Генеральний секретар Церкви братів Стенлі Дж. Ноффсінгер виступив із заявою проти нинішньої ескалації риторики, спрямованої на демонізацію мусульман. Посилаючись на заповіді Ісуса любити Бога та ближнього як самого себе, а також притчу про милосердного самарянина, заява також закликає членів церкви переглянути частини заяви Щорічної конференції 1991 року «Миротворчість: заклик Божого миру в історії», які спрямовують церква «досліджувати шляхи міжконфесійного діалогу, що веде до видимого вираження Божого плану щодо людської єдності».
Повний текст заяви наведено нижче, а коротша відеоверсія доступна за адресою https://www.youtube.com/watch?v=Ymd5uQ6b9kg.
Заява Генерального секретаря проти антимусульманської риторики
Наша країна намагається відповісти на насильство та тероризм у Парижі, Лівані, Сирії, Нігерії та інших країнах. Однак мене турбує ненависна риторика, яка прагне демонізувати мусульманських сусідів і друзів. Ще більш тривожним є те, що слова ненависті та демонізації спливають серед християн.
У всьому Євангелії Ісус закликає нас «любити Господа Бога свого» і «любити свого ближнього, як самого себе». Однак у Євангелії від Луки знавець закону ще більше тисне на Ісуса, запитуючи: «А хто мій ближній?» (Луки 10:29). Відповіддю Ісуса є притча про доброго самарянина. Священик і левіт ігнорують вмираючого чоловіка дорогою до Єрихону, але самарянин – культурний і релігійний ізгой – зупиняється, перев’язує рани вмираючого і знаходить йому притулок на ніч.
Мусульмани, ототожнюючи радикальну ісламську ідеологію з вірою, спотворюють і спотворюють послання Христа страхом. Ми повинні протистояти спокусам, які викликає страх, міцно тримаючись віри у викупительну силу Христа. Страждання не знає релігії.
Оскільки конфлікт у Сирії загострюється, наше милосердя та співчуття не можуть бути вибірковими. Відмова допомогти тим, хто тікає від насильства та несправедливості, особливо на основі релігії, уподібнює нас до священика та левита, які не звернули уваги на вмираючого чоловіка дорогою до Єрихону. Поступаючись словами, які принижують гідність мусульман, викривається наша віра в те, що кожна людина є дитиною Бога.
У 1991 році щорічна конференція Церкви Братства повторно оприлюднила заклик до миру між людьми всіх релігій у книзі «Миротворчість: заклик Божого народу в історії». У ньому частково зазначено:
«Отже, Церква:
a. ініціювати та брати участь у зусиллях подолання чвар і розбіжностей у християнській родині;
b. співпрацювати з представниками інших конфесій, націй і релігій в інтересах миру, зберігаючи наше християнське свідчення та проголошуючи Божу любов до всього людства;
в. брати участь у створенні та підтримці екуменічних, кооперативних та коаліційних зусиль у миротворчій діяльності;
d. надавати інформаційні та просвітницькі матеріали для кращого розуміння та любові до людей інших релігій та релігійних традицій;
д. досліджувати шляхи міжконфесійного діалогу, що веде до видимого вираження Божого плану щодо людської єдності».
Нарешті є слово надії. «Бог все ще бажає цілісності та єдності для Божого народу».
Єремія пише: «Я виконаю тобі свою обітницю і поверну тебе на це місце. Бо Я знаю плани, які маю щодо вас, говорить Господь, плани на добро (шалом), а не на зло, щоб дати вам майбутнє та надію» (Єрем. 29:10-11).
— Знайдіть повну заяву Щорічної конференції 1991 року про миротворчість на www.brethren.org/ac/statements/1991peacemaking.html .