Dòng tin đặc biệt: Nghe theo tiếng gọi của Chúa 28-Jan-2009
“…Ta ban sự bình an cho các ngươi” (Giăng 14:27b).
CÁC BÁO CÁO TỪ 'ĐANG THEO CUỘC GỌI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI: MỘT HỘI NGỘ TRONG HÒA BÌNH'
1) Lắng nghe tiếng gọi của Chúa mang các nhà thờ hòa bình đến với nhau vì nỗ lực chung.
2) Sáng kiến mới dựa trên đức tin về bạo lực súng đạn được đưa ra.
3) Suy tư về kỷ luật tinh thần đưa bạo lực ra ánh sáng.
4) Lãnh đạo NCC nói với buổi họp mặt tại nhà thờ hòa bình, 'Hòa bình là thông điệp của nhà thờ.'
************************************************** ********
Liên hệ với cobnews@brethren.org để biết thông tin về cách đăng ký hoặc hủy đăng ký Newsline. Để biết thêm tin tức về Church of the Brethren, hãy truy cập www.brethren.org và nhấp vào “News.”
************************************************** ********
1) Lắng nghe tiếng gọi của Chúa mang các nhà thờ hòa bình đến với nhau vì nỗ lực chung.
“Chú ý đến Tiếng gọi của Chúa: Một cuộc Tụ họp vì Hòa bình” được tài trợ bởi ba Nhà thờ Hòa bình Lịch sử–Nhà thờ Anh em, Quakers và Mennonites–ở Philadelphia vào ngày 13-17 tháng Giêng đã tập hợp những người có đức tin lại với nhau vì nỗ lực kiến tạo hòa bình chung. Cuộc họp chứng kiến sự ra mắt của một sáng kiến mới dựa trên đức tin chống lại bạo lực súng đạn ở các thành phố của Mỹ (xem các câu chuyện bên dưới) và đưa ra một “bức thư” chung cũng như hơn 20 tuyên bố trọng tâm cho sự hợp tác trong tương lai.
Sự kiện này được tổ chức cùng với một loạt sự kiện được tổ chức bởi các nhà thờ hòa bình ở các lục địa khác nhau, lần này là ở Hoa Kỳ. Các cuộc tụ họp nhà thờ hòa bình trước đây đã được tổ chức ở Châu Âu, Châu Phi và Châu Á. Trong năm 2010, một cuộc họp của các nhà thờ hòa bình ở châu Mỹ sẽ được tổ chức. Các nhà thờ hòa bình cũng sẽ có đại diện tại một cuộc họp của Hội đồng Giáo hội Thế giới đánh dấu sự kết thúc của Thập kỷ Khắc phục Bạo lực, tại Jamaica vào năm 2011.
Stan Noffsinger, tổng thư ký của Giáo hội Anh em cho biết: “Tầm quan trọng của sự kiện này là các giáo hội hòa bình của Mỹ tham gia vào nỗ lực toàn cầu nhằm tổ chức các cuộc tham vấn về các vấn đề kiến tạo hòa bình trong thế kỷ 21. “Trong thời gian này khi Hoa Kỳ bị phần còn lại của thế giới coi là kẻ xâm lược, điều quan trọng nhất đối với chúng tôi là mang các Nhà thờ Hòa bình Lịch sử cùng với những người khác tin rằng có một cách sống khác.”
Lấy bối cảnh ở khu lịch sử của Philadelphia, Heeding God's Call tập trung trong các dãy nhà của Hội trường Độc lập, Chuông Tự do và các địa điểm nổi tiếng khác từ thời kỳ cách mạng của lịch sử Hoa Kỳ.
Cuộc tụ họp gặp nhau tại Arch Street Meeting House, một nhà họp Quaker lịch sử, để thờ phượng hàng ngày và họp toàn thể. Nhóm bao gồm các phái đoàn từ các nhà thờ hòa bình cùng với những người tham gia được mời từ các truyền thống Cơ đốc giáo khác và các tổ chức phi lợi nhuận liên quan đến nhà thờ, cũng như các quan sát viên từ các tín ngưỡng Do Thái và Hồi giáo. Được biết có tổng cộng 23 truyền thống tín ngưỡng được đại diện trong số 380 người tham gia.
Trên “băng ghế đối diện” theo phong cách thờ phượng Quaker là các nhà lãnh đạo từ ba nhóm triệu tập: Thomas Swain, thư ký chủ tọa của Cuộc họp thường niên của Hiệp hội Bạn bè Tôn giáo Philadelphia; Susan Mark Landis, người ủng hộ hòa bình cho Giáo hội Mennonite Hoa Kỳ; và Noffsinger với tư cách là tổng thư ký của Nhà thờ Anh em.
Các cuộc họp khác đưa những người tham gia đến Trung tâm Hiến pháp và Trung tâm Du khách của Philadelphia. Vào một buổi tối, “Cà phê Thế giới” – các vòng thảo luận nhóm nhỏ để phát triển các lĩnh vực trọng tâm cho cuộc tụ họp – được tổ chức ở tầng trên của Trung tâm Hiến pháp trong khi nhạc jazz thú vị do Dự án Anderson Cooper chơi và món tráng miệng được phục vụ.
Nhiều diễn giả và nhà thuyết giáo khác nhau đã dẫn dắt việc đề cập đến chủ đề, “Tăng cường việc làm chứng của chúng ta và hành động vì hòa bình trên thế giới bằng cách truyền cảm hứng cho hy vọng, lên tiếng, hành động.” Tại phiên họp toàn thể khai mạc, các diễn giả bao gồm tổng thư ký Hội đồng Nhà thờ Quốc gia (NCC) Michael Kinnamon, người đã gửi lời chào từ phong trào đại kết rộng lớn hơn, và James A. Forbes Jr., mục sư cao cấp danh dự của Nhà thờ Riverside ở New York, người đã đọc diễn văn khai mạc .
Vincent Harding, chủ tịch “Dự án Cựu chiến binh Hy vọng: Trung tâm Nghiên cứu Tôn giáo và Đổi mới Dân chủ” tại Trường Thần học Iliff, đồng thời là một tác giả và nhà hoạt động Dân quyền nổi tiếng, đã đưa ra những suy ngẫm hàng ngày. Các diễn giả toàn thể bao gồm Ched Myers, một học giả Kinh thánh và giám đốc của Bartimaeus Hợp tác Mục vụ, người đã đưa ra một phân tích Kinh thánh về Chúa Giêsu Kitô với tư cách là một nhà hoạt động bất bạo động; và Alexie Torres Fleming, người sáng lập Mục vụ Thanh niên vì Hòa bình và Công lý ở South Bronx, NY, người đã kể câu chuyện của mình về việc tham gia vào tổ chức khu phố chống lại bạo lực liên quan đến ma túy.
Những người thuyết giáo bao gồm Colin Saxton, tổng giám đốc của Nhà thờ Những người bạn Gặp gỡ Hàng năm Tây Bắc, có trụ sở tại Newberg, Ore.; Matthew V. Johnson Sr., giám đốc điều hành quốc gia của Every Church a Peace Church và mục sư của Church of the Good Shepherd ở Atlanta, Ga.; Gayle Harris, giám mục đương nhiệm của Giáo phận Tân giáo Giáo phận Massachusetts; và Donna Jones, người làm việc với giới trẻ nội thành tại Nhà thờ Giám lý Cookman United ở Philadelphia.
Một hội thảo về “Cơ sở đức tin của những lời chứng về hòa bình của chúng ta” có sự góp mặt của các diễn giả từ ba Nhà thờ Hòa bình Lịch sử. Diễn giả của các anh em là Belita Mitchell, người điều hành trước đây của Hội nghị Thường niên và là mục sư của First Church of the Brethren ở Harrisburg, Pa.; Mimi Copp, một thành viên của Church of the Brethren sống trong một cộng đồng Cơ đốc giáo có chủ ý ở Philadelphia; và Jordan Blevins, trợ lý giám đốc Chương trình Tư pháp Sinh thái của NCC. Một cuộc thảo luận nhóm thứ hai về “Nói Sự thật với Quyền lực” được đưa ra bởi các nhân viên nhà thờ và tổ chức phi lợi nhuận làm việc tại Washington, DC, bao gồm Phil Jones, giám đốc của Brethren Witness/Văn phòng Washington.
Ngoài các buổi thờ phượng và họp toàn thể, những người tham gia gặp nhau trong các nhóm nhỏ để thảo luận, ăn cùng nhau và được mời hỗ trợ và tham gia làm nhân chứng hàng ngày chống lại bạo lực súng đạn.
Buổi họp mặt kết thúc vào ngày 17 tháng 40 với một ngày thờ phượng, giáo dục và hành động tại các khu bảo tồn và nhà họp trên toàn thành phố, tập trung vào bạo lực súng đạn đã gây ra hàng trăm cái chết mỗi năm ở Philadelphia. Những người tham gia đã đi đến một trong chín cộng đồng tín ngưỡng chủ nhà – bảy nhà thờ, một giáo đường Do Thái và một trung tâm sinh viên – nơi các chương trình buổi sáng được lên kế hoạch và dẫn dắt bởi một số hội thánh cùng nhau trong mỗi khu bảo tồn. Tổng cộng có XNUMX cộng đồng tín ngưỡng đối tác từ Philadelphia đã tham gia, bao gồm các hội thánh Cơ đốc giáo, Hồi giáo và Do Thái.
Chiều hôm đó, một buổi lễ liên tôn được tổ chức tại Nhà thờ Holy Ghost, trước khi hành quân đến Trung tâm Súng của Colosimo. Các nhà tổ chức cho biết các sự kiện trong ngày đã được lên kế hoạch “để đối mặt với thảm kịch bạo lực súng đạn có thể tránh được trong cộng đồng của chúng ta” và cửa hàng được xác định là trọng tâm của chiến dịch với tư cách là “nhà cung cấp súng cho tội phạm hàng đầu”. Theo Văn phòng Anh em / Văn phòng Washington, cuộc tuần hành bao gồm hàng trăm người và đánh dấu sự kết thúc của cuộc tụ họp.
Một “bức thư” hoặc một lá thư được viết từ cuộc họp đã đưa ra lời mời “tất cả mọi người ở mọi nơi” chú ý đến lời kêu gọi hòa giải. Ủy ban viết thư bao gồm James Beckwith, mục sư của Nhà thờ Anh em Annville (Pa.) và là người điều hành trước đây của Hội nghị Thường niên. “Chúng tôi tin rằng đây thực sự là thời điểm mà hòa bình có thể xảy ra,” một phần bức thư viết. “Hãy cùng chúng tôi thức tỉnh trước cơ hội mới này để hành động với tư cách là Thân thể hợp nhất của Chúa Kitô, cùng với những người bạn yêu chuộng hòa bình ở khắp mọi nơi, trong một thế giới đang rất cần công lý và hòa bình.” (Truy cập www.peacegathering2009.org/Epistle-New-Beginning để xem toàn văn.)
Ngoài ra còn có hơn 20 tuyên bố trọng tâm xác định các ưu tiên cho công việc đang diễn ra. Các chủ đề trải dài từ việc trở thành một Giáo hội Hòa bình Sống, xây dựng cộng đồng hỗ trợ lối sống Cơ đốc giáo cấp tiến, nhận biết và vượt qua nạn phân biệt chủng tộc, đến giải quyết những bất đồng về tình dục con người. Một số nhóm tập trung nêu bật các tình hình chính trị hiện tại bao gồm bạo lực ở Gaza, cuộc chiến của Hoa Kỳ ở Afghanistan và Iraq, mối quan tâm về nhập cư và vấn đề tra tấn.
Các đại diện của Church of the Brethren, những người đã giúp lập kế hoạch và tổ chức buổi họp mặt bao gồm Stan Noffsinger, tổng thư ký của Church of the Brethren, và Bob Gross, giám đốc điều hành của On Earth Peace, người phục vụ trong ủy ban cố vấn. Ban chỉ đạo bao gồm Phil Jones, giám đốc của Brethren Witness/Văn phòng Washington, và các thành viên hội đồng On Earth Peace Don Mitchell và Jordan Blevins.
“Chúng tôi không đơn độc,” Noffsinger nói, suy ngẫm sau cuộc họp về những gì các nhà thờ hòa bình đã học được từ cuộc họp mặt. “Chúng ta có thể tiếp cận những cách để tạo hòa bình thông qua các cách diễn đạt khác nhau… nhưng chúng ta không đơn độc. Chúng ta không nên ngần ngại tìm kiếm hòa bình và theo đuổi nó.”
Tạp chí ảnh về Chú ý đến Tiếng gọi của Đức Chúa Trời có sẵn tại www.brethren.org (bấm vào “Tin tức” để tìm liên kết cho các tạp chí ảnh). Truy cập www.peacegathering2009.org để xem bản ghi âm của các bài thuyết trình chính. Để biết thêm thông tin, hãy liên lạc với Phil Jones, giám đốc của Brethren Witness/Văn phòng Washington, tại pjones_gb@brethren.org.
2) Sáng kiến mới dựa trên đức tin về bạo lực súng đạn được đưa ra.
Trong suốt tuần lễ Chú ý đến Tiếng gọi của Đức Chúa Trời, các nhân chứng hàng ngày chống lại bạo lực súng đạn đã được tổ chức tại Trung tâm Súng của Colosimo ở Philadelphia. Nhân chứng bao gồm phản đối bất bạo động, bất tuân dân sự và bắt giữ 12 người trong một loạt các buổi chiều.
Buổi họp mặt kết thúc vào ngày 17 tháng XNUMX với một ngày diễn ra các sự kiện tập trung vào bạo lực súng đạn, được coi là khởi đầu của một sáng kiến mới dựa trên đức tin chống lại bạo lực súng đạn ở các thành phố của Mỹ, bắt đầu từ Philadelphia. Các sự kiện bao gồm một buổi lễ liên tôn, sau đó là một cuộc tuần hành và biểu tình tại Trung tâm Súng của Colosimo.
Andy Peifer, chủ tịch của Public Witness Planning Group, cho biết: “Chúng tôi tin rằng Chúa đang kêu gọi chúng tôi gửi một tín hiệu kịch tính thay mặt cho những người trẻ tuổi phải chịu đựng nhiều nhất từ dịch bệnh bạo lực này. Trong một e-mail giải thích sáng kiến mới, ông viết, “Nhiều người đã mất hy vọng vào chúng tôi, mất hy vọng rằng chúng tôi có ý chí hoặc tầm nhìn để LÀM ĐIỀU GÌ về vấn đề này…. Chúa đang kêu gọi chúng ta làm một điều lớn lao hơn chúng ta tưởng!”
Bryan Miller, giám đốc điều hành của Ngừng bắn New Jersey, tại dịch vụ liên tôn cho biết: “Tất cả chúng ta đều biết có quá nhiều người đang chết.
Theo một báo cáo của Associated Press (vào giữa năm 2008) ở Philadelphia, 343 người đã bị giết bởi súng trong năm 2006, và 330 người đã bị giết bởi súng trong năm 2007. Con số này đã bắt đầu chậm lại vào năm 2008, báo cáo của AP cho biết.
Miller giải thích rằng súng từ Pennsylvania cũng đang tìm đường đến các bang lân cận và súng mua ở Philadelphia thường là thứ giết người ở New Jersey.
Miller cho biết thêm Colosimo's là "một trong những cửa hàng bán súng tồi tệ nhất ở Mỹ". Ông vạch ra tầm quan trọng của sáng kiến mới trong việc yêu cầu các cửa hàng bán súng như cửa hàng Colosimo ký một bộ quy tắc ứng xử gồm 10 điểm tự nguyện có tiêu đề “Đối tác bán lẻ vũ khí có trách nhiệm”, được phát triển bởi nhóm “Thị trưởng chống lại súng bất hợp pháp”. Nhóm bao gồm thị trưởng Philadelphia Michael Nutter.
Walmart là nhà bán lẻ súng lớn nhất ký mã. Miller nói: “Nếu Walmart có thể làm được thì bất kỳ cửa hàng súng nào ở Pennsylvania và bất kỳ tiểu bang nào cũng có thể làm được. “Colosimo chỉ là một điểm khởi đầu.” Anh ấy khuyến khích những người tham dự từ những nơi khác trên khắp đất nước đến các cửa hàng súng địa phương của họ để yêu cầu họ áp dụng cùng một quy tắc ứng xử.
Phil Jones, giám đốc Văn phòng Brethren Witness/Washington, là một trong 12 người bị bắt vì bất tuân dân sự tại cửa hàng bán súng, cho biết việc chuẩn bị cho sáng kiến mới chống lại bạo lực súng ống đã mất nhiều tháng. Jones cho biết việc chuẩn bị bao gồm các cuộc trò chuyện cá nhân với chủ sở hữu Trung tâm Súng của Colosimo và các cuộc trò chuyện với cảnh sát Philadelphia. Các nhà tổ chức cũng đã tuyển dụng 40 cộng đồng tín ngưỡng ở Philadelphia để hỗ trợ chiến dịch, bao gồm các giáo đoàn Hồi giáo, Do Thái và Cơ đốc giáo.
Các nhà tổ chức hy vọng rằng một bộ quy tắc ứng xử dành cho các cửa hàng bán súng sẽ làm giảm lượng vũ khí chảy ra đường bằng cách giảm "mua rơm" hoặc mua sỉ súng hợp pháp của những người sau đó bán lại cho những kẻ buôn lậu súng bất hợp pháp. Các nhà tổ chức cũng hy vọng chiến dịch sẽ lan rộng ra các thành phố khác trên cả nước.
Trong các nhân chứng của tuần tại Trung tâm Súng của Colosimo, các nhóm người đã giơ biển hiệu và biểu ngữ, thu hút người qua đường trò chuyện và khuyến khích người lái xe bấm còi ủng hộ. Các vụ bắt giữ vì tội bất tuân dân sự diễn ra vào ngày 14 và 16 tháng Giêng. Jones và thành viên Church of the Brethren, Mimi Copp, nằm trong nhóm năm người đầu tiên bị bắt vào ngày 14 tháng Giêng vì không rời cửa hàng sau khi người chủ từ chối ký mã một lần nữa hạnh kiểm. Hai nhóm khác đã bị bắt vào ngày 16 tháng XNUMX, một nhóm gồm ba người đàn ông ngồi ở lối vào phía trước của cửa hàng và một nhóm khác gồm bốn người đàn ông ngồi trên vỉa hè trước mặt cảnh sát đang canh cửa.
Jones nói: “Khi chủ cửa hàng súng liên tục từ chối ký vào Bộ Quy tắc Ứng xử, nhóm của chúng tôi đã chọn chiếm cửa hàng cho đến khi ông ấy đồng ý ký,” Jones nói (xem phản ánh của anh ấy bên dưới). “Chúng tôi sau đó đã bị bắt với nhiều tội danh khác nhau. Ngày ra tòa đã được ấn định vào ngày 4 tháng XNUMX.”
Lời cầu nguyện và thánh thư là một phần của lời chứng mỗi ngày. 12 người thực hiện hành vi bất tuân dân sự đã chuẩn bị sẵn sàng bằng lời cầu nguyện và nhận được sự hỗ trợ rộng rãi bao gồm giúp đỡ về tiền bảo lãnh và quay trở lại Lời kêu gọi của Đức Chúa Trời tập hợp lại từ nhà tù–một số người vào lúc nửa đêm. Jones cho biết mỗi người họ đã bị cảnh sát giam giữ từ 12 đến 24 giờ.
Một sự cố xảy ra trong vòng bất tuân dân sự thứ hai đã làm nổi bật những tác động cá nhân bi thảm của bạo lực súng đạn ở Philadelphia. Một cư dân địa phương ghé qua để hỏi về nhân chứng đã đến ngay khi nhóm ba người đàn ông quỳ trước cửa cửa hàng. Khi cô quan sát, một đội trưởng cảnh sát đến và đưa ra một loạt cảnh báo bằng miệng cho những người đàn ông rằng họ sẽ bị bắt nếu không di chuyển.
Khi cảnh báo của cảnh sát trở thành một điệp khúc yên lặng, người phụ nữ bắt đầu đọc thuộc lòng các con số: “Năm người chết một tuần,” cô nói. Khi đội trưởng cảnh sát liên tục cảnh báo về mức độ nghiêm trọng của luật ngăn chặn lối thoát hiểm, cô ấy nhắc lại: “Năm người chết một tuần…. Năm người bị bắn một tuần…. Ba trăm người bị bắn mỗi năm…”
Trong khi cảnh sát đợi một chiếc xe tải đến để họ có thể bắt giữ, người phụ nữ giải thích bi kịch cá nhân của mình: Cô ấy biết một người đã chết sau khi anh ta bị bắn 11 phát. Anh ấy là một chàng trai trẻ, một người bạn, cô ấy nói.
(Truy cập http://www.cst-phl.com/default.asp?sourceid=&smenu=1&twindow=&mad=&sdetail=505&wpage=1&skeyword=&sidate=&ccat=&ccatm=&restate=&restatus=&reoption=&retype=&repmin=&repmax =&rebed=&rebath=&subname=&pform=&sc=2666&hn=cst-phl&he=.com cho một báo cáo từ “Catholic Standard and Times”, một tờ báo của Tổng giáo phận Công giáo La Mã của Philadelphia, bao gồm thêm thông tin về sáng kiến và thông tin liên lạc giữa các nhà lãnh đạo tôn giáo và Trung tâm Súng của Colosimo.)
— Cheryl Brumbaugh-Cayford là giám đốc Dịch vụ Tin tức cho Giáo hội Anh em.
3) Suy tư về kỷ luật tinh thần đưa bạo lực ra ánh sáng.
Khi năm người đàn ông và phụ nữ bị còng tay xếp hàng dọc theo một bức tường bê tông lạnh lẽo, một người trong số họ quay sang những người khác và hỏi: “Hãy giúp tôi nhận ra những kỷ luật thuộc linh của những gì chúng ta đang làm?”
Trong nhiều tháng, các kế hoạch đã được hình thành cho một hành động của nhân chứng bất bạo động nhằm đưa ra ánh sáng bạo lực đồi trụy của vũ khí được sử dụng để kết liễu mạng sống. Bất kể nguyên nhân hay lý do—cố ý, vô tình hay thậm chí không có ác ý hay do cơn giận dữ lệch lạc—bạo lực súng đạn bùng nổ hàng ngày ở Philadelphia và các địa điểm khác trên khắp đất nước chúng ta.
Số liệu thống kê xác nhận những giọt nước mắt và tiếng kêu của những bà mẹ mất con trai và con gái, và những cộng đồng mất an ninh và niềm tin vào cuộc sống. Năm 2005, năm gần đây nhất có dữ liệu, 55% số ca tử vong liên quan đến súng ở Mỹ là tự sát. Không có gì đặc biệt về năm 2005, vì các vụ tự tử là vụ giết người số một trong 20 vụ trong 25 năm qua. Bốn mươi phần trăm các trường hợp tử vong liên quan đến súng là các vụ giết người, 3 phần trăm là các vụ tai nạn và 2 phần trăm là các vụ giết người hợp pháp, bao gồm cả khi cảnh sát bắn tội phạm và những kẻ có ý định không xác định.
Súng là vũ khí bạo lực và việc sử dụng chúng phải được giải quyết. Các cá nhân, cộng đồng, tiểu bang và nhà thờ phải là những đối tác tích cực trong liên doanh này.
Vào ngày 14 tháng XNUMX, năm người tham gia cuộc tụ họp vì hòa bình ở Philadelphia, “Chú ý đến tiếng gọi của Chúa,” đã chọn đứng lên chống lại bạo lực súng đạn bằng cách sử dụng bất tuân dân sự. Cuối tuần, bảy người khác đã tham gia vào cuộc làm chứng này, kêu gọi sự chú ý đến việc những người bán vũ khí như vậy cần phải siêng năng cố gắng không để vũ khí xuất hiện trên đường phố.
Đối với 12 người đã bị bắt và nhiều người khác ủng hộ họ, hành động bất tuân dân sự này là một lời tuyên bố đối với thành phố Philadelphia và bang Pennsylvania: cần có nhiều luật nghiêm ngặt hơn và nỗ lực hợp tác để giảm bớt sự sẵn có của súng cầm tay và vũ khí tự động phải là một vấn đề ưu tiên.
Mimi Copp, một thành viên của Giáo hội Anh em sống ở Philadelphia, và tôi nằm trong số 12 người bị bắt. Chúng tôi là một trong số năm người đầu tiên thực hiện hành vi bất tuân dân sự tại một cửa hàng bán súng ở Philadelphia, cửa hàng này nổi tiếng với việc bán vũ khí mà cuối cùng sẽ được sử dụng cho bạo lực.
Nhóm của chúng tôi đã mất vài tuần cố gắng thương lượng với chủ cửa hàng để đồng ý với quy tắc ứng xử dành cho các cửa hàng bán súng. Bộ luật cố gắng cung cấp cho những người bán vũ khí một cơ sở vững chắc để giữ súng ngắn khỏi tay những người có thể sử dụng chúng một cách bạo lực. Khi chủ cửa hàng súng liên tục từ chối ký vào bộ quy tắc ứng xử, nhóm chúng tôi chọn cách chiếm cửa hàng cho đến khi ông đồng ý ký. Sau đó, chúng tôi đã bị bắt với nhiều tội danh khác nhau, bao gồm xâm phạm bất chấp, hành vi gây mất trật tự và âm mưu. Ngày ra tòa đã được ấn định vào ngày 4 tháng XNUMX.
Cuối cùng, sau 12 đến 24 giờ trong nhà tù Philadelphia, mỗi người tham gia đều đồng ý rằng việc cầu nguyện, thiền định và ý thức thực sự về lời kêu gọi chấm dứt bạo lực trên đường phố là những kỷ luật tinh thần hướng dẫn hành động của chúng tôi và hỗ trợ cho lời chứng của chúng tôi.
— Phil Jones là giám đốc của Brethren Witness/Văn phòng Washington.
4) Lãnh đạo NCC nói với buổi họp mặt tại nhà thờ hòa bình, 'Hòa bình là thông điệp của nhà thờ.'
Tổng thư ký Hội đồng các Giáo hội Quốc gia (NCC) Michael Kinnamon đã gửi lời chào mừng đến phiên khai mạc “Chú ý đến Tiếng gọi của Đức Chúa Trời” vào ngày 13 tháng Giêng. Cuộc họp hàng năm ở Philadelphia của Hiệp hội Bạn bè Tôn giáo và Nhà thờ Anh em, cả hai hiệp hội thành viên của NCC, đã tham gia cùng với Nhà thờ Mennonite Hoa Kỳ để tập hợp một nhóm đại kết với mục tiêu là hòa giải. Trong nhận xét của mình, Kinnamon cho biết kiến tạo hòa bình không chỉ là vai trò của các nhà thờ hòa bình lịch sử, mà còn của nhà thờ đại kết:
“Ân sủng và bình an cho bạn nhân danh Chúa Giêsu Kitô của chúng ta. Và lời chào từ 35 cộng đoàn thành viên của Hội đồng Giáo hội Quốc gia. Với tình trạng bạo lực diễn ra hàng ngày ở những nơi như Gaza, Afghanistan, Congo, Somalia, Darfur, Pakistan và Sri Lanka, điều cấp thiết là những người theo Chúa Kitô phải công bố một tầm nhìn khác về cuộc sống trong cộng đồng nhân loại – đó là lý do tại sao tôi rất biết ơn Thomas và những người tổ chức khác của hội nghị lịch sử này. Xin Chúa ban cho thời gian chúng ta bên nhau là một bằng chứng rõ ràng và quan trọng cho món quà Shalom của Chúa.
“Trong lời chào mừng ngắn gọn này, tôi muốn nhấn mạnh một điểm: phong trào đại kết, mà NCC là một công cụ, về cơ bản nhất là một phong trào hòa bình. Một phần của vấn đề là xã hội học: sự chia rẽ Kitô giáo (mà chủ nghĩa đại kết tìm cách khắc phục) thường làm trầm trọng thêm các xung đột chính trị và cản trở việc xây dựng hòa bình hiệu quả. Chiến tranh là một tội ác quá lớn để có thể đáp trả theo giáo phái.
“Tuy nhiên, điểm thực sự là thần học hơn. Món quà hòa giải của Thiên Chúa dành cho thế giới; nhưng giáo hội được giao phó sứ điệp hòa giải này – và giáo hội chuyển tải sứ điệp không chỉ qua những gì giáo hội nói hay thậm chí qua những gì giáo hội làm, mà còn qua những gì giáo hội thực hiện, qua cách chúng ta sống với nhau. Sự kêu gọi của nhà thờ là trở thành một dự án minh chứng về món quà hòa bình của Đức Chúa Trời, và việc các Cơ đốc nhân rõ ràng bị chia rẽ và bị các thế lực trên thế giới đồng ý là điều thúc đẩy phong trào đại kết.
“Các hội nghị đại kết đã tuyên bố tất cả những điều này một cách rõ ràng trong 100 năm qua, có lẽ chưa bao giờ nhiều hơn tại Đại hội đầu tiên của Hội đồng Giáo hội Thế giới vào năm 1948. 'Chiến tranh', các đại biểu nói, 'trái với ý muốn của Chúa. ' Điều này đã được lặp đi lặp lại tại nhiều hội nghị đại kết khác nhau và tôi sẽ nhắc lại ở đây: Chiến tranh trái với ý muốn của Chúa. Đúng là nhiều Cơ đốc nhân vẫn coi chiến tranh là phương án cuối cùng. Nhưng hiện nay có sự đồng ý rộng rãi rằng chiến tranh là 'xấu xa bẩm sinh' (WCC)–có nghĩa là Cơ đốc nhân không bao giờ được đồng nhất bạo lực của con người với mục đích của Đức Chúa Trời. Trái ngược với các nhà lãnh đạo chính trị và các bộ phim cũ của Hollywood, nó không bao giờ cứu chuộc được.
“Bạn thấy tại sao điều quan trọng là phải ghi nhớ điều này khi bắt đầu đại hội của chúng ta. Việc kiến tạo hòa bình triệt để thường gắn liền với một bộ phận của cộng đồng Cơ đốc giáo: Nhà thờ Hòa bình Lịch sử. 'Một cuộc biểu tình hòa bình khác? Đó phải là Quakers và Mennonites và Anh em.' Tuy nhiên, điều tôi đang nhấn mạnh là việc xây dựng hòa bình triệt để, tốn kém và kiên trì không chỉ đơn giản là sự chứng kiến của bạn. Hòa bình là thông điệp của giáo hội đại kết!
“Điều này không được coi là đương nhiên. Trong lịch sử của nhà thờ, những người nhấn mạnh đến việc xây dựng hòa bình thường lo sợ rằng sự thống nhất sẽ làm suy yếu khía cạnh tiên tri trong lời tuyên bố của họ, trong khi những người nhấn mạnh đến sự thống nhất thường sợ rằng việc xây dựng hòa bình sẽ gây chia rẽ. Đó là lý do tại sao các nhà thờ hòa bình lịch sử đôi khi mang tính bè phái, trong khi các nhà thờ thiên về hợp tác thường để vấn đề chiến tranh và hòa bình cho lương tâm cá nhân.
“Nhưng phong trào đại kết hiện đại đã bác bỏ sự phân đôi này – và tôi hy vọng chúng ta cũng sẽ như vậy. Chúng ta là Kitô hữu: những người lãnh nhận món quà hòa bình. Chúng ta là những Kitô hữu: được kêu gọi trở thành sứ giả của sự hòa giải qua cách chúng ta sống với nhau. Có thể là như vậy, ngay cả ở đây, ngay cả bây giờ.”
— Báo cáo này được lấy từ thông cáo báo chí của Hội đồng Quốc gia các Nhà thờ Hoa Kỳ.
************************************************** ********
Newsline được sản xuất bởi Cheryl Brumbaugh-Cayford, giám đốc dịch vụ tin tức cho Church of the Brethren, cobnews@brethren.org hoặc 800-323-8039 ext. 260. Newsline xuất hiện vào thứ Tư hàng tuần, với các vấn đề đặc biệt khác được gửi khi cần thiết. Số báo thường xuyên tiếp theo được lên lịch phát hành vào ngày 29 tháng 800. Các câu chuyện trên Newsline có thể được in lại nếu Newsline được trích dẫn là nguồn. Để biết thêm tin tức và đặc điểm của các Anh Em, hãy đăng ký tạp chí “Messenger”, gọi 323-8039-247 ext. XNUMX.