kinh thánh trong xương cốt của chúng ta” vào năm 2013. Mục đích của diễn đàn là xây dựng cộng đồng giữa những người ở chủng viện, nhà thờ rộng lớn hơn, và công chúng, đồng thời cung cấp khả năng lãnh đạo có tầm nhìn để hình dung lại vai trò của các lớp giáo lý trong diễn ngôn công khai, bằng cách khám phá các chủ đề giải quyết các vấn đề về đức tin và đạo đức một cách thấu đáo. Một khoản trợ cấp từ Tổ chức Arthur Vining Davis tài trợ cho diễn đàn. (Tìm album ảnh tại www.bluemelon.com/churchofthebrethren/ Livinglovefeastbethanyseminaryforum2014 .)
Anh/chị ae tập trung trước diễn đàn
Một dịch vụ tiệc tình yêu vào buổi tối bao gồm rửa chân, bữa tiệc tình yêu và rước lễ đã khai mạc Buổi Họp mặt Trước Diễn đàn, được tài trợ bởi Hội đồng Điều phối Cựu sinh viên Chủng viện Bethany/ae. Sau bữa tiệc tình yêu, những người tham dự cũng được thưởng thức món kem chấm và trái cây nghiền do chủ tịch Jeff Carter phục vụ cùng với những người khác từ khoa, hội sinh viên và hội đồng quản trị.
Giảng viên đã trình bày tại Diễn đàn Chủ tịch Bethany năm 2014 bao gồm Russell Haitch, người đã hỏi cách Chúa “làm sống lại” các thực hành của nhà thờ chúng ta để mang lại sự biến đổi.
.
Carter là một trong những người trình bày vào ngày hôm sau, về chủ đề “Giống Như Các Môn Đệ Đầu Tiên.” Những phản ánh của Carter về các hình thức truyền thống của các yếu tố trong bữa tiệc tình yêu được thực hiện bởi Nhà thờ Anh em, đã mời những người tham dự phản hồi. Như tất cả các bài thuyết trình diễn đàn, Carter's kết thúc bằng thời gian dành cho câu hỏi của khán giả và câu trả lời của người thuyết trình. Carter tập trung vào việc những thay đổi trong các yếu tố của bữa tiệc tình yêu có thể ảnh hưởng như thế nào đến ý nghĩa và giá trị của buổi lễ đối với các cá nhân và nhà thờ. Bài thuyết trình khuyến khích xem xét các cấu trúc văn hóa của bữa tiệc tình yêu, đồng thời bỏ ngỏ câu hỏi: nếu chúng ta thay đổi các yếu tố của bữa tiệc tình yêu, liệu ý nghĩa có thay đổi không?
Cũng có mặt từ phân khoa Bethany là Denise Kettering-Lane, trợ lý giáo sư về Nghiên Cứu Các Anh Em, có bài phát biểu có tiêu đề, “Bằng Nước và Dầu: Phép Báp Têm và Xức Dầu trong Truyền Thống Anh Em”; Russell Haitch, giáo sư Giáo dục Cơ đốc, người đã nói về chủ đề “'Hãy Làm Điều Này': Sống Truyền thống với Người Mới và Người Trẻ”; và Malinda Berry, trợ lý giáo sư của
Chủ tịch Chủng viện Bethany Jeff Carter.
Nghiên cứu Thần học, người đã nói về “Hơn cả việc Thắp nến: Thần học, Thờ phượng, Hành động Nghi lễ và Nghệ thuật.”
Diễn đàn tìm ý nghĩa mới cho truyền thống Huynh Đệ
Với một loạt các diễn giả và người thuyết trình từ bên ngoài giáo phái, bao gồm các học giả, nhà hoạt động và nghệ sĩ, chính diễn đàn đã góp phần thêm ý nghĩa cho sự hiểu biết của Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương về truyền thống lễ tình yêu.
Claiborne, người từng là diễn giả nổi bật tại Hội nghị Thanh niên Quốc gia năm 2010 và đã phục vụ với các Đội Kiến tạo Hòa bình Cơ đốc giáo ở Iraq, là người sáng lập cộng đồng đức tin Con đường Đơn giản ở Philadelphia. Anh ấy lần theo những kinh nghiệm sống đã khiến anh ấy cam kết đi theo Chúa Giê-su, điều mà anh ấy mô tả là cam kết tích cực tìm kiếm “những khuôn mẫu của vương quốc,” từ khi còn trẻ ở Tennessee cho đến thời gian tình nguyện cùng Mẹ Theresa tham gia vào một phong trào của những gia đình vô gia cư ở Philadelphia. Việc các gia đình vô gia cư chiếm đóng một nhà thờ bỏ hoang ở Philadelphia đã dẫn đến cộng đồng Simple Way nơi Claiborne hiện đang sống và làm việc.
Shane Claiborne là một nhà hoạt động vì hòa bình và Cơ đốc giáo, đồng thời là người sáng lập cộng đồng có chủ đích Simple Way ở Philadelphia.
Phát biểu về chủ đề “Một cách sống khác,” Claiborne đã kể nhiều câu chuyện từ công việc của anh ấy và của cộng đồng anh ấy–từ việc đập những khẩu súng ngắn thành những tác phẩm nghệ thuật, đến việc trồng những khu vườn cộng đồng trên những khu đất trống–để minh họa “ý nghĩa của việc là một nền văn hóa tương phản…. Đó là những gì Chúa đang làm trên thế giới, tạo ra một cộng đồng phản văn hóa.” Ông kết thúc bằng lời cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin ban cho chúng con những giấc mơ và khải tượng về những gì Chúa muốn làm trên thế giới này…. Xin giúp chúng con yêu Chúa sâu đậm đến nỗi chúng con trở nên giống Chúa hơn.”
Hai bài thuyết trình học thuật được đưa ra vào sáng ngày 5 tháng 13 bắt đầu bằng việc xem xét chi tiết Giăng XNUMX, một chương “bản lề” trong phúc âm Giăng mô tả bữa ăn tối cuối cùng mà Chúa Giê-su ăn cùng các môn đồ và là một hình mẫu cho việc thực hành bữa tiệc yêu thương của Hội Anh em. Ruth Anne Reese, Chủ tịch Ban Nghiên cứu Kinh thánh của Beeson và là giáo sư Tân Ước tại Chủng viện Thần học Asbury ở Wilmington, Ky., lưu ý rằng “tình yêu thương là hành động đầu tiên và quan trọng nhất trong toàn bộ chương này. Có kiến thức mà không có tình yêu thì không đủ.” Trong lời tường thuật của Gioan về các biến cố của bữa tiệc ly, Chúa Giêsu thể hiện tình yêu khi đối mặt với nguy hiểm và sự phản bội, và bất chấp sự phản bội, ngay cả bởi những người bạn thân nhất và những người theo Ngài. Bà nói với diễn đàn rằng nó báo trước loại cuộc sống mà những người theo Chúa Giê-su sẽ đảm nhận.
Lời chúc của Ruth Anne Reese dành cho những người tham gia diễn đàn: “Cầu mong mỗi ngày đều là bữa tiệc yêu thương khi bạn tìm cách sống một cuộc đời phục vụ đầy yêu thương”
Bà nói, sự kiên trì của Chúa Giêsu trong việc phục vụ và yêu thương các môn đệ, những người sẽ sớm phản bội và chối bỏ Người là hình mẫu cho các mục tử ngày nay, đồng thời kêu gọi công nhận thực tế của việc làm việc trong Giáo hội với tư cách là một cộng đồng nhân loại. Cô ấy nói: “Sự phản bội và từ chối đang quỳ gối trước đường ray hiệp thông với chúng tôi. “Ngay cả khi bữa tiệc tình yêu bị phản bội bởi các thành viên của cộng đồng, họ vẫn được khuyến khích đáp lại bằng lời cầu nguyện và lòng thương xót.” Cô kêu gọi những người tham dự tìm kiếm nguồn cảm hứng không phải ở hình thức và cách thực hành của bữa tiệc tình yêu, mà là ở Chúa, Đấng mà bữa tiệc tình yêu hướng đến. “Chúng ta chỉ có thể tin tưởng giữa sự phản bội khi nhìn vào Chúa Giêsu. Bạn phải nhìn vào Chúa Giêsu để tìm kiếm lý tưởng, và cộng đồng là những người không hoàn hảo sống ngoài thực tế đó.”
Bữa tiệc tình yêu có quan trọng không?
“Các bữa ăn nghi lễ có thực sự quan trọng không?” học giả khách mời thứ hai, Janet R. Walton, giáo sư môn Thờ phượng tại Chủng viện Thần học Union ở New York, hỏi. “Đối mặt với nghèo đói triền miên, bạo lực không ngừng, những lựa chọn hàng ngày khiến chúng ta phải trả giá, có ai nghĩ rằng những bữa ăn theo nghi thức là quan trọng? Tôi đoán tôi làm! Cô ấy đã xem xét bản chất của các bữa ăn theo nghi lễ như bữa tiệc tình yêu và sự hiệp thông, và truyền thống bữa ăn lịch sử của người Hy Lạp-La Mã ở thế kỷ thứ nhất mà nhà thờ sơ khai đã quen thuộc, sử dụng nhiều hình ảnh truyền thông về bữa ăn và những câu chuyện từ nhiều sự hiệp thông khác nhau. các buổi lễ được tổ chức tại nhà nguyện ở Chủng viện Thần học Union.
Buổi thờ phượng kết thúc bao gồm tiệc thánh bằng bánh và chén. Sau khi lựa chọn từ “Mắt cá” của diễn viên kiêm nhà viết kịch Ted Swartz, trải nghiệm diễn đàn khép lại với sự thờ phượng được định hình xung quanh bốn phần của bữa tiệc tình yêu.
Walton cho rằng, cô ấy nói, rằng “tất cả các nghi lễ đều cần được sửa chữa liên tục” và rằng “trong tất cả các nghi lễ, điều gì đó đang bị đe dọa.” Cô ấy kêu gọi diễn đàn xem xét “những khoảng trống” trong các hoạt động thờ cúng của chúng ta, để phục vụ cộng đồng tốt hơn – những người có thể bị bỏ rơi, các nghi lễ củng cố hoặc phá vỡ ranh giới như thế nào, các cộng đồng và cá nhân buộc phải lựa chọn như thế nào trong các nghi lễ. Trong số những người khác, cô ấy đã đưa ra ví dụ về một buổi thờ phượng tại Union được tổ chức vào ngày kỷ niệm chiến tranh Iraq, do một nhóm hòa bình và công lý lãnh đạo. Những thi thể trơ xương nằm trên sàn, các sinh viên đóng vai những người chết trong chiến tranh. Walton nói: “Khoảng trống trên sàn đã thay đổi mọi thứ. “Để ăn và uống, chúng tôi phải đi vòng qua chúng.”
Cô ấy thừa nhận rằng những trải nghiệm như vậy sẽ không được mọi người hoan nghênh, ngay cả khi phần trình bày của cô ấy khuyến khích người nghe liên tục xem xét cách nhà thờ của họ lên kế hoạch và thực hiện các nghi lễ. Cô ấy nhấn mạnh rằng “các nghi thức hiệu quả thường kéo chúng ta đến gần hơn với những trải nghiệm trong cuộc sống của mình…. Khi các nghi lễ của chúng ta tạo ra trải nghiệm có thể châm chích da và làm xáo trộn trái tim của chúng ta, thì chúng ta được dẫn dắt để làm một điều gì đó.” Tại Union, cô ấy nói, “Chúng tôi đang hướng tới sự linh hoạt và hào phóng…. Tạo không gian cho những gì chúng ta không biết, tạo không gian cho nhu cầu của nhau.”
Diễn đàn đã kết thúc với một số “buổi chia sẻ đột phá” do các mục sư Anh em và lãnh đạo nhà thờ hướng dẫn, bao gồm “Lễ tình yêu và Rước lễ của người Sahilian Châu Phi” với Roger Schrock; “Đưa trẻ em đến bàn tiệc của Đấng Christ” với Linda Waldron; thảo luận nhóm về “Bữa tiệc tình yêu: Truyền thống và đổi mới”: “Bữa tiệc tình yêu nên thơ” với Karen Garrett; và “Lễ tình yêu sống động: Từ tái hiện đến thờ cúng hình thành” với Paul Stutzman.
Không ăn chung thì làm hòa với nhau được không? Janet Walton đã hỏi khi xem xét ý nghĩa của các bữa ăn nghi lễ như bữa tiệc tình yêu và sự hiệp thông.
Buổi lễ thờ phượng kết thúc bắt đầu với việc Ted Swartz trình bày một phiên bản độc tấu của các tuyển tập từ “Mắt cá”, đóng vai môn đồ Phi-e-rơ trong các cảnh rút ra từ bốn sách phúc âm, sau đó là thời gian thờ phượng theo thứ tự của bữa tiệc tình yêu: kiểm tra và xưng tội, rửa chân, dùng bữa và rước lễ.
Người hướng dẫn buổi thờ phượng đã cầu nguyện ban phước cho bánh và chén nói: “Chúng tôi được nhóm lại với tư cách là khách tại bàn của bạn. Đó là một lời mời thích hợp cho những người tham gia hướng tới việc cử hành bữa tiệc tình yêu với các giáo đoàn của họ trong Tuần Thánh, với nhận thức cao hơn về ý nghĩa sâu sắc của truyền thống quen thuộc, và mở rộng tầm mắt cho những hiểu biết mới và ý nghĩa mới xuất hiện.
Một album ảnh của các hình ảnh từ diễn đàn là tại www.bluemelon.com/churchofthebrethren/ Livinglovefeastbethanyseminaryforum2014 .
— Cheryl Brumbaugh-Cayford là giám đốc Dịch vụ Tin tức cho Giáo hội Anh em.