“Kỷ niệm 300 năm thành lập Nhà thờ Anh em năm 2008″
(Ngày 18 tháng 2008 năm XNUMX) — Tổ chức Hòa bình trên Trái đất đã tổ chức hội thảo “Chữa lành vết thương cho quân đội” như một phần của Dự án Chào mừng về nhà, trong Nhân chứng Hòa bình Cơ đốc giáo cho Iraq ở Washington, DC, vào tháng Ba. Dale M. Posthumus của University Park Church of the Brethren ở Hyattsville, Md., đã viết một bài suy ngẫm từ kinh nghiệm này. Sau đây là một đoạn trích:
Làm thế nào để một người làm chứng cho hòa bình, đồng thời xây dựng niềm tin để phục vụ nhu cầu của từng cựu chiến binh và gia đình họ đang phải đối mặt với những tổn thương về thể chất, tình cảm, xã hội và tinh thần do chiến tranh gây ra? Đây là một câu hỏi quan trọng được thảo luận tại các hội thảo.
Doris Abdullah, mẹ của một Thủy quân lục chiến đã phục vụ hai chuyến công du ở Iraq, giải thích rằng mặc dù chiến tranh và quân đội là những vấn đề liên quan đến nhau, nhưng các vấn đề của binh lính, thủy thủ và Thủy quân lục chiến phải được tách biệt khỏi các vấn đề của nhân chứng hòa bình rộng lớn hơn. Mel Menker, cha của một người lính Vệ binh Quốc gia đã phục vụ trong một chuyến lưu diễn ở Afghanistan và đang được huấn luyện để trở lại Afghanistan hoặc Iraq, đã mô tả cách những người lính và gia đình của họ bị thay đổi mãi mãi bởi việc triển khai và chiến đấu.
Abdullah và Menker, cả hai đều là thành viên của Giáo hội Anh em, là những người thuyết trình tại hội thảo. Họ tìm cách giúp những người tham gia hiểu rõ hơn những vấn đề mà các cựu chiến binh hồi hương và gia đình họ phải đối mặt, đồng thời cân nhắc những loại mục vụ phục vụ và làm chứng mà các cá nhân và hội thánh có thể đảm nhận với những gia đình này.
Doris và Mel cho biết họ rất ngạc nhiên khi các con trai của họ thông báo rằng họ muốn gia nhập quân đội. Menker, là mục sư cấp cao tại Nhà thờ Anh em Oak Park ở Oakland, Md., nói rằng việc triển khai cuối cùng của con trai ông đã thúc đẩy ông và vợ điều tra thêm các vấn đề liên quan đến nghĩa vụ quân sự. Họ biết được rằng ở các quận nông thôn như của họ, nghĩa vụ quân sự thường là một nhu cầu kinh tế cần thiết vì thiếu việc làm tốt. Ông được biết rằng các binh sĩ Lực lượng Vệ binh Quốc gia và Lực lượng Dự bị cùng gia đình của họ có ít nguồn lực hỗ trợ hơn vì họ sống ở nhà, rải rác trên khắp đất nước, trong khi các binh sĩ Quân đội chính quy và gia đình của họ được chỉ định đến các căn cứ nơi có thể dễ dàng tiếp cận các dịch vụ hỗ trợ. Một kết quả là tỷ lệ ly hôn giữa Lực lượng Bảo vệ và Dự bị cao gấp ba lần so với những người lính Quân đội thông thường. Sự pha trộn giữa cuộc sống dân sự và quân sự của họ cũng có ảnh hưởng nghiêm trọng đến các cựu chiến binh. Bốn mươi đến năm mươi phần trăm cựu chiến binh trong Lực lượng Bảo vệ và Dự bị được chẩn đoán mắc chứng rối loạn căng thẳng sau chấn thương (PTSD) ở một mức độ nào đó so với 30 phần trăm của các cựu chiến binh thông thường trong Quân đội.
Anh Mel và vợ bắt đầu một chương trình hỗ trợ bao gồm một số gia đình trong hội thánh của anh có con trai hoặc con gái đã phục vụ hoặc phục vụ trong quân đội. Khi biết được tác động đối với toàn bộ khu vực ba quận, họ đã mở nhóm hỗ trợ cho bất kỳ gia đình nào có người thân ở bất kỳ chi nhánh nào của dịch vụ. Nhóm hợp tác chặt chẽ với Lực lượng Vệ binh Quốc gia và được đào tạo cũng như hỗ trợ khác cho các dịch vụ mà họ cung cấp cho các gia đình. Hội thánh của Mel cũng tham gia chương trình Partners-In-Care của Lực lượng Vệ binh Quốc gia, cung cấp nhiều dịch vụ cho nhân viên Lực lượng Vệ binh Quốc gia và gia đình của họ, bao gồm các cuộc họp hỗ trợ hàng tháng, các gói chăm sóc, dịch vụ cầu nguyện, các buổi trở về nhà và làm việc với ủy ban quận hàng năm để chỉ định tháng Năm như Tháng hỗ trợ quân sự. Mel nhấn mạnh rằng việc quan sát ủng hộ là dành cho binh lính và gia đình của họ, không phải là biểu hiện của sự ủng hộ đối với cuộc chiến.
Abdullah, một thành viên của First Church of the Brethren ở Brooklyn, NY, nói rằng trường trung học Công giáo mà con trai bà theo học đã đưa 98% học sinh tốt nghiệp vào đại học. Cô không bao giờ ngờ rằng con trai mình sẽ là một trong hai phần trăm còn lại. Mối quan tâm của anh ấy đối với quân đội nảy sinh trước ngày 9/11, sau đó tăng lên sau những thảm kịch ngày hôm đó.
Khi con trai cô trở về sau lần triển khai đầu tiên tới Iraq, Doris đã rất ngạc nhiên về sự thay đổi của cậu bé. Anh ấy không còn là con tôi nữa mà là một người đàn ông trưởng thành. Anh ấy phản ứng với những thứ mà cô ấy không chú ý, như máy bay trực thăng của cảnh sát và đường phố bị thu hẹp do sửa chữa mà không có cách nào “thoát”. Con trai của Abdullah đã quay trở lại trong chuyến du lịch thứ hai ở Iraq, mặc dù anh ấy không phải đi. Ngay sau khi anh trở lại Mỹ lần thứ hai, Doris bắt đầu suy nghĩ nhiều hơn về những gì có thể làm để giúp con trai cô thích nghi. Vào giữa một đêm đầy tuyết ở New York, cô nảy ra một ý tưởng và Dự án Ngôi nhà Chào mừng ra đời.
Doris nói rằng chúng ta có thể bắt đầu bằng cách cầu nguyện cho những người lính mà chúng ta biết, và nói với họ rằng chúng ta đang cầu nguyện cho họ. Cô ấy nói rằng có rất nhiều dịch vụ mà họ và gia đình họ có thể sử dụng, đồng thời nhấn mạnh rằng chúng ta có thể làm ngay cả những điều nhỏ nhặt vì tất cả chúng đều nhanh chóng hình thành trong tâm trí của những thanh niên và phụ nữ này.
Mel và Doris đã thảo luận về những mất mát mà nam nữ thanh niên phải chịu khi trở lại cuộc sống dân sự: mất mục đích, điều mà quân đội đã chỉ ra rõ ràng cho họ; mất mối quan hệ với những người dân địa phương bị bỏ lại phía sau và “những người bạn chiến đấu”; mất thời gian dành cho gia đình, con cái lớn lên không có chúng và vợ chồng trở nên độc lập hơn; không biết phải làm gì cho bản thân, vì quân đội rất giỏi trong việc cho họ biết mọi thứ từ khi thức dậy, khi đi ngủ và phải làm gì mỗi giờ thức dậy; mất bản sắc, đặc biệt là vì thường dân không hiểu những gì họ đã trải qua; mất an toàn và an ninh, điều có vẻ xa lạ khi giờ đây họ không còn tham chiến nhưng về nhiều mặt lại là mất mát khó khăn nhất. Mỗi tổn thất này có thể góp phần vào mức độ PTSD lớn hơn hoặc thấp hơn. Đối phó với chúng không khác gì đối phó với bất kỳ mất mát nào, trải qua năm giai đoạn đau buồn. Mel lưu ý rằng đây là lý do tại sao có tới 99% cựu chiến binh muốn quay trở lại quân đội, bởi vì ở đó cuộc sống của họ rõ ràng hơn rất nhiều.
University Park Church of the Brethren đã bắt đầu khám phá khả năng phát triển một trung tâm chăm sóc sức khỏe cho các cựu chiến binh trở về. Bất cứ dự án nào chúng tôi có thể chọn thực hiện, chúng tôi sẽ bắt đầu đơn giản, sau đó phát triển khi có thể. Chúng tôi có thể khám phá việc hợp tác với một nhà thờ Mennonite gần đó và bao gồm cả các nhóm lân cận khác. Dự án Ngôi nhà Chào mừng là điều mới mẻ đối với chúng tôi, và nó đã khơi dậy sự quan tâm và hào hứng của một số người trong hội thánh chúng tôi.
Khi Chúa Giê-su đáp lại lời cầu xin của viên đại đội trưởng để chữa lành cho người đầy tớ của mình, Doris và Mel khuyến khích tất cả chúng ta xem xét mục vụ phục vụ và làm chứng cho các cựu chiến binh trở về và gia đình của họ. Sự phục vụ như vậy thể hiện tình yêu thương của chúng ta đối với Đấng Ky Tô bằng cách phục vụ tất cả mọi người, ngay cả những người mà chúng ta có thể có bất đồng sâu sắc về chiến tranh.
–Dale M. Posthumus là thành viên của University Park Church of the Brethren ở Hyattsville, Md. Hình ảnh phản chiếu của ông lần đầu tiên xuất hiện trên trang web On Earth Peace tại www.brethren.org/oepa/programs/peace-witness/welcome-home-project /HealingTheTroops.html
Giữa chúng tôi và chúng tôi
Dòng tin tức của Church of the Brethren do Cheryl Brumbaugh-Cayford, giám đốc dịch vụ tin tức của Ban Trung ương Giáo hội Anh em sản xuất. Các câu chuyện về Dòng tin tức có thể được in lại nếu Dòng tin tức được trích dẫn là nguồn. Để nhận Newsline qua e-mail, hãy truy cập http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline. Gửi tin tức cho biên tập viên tại cobnews@brethren.org. Để biết thêm các tin tức và đặc điểm của Giáo hội Anh em, hãy đăng ký tạp chí “Người đưa tin”; gọi 800-323-8039 máy lẻ. 247.