Семюел К. Сарпія, модератор щорічної конференції
«Ісус проходив по всіх містах і селах, навчаючи в їхніх синагогах, звіщаючи добру новину про Царство та зцілюючи всяку хворобу та недугу. Побачивши натовпи, Він змилосердився над ними, бо вони були знуджені та безпорадні, як вівці без пастуха. Тоді він сказав своїм учням: «Жнива великі, а робітників мало». Тож просіть Господаря жнив, щоб вислав робітників на своє жниво» (Матвія 9:35-38).
Притча – це…
Просте розуміння притчі походить буквально з притч Ісуса, які являли собою історії, які поєднували з істиною, щоб проілюструвати цю істину, або розповідь знайомої історії, щоб проілюструвати великі істини. Притчі Ісуса були навчальними посібниками, і їх можна розглядати як розширені аналогії чи натхненні порівняння. Загальним описом притчі є те, що це земна історія з небесним змістом.
Використання Ісусом притч
Частина геніальності Ісуса полягала в тому, як він брав те, що вже існувало, і використовував їх по-новому. Наприклад, незважаючи на те, що притчі використовувалися в цій місцевості тисячоліттями до того, як Ісус почав їх розповідати, коли Ісус їх переказував, вони мали свіжий і новий зміст. Іноді ці притчі та історії можуть здаватися знайомими, слухачі можуть подумати, що вони вже їх знають. Але читання та роздуми над притчами знову відкривають нові шляхи розуміння та нові застосування.
Певний час у своєму служінні Ісус здебільшого покладався на притчі. Багато з них він розповів. Насправді, згідно з Марка 4:34, «Він нічого не сказав їм без притчі». Синоптичні Євангелія вказують на близько 35 притч, розказаних Ісусом. Притчі були не єдиним способом спілкування, але Ісус використав притчі, здавалося, несподівано. Раптом він почав розповідати виключно притчі, на велике здивування своїх учнів, які запитали його: «Чому ти говориш до людей притчами?» (Матвій 13:10). Ісус пояснив, що він використовує притчі з подвійною метою: відкрити правду тим, хто хоче її знати, і приховати правду від тих, хто не цікавиться.
Життя Ісуса як притча
Життя та дії Ісуса є зразком для Братів сьогодні, оскільки Ісус не просто вивчав його контекст, він став його частиною. Ми — «жива притча». Наше життя може бути природною відповіддю на Божу любов і благодать у нашому світі, і це повинно надихати нас бути живими притчами. Ми не можемо звернутися до Ісуса, якщо це означатиме повторення деяких застійних наборів вірувань. Натомість ми повинні продовжувати рухатися вперед таким чином, щоб якось відповідати нашому часу, і сенсу його життя, і посланню для нашої епохи.
Наше життя як живі притчі
«Живі притчі» є основоположним закликом брати участь у служінні Ісуса. Вона закликає нас працювати для миру, примирення і перетворення всього видимого і невидимого. У вигляді живої притчі Христос закликає нас навчитися ділитися своїм життям у благодаті з іншими, і наше ділене має бути джерелом благодаті для інших. Такий вид обміну не полягає в тому, щоб передавати інформацію, а бути присутнім у світі, який так відчайдушно потребує побачити Христа в дії.
Ми, Брати, якнайкраще змогли бути присутніми, коли трапляється лихо. «Живі притчі» ведуть нас за межі надання матеріальних ресурсів, щоб поділитися нашою особистою історією про те, як Бог діє в нашому житті — індивідуально, через церковну спільноту віруючих і у світі. Як видно з дій Ісуса в Матвія 9:35: «Ісус проходив по всіх містах і селах, навчаючи в їхніх синагогах, звіщаючи добру новину про Царство та зцілюючи всяку хворобу та недугу».
— Самуїл Кефас Сарпія виступає модератором щорічної конференції Церкви Братів. Раз на місяць до щорічної конференції 2018 року наступного літа він проводить онлайн-«ратушні зустрічі», щоб сприяти розмові та обмінюватися історіями про людей і збори, які стають живими притчами у своїх громадах (www.brethren.org/news/2017/moderator-invites-brethren-to-online-townhalls.html ).
До www.brethren.org/Newsline підписатися на безкоштовну службу новин електронною поштою Church of the Brothren Newsline і отримувати церковні новини щотижня.