Một thông điệp từ cuộc tham vấn các nhà thờ hòa bình lịch sử quốc tế lần thứ ba.
Surakarta (Thành phố Solo), Java, Indonesia; Ngày 1-8 tháng 2007 năm XNUMX
Đối với tất cả các anh chị em của chúng ta trong các Nhà thờ Hòa bình Lịch sử và trong mối thông công đại kết rộng lớn hơn của các Cơ đốc nhân, chúng tôi gửi đến các bạn lời chào yêu thương và sự bình an của Thánh Linh Đấng Christ hằng sống.
Chúng tôi, các thành viên của Giáo hội Anh em, Mennonites/Anh em trong Chúa Kitô, và Hiệp hội Bạn bè Tôn giáo (Quakers), đã cùng nhau đến miền trung Java để tiếp tục quá trình tham vấn được khởi xướng tại Bienenberg, Thụy Sĩ, vào năm 2001; và sau đó ở Limuru/Nairobi, Kenya, vào năm 2004. Chúng tôi được hai đại diện từ Hiệp hội Anabaptist của Úc và New Zealand hỗ trợ trong quá trình thảo luận.
Các cuộc tham vấn trên là để hưởng ứng chương trình Thập kỷ Khắc phục Bạo lực (DOV) của Hội đồng Giáo hội Thế giới được bắt đầu vào năm 2001. Đây là phần thứ ba trong chuỗi, quy tụ những người đàn ông và phụ nữ từ Aotearoa (New Zealand), Úc, Ấn Độ , Indonesia, Nhật Bản, Hàn Quốc, Philippines, Thụy Sĩ, Vương quốc Anh và Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, để chia sẻ các nền thần học hiện tại của chúng tôi về hòa bình và công lý cũng như kết quả thực tế của chúng. Những người tham gia mang theo nhiều chuyên môn-phương pháp sư phạm; giải quyết tranh chấp, quản lý và chuyển đổi; viện trợ phát triển; và hòa bình và hoạt động công bằng xã hội.
Chúng tôi rất biết ơn về những hiểu biết sâu sắc từ hai cuộc tham vấn đầu tiên của chúng tôi, những thông tin này có thể được truy cập từ các ấn phẩm xuất phát từ chúng–“Tìm kiếm các nền văn hóa của hòa bình” và “Tìm kiếm hòa bình ở Châu Phi.”
Chúng tôi rất biết ơn những người chủ nhà Indonesia quan tâm của chúng tôi và các nhà thờ địa phương của họ. Tổ chức và lòng hiếu khách của họ là mẫu mực và được đánh giá cao.
Chủ đề của chúng tôi, “Hòa bình trên mảnh đất của chúng ta,” tìm cách khám phá các vấn đề về bất công, đa nguyên tôn giáo và nghèo đói ở khu vực phân tán và đa dạng nhất trên hành tinh đang bị đe dọa nghiêm trọng của chúng ta. Các bài thuyết trình chính thức bao gồm các bài báo thần học, các câu chuyện của các cá nhân và/hoặc từ các nhà thờ, các nhóm và các Buổi nhóm, cũng như sự thờ phượng chính thức. Thời gian chúng tôi cùng nhau thờ phượng thật phong phú và phấn khởi. Chúng tôi đã phát hiện ra cách các Nhà thờ Hòa bình Lịch sử ở khu vực này là nơi hội tụ tư tưởng châu Á và phương Tây cũng như các phương pháp chỉnh hình tiếp theo của nó.
Các Giáo hội Hòa bình Lịch sử Châu Á từ lâu đã cam kết vì công lý, hòa bình và lòng thương xót, để xây dựng Vương quốc của Đức Chúa Trời trên trái đất vì điều này phản ánh vinh quang của ý định yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta.
Đối với chúng ta, rõ ràng là Quy luật Tình yêu hay “Nước Trời” mà Chúa Giê-su thiết lập trái ngược với chiến tranh và cách thức mà các quốc gia và các nhóm chuẩn bị cho chiến tranh. Chúng tôi hiểu chiến tranh là vụ bê bối lớn nhất của con người, tội lỗi lớn nhất của con người, một sự báng bổ có chủ ý đối với món quà quý giá của cuộc sống.
Khi chúng tôi lắng nghe những câu chuyện mà chúng tôi chia sẻ từ những kinh nghiệm của chúng tôi trong việc hướng tới sự hòa giải và hàn gắn, chúng tôi đã biết đến những hình thức chiến tranh khác. Có cuộc chiến nội tâm mà chúng ta nhận ra qua sự tôn thờ chung của chúng ta, sự cần thiết phải nhìn kỹ vào bản thân, nhu cầu về metanoia. Theo lời của Thánh Phanxicô Assisi: “Nếu bạn mong muốn hòa bình bằng môi miệng, hãy chắc chắn rằng điều đó được ghi khắc vào trái tim bạn trước tiên.” Chúng ta có nghe thấy điều này không? Chúng ta có thực sự yêu kẻ thù của mình không? Chúng ta có cầu nguyện cho những người bắt bớ chúng ta không (Ma-thi-ơ 5:43-44)? Chúng ta sống Bài giảng trên núi tốt như thế nào? Thật vậy, chúng ta trình bày chương thứ năm của sách Ma-thi-ơ tốt đến mức nào? Có phải chúng ta đã quên rằng Chúa Giêsu muốn nó được thực hiện nghiêm túc? Mỗi người chúng ta phải tự hỏi mình những câu hỏi này, liên tục đề phòng để không làm ô uế Nước Trời ở trong chúng ta và giữa chúng ta (Lu-ca 17:21). Có chiến tranh trong nhà và khu phố của chúng tôi. Có cuộc chiến ngăn cách chúng ta với những người thuộc các giáo phái hoặc truyền thống tôn giáo khác nhau; Vương quốc Hòa bình bao gồm tất cả những ai đến với Đức Chúa Trời vì Đấng Christ không thể bị chia rẽ (1 Cô-rinh-tô 1:13).
Các cuộc chiến bên ngoài gây tổn thương cho khu vực của chúng ta bao gồm chạy đua vũ trang thông thường trong khu vực, phổ biến vũ khí hạt nhân và khủng bố. Nhưng chúng cũng bao gồm sự tàn phá của toàn cầu hóa dẫn đến nghèo đói ngày càng sâu sắc, sự suy thoái của phụ nữ và bóc lột trẻ em trên quy mô lớn. HIV/AIDS, chế độ độc tài, xung đột tôn giáo và áp bức tôn giáo, nội chiến, hủy hoại môi trường và chiến tranh đẫm máu tiếp tục chế giễu mong muốn đơn giản của chúng ta về sự hưng thịnh của loài người.
Đây không chỉ là những lời nói đối với chúng tôi; chúng ta ở Châu Á đang sống qua những thực tế này hàng ngày. Trong sự lắng nghe và chia sẻ của chúng tôi, những giọt nước mắt của chúng tôi tiết lộ sự đoàn kết và lòng trắc ẩn của chúng tôi; niềm vui của chúng ta khẳng định hoa trái của Nước Trời, sự toàn năng và toàn năng của Tình Yêu, Sự Sống và Quyền Năng của Nước Trời (Ga-la-ti 5:22).
Và lơ lửng phía trên chúng ta và cơ bản hơn tất cả những căn bệnh đang bủa vây khu vực của chúng ta là biến đổi khí hậu. Đó không phải là một lý thuyết mà là một bóng ma hứa hẹn sự sụp đổ của hệ sinh thái và xã hội ở quy mô không thể tưởng tượng được trong lịch sử loài người. Sự lo lắng và cảm giác cấp bách của chúng tôi đã quyết định một lời cầu xin gửi tới các nhà lãnh đạo thế giới có cuộc họp trên đảo Bali của Indonesia trùng với cuộc họp của chúng tôi. Nhận thức được rằng những hậu quả của biến đổi khí hậu và cuộc tranh giành đất, nước và tài nguyên dự kiến có thể dẫn đến chiến tranh và nhiều người chết, chúng tôi khẩn cầu:
“Tại cuộc họp IPCC của Liên Hợp Quốc ở Bali, bạn đã được người dân trên thế giới giao phó một trách nhiệm lớn và một cơ hội lớn. Các quyết định của bạn bây giờ có thể khiến các thế hệ tương lai nhìn lại thời gian này với phước lành hoặc lời nguyền rủa. Chúng tôi kêu gọi các bạn hành động với tầm nhìn, sự táo bạo và can đảm để mang đến cho mọi người niềm hy vọng mới. Nhu cầu hành động là cấp bách. Hành động được thực hiện phải tạo ra sự khác biệt đáng kể. Chúng tôi cầu nguyện rằng Chúa sẽ giúp các bạn cùng nhau làm việc để tìm ra những con đường phía trước khôn ngoan, công bằng và hòa bình.”
Lòng tận tụy của chúng ta đối với nền hòa bình mà Chúa Giê-su đã dạy và thực hành khiến chúng ta thúc giục các quốc gia tổ chức vì hòa bình một cách nhiệt tình như họ hiện đang chuẩn bị cho chiến tranh, và tiếp tục nỗ lực loại bỏ các nguyên nhân gây chiến tranh.
Chúng tôi nói lên sự thật của mình bằng tình yêu thương khi nói với những người có thẩm quyền rằng số tiền chi cho vũ khí và chuyển giao vũ khí, đạt mức kỷ lục mỗi năm trôi qua, không có gì là ghê tởm. Thực sự tốt hơn là chuyển hướng chi tiêu cho phúc lợi của nhân loại–để giảm thiểu các tác động tàn khốc của biến đổi khí hậu, để loại bỏ hành tinh của chúng ta khỏi ngành công nghiệp hạt nhân và các loại vũ khí chắc chắn có liên quan đến nó, để phát triển năng lực gìn giữ hòa bình, để xây dựng các hệ thống tư pháp phục hồi thực sự tránh xa các thể chế trừng phạt hiện có, cải thiện sức khỏe của tất cả con cái của Thượng Đế, đến việc giảm bớt và cuối cùng là xóa nạn mù chữ—nói tóm lại, thức ăn cho kẻ đói, quần áo cho kẻ trần truồng và thức uống cho kẻ khát.
Nguyên tắc của chúng tôi và các thực hành của chúng tôi luôn là tìm kiếm hòa bình và đảm bảo hòa bình, đồng thời tuân theo tình yêu thương của Thượng Đế. Chiến tranh và những bất công khác phát sinh từ việc chúng ta quay lưng lại với Tình yêu này (Gia-cơ 4:1-3). Tội lỗi là sự xa cách với Đức Chúa Trời. Sự ngăn cách này càng lớn, trái tim của chúng ta càng trở nên cứng rắn và lòng trắc ẩn của chúng ta sẽ càng ít đi. Vì vậy, chúng ta sẽ không bao giờ tận hưởng trọn vẹn những gì mà nhà thơ người Scotland Edwin Muir đã mô tả là “góc vườn địa đàng non xanh”.
Trong lòng chúng tôi biết rằng vườn Ê-đen này là mục tiêu của chúng tôi không chỉ trong lòng mà còn ở bên ngoài giữa các dân tộc trên thế giới. Chúng ta sẽ không bao giờ từ bỏ khải tượng này và trở thành “cái ách nô lệ” (Ga-la-ti 5:1).
Chúng tôi đang xem xét một cuộc tham vấn khác ở Châu Mỹ vào năm 2010, sau đó chúng tôi hy vọng rằng một cuộc triệu tập năm 2011 ở một nơi chưa được chọn sẽ trình bày những hiểu biết sâu sắc từ các nhà thờ hòa bình trên khắp thế giới cho Hội đồng Giáo hội Thế giới. Công việc vĩ đại của hòa bình, công lý và lòng thương xót–công việc của Vương quốc của Thượng Đế–sẽ tiếp tục.
Khách Sạn Lor In
Solo, Indonesia
Tháng Mười Hai 7, 2007
Giữa chúng tôi và chúng tôi
Dòng tin tức của Church of the Brethren do Cheryl Brumbaugh-Cayford, giám đốc dịch vụ tin tức của Ban Trung ương Giáo hội Anh em sản xuất. Các câu chuyện về Dòng tin tức có thể được in lại nếu Dòng tin tức được trích dẫn là nguồn. Để nhận Newsline qua e-mail, hãy truy cập http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline. Gửi tin tức cho biên tập viên tại cobnews@brethren.org. Để biết thêm các tin tức và đặc điểm của Giáo hội Anh em, hãy đăng ký tạp chí “Người đưa tin”; gọi 800-323-8039 máy lẻ. 247.