Січень 14, 2010
«Світло у темряві світить, і темрява не огорнула його» (Івана 1:5).
НОВИНИ
1) Генеральний секретар скликає Братів на час молитви за Гаїті; Братські міністерства стихійних лих готуються до надання допомоги.
2) Правління BBT затверджує п'ять нових інвестиційних варіантів, розширює рекомендації SRI.
ПЕРСОНАЛ
3) Коледж Бріджвотер призначає нового президента.
МАЙБУТНІ ПОДІЇ
4) Оголошується 287 орієнтаційний підрозділ Братської волонтерської служби.
5) Нові онлайн-семінари, оголошені Міністерствами конгрегаційного життя.
ОСОБЛИВОСТІ
6) Інтерв’ю з лідером нігерійської церкви Тома Х. Рагнджія.
7) Роздуми про мир і Євангеліє.
Подробиці про братство: спогади, вакансії, семінар для волонтерів CDS тощо (див. колонку праворуч).
********************************************
1) Генеральний секретар скликає Братів на час молитви за Гаїті; Братські міністерства стихійних лих готуються до надання допомоги.
«У найтемніші часи ми можемо повернутися до Бога-Творця і визнати нашу слабкість як частину цього творіння», — сказав генеральний секретар Братської церкви Стен Ноффсінгер у заклику до всієї деномінації приєднатися до часу молитви за Гаїті.
«Це проміжний крок, поки для нас не буде зрозуміло, як ми можемо індивідуально вжити заходів. Заклик усієї Церкви до молитви – це традиційна Церква Братів, де ми разом розпізнаємо, що Бог хоче від нас”, – сказав він.
Ноффсінгер підкреслив, що молитва за Гаїті в поточній ситуації лиха «має новий елемент для нас... У нас є члени нашої церковної родини, про яких ми не чули, і ми не знаємо про їх благополуччя та безпеку. І тому частина нас під загрозою».
Він закликав членів церкви, які бажають особисто взяти участь у наданні допомоги, бути терплячими та чекати, «поки не з’явиться правильний шлях участі», підкресливши, що Церква Братів віддана довгостроковій допомозі на Гаїті. «Ми будемо на Гаїті довго». Виконавчий директор Brethren Disaster Ministries Рой Вінтер також заявив, що на даний момент волонтери поки не потрібні.
Братське міністерство стихійних лих планує надати допомогу
Співробітники Братського міністерства стихійних лих продовжують стежити за ситуацією на Гаїті та консультуються з екуменічними колегами та групами, включаючи Всесвітню службу церкви (CWS).
На початковому етапі реагування «ми можемо набагато ефективніше працювати з CWS та іншими партнерами», — сказав Вінтер. Братське служіння стихійних лих має брати участь у роботі з надання допомоги екуменічним організаціям, таким як CWS, і місцевим партнерам, таким як SSID (Servicio Social de Iglesias Dominicanas), церковна організація в Домініканській Республіці.
«Можливо, пройде деякий час, перш ніж розпочнеться відбудова у відповідь на землетрус», — повідомив Вінтер під час телефонної конференції з декількома деномінаційними співробітниками вчора вранці. Наразі волонтери ще не потрібні. «Ми почекаємо, поки у нас не будуть готові плани, і поки розуміння подорожей стане набагато ясним. Через деякий час (у майбутньому) ми очікуємо, що нам знадобляться групи волонтерів. Це прийде».
За словами Вінтера, плани щодо довгострокової реакції Церкви братів на землетрус на Гаїті включають підтримку гаїтянських братів і найбільш уразливих верств населення в районі Порт-о-Пренса. Це також може включати залучення Служби допомоги дітям, які постраждали від землетрусу, щоб навчитися стійкості та почуватися комфортно в новій ситуації в Порт-о-Пренсі, додав він.
Братські міністерства стихійних лих продовжать свій поточний проект на Гаїті, щоб завершити відновлення будинків, пошкоджених ураганами, які обрушилися на острів у 2008 році, оголосив Вінтер. Джефф Бошарт, який координує проект, погодився, сказавши: «У Гонаїві все ще живуть люди в жахливих умовах». Це місто постраждало від сильної повені під час шторму 2008 року.
Сьогодні було виділено додаткове асигнування в розмірі 60,000 445,000 доларів із Фонду надзвичайних катастроф Братської церкви на поточний проект відновлення на Гаїті. Очікується, що грант стане остаточним розподілом для проекту, щоб підтримати «третю фазу» будівництва будинків у Гонаїві. Попередні гранти на цей проект становили XNUMX XNUMX доларів США.
Оновлення ситуації на Гаїті
Співробітники Братської Церкви та Міністерства надзвичайних ситуацій Братства отримали низку оновлень від Братів та інших пов’язаних із церквою осіб, які постраждали від ситуації на Гаїті після землетрусу поблизу столиці Порт-о-Пренса.
Однак станом на вчорашній вечір співробітники не змогли зв’язатися з лідерами Eglise des Freres Haitiens (Церкви братів на Гаїті) і отримали повідомлення про те, що багато гаїтян, членів братських конгрегацій у Нью-Йорку та Флориді, не змогли зв’язатися з родиною в Гаїті.
Братські конгрегації в Нью-Йорку, які мають ряд членів гаїтянського походження, включно з Гаїтянською першою церквою Нью-Йорка та Бруклінською першою братською церквою, молилися за членів родини, які живуть на Гаїті. «Вони зараз ніби сидять на шпильках», — сказав пастор Brooklyn First Джонатан Брім, який подзвонив сьогодні вранці, щоб завітати до персоналу деномінації. «Вони просто не знають через брак спілкування».
Верел Монтобан із Брукліну ще не отримав жодних повідомлень від членів родини на Гаїті, сказав він Джеффу Бошарту, координатору поточного проекту відновлення Гаїті Братських міністерств стихійних лих. Але один із членів його церкви, диякон, втратив двох членів сім’ї, коли на них обвалився будинок.
Принаймні один ліцензований священик у південно-східному окрузі Атлантики отримав повідомлення про загибель близького члена родини під час землетрусу.
Братські міністерства стихійних лих повідомляють, що Оперативний центр Державного департаменту США встановив такий номер для американців, яким потрібна інформація про членів родини на Гаїті: 888-407-4747.
Місійні групи на Гаїті
Зараз на Гаїті, або на початку цього тижня, або планують подорожувати пізніше цього тижня, було щонайменше три місіонерські групи з конгрегацій Братської церкви США. Група дорослих молодих людей із Церкви братів у Літці (Пенсильванія) зараз перебуває на Гаїті в місійній поїздці. Група повідомила, що з ними все гаразд.
В окрузі Шенандоа одна церковна група повернулася з Гаїті у вівторок вранці перед землетрусом, а одна планувала прибути на Гаїті пізніше цього тижня, відповідно до молитовного прохання виконавчого директора округу Джима Міллера та його заступника Джоан Даггетт.
У їхній електронній пошті повідомлялося, що Дуг Саутерс із Братської церкви Райлівіля (Вірджинія) перебуває на Гаїті, але зателефонував додому мобільним телефоном і перебуває в безпеці. Минулого тижня він їздив на Гаїті, щоб підготуватися до групи з церкви Райлівіля, яка мала вирушити на Гаїті пізніше цього тижня.
«Ми раді безпечному поверненню Генрі та Джанет Елсі та волонтерів з церкви Маунт-Плезант (у Харрісонбурзі, штат Вірджинія), які прибули додому рано вранці у вівторок», — написали лідери округу Шенандоа.
Вони також написали, що принаймні одна церковна будівля, пов’язана з Братством, була зруйнована; це ще має бути підтверджено співробітниками деномінації.
Молитовні прохання від екуменічних партнерів
IMA World Health попросила помолитися за трьох співробітників, які працюють у штаб-квартирі організації в Центрі обслуговування братів у Нью-Віндзорі, штат Меріленд, – Ріка Сантоса, Сарлу Чанд, Енн Варгезе – та п’ятьох місцевих співробітників IMA на Гаїті – Абдель Дірені, Джанні Жан Батист, Екзекіель Мілар, Амбруаз Сільвен і Франк Монестиме. Станом на вчорашній вечір усі в Порт-о-Пренсі зникли безвісти.
«Наш персонал брав участь у партнерських зустрічах, пов’язаних з нашою програмою із занедбаних тропічних хвороб, і працював у наших офісах у Порт-о-Пренсі», — йдеться у молитовному проханні від Керол Халвер, помічника президента IMA World Health. «IMA активно зверталася за додатковою інформацією про самопочуття та безпеку нашого персоналу через різні канали, але поки що не отримала підтвердження. Ми будемо вдячні за молитви нашої Церкви Братської спільноти за безпеку наших співробітників і за комфорт, зцілення та відновлення для міста Порт-о-Пренс і всього народу Гаїті».
Президент і генеральний директор SERRV Боб Чейз передав інформацію від Жизель Флерант, колишнього члена правління SERRV, чиє ремісниче підприємство CAH у Порт-о-Пренсі було тривалим виробником для SERRV. SERRV — це некомерційна організація з альтернативної торгівлі та розвитку, спочатку заснована Церквою Братства зі складами та магазином у Сервісному центрі Братства.
Флерант виступав у вересні минулого року на святкуванні 60-ї річниці SERRV у Центрі обслуговування братів. Робоча група братів відвідала її операцію в Порт-о-Пренсі в листопаді.
Вона написала з Гаїті: «Це повний хаос! CAH має лише опущені стіни! У мене вдома те ж саме, що дуже тріщить, тому неможливо жити без капітального ремонту! …Поки що більшість мобільних телефонів працюють, але з великими труднощами. Мені відомо лише про двох співробітників CAH, які повністю втратили свої будинки та перебувають зі своїми родинами в громадських місцях... У моєму районі було багато смертей, переважно дітей, які потрапили в пастку під час падіння будинків. Будь ласка, передайте новину всім, тому що я не знаю, скільки буде працювати той Інтернет. Буду намагатися підтримувати зв'язок! Дякуємо за турботу та молитви за нас!»
UMCOR (Об’єднаний методистський комітет з питань допомоги) висловлює занепокоєння щодо Сема Діксона, його топ-менеджера, який був на Гаїті разом із Клінтоном Раббом, головою Волонтерської місії Об’єднаної методистської деномінації; і Джеймс Галлі, консультант UMCOR. «Ніхто не зміг зв’язатися з трьома чоловіками після того, як стався землетрус, і зв’язок із Гаїті був утруднений», — йдеться в сьогоднішньому випуску Об’єднаних методистів.
У новинах інших конфесій Римо-Католицька Церква повідомила CNN, що Джозеф Серж Міот, архієпископ Порт-о-Пренса, загинув під час землетрусу.
Як зробити свій внесок у допомогу Гаїті
Зараз Фонд надзвичайних ситуацій отримує пожертви на ліквідацію наслідків землетрусу на Гаїті. Знайдіть онлайн-сторінку пожертвувань за адресою www.brethren.org/HaitiDonations
Спеціальну веб-сторінку «Молитви за Гаїті» було створено для членів церкви, конгрегацій та інших, хто стурбований народом Гаїті, щоб висловити свої молитви після землетрусу, перейдіть на www.brethren.org/HaitiPrayers
Сторінка онлайн-оновлень містить оновлення щодо заходів з надання допомоги постраждалим від землетрусу на Гаїті www.brethren.org/HaitiEarthquake .
Також потрібні пожертви на допомогу. Братське міністерство стихійних лих просить пожертвувати гігієнічні набори Gift of the Heart і шкільні набори, які будуть користуватися великим попитом у регіоні, постраждалому від землетрусу. Комплекти слід надіслати до Brothren Service Center, PO Box 188, New Windsor, MD 21776. Щоб отримати інструкції щодо виготовлення наборів, перейдіть на www.churchworldservice.org/site/PageServer?pagename=kits_main .
2) Правління BBT затверджує п'ять нових інвестиційних варіантів, розширює рекомендації SRI.
Для того, щоб надати своїм членам і клієнтам ширший спектр варіантів інвестування, Рада директорів Brethren Benefit Trust (BBT) схвалила додавання п’яти додаткових фондів як для пенсійного плану, так і для фонду Brothren.
На своєму щорічному осінньому засіданні, яке відбулося 19-21 листопада в Грінвіллі, штат Огайо, правління схвалило додавання Фонду цінних паперів, захищеного від інфляції, Фонду високоприбуткових облігацій, Фонду акцій на ринках, що розвиваються, Державного фонду нерухомості, і фонд, заснований на сировинних товарах, відповідно до інвестиційних вказівок обох організацій. У наступні кілька місяців співробітники працюватимуть з інвестиційними консультантами, щоб визначити, які фонди доцільно запропонувати членам і клієнтам на даний момент, і впровадження цих фондів буде завершено якомога швидше в 2010 році.
Правління також схвалило рекомендацію персоналу щодо розділення Фонду звичайних акцій Пенсійного плану братства, що означає, що персонал тепер може також розглянути можливість пропонувати один або більше з п’яти інвестиційних компонентів Фонду звичайних акцій як індивідуальні варіанти інвестування. До них належать вартість, зростання, основні, малої капіталізації та міжнародні інвестиції.
«Наші учасники та клієнти запитували про додаткові варіанти інвестування, і ми прагнемо розробити нові варіанти інвестування, які доповнюють ті, що вже пропонуються Пенсійним планом і фондом Brotheren», — сказав Невін Дулабаум, президент BBT. «Ми віримо, що розширений вибір призведе до збільшення попиту на допомогу в розподілі активів, тому ми працюємо над розробкою такої послуги, яку ми очікуємо надавати в тій чи іншій формі».
Правління також прийняло суттєвий перегляд своїх принципів соціально відповідального інвестування, як це спонукали до заяв щорічної конференції Церкви Братства. До них входять заборони компаніям, які отримують 10 і більше відсотків свого доходу від вогнепальної зброї та зброї масового знищення («Насильство та використання вогнепальної зброї», щорічна конференція 1978 року та «Діти та насильство», щорічна конференція 1999 року); а також процедури аборту або виробництво чи продаж продуктів, які використовуються переважно для завершення процедур аборту («Заява щодо абортів», Щорічна конференція 1984 р.).
Крім того, тепер обмеження поширюються як на вітчизняні, так і на міжнародні компанії з історією дитячої праці («Заява про експлуатацію дітей», щорічна конференція 1997 р.); рабство («Резолюція про рабство в 21 столітті», щорічна конференція 2008 р.); порушення прав людини; та порушення екологічних норм.
Пенсійний план Brotheren та керівні принципи SRI BFI продовжують обмежувати інвестиції в компанії, які отримують 10 або більше відсотків свого доходу від виробництва та продажу алкогольних напоїв і тютюну; виробництво, продаж або розповсюдження порнографії; виробництво або експлуатація гральних пристроїв; або через контракти з Міністерством оборони США. Публічні компанії, які мають 25 найбільших оборонних контрактів, також виключені з інвестиційних портфелів BBT.
«Попередні вказівки нам добре послужили, але ми хотіли бути впевненими, що вони відповідають положенням Церкви братів, визначеним у заявах щорічної конференції», — сказав Стів Мейсон, директор Фонду братів і координатор діяльності з соціально відповідального інвестування. для BBT. «Ми виявили кілька прогалин у нашій політиці SRI, і тепер ми їх заповнили».
Одним із найсильніших союзників BBT у програмі соціально відповідального інвестування є Boston Common Asset Management, одна з восьми компаній з управління інвестиціями BBT. Гіта Айєр, президент Boston Common і головний інвестиційний директор US Equities, і Метт Залош, ІТ-директор International Equities, доповіли про управління фірмою основними капітальними фондами BBT і BFI у США та міжнародними фондами акцій за останні три роки. Оскільки він продовжує відповідати стандартам ефективності BBT – залишаючись у першому квартилі серед аналогів і досягаючи відповідних контрольних показників або перевищуючи їх – правління проголосувало за те, щоб Boston Common залишився керуючим цими фондами.
В іншому правління BBT працювало над покращенням страхових та пенсійних послуг. Оскільки з 1 січня 2010 року Brothren Medical Plan BBT стає самостійним постачальником, правління визнало потребу в додатковій керівній посаді в цьому відділі та створило посаду менеджера з продажів для охорони здоров’я та соціального забезпечення. Подібним чином правління схвалило рекомендацію персоналу BBT створити посаду менеджера з пенсійних операцій, щоб директор пенсійного плану Brotheren Скотт Дуглас міг приділяти більше часу зустрічам із членами та вирішувати посилені нормативні вимоги. Цей останній крок поверне персонал Пенсійного плану до рівня, який був протягом більшої частини цього десятиліття.
Ці позиції відображені в затвердженому бюджеті BBT на 2010 рік, який відображає загальні витрати в розмірі 3,730,195 XNUMX XNUMX доларів США.
План допомоги церковним працівникам був предметом багатьох розпізнань на дводенній зустрічі. План надає фінансову допомогу будь-якому діючому пастору або церковному працівнику Церкви братів або тих, хто перебуває на пенсії, через гранти; 147,567.59 2009 доларів США було розподілено через цю програму в XNUMX році. Конгрегації, які беруть участь у Пенсійному плані, вносять один відсоток від загальної винагороди своїх працівників до цього плану; резолюція щорічної конференції вимагає, щоб громади, які не входять до Пенсійного плану, вносили аналогічну суму.
Правління схвалило резолюцію, яка оголошує, що 100 відсотків грантів Плану допомоги працівникам Церкви та доходу Пенсійного плану можуть вважатися житловою допомогою. Ця резолюція містить заяву про те, що, оскільки Служба внутрішніх доходів не заявила про право на отримання цієї субсидії як житлової допомоги, це може розглядатися як порушення кодексу; одержувачам грантів рекомендовано проконсультуватися з податковим консультантом, перш ніж призначати грант як житлову допомогу.
Співробітники BBT додатково вивчать План допомоги церковним працівникам, включаючи питання, пов’язані з правомочністю, передбачуваним використанням плану та фінансуванням, разом із Радою виконавчих органів округу та Дорадчим комітетом із пасторських компенсацій і пільг у 2010 році. Запропоновані зміни до Очікується, що план буде представлено правлінню на липневому засіданні в Піттсбурзі, Пенсильванія.
Прагнучи покращити зв’язок між BBT та його складовими, персонал і правління зустрілися з 40 місцевими членами на обіді в Brotheren Retirement Community у Грінвіллі, штат Огайо, 20 листопада.
— Брайан Солем — координатор публікацій у Brothren Benefit Trust.
3) Коледж Бріджвотер призначає нового президента.
Опікунська рада коледжу Бріджвотер (Вірджинія) оголосила на спеціальному засіданні в кампусі на початку цього тижня, що вона одноголосно обрала Джорджа Корнеліуса 8-м президентом коледжу. Оголошення було поширено як прес-реліз коледжу.
Корнеліус, якого називають «досвідченим лідером у приватному, державному та некомерційному секторах», 1 липня обійме посаду президента Бріджвотерського коледжу. Наразі він є секретарем з питань економічного розвитку Співдружності Пенсільванії, де він керує департаментом приблизно 350 співробітників і 90 державних і федеральних програм і тісно співпрацює з багатьма університетами, коледжами та громадами Пенсільванії.
Корінний житель Пенсільванії та постійний житель, Корнеліус був членом Церкви Братства в Нобсвіллі, Механіксбурзі та Ріджвеї в Пенсільванії та Церкві Братів у Вілмінгтоні (Дел.). Кілька років він був уповноваженим священиком у Південному Пенсильванському окрузі та Атлантичному Північно-Східному Окрузі.
«Наш національний пошук привів нас до людини з надзвичайним досвідом, досягненнями та відданістю досконалості», — сказав Г. Стівен Ейджі, довірена особа Bridgewater та голова пошукового комітету. «Ми впевнені, що бачення, ентузіазм і лідерство, які Джордж Корнеліус привносить на посаду президента, сприятимуть цінностям і місії коледжу та продовжуватимуть будувати світле майбутнє».
«Коледжу Бріджвотер дуже пощастило залучити людину з досвідом і здібностями Джорджа Корнеліуса як свого восьмого президента», — сказав президент Філліп С. Стоун у прес-релізі. «Я впевнений, що Джордж забезпечить чудове керівництво коледжем у наступні роки».
Корнеліус є випускником Університету штату Пенсільванія зі ступенем доктора права, magna cum laude, Школи права Пенсільванського штату Дікінсон. На попередніх посадах він був президентом і генеральним директором Arkema Inc., хімічної компанії, що базується у Філадельфії та працює по всій Америці; і був віце-президентом і головним юрисконсультом Atofina (попередника Arkema Inc.). Раніше він був партнером Eckert Seamans Cherin and Mellott, національної юридичної фірми зі штаб-квартирою в Піттсбурзі. Його громадська та громадська діяльність включала керівну роль у зборі коштів у United Way, Penn State, а також різні пов’язані з церквою викладацькі та керівні ролі.
«Можливість у Bridgewater була привабливою, оскільки вона поєднує мою пристрасть до освіти та мій інтерес і здібності до організаційного лідерства та розвитку. Церква братів відіграла важливу роль у моєму житті, тому той факт, що коледж базується на традиціях і цінностях церкви, робить цю можливість ще більш особливою», — прокоментував Корнеліус у релізі коледжу.
(Цей звіт взято з прес-релізу коледжу Бріджвотер Мері К. Хітвол. Фотографії доступні за адресою www.bridgewater.edu/files/bc_galleries.php?g=16 .)
4) Оголошується 287 орієнтаційний підрозділ Братської волонтерської служби.
Братська волонтерська служба (BVS) оголосила про початок зимової орієнтації 2010 року, яка відбудеться 24 січня-лютого. 12 у таборі Ітіель у Готі, штат Флорида. Це буде 287-й орієнтаційний підрозділ для BVS і складатиметься з 15 волонтерів із США та Німеччини. Кілька членів Братської Церкви відвідають захід, а решта волонтерів походять із різних віросповідань.
Найважливішим моментом цих трьох тижнів стане поїздка на вихідні до південної Флориди. Під час орієнтації група матиме можливість працювати в місцевих продовольчих банках, реабілітаційному закладі та інших різних некомерційних організаціях.
У вівторок, 2 лютого, о 6:800 у таборі Ітіель для всіх, хто є випускниками, друзями та прихильниками BVS, відкрита конференція BVS. «Будь ласка, не соромтеся приходити і вітати нових волонтерів BVS та ділитися власним досвідом», — йдеться в запрошенні від офісу BVS. «Як завжди, ваші думки та молитви вітаються та потрібні. Будь ласка, пам’ятайте про цей новий підрозділ і людей, з якими вони торкнуться протягом року служби в BVS». За додатковою інформацією звертайтесь до офісу BVS за телефоном 323-8039-423 доб. XNUMX.
5) Нові онлайн-семінари, оголошені Міністерствами конгрегаційного життя.
Офіс Transforming Practices Церкви братських конгрегаційних життєвих служінь оголосив про два нових «вебінари»: онлайн-семінар 2 і 4 лютого під керівництвом Чіпа Арна, президента Інституту розвитку церкви; та онлайн-семінар 16 і 18 лютого під керівництвом Селії Кук-Гаффман, професора вивчення проблем миру та конфліктів у Коледжі Джуніата в Хантінгдоні, штат Пенсільванія, де вона також є заступником директора Інституту вивчення миру та конфліктів Бейкера та директором Посередницькі послуги Бейкера.
Вебінари є спільним ресурсом, запропонованим Міністерствами конгрегаційного життя, Теологічною семінарією Віфанії та Братською академією лідерства в служінні. Попередня реєстрація не потрібна та плата за участь не стягується. Прохання до учасників підключатися за 10 хвилин до початку кожної трансляції. Посилання на www.bethanyseminary.edu/webcast/transformation2010 .
Арн проведе вебінар під назвою «Налагодження мостів: зв’язок із новими людьми» в рамках другої частини серії семінарів «Ефективна євангелізація», яка розпочалася минулого року. Подія запланована на вівторок, 2 лютого, о 12:30-1:30 за тихоокеанським стандартним часом (або 3:30-4:30 за східним часом); і четвер, 4 лютого, з 5:30 до 6:30 за тихоокеанським часом (8:30-9:30 за східним). Кредит на безперервну освіту в розмірі 1 пропонується тим, хто відвідає одногодинний сеанс у вівторок або четвер.
Кук-Хаффман проведе вебінар під назвою «Розвиток конгрегацій, які сприяють конфліктам, частина 1: Розуміння моделей конфліктів у громадах». Семінар буде запропоновано у вівторок, 16 лютого, о 12:30-1:30 за тихоокеанським часом (3:30-4:30 за східним часом) і в четвер, 18 лютого, з 5:30-6: 30:8 за тихоокеанським часом (30:9-30:1 за східним). Кредит на безперервну освіту в розмірі XNUMX пропонується тим, хто відвідає одногодинний сеанс у вівторок або четвер.
До www.bethanyseminary.edu/webcast/transformation2010 для участі в веб-трансляціях. Щоб отримати додаткову інформацію, зв’яжіться зі Стеном Дуеком, директором Transforming Practices, за номером 717-335-3226 або sdueck@brethren.org .
6) Інтерв’ю з лідером нігерійської церкви Тома Х. Рагнджія.
Тома Х. Рагнджія є лідером Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – Братська церква в Нігерії), який обіймає подвійну посаду директора Біблійного коледжу Кулпа (KBC) і директора Програми миру EYN. У наступному інтерв’ю співробітників місії Натана та Дженніфер Хослер він розповідає про програму миру EYN та сектантське та міжрелігійне насильство, яке неодноразово спалахувало в районах північно-східної та центральної Нігерії:
З: Які ваші сподівання щодо навчальної програми миру та примирення в Біблійному коледжі Кулпа?
Відповідь: Моя надія та моє бачення полягає в тому, щоб студенти знали основи миру, коли вони закінчили школу та поїдуть до своїх громад. По всій Нігерії очевидно, що мусульмани та християни живуть пліч-о-пліч. Ми хочемо, щоб студенти мали основне поняття миру, щоб вони могли брати участь у житті суспільства як миротворці на власному рівні.
Я був дуже радий, що Натан і Дженніфер були допоміжним персоналом тут, у KBC. Будучи молодим і новим, ви добре сприйняті студентами. [Мир і примирення] — це нова річ, якої немає в нашій навчальній програмі, тому ми хочемо її розвивати. Таким чином, це буде постійна річ, якою можна буде ділитися з іншими біблійними школами та іншими церковними школами. Поступово він буде розширюватися далі; ми повинні почати з бази, яка є центром навчання лідерів для EYN. Якщо це буде [у студентів], то скоро це буде поступово мати вся церква.
З: Якою, на вашу думку, є роль Програми миру EYN в оснащенні церкви в цілому?
В: Розумієте, EYN не має реальної основи як церква миру, тому що коли прийшли місіонери, вони [навчали миру], але не безпосередньо, як ми маємо зараз. У них було багато проблем, конфліктів у громадах, тому основний акцент вони зробили на проповіді Євангелія. Це був дійсно цілісний підхід, тому що [місіонери принесли] не лише євангелію, але вони також принесли освіту, медичне обслуговування та новий метод ведення сільського господарства. Ці речі торкалися життя. Хоча не було конкретної теми миру, як ми це робимо зараз, ми будуємо на [їхній] основі.
Коли ми розпочинали [програму миру EYN], у нас була окружна церковна рада, голови та секретарі, які відвідували семінари миру, тому що вони ближчі до низів. Вони ознайомилися з основним поняттям миру, представивши їм або нагадавши їм, що наша церква була заснована на мирі. Це один із стовпів церковного вчення. Ми спробували це з метою, щоб поступово всі члени прийшли до цінності миротворчості та були миротворцями на своєму власному рівні в суспільстві.
З: Я знаю, що церква США зацікавлена в тому, що сталося після [насильства в] Майдугурі та Джос. Чи можете ви розповісти мені про те, що ви бачили в цих громадах після того, як ви провели деякі дослідження наслідків?
Відповідь: Ви знаєте, що Середній пояс, плато, був центром християнства [в Нігерії]. Крім того, ті, хто виступав проти християнства, звернули увагу на Джоса [у штаті Плато]. Були кризи між мусульманами та християнами, не обов’язково через релігію як таку, а через питання корінного походження, питання економіки, хто що контролює. Трапляється, що [етнічні жителі плато Джос] не мусульмани, вони християни. А потім хауса — як народ, як плем’я, як етнічна група — виявляються мусульманами. Тож релігія мала вплутатися [в конфлікт]. Справа не в тому, що немає свободи віросповідання. Ніхто не заважає вам проповідувати Христа. Ніхто не заважає вам проповідувати іслам.
Я та мої колеги бачили руйнування, яке сталося особливо 28 листопада 2008 року. Це була справді жахлива річ, коли християни та мусульмани зіткнулися та знищили життя та майно. Я пропоную уряду та лідерам громади – і мусульманам, і християнам – об’єднатися, щоб вирішити проблему корінного населення, тому що коли мусульмани кажуть, що хочуть контролювати [уряд], це буде неможливо.
З: Етнічні хауса, мусульмани за релігією, живуть у центральному нігерійському місті Джос протягом багатьох поколінь, але їм заборонено брати участь в уряді.
Відповідь: Уряд має надати [хауса] власну частку [в управлінні], тому що вони були там протягом тривалого часу. Це справді гріх, як це було в Південній Африці. Хауса оселилися там давно, але [там були мешканці], корінні жителі. Насправді це питання політики, а не релігії.
Багато хто отримав травми. Я особисто опитував пасторів та їхніх дружин, і ви бачите, як це було жахливо. Існує потреба в семінарах із зцілення травм, особливо в північно-східній зоні навколо району Майдугурі, навіть [з] мусульманами та християнами, тому що травма повсюди. Це не лише одна сторона. Ефект, жахливий.
7) Роздуми про мир і Євангеліє.
Чи зосередження на мирі підриває проповідування про роботу Бога через Ісуса? Чи справді проповідування Ісуса без обговорення миру виражає повне значення Євангелія? Для членів історичної Церкви миру та тих, хто працює як «Вчителі та працівники миру та примирення», це важливі питання, які нам довелося розглянути у нашому духовному житті та нашому покликанні. Ми також чули, що з цими проблемами борються брати і сестри в різних церквах і теологічних підходах у Сполучених Штатах.
Ісус прийшов, щоб принести мир між людством і Богом. Через смерть і воскресіння Ісуса ми примирилися з нашим Творцем. Цей встановлений мир також дає нам змогу—через Святого Духа—встановлювати мир серед людства. Ворожнеча в людській родині існувала з перших кількох розділів Біблії, але багато наступних сторінок ілюструють, що кінцевою метою Яхве є шалом (мир), гармонія та примирення.
Через Христа немає ні юдея, ні грека, ні чоловіка, ні жінки, але одне тіло. Розбіжності у багатстві, расова та гендерна нерівність – усе це має бути знищено та знищено в тілі Христа.
Царство Боже — це царство праведності, справедливості та добробуту для всього людства. Ми віримо, що Ісус покликав нас продемонструвати, як виглядає Його Царство («Нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі»), працюючи заради справедливості для всіх людей, працюючи заради миру та примирення між ворогуючими громадами. та етнічних груп.
Праця заради миру – це, по суті, життя любові до Бога та ближнього. Працювати заради миру означає бачити, що насильницький конфлікт має коріння несправедливості та ненависті. Він намагається вирішити основні проблеми. Працювати заради миру означає розуміти, що травматичні події завдають шкоди громадам. Це спроба принести зцілення та прощення, повільний і важкий процес, який вимагає багато благодаті.
Мир, сформульований через біблійні визначення цілісності, благополуччя, праведності та справедливості, не суперечить Євангелію. Натомість це плід примирення з Богом.
— Натан і Дженніфер Хослер — працівники місії Церкви Братів, які служать разом з Екклесіяром Янувою в Нігерії (EYN — Церква Братів у Нігерії). |
