Церква Братів
8 квітня 2017 р
Шеріл Брамбо-Кейфорд
Пастори міжкультурних конгрегацій працюють, щоб служити членам церкви, які є іммігрантами, у той час, коли національна іммігрантська громада відчуває загрозу. Лідери, пов’язані з Церквою Братського міжкультурного служіння, висловлюють занепокоєння щодо добробуту іммігрантів – із документами та без документів – у своїх парафіях.
Ніхто не знає, скільки членів Церкви Братів не мають документів або скільки конгрегацій мають членів без документів, сказав Гімбія Кеттерінг, директор Міжкультурного служіння та співробітник Служби життя конгрегації. «У нас немає способу дізнатися про це чи відстежити», — сказала вона.
Найкраще припущення Кеттерінга полягає в тому, що існує понад 20 конгрегацій, які мають членів і відвідувачів, які можуть бути без документів або мати відстрочений статус, або члени родини, які не мають документів і є вразливими. Найчастіше це іспаномовні/латиноамериканські конгрегації, більшість гаїтянських конгрегацій і, можливо, конгрегації, які приймали біженців або переміщених нігерійців.
«Однак ми також чуємо від молодих пасторів у конгрегаціях, які ми вважаємо «традиційними, англо-братськими» конгрегаціями, тому що молодь відображає різноманіття їхньої спільноти – у таких різноманітних районах, як Атлантичний північний схід, Вірліна, Атлантичний південний схід, Тихоокеанський південний захід, і все між ними», – сказав Кеттерінг. Сюди вона включає молодь і молодих дорослих, які можуть бути «МРІЙНИКАМИ» в різних церквах.
Так називають через Закон про розвиток, допомогу та освіту для неповнолітніх іноземців (DREAM), який вперше був представлений Сенатом у 2001 році як засіб для нелегальних іммігрантів, які прибули до США дитиною, отримати шлях до постійного правового статусу, «МРІЙНИКИ» це молоді люди, які були привезені в країну дитиною без документів, але виросли як американці, асимілювалися з культурою та здобули освіту в школах США. У 2012 році була запроваджена Програма відкладених дій щодо прибуття дітей (DACA), щоб надати певну форму тимчасової допомоги «МРІЙНИКАМ».
Церкви, де поклоняються «МРІЙНИКИ», стали «справжніми святилищами» для цих молодих людей, сказав Кеттерінг. Прийняття гостинною громадою дає молодим «МРІЙНИКАМ» відчуття спільноти, сказала вона, а церква стає джерелом їхнього успіху як вдома, так і в школі.
Кеттерінг підкреслив, що нинішні антиіммігрантські настрої та зростання расизму та злочинів на ґрунті ненависті впливають не лише на членів церкви без документів, але й на інших. Вона чула про пасторів Церкви братів і лідерів конгрегації, які мають расовий профіль — їх запитували, чи є вони громадянами як в офіційних, так і в неофіційних умовах через їхню етнічну приналежність. В одному випадку особа, яку зупинили, була громадянином США протягом десятиліть.
Її акцент на даний момент? «Спільне створення відповідей» на дилеми, з якими стикаються члени церков-іммігрантів у співпраці з конгрегаціями, зацікавленими стати церквами-святилищами. Знайдіть запрошення до цієї роботи за адресою www.brethren.org/news/2017/intercultural-ministry-connects-with-sanctuary-jurisdictions.html.
«Вивільнюються неймовірні упередження»
Приблизно одна третина їхньої конгрегації складається з латиноамериканців, а також кілька сімей із Гватемали, Мексики та Пуерто-Ріко. Решта церкви «є сумішшю», і включає людей з досвідом життя в Латинській Америці. Деякі члени є громадянами США, деякі є іммігрантами з документами, інші — без документів, а деякі перебувають у дуже вразливій ситуації, оскільки вони знаходяться в процесі отримання документів і правового статусу. Деякі члени церкви не мають можливості легального шляху до громадянства.
Здається, нічого не сказати, коли ці пастори, Ірвін і Ненсі Солленбергер Хейшман, говорять про свою міжкультурну конгрегацію: «Ми відчуваємо деяку неприємність».
І це не лише люди без документів у церкві, які відчувають ущемлення, підкреслили Гейшмани. Громадяни США в конгрегації постраждали від антимігрантських настроїв. «Викликаються неймовірні упередження», — сказав Ірвін, і члени церкви страждають від емоційних наслідків. Він пам’ятає один відчайдушний дзвінок від члена церкви, який перебував у «повному емоційному зриві», і йому довелося консультувати людину по телефону. Інший член церкви, громадянин США, який працює наглядачем на заводі, був одержувачем расистських коментарів на роботі, і побоюється, що його переслідує поліція.
Найбільше стресу відчувають діти. Мета цих пасторів — знайти способи підтримати дітей церкви та дозволити їм говорити про свої страхи. «Побоювання, що їхніх батьків можуть депортувати, є реальними», — сказала Ненсі. Батьки без документів будували плани щодо «гіршого сценарію», вибираючи опікунів для своїх дітей, народжених у США, у разі їх депортації, і знаходячи надійних людей, які б видали довіреності на захист їх майна та речей у США. Церква залучає адвокатів, щоб допомогти сім'ям іммігрантів зрозуміти їхні права. Нелегальні іммігранти «справді мають певні права», - сказала Ненсі, але політичний ландшафт «змінюється настільки швидко, що люди не знають, що вони можуть, а що ні».
Конгрегація створює фонд правової допомоги для допомоги членам-іммігрантам. «Багато американців не розуміють, як неймовірно дорого отримати легальний статус», — сказав Ірвін. Він оцінює витрати на адвоката та інші витрати від 5,000 до 7,000 доларів на людину. Це недосяжно для деяких сімей. Інші можуть дозволити собі вимагати документи лише на одного з батьків. Деякі сім’ї пройшли процедуру отримання правового статусу лише батька, залишаючи матір і дітей уразливими до депортації.
Для однієї сім’ї, яка мала законні підстави шукати притулку в США – вони втекли від прямого насильства у своїй рідній країні – «процес був жорстоким», – сказав Ірвін. Це включало заборону на роботу та заборону мати водійські права, серед іншого, що заважало сім’ї мати можливість утримувати себе. У цьому випадку церква підсилила фінансову допомогу. «Якби не церква, вони б цього не зробили», — сказав Ірвін.
«Кожна історія різна», — додав він. «Рішення залишити родину та батьківщину, щоб поїхати в незнайоме місце, є важким. Ми схильні звинувачувати окремих людей, використовуючи термін «незаконно», але справжню провину можна покласти на системи, створені урядами, які роблять так багато людей уразливими».
Команда керівництва церкви розглядає, як зробити тверду заяву про підтримку всіх своїх членів. Проте є занепокоєння щодо публічної заяви, оскільки церкви-заповідники можуть стати об’єктами імміграційної служби. Коли церква розглядала можливість зняти табличку з написом «Bienvenidos» з одного боку та «Ласкаво просимо» з іншого, вони вирішили цього не робити. «Ні, ми не піддаємося страху».
Сумуючи за членами, які живуть під загрозою, пастори бачать одну світлу точку надії: можливість для євангелізації через чітке вітання спільноти іммігрантів. «Подумайте про потенціал зростання», — сказала Ненсі. Церкви в усіх деномінаціях «можуть зростати, якщо ми будемо готові запропонувати такий прийом, який запропонував би Ісус. Зараз є жага такого прийому».
«Звичайно боїться»
«Насправді хтось іншого кольору шкіри або іншого імені може бути вразливим» у цьому антиіммігрантському політичному кліматі, сказала Керол Єзелл. Вона є членом пастирської команди Церкви Братства, до якої входять члени різних національних груп. До громади входять і «МРІЙНИКИ». Один із цих молодих членів церкви “звичайно боїться” того, що може статися з нею та її родиною.
«Безумовно, у деяких людей є відчуття тривоги, почуття занепокоєння», – сказала вона, але це почуття не заважає людям приходити до церкви. Вона вважає це ознакою того, що загроза масової депортації ще не існує. «Вони можуть висловлювати своє занепокоєння, але на даний момент я не бачу, щоб хтось у справжньому біді чи зіткнувся з тим, щоб [імміграційна влада] стукала в їхні двері».
На її думку, нація повинна виправити всю проблему імміграції. «Якщо ми хочемо дотримуватися закону, це має бути чесно та справедливо», – сказала вона.
Сама вона багато років працювала над проблемами іммігрантів як на місцевому рівні, так і в якості захисника міжкультурного служіння в усій деномінації. Наприклад, кілька років тому вона допомогла членам церкви уникнути блокпостів, встановлених шерифом округу, який вирішив допомогти імміграційним органам ICE, хоча від нього цього не вимагали. «Я не хотіла, щоб хтось із них мав непотрібні проблеми», — пояснила вона.
В іншому прикладі її церква допомогла сім’ї члена церкви, який був депортований кілька років тому через неправильно заповнені документи. Сім'я жінки залишилася в США, тому вона пропустила випускний для дітей і сімейне весілля. Коли таке занепокоєння з’являється серед членів церкви, «ми робимо все можливе, щоб допомогти», — сказав Йезелл.
На запитання, чи можуть люди без документів приєднатися до церкви в пошуках якогось «прикриття», вона відповіла: «Вони не приходять до церкви як прикриття». Нещодавно один чоловік привів до церкви свого друга, колегу по роботі, який захопився наркотиками та алкоголем і зрозумів, що йому потрібен Христос у його житті. За її словами, ніхто не сумнівався в його мотивах. «Було очевидно, що він суттєво змінився».
Її церква не запитує про документацію, «тому що це не наша мета. Ми в церкві не через нашу расу, колір шкіри чи законність, а через наші стосунки з Христом».
"Це розриває серце"
Ситуація «МРІЙНИКІВ» у його окрузі жахлива, сказав Расс Маттесон, виконавчий міністр Тихоокеанського південно-західного округу Церкви братів. В одному зборі половина групи молоді, яка налічує близько 40 осіб, є «МРІЙНИКАМИ». Така сама динаміка спостерігається і в інших зборах округу.
Він розповів історію одного «МРІЙНИКА», який брав активну участь у окрузі та на щорічній конференції, «розумної дитини, яка хоче навчатися у фармацевтичній школі». Прийнятий на фармацевтичну програму в коледжі за межами штату, де приймають «МРІЙНИКІВ», рішення залишити сім’ю та переїхати в кілька штатів у цей час є важким.
Сім'ї «МРІЙНИКІВ» відчувають складну суміш проблем, зазначив Маттесон. Батьки можуть бути без документів, старші діти — «МРІЙНИКИ», а молодші — громадяни США. У деяких сім’ях виникають додаткові ускладнення, наприклад батьки, які походять із двох різних країн. Часто різні особи в одній родині мають дуже різний імміграційний статус.
Як районна виконавча влада обслуговує міжкультурні громади в цей час? Маттесон намагається підтримувати зв’язок із пасторськими лідерами, щоб «бути в курсі того, як сім’ї відчувають вплив і вплив того, що відбувається». Він стурбований тим, щоб зробити це, «не піднімаючи тривоги про речі, які ще не відбуваються», наприклад, про загрозу масової депортації. Він хоче допомогти округу зосередитися на тому, «що ми знаємо, а не на тому, чого боїмося».
Люди з більшості білих зборів у окрузі запитували, як допомогти. Меттесон наголошує на необхідності спочатку прислухатися до спільноти іммігрантів і вчитися у них, як надавати підтримку.
У його окрузі також є люди, стурбовані тим, як люди без документів порушують закон. Занепокоєння щодо законності може змінитися, коли люди «зустрічаються з сестрою чи братом у кризі в тій самій деномінації», сказав він. «Вони розуміють, що працюють на районних посадах разом і в одних комітетах. Чим більше люди дізнаються та розуміють складність ситуації, тим більше вони розуміють, що її нелегко вирішити», – сказав він.
Він зауважив, що єдиний критерій для роботи в керівництві округу – це бути членом Церкви братства в окрузі. «Нам потрібна така документація: ти сестра чи брат у Христі».
Він знає, що деякі лідери громади, з якими він працює, не мають документів, і йому глибоко співчуває їхня ситуація. «Твоє серце розривається, це люди, яких я знаю і люблю».
— Шеріл Брамбо-Кейфорд є директором відділу новин Церкви братів і помічником редактора журналу «Messenger».
До www.brethren.org/Newsline підписатися на безкоштовну службу новин електронною поштою Church of the Brothren Newsline і отримувати церковні новини щотижня.