Проповідь: «Разом в єдності, хоча унікальні різноманітні»

223-тя щорічна конференція Братської Церкви
Сан-Дієго, Каліфорнія — 30 червня 2009 р

Читання Святого Письма: 1 Коринтян 12:4-14, 27-31; 13:1-2

«Las cosas viejas pasaron; he aqui todas son hechas nuevas.  Y todo esto proviene de Dios».

Ні, я не збираюся виголошувати цю проповідь іспанською, хоча повинен. Чому ні? Навіщо мені долати всі труднощі, розмовляючи з вами англійською, коли це не моя рідна мова. Я мав би дозволити тобі трохи потрудитися, намагаючись зрозуміти мене іспанською.

Але це справді була б дуже егоїстична поведінка з мого боку. Давайте зробимо це по-моєму, тому що мій шлях є правильним. Я не знаю, що ми маємо на увазі, коли кажемо: «Нам потрібно вийти із зони комфорту». Я не знаю, чи, кажучи «ми», ми включаємо себе, чи ми насправді говоримо: «всі інші, крім мене, повинні вийти зі своєї зони комфорту».

Отже, сьогодні я вийду зі своєї зони комфорту, оскільки всі мої проповіді в Пуерто-Ріко викладаються іспанською мовою.

Дуже часто ми хочемо, щоб інші робили все по-нашому. Говорити так, як ми говоримо. Думати так, як ми думаємо. Йти так, як ми йдемо. Поклонятися так, як ми поклоняємося, тому що наша дорога є правильною дорогою!

Йдучи вулицями мого рідного міста, я побачив цього молодого чоловіка у футболці з написом: «Мені байдуже, яка твоя думка, Я я завжди правий».  І це прозвучало дуже знайомо. Я знав, що чув це раніше. Я почув це від дружини в день нашого весілля. Я думав, що вона жартує… досить скоро я дізнався, що це не так.

У перший тиждень одруження одного разу, коли ми лягали спати, я не міг заснути. Місіс Діас не переставала махати ногами вперед-назад. Я сказав їй, люба, ти не даєш мені спати! На що вона відповіла: «Ну, я завжди так засинала, гойдаючи ноги», я шанобливо благав її припинити. І одного разу вона сказала: «немає!"

«Але любий, я не можу спати!

"Шкода!" Це була її остання відповідь.

«Боже мій», — сказав я собі. Господи, я думав, коли створив людину, Ти сказав, що не добре бути людині самій. Але я думаю, що мені було б краще бути самотнім. Тому я встав і сказав їй: «Ну добре, значить, так і буде?» Ну, я сплю на дивані! Але коли я ліг, мені здалося, що я почув голос Духа, який казав: «Що ти робиш?» Знаєте, як він запитав Адама, коли той згрішив, скуштувавши заборонений плід: «Де ти?»

Мабуть, як і Адам, я боявся… і сховався. Так, вся справа в страху. Легше просто втекти, ніж зіткнутися зі складною ситуацією, у моєму випадку, мати справу з розбіжностями, до яких я не звик. Однак я подумав собі, що це дурниця! Моя поведінка неприйнятна в очах Бога. Тож я повернувся до ліжка зі своєю дружиною. Вона вже не гойдала ногами. Вона вже спала.

Наступного дня у нас була цікава розмова. Ми вирішили все вирішити. Ми домовилися, що я спочатку піду спати. Будучи важко сплячою, вона могла розгойдуватися всю ніч; це б мені не заважало!

Нещодавно ми відсвяткували 18 років^th ювілей. Це було чудово! ми він має все ще різні. Я маю на увазі, що я люблю каву, вона її ненавидить. Мені подобається холодна погода, вона віддає перевагу спеку. І цей список можна продовжувати і продовжувати. Проте ми прожили щасливе та успішне життя разом, тому що ми навчилися одному: ми навчилися залучати наші розбіжності, і це зробило наші стосунки міцнішими, і разом ми досягли багатьох речей. Ми зрозуміли, що любов перемагає все і приносить єдність у кожне коло, незалежно від того, хто ви і звідки.

І це єдність з яким ми живемо, що привертає людей до Ісуса. В Івана 17:20-21 Ісус молиться Отцю і каже:: «Отче, я прошу… щоб усі були одне. Як Ти, Отче, в Мені, так і Я в Тобі... щоб увірував світ, що Ти послав Мене».  З цієї молитви ми розуміємо, що в результаті нашого життя в єдності люди прийдуть до Христа. Це Ісус молиться, і я знаю, що на його молитви завжди приходить відповідь.

У нас є стільки вагомих причин святкувати 300-річчя. Ми, Брати, пройшли довгий шлях після Шварценау. Проте ми стикаємося з реальністю. Зростає занепокоєння тим, що наше членство не збільшилося, як ви очікували, натомість ми, можливо, зменшилися. Тож ми намагаємося зрозуміти, що означає євангелізувати, і ми досліджуємо та досліджуємо ті місця він має відчуває зростання, і не тільки в чисельності.

Як Брати, мені було б некомфортно сказати, що я пишаюся тим, що є Братами. Але я цьому дуже рада. Я дізнався, що я Брат, ще до того, як приєднався до деномінації. Але, зізнаюся, я все ще не розумію, чому через 300 років ми все ще намагаємося зрозуміти, що означає бути братами. І хоча надзвичайно важливо мати та розуміти нашу власну ідентичність, ми повинні бути обережними, щоб не проповідувати Церкву Братів, а замість цього проповідувати Царство Боже., і повідомляти нашим сусідам добру новину, що «Так полюбив Бог світ, що дав Сина Свого Єдиного, щоб кожен, хто вірує, не загинув, але мав життя вічне» (Івана 3:16).  

Проте проповідувати Його Царство недостатньо, якщо ми не живемо згідно з Його Царством.  «Нехай вони будуть одно, як ми з тобою, щоб світ повірив».  Розумієш!  Єдність є частиною рівняння. Отже, як єдність і місія пов’язані разом? Як ми можемо співіснувати, коли ми такі різноманітні? Чи дозволимо нашому уряду показати нам, як це робити? Або церква покликана взірцем для світу, як жити в єдності, тому що Христос посеред нас?

Ті, хто нас знають, знають, що ми церква миру. Церква, яка виступає проти будь-якої війни та насильства. Але ми повинні запитати … чи ми в мирі з собою? Чи ми в мирі з тими серед нас, хто виглядає інакше або думає інакше? Чи зручно нам приєднуватися до поклоніння з кимось із іншим стилем поклоніння? Або триматися за руки з кимось із іншим кольором шкіри чи працювати з кимось іншого етнічного походження? Тому що якщо це не так, тоді все, що ми робимо, це створює розкол і заохочує неінклюзивне середовище, яке, як я розумію, можна знайти лише в старому способі мислення. І, як ми чули протягом цього тижня, СТАРЕ ПІНЕЛО! НОВИНКА ПРИШЛА! Павло пише в Колосян 3:9-11 «Ми зняли...старого з його вчинками...і зодягнулися в нового...де немає ні елліна, ні юдея, ні обрізаного, ні необрізаного...».  Отже, якщо старе минуло і прийшло нове, чому так важко працювати разом у такій різноманітності?

Кілька тижнів тому я почув історію про чоловіка, який провів 23 роки у в’язниці, хоча він був невинним. Експертиза ДНК показала, що це не той чоловік, який вчинив злочин. Тож його звільнили. Йому буде виплачено 80,000 тисяч доларів за кожен рік ув'язнення. Під час інтерв'ю його запитали: «Що ти будеш робити тепер, коли ти вільний? Він вагався і просто сказав: «Я не знаю». Йому знову доведеться навчитися жити у вільному світі.

Коли ми приходимо до Христа, ми стаємо новим творінням, і ми повинні навчитися жити як чоловіки та жінки, які колись були у в’язницях гріха, але були звільнені. Павло в посланні до галатів говорить: «Для свободи Христос визволив нас. Тож стійте твердо і не підкоряйтеся знову ярму рабства».  Поділ, ненависть, упередження, расизм не можуть панувати у свободі, для якої Христос звільнив нас. Так, ми повинні бути навмисними, щоб навчитися жити в цій свободі та насолоджуватися благословенням бути Божим народом, один тіло, проживання в один Дух.

У псалмі 133 читаємо: «Як же добре і приємно, коли живуть брати разом в єдності!  Це як дорогоцінна олива на голові, що стікає на бороду, на бороду Аарона, стікає на комір його шат. Це як роса Гермона, що спадає на Сіонські гори. для там Господь призначив благословення, життя вічне». 

Але чи життя в єдності означає, що я повинен перестати бути собою, щоб подобатися іншим? Зовсім ні! А ще краще, чим більше ми розуміємо себе та приймаємо себе такими, якими ми є, тим краще ми можемо розуміти та приймати інших, які відрізняються. Унікальна різноманітність не робить нас менш такими, якими ми є... це збагачує нас. Ми не маємо дозволяти відмінностям розділяти нас, ми маємо розширювати наші здібності, щоб залучати наші відмінності. Ми не повинні відмовлятися від речей, які роблять нас унікальними, ми повинні навчитися пристосовуватися до відмінностей інших. Як Павло сказав коринтянам у 1^st лист (9:20-23), «Для євреїв я став як єврей, щоб завоювати євреїв. Для тих, хто під законом, я був, як підзаконний (хоча сам не під законом), щоб підзаконних завоювати... для слабих я став слабим, щоб слабих завоювати. Я став усім для всіх, щоб неодмінно міг врятувати деяких. Усе це роблю заради Євангелії, щоб мати участь у її благословенні» (1 Кор. 9:20-23).

Sо, хіба ми не повинні заради євангелії працювати над розбудовою єдності, як ми робимо це, щоб шукати миру? Зрештою, це був намір Ісуса, щоб віруючі були єдині, оскільки Він і Його Батько є одними.

Після воскресіння, безпосередньо перед вознесінням на небо, Ісус дав своїм учням останні настанови. Він сказав їм у Діях 1:8, Але ви отримаєте силу, коли Святий Дух зійде на вас; і ви будете Моїми свідками в Єрусалимі, у всій Юдеї та Самарії та аж до кінців світу».

Гаразд!!! Добре поїхати в Єрусалим. Єрусалим був домом. Це було місце, яке вони знали дуже добре, як і Юдею, але… САМАРИЮ?

Ви можете пам’ятати, що коли євреї подорожували з Юдеї до Галілеї, вони не хотіли йти через Самарію, вони радше об’їжджали її (навіть якщо це означало, що подорож буде довшою). Євреї та самаряни не порозумілися! Однак в Івана ми читаємо, що Ісус (єврей) «Довелося пройти через Самарію».  І він це зробив. І коли він дійшов до колодязя Якова, він сів, стомлений і спраглий. Потім прийшла самарянка, щоб набрати води, і Ісус сказав їй: «Дай мені напитися». На що самарянка сказала: «Як це ти, юдей, просиш пити в мене, самарянки?» (Євреї не мають спільного з самарянами.)»

Хіба ми іноді не говоримо те саме? «У нас немає спільного».

Але хіба не цікаво, що Ісус сказав своїм учням: «Ви будете Моїми свідками в Єрусалимі та в усій Юдеї та Самарія і край світу»? Він сказав: «Ви отримаєте силу, коли зійде на вас Дух Святий, потім ви будете моїми свідками.” Але перед тим, як Святий Дух зійшов на них у горниці, з учнями було щось дуже важливе. Було відчуття ЄДНОСТІ.

У книзі Дії 2:1-2 сказано: “Коли настав день П’ятидесятниці, вони були всі разом в одному місці». У версії короля Якова сказано: «Вони були всі одна згода в одному місці». І раптом почувся з неба шум, немов порив сильного вітру, і наповнив увесь дім, де вони сиділи. Як сильно нам потрібен цей порив сильного вітру, що наповнює сьогодні наш дім. О, Дух Бога живого, прийди з СИЛОЮ!

Тож саме Святий Дух вів учнів місцями та до людей, з якими вони, можливо, не мали стільки спільного. Це був Святий Дух, який переніс церкву через Середземне море, через всю Європу. Це був Святий Дух, який привів вісім людей до хрещення в річці Едер у Шварценау. Це був Святий Дух, який переніс Братів з Німеччини до місця, яке згодом стане країною з багатим розмаїттям… АМЕРИКА.

Мої дорогі Брати, давайте шукати спільну мову. Давайте спробуємо знайти речі, в яких ми можемо погодитися. Але давайте не залишати осторонь наші розбіжності, давайте залучати їх. Ми не повинні дозволяти страху стати на нашому шляху, щоб стати могутнішою та живою церквою, збагаченою великими скарбами різноманітності, де ми ділимося різними дарами.

СТРАХ заважає ВІРІ. У Старому та Новому Завітах ми неодноразово зустрічаємо фразу: «Не бійся». Я розумію, що ця фраза зустрічається в Біблії 365 разів. Це одне «не бійся» на кожен день року. І знаєте що? В Івана 4:18 сказано: «У любові немає страху, але досконала любов проганяє страх геть…». Коли ви думаєте про це... ЛЮБОВ - це відповідь!

Брати, вийдіть і ЛЮБІТЬ когось. Іди і люби когось іншого. Іди і люби когось, з ким тобі може бути незручно. Перш ніж покинути цей конференц-центр, привітайте когось іншого.

Звичайно, це був би лише початок. Але продовжуйте повертатися додому та по сусідству. Будьмо зваженими! Я закликаю кожного з вас, делегатів, молоді, дорослої молоді та тих з вас, хто є лідером, наступного року, коли ми знову зустрінемося в Піттсбурзі, ми зможемо поділитися потужними свідченнями того, як Бог працює з нами, і як ми працюємо з один одного, "Разом в єдності, хоча й унікально різноманітні».

– Хайме Діас є пастором Iglesia de los Hermanos (Церква Братів) у Кастаньєрі, PR

----------------------
До команди новин щорічної конференції 2009 року входять фотографи Гленн Рігель, Кен Венгер, Кей Гаєр, Джастін Холленберг, Кіт Холленберг; письменники Карен Гаррет, Френк Рамірез, Френсіс Таунсенд, Мелісса Троєр, Річ Троєр; співробітники Беккі Уллом і Емі Хекерт. Шеріл Брамбо-Кейфорд, редактор. контакт cobnews@brethren.org.