Lịch sử của Giáo hội Truyền giáo Anh em ở Nigeria và Sự xuất hiện của Ekklesiyar Yan'uwa ở Nigeria, phần 4

Bệnh phong

Một tổ chức truyền giáo chính, Leprosarium ở Virgwi, gần Garkida, lần đầu tiên được gọi là “thuộc địa của người phung”. Nó được thành lập vào năm 1929 bởi bác sĩ American Brethren RL Robertson, với sự hợp tác của American Leprosy Missions. Tiến sĩ Robertson bắt đầu làm việc tại Virgwi vào ngày 7 tháng 1929 năm 1931, nhưng qua đời chỉ hai năm sau đó vì bệnh sốt vàng da ở Lagos, vào năm XNUMX.

Herman Landis rửa tội cho người cùi ở Nigeria. Ảnh do Thư viện và Văn khố Lịch sử Brethren cung cấp.

Tuy nhiên, công việc vẫn tiếp tục và tổ chức đã phát triển và được quốc tế công nhận về công việc điều trị bệnh phong, hay Bệnh Hansen.

Nó đã được chuyển giao cho chính phủ và được đặt tên là Virgwi Adamawa Tỉnh Leprosarium. Bệnh nhân đầu tiên nhập viện là Lalakanda Wula Musa của người Kanakuru, bệnh nhân thứ hai là Nzika Nkirta của người Bura.

Các nhà lãnh đạo chủ chốt tại Leprosarium đã bao gồm:

  • Bác sĩ truyền giáo Harold A. Bosler, người đảm nhận công việc chỉ đạo y tế sau cái chết của bác sĩ Robertson. Ông đã được trao tặng OBE (Huân chương của Đế quốc Anh) vì sự xuất sắc trong công việc của mình.
  • Bác sĩ nhiệm vụ Roy. E. Pfaltzgraff đã theo chân Tiến sĩ Bosler, và phục vụ trong nhiều thập kỷ tại Leprosarium cho đến khi ông nghỉ hưu. Ông trở thành một nhân vật quốc tế trong lĩnh vực nghiên cứu và điều trị bệnh phong, phát triển các phương pháp giúp đỡ những bệnh nhân bị mất tứ chi hoặc mất khả năng sử dụng tay và chân. Ông cũng bắt đầu thực hiện việc thăng chức cho nhân viên y tế và đào tạo sĩ quan Nigeria.
  • Ông BU Ekanem, người đã từng là một phần của sự khởi đầu của tổ chức và từng là thư ký ở đó cho đến khi ông từ chức vào năm 1963.
  • Ishaku B. Bdliya của người Bura, từng là sĩ quan huấn luyện và sau đó được phong chức bộ trưởng.
  • Một loạt bệnh nhân được chỉ định chịu trách nhiệm kỷ luật vì phúc lợi của người dân trong khu định cư, bắt đầu với Malam Yola.
  • Nhiều y tá và bác sĩ truyền giáo khác đã phục vụ tại Leprosarium trong những năm qua.

Một giáo đoàn nhà thờ đã phát triển nhờ công việc của Leprosarium. Niên giám kỷ niệm 50 năm của Lardin Gabas lưu ý rằng từ năm 1929-72, 8,550 người từ 150 bộ lạc khác nhau đã được điều trị tại Leprosarium ở Virgwi.

Bệnh nhân phong trở lại Garkida Leprosarium để tiêm vào năm 1954. Ảnh do Thư viện và Lưu trữ Lịch sử Brethren cung cấp.

Sốt Lassa

Mặc dù một số nhân viên truyền giáo của Church of the Brethren đã chết khi phục vụ ở Nigeria, bắt đầu với Ruth Kulp và đứa con mới sinh của cô ấy vào năm 1924, cái chết của Laura Wine đã thu hút sự chú ý của quốc tế với tư cách là nạn nhân đầu tiên được xác định của Sốt Lassa.

Laura Wine đến Nigeria vào năm 1964. Ở tuổi 65, bà đã nghỉ hưu từ công việc y tá ở Chicago và sẵn sàng sử dụng các kỹ năng của mình để phục vụ cho sứ mệnh truyền giáo. Cô trở thành trưởng khoa sản tại Bệnh viện Lassa Mission.

Vào tháng 1969 năm 500, cô mắc một căn bệnh bí ẩn không đáp ứng với điều trị. Tiến sĩ John Hamer, khi đó là bác sĩ duy nhất ở Lassa, và vợ của ông là Esther, đã quyết định chuyển bà đến Bệnh viện Bingham Memorial được trang bị tốt hơn ở thành phố Jos, một bệnh viện của Phái bộ Nội vụ Sudan (SIM). Việc đi lại rất phức tạp do cuộc nội chiến đang hoành hành ở Nigeria và việc đi lại bằng đường hàng không dân sự bị hạn chế. Tuy nhiên, những người làm công tác truyền giáo khác của Hội Anh Em đã giúp thu xếp để đưa cô ấy bay XNUMX dặm đến Jos, cùng với Hamers–nhưng vô ích. Mọi điều trị đều vô ích và cô ấy qua đời vào ngày hôm sau.

Căn bệnh bí ẩn đã lan sang hai y tá của SIM, những người đã giúp chăm sóc Laura. Charlotte Shaw qua đời vì căn bệnh này. Penny Pinneo, người cũng bị sốt, đã được bay đến New York cùng với các mẫu mô và chất lỏng của các nạn nhân trước đó, và sống sót sau khi được chăm sóc tại Trung tâm Y tế Columbia-Presbyterian trong hơn chín tuần. Một chuyên gia về các bệnh nhiệt đới tại Columbia-Presbyterian đã làm việc với một nhóm từ Phòng thí nghiệm Yale Arbovirus và Khoa Y tế Công cộng và Dịch tễ học Yale để xác định loại vi-rút chết người này. Họ đã phát triển một loại kháng huyết thanh bằng cách sử dụng kháng thể từ Penny Pinneo, nhưng trớ trêu thay, người đầu tiên được cứu sống nhờ huyết thanh đó lại là một nhà nghiên cứu trong phòng thí nghiệm, người đã bắt gặp Lassa khi đang phân tích vi rút. Một nhà nghiên cứu khác đã chết vì căn bệnh này, sau đó Yale đã phá hủy các mẫu của họ và ngừng nghiên cứu về virus. Lassa Fever sau đó trở thành nhiệm vụ đầu tiên của một phòng thí nghiệm hoàn toàn mới tại Trung tâm Kiểm soát Dịch bệnh ở Atlanta.

Cuối năm 1969, Cơn sốt Lassa lại bùng phát trong cộng đồng người Nigeria xung quanh Jos, giết chết một số người, mặc dù những người khác sống sót sau đợt bùng phát. Bệnh nhân một lần nữa được đưa đến bệnh viện SIM, và một lần nữa nhân viên bệnh viện bị nhiễm bệnh và chết, bao gồm cả Tiến sĩ Jeanette Trout, một bác sĩ truyền giáo. Sau đó, dịch bệnh bùng phát và Sốt Lassa dường như biến mất khỏi khu vực.

Trong những tháng và năm tiếp theo, các nhà nghiên cứu y tế tiếp tục tìm kiếm vi rút ở Nigeria và các quốc gia châu Phi khác. Penny Pinneo với tư cách là người sống sót có thể giúp cung cấp kháng huyết thanh và đi cùng các nhà virus học khi họ đến thăm những nơi có thể đã hoặc đang bùng phát dịch bệnh. Cuối cùng, một nhà nghiên cứu làm việc ở Atlanta đã xác định được vật mang mầm bệnh là một loài chuột cụ thể.

Câu chuyện về Lassa Fever đã trở thành chủ đề của Sốt! Cuộc săn lùng một loại virus sát thủ mới của John G. Fuller, được xuất bản năm 1974 bởi Reader's Digest Press, và xuất bản dưới dạng bản tóm tắt trên tạp chí Reader's Digest tháng 1974 năm XNUMX. Một bộ phim tài liệu truyền hình cũng đã được thực hiện về Lassa Fever, với phần lớn cảnh quay được thực hiện tại Lassa và Jos.

Laura Wine, 1941. Được phép của Thư viện và Cơ quan Lưu trữ Lịch sử Brethren.

Số tháng 1974 năm XNUMX của Nhà thờ Anh em sứ giả tạp chí giới thiệu một câu chuyện của Tiến sĩ John và Esther Hamer xem xét Sốt! và kể câu chuyện của chính họ về việc giúp chăm sóc cho người bạn và đồng nghiệp Laura Wine của họ.

The Hamers đã viết về khuôn mặt rộng như người mẹ, bước đi hoạt bát, tinh thần vui vẻ của Laura Wine. Họ cũng viết với lòng biết ơn tất cả các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương—Người Mỹ và Người Nigeria—là những người đã làm mọi điều họ có thể làm được giữa cơn khủng hoảng. Laura được chôn cất ở Garkida. Gia đình Hamers mô tả về đám tang: “Nhà thờ Garkida có rất nhiều người Nigeria và những người truyền giáo đang đau buồn trước sự ra đi đột ngột của một môn đồ Cơ đốc, một người bạn và một đồng nghiệp... Việc chôn cất Laura trên một sườn đồi trong khu truyền giáo Garkida gần mộ của một số người khác những người truyền giáo và trẻ em trước đây đã chết trong khi phục vụ tình yêu của Thượng Đế.

“Có thể đã có những bệnh nhân khác – công dân Tây Phi, nhà thám hiểm, nhà truyền giáo, du khách – mắc căn bệnh này trước Laura Wine, nhưng cô ấy là bệnh nhân đầu tiên được xác định mắc bệnh này…. Việc Laura Wine hy sinh mạng sống của mình, điều mà cô ấy đã hoàn toàn sẵn sàng làm vì mục đích phục vụ Cơ đốc nhân và sự tiến bộ của y học, là một món quà của tình yêu thương.”

trước<< >> Sau