 |
| Фото Регіни Холмс |
| Братський історик Стів Лонгенекер веде ознайомчу сесію про битву під Геттісбергом і Данкерс під час щорічної конференції 2013 року. 150-та річниця битви під Геттісбергом відбулася на початку липня. |
Багато людей чули про жахливі бої навколо Персикового саду під час другого дня громадянської війни в битві за Геттісберг у 1863 році. Більшість братів, ймовірно, не знають, що персиковий сад належав родині братів Джозефа та Мері Шерфі.
Як і інші брати, та й більшість людей, що живуть навколо Геттісберга, їхні фінансові втрати від битви були великими: фрукти, пшениця, запаси деревини та огорожа. Куля пройшла крізь складки сукні Марії (зберігала собі на пам'ять). Стайню для свиней і господарські будівлі було зруйновано, а 15 обгорілих тіл було знайдено серед уламків після того, як їхній сарай згорів дотла.
Через два роки в Baltimore Sun з’явилося оголошення про продаж «персиків Battlefield» (4.50 доларів за дюжину кварт, 12.00 доларів за дюжину галонів), зібраних у тому знаменитому персиковому саду. Для Джозефа та Мері Шерфі, а також для більшості Братів із сусіднього зібрання Марч-Крік життя тривало.
Стів Лонгенекер, професор історії в Бріджвотерському коледжі (штат Вірджинія), виступив перед переповненою кімнатою під час оглядової сесії щорічної конференції «Битва за Геттісберг і Данкерс», спонсорованої Братською історичною бібліотекою та архівом. Зосереджуючись на записах конгрегації Марш-Крік, він зауважив, що образ суворого, непохитного, непохитного тіла Братів, який зазвичай зображають з тієї епохи, є неточним. Безсумнівно, існують записи про відлучення, але картина, яка випливає з уважного вивчення, є картиною «відвідин, попереджень і прощення». Вони були живою спільнотою братів із найкращими та слабкими сторонами людської поведінки, але здебільшого це працювало досить добре».
Лонгенекер описав труднощі, з якими зібрання Марш-Крік, і навіть усі Брати, стикалися з поділом Святого поцілунку з афроамериканськими членами. Деномінація наполягала на тому, щоб це було спільно, і значний відсоток Марш-Крік погодився, що вражає, враховуючи, що громада була всього в семи милях від рабської території.
Якщо брати 18-го та 19-го століть були непохитними в чомусь, то це було рабство. Вони були категорично проти рабства. Як зазначив Лонгенекер, з точки зору 21-го століття, «відмова від того, щоб рабовласники були членами, почувається добре».
Лонгенекер перерахував те, що вважається консервативною кількістю смертей, 750,000 XNUMX за роки громадянської війни. «Кожен із трьох білих чоловіків призовного віку з Північної Кароліни помер», — сказав він, наводячи зразкову статистику. «Таке божевілля і пекло роблять пацифізм і Братів досить гарними», — додав він.
Розповіді Лонгенекера спиралися на яскраві деталі, такі як описи тих, хто вижив, гігантських синьо-зелених мух, які густими зграями спускалися на поле бою після припинення боїв, і «неперевершений сморід», який атакував відвідувачів за милі від Геттісберга, коли вони прибули, щоб побачити, що сталося. сталося. Його дослідження часто вдавалося каталогізувати точну кількість втрачених акрів пшениці або вкрадених стовпів огорожі арміями Конфедерації та Союзу.
Мабуть, однією з найважливіших речей, які Лонгенекер відкрив, є те, що на своїх перших зборах громади після битви під Геттісбергом, лише через п’ять тижнів після найжахливішої битви, яка відбулася на американській землі, братство Марш-Крік поставило своє осіннє свято кохання на перше місце. порядок денний. Вони підтвердили, що, незважаючи на всі втрати, немає жодних сумнівів, що свято кохання відбудеться. Вірне життя у Христі продовжуватиметься.
— Френк Рамірез — пастор Братської церкви Еверетта (Пенсильванія) і член команди новин щорічної конференції.