«…Нехай твоє світло світить перед іншими…». — Метью 5: 16b
НОВИНИ
1) Генеральна рада розглядає місію, любов і єдність.
1b) La Junta Nacional considera la misión, el amor, y la unidad.
2) Рада бачить перші результати соціологічного дослідження Братів.
3) Модератор повертається з туру з хвалою нігерійській церкві.
У ФОКУСІ
4) «Unbinding the Gospel» пропонує новаторське дослідження євангелізації.
Щоб отримувати новини електронною поштою або скасувати підписку, перейдіть на сторінку http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline. Щоб отримати більше новин про Церкву Братів, перейдіть на сторінку http://www.brethren.org/, натисніть «Новини», щоб знайти розділ новин, більше «Братів» і посилання на Брати в новинах, фотоальбомах, конференції репортажі, веб-трансляції та архів Newsline.
1) Генеральна рада розглядає місію, любов і єдність.
Генеральна рада Церкви Братства зібралася 9-12 березня в Генеральній Офісі Церкви Братів в Елгіні, штат Іллінойс. Голова Джефф Нойман-Лі вів зустріч на тему «Продовження місії» з Матвія 5.
Порядок денний зосереджувався на місії зі звітами від місій Церкви Братів у Бразилії та Гаїті, а також включав проміжний звіт від комітету, який вивчає варіанти служіння в Центрі обслуговування братів у Нью-Віндзорі, штат Меріленд, серед інших ділових питань та звітів.
Спеціальні події включали звіт про нове соціологічне дослідження Братів, звіт модератора щорічної конференції Беліти Мітчелл про її щойно завершену поїздку до Нігерії, а також презентацію автора «Unbinding the Gospel: Real Life Evangelism» (див. історії нижче). ).
Місія в Бразилії:
Маркос і Суелі Інхаузер, координатори місії в Бразилії та лідери Igreja da Irmandade (Церкви братів у Бразилії), повідомили про досвід нової церкви за перші шість років. Вони подякували правлінню за можливість поділитися прогресом і розчаруваннями. «Це важке завдання для мене бути тут сьогодні», — сказав Маркос Інхаузер, говорячи про своє глибоке розчарування через невдачі за останній рік чи більше.
Правління дозволило початок місії в березні 2001 року. Кілька тижнів потому церква вже провела своє інавгураційне богослужіння, і ще через кілька тижнів молилися близько 150 людей. Протягом наступних кількох років Інхаузери допомогли церкві призвати пасторське керівництво, направити десяток людей на теологічну освіту та заснувати п’ять конгрегацій.
«Хвилювання не дорівнює відданості», — сказав Інхаузер, перераховуючи деякі «важкі засвоєні уроки». Лідери Братської церкви стикаються з культурним тиском і опозицією, тому що вони «виконують інший стиль церкви, ніж бразильці звикли», сказав він, що призвело до внутрішньої напруги серед лідерів. Серед інших невдач — закриття двох зборів і зниження відвідуваності в інших, а також фінансові труднощі. Під час тривожного інциденту, який стає поширеним у Бразилії, скарбника церкви викрали та змусили забрати церковні кошти з банку.
Інхаузери також відзначають активне служіння, таке як навчання рукоділля малозабезпечених людей, щоб допомогти їм утримувати свої сім’ї, служіння клінічної терапії, яке пропонує Суелі Інхаузер, і веб-сайт церкви, який регулярно використовують як ресурс пастори з інших конфесій. Бразильські брати були підбадьорені прибуттям двох нових аутрич-працівників у громаді, призначених Братською волонтерською службою.
«Навіть коли у нас є проблеми, Бог підтримує нас», — сказав Маркос Інхаузер, додавши, що бачить ознаки надії. Члени правління та інші у відповідь зібралися навколо інхаузерів, оточивши їх покладанням рук і молитвою.
Місія на Гаїті:
Людовік Сент-Флер, координатор місії на Гаїті та пастор Eglise des Freres Haitiens у Майамі та Гаїтянського товариства Орландо (Флорида), також доповів. «На Гаїті є як погані, так і хороші новини», — сказав він.
У 2003 році Сент-Флер був покликаний повернутися на Гаїті, щоб розпочати місію Церкви братів. За чотири роки було започатковано громаду та два проповідницькі пункти. Церква охрестила понад 35 осіб.
Однак викрадення також тероризують Гаїті, де відвідування церкви зменшилося, а дитяче служіння постраждало через те, що люди бояться залишати свої домівки. Відвідуваність дитячого служіння скоротилася до 75 осіб з максимальної кількості близько 125, сказав Сент-Флер.
Але церква залишається у вірі і продовжує зустрічатися. Сент-Флер навів приклади відданих людей, які є частиною церкви, включно з сестрою Мері, яка була частиною церкви в Маямі і після повернення на Гаїті провела перше зібрання Братів у своєму домі. Відтоді вона померла.
Проблеми на Гаїті включають необхідність перенести будівлю церкви, оскільки вона знаходиться в зоні, визначеній урядом для забудови.
«Нам потрібні ваші молитви про те, як Бог може відкрити двері для Церкви братів на Гаїті», – сказав Сент-Флер. Він додав прохання про молитву за свою громаду в Маямі, яка є головною фінансовою підтримкою місії. Згідно з початковим планом Ради з планування місій і міністерств (MMPC) і Генеральної ради, поки що місія отримала мінімальну фінансову підтримку від правління. Доповідь св. Флера також завершилася покладанням рук і молитвою.
Проблеми пошуку та залучення фінансування для роботи місії були предметом обговорення під час фінансових звітів та після звітів з Бразилії та Гаїті. Частково для вирішення цього питання правління прийняло резолюцію, яка вимагає від посадовців щорічної конференції «надавати щорічну можливість на щорічній конференції для маркетингу служінь Генеральної ради, особливо для поточного акценту».
Братський сервісний центр:
«Ми вважаємо, що Братський сервісний центр має бути продовжений, зміцнений і підкріплений новим баченням», — сказав Комітет з вивчення варіантів Міністерства братського сервісного центру у проміжному звіті, представленому головою Дейлом Міннічем.
Комітет визначив дві основні місії центру: синергія агентств, що задовольняють людські потреби, і вплив на людей, які проходять. «Братський центр обслуговування обертається навколо зусиль, спрямованих на задоволення людських потреб, які продовжують бути актуальними», — сказав Мінніх. Він охарактеризував його як «резервуар пристрасті» для тих, хто там працював або був волонтером. Він сказав, що два служіння Генеральної ради, розташовані в центрі – Нью-Віндзорський конференц-центр і служіння – стикаються з деякими проблемами управління, але додав, що «ми віримо, що всі служіння в Братському сервісному центрі можуть бути фінансово життєздатними в осяжному майбутньому».
Комітет представить робочий проект остаточного звіту Генеральній раді 30 червня на передрічній конференції в Клівленді, штат Огайо. Після цього комітет планує «сезон бажаних коментарів і запитань», включаючи слухання в Нью-Віндзорі та інших місцях. Звіт надійде на розгляд правління для виконання в жовтні.
В іншому бізнесі:
Правління заслухало про поточну роботу над оновленням документа «Етика у відносинах із міністерством» 1996 року та отримало звіти про поїздку Виконавчого комітету на узбережжя Мексиканської затоки (перейдіть на веб-сторінку http://www.cobwebcast.bethanyseminary.edu/ для веб-трансляції від подорожі, відвідайте www.brethren.org/genbd/ersm/ExCommTourGulfStates2007.pps для презентації PowerPoint), Глобальний фонд продовольчої кризи, експедиція віри до В’єтнаму та фінансові звіти, серед іншого.
Виконавчий комітет затвердив Стівена Л. Лонгенекера на чотирирічний термін членства в Історичному комітеті братства. Лонгенекер є кафедрою історії та політичних наук у коледжі Бріджвотер (штат Вірджинія).
Правління також затвердило річний звіт, провело час у малих групах для обговорення викликів нових інформаційних і комунікаційних технологій і заслухало подяки співробітникам, які виходять на пенсію. Пропозиція отримала понад 1,500 доларів для Фонду допомоги міністерствам, який допомагає міністрам у кризових ситуаціях.
Св. Флер та Інхаузери відповідно очолили богослужіння відкриття та закриття. Ісус дуже чітко навчав двох речей, сказав Св. Флер: єдність і любов. «Сьогодні я закликаю… Генеральну раду докласти всіх зусиль, щоб зберегти єдність». Сьюлі Інхаузер виголосила проповідь, закликаючи церковних лідерів шукати власної особистої трансформації через Ісуса Христа. «Недостатньо бути лідером. Необхідна трансформація», – сказала вона. «Я хочу цього для своєї церкви, я хочу цього для вас, я хочу цього для світу».
Нойман-Лі очолював недільне ранкове богослужіння, виступаючи під час поїздки Ісуса у Вербну неділю до Єрусалиму. «Коли ви йдете з довірою до Бога та любов’ю до інших, буде воскресіння», – сказав він.
В останній ранок правління закликало своїх членів і працівників приєднатися до молитовної угоди. Угода закликає до щоденної молитви за програми та служіння щорічної конференції та агенцій Церкви братів – Генеральної ради, Асоціації опікунів братів, семінарії Віфанії, благодійного фонду братів і миру на землі. Учасники також укладають угоду щотижня молитися з партнером по молитві.
«Ми... відчули виклик заклику нашого Учителя до любові та єдності,— говорилося в завіті,— щоб Божа любов і єдність втілили всю нашу роботу та стосунки».
1b) La Junta Nacional considera la misión, el amor, y la unidad.
La Junta Nacional de la Iglesia de los Hermanos se reunió del 9 al 12 de marzo en sus oficinas generales en Elgin, Illinois. Президент Джефф Нойман-Лі керував возз’єднанням із темою Матео 5 «Продовження місії».
Entre otros asuntos la agenda se enfocó en la misión, hubo informes de las misiones de las Iglesias de los Hermanos en Brasil y Haití y también hubo un informe interino del comité que estudia opciones de ministerio en el Centro de Servicio de los Hermanos en New Windsor , доктор медичних наук.
Особливі події включають інформацію про нову соціологічну студію Los Hermanos, інформацію модератора щорічної конференції, Беліту Мітчелл, відомого дослідника про подорож до Нігерії та презентацію автора “Poniendo el Evangelio al alcance de todos: Evangelismo” en la Vida Real” (vea historias abajo).
La Misión en Brasil:
Marcos y Suely Inhauser, coordinadores de la misión en Brasil y líderes de la Igreja da Irmandade (Iglesia de los Hermanos en Brasil), reportaron las experiencias de la nueva iglesia durante sus primeros seis años. Dieron gracias a la Junta por la oportunidad de compartir tanto el progresso como las desilusiones. “Es difícil estar aquí hoy,” dijo Marcos Inhauser cuando habló de su gran desilusión por los percances durante los últimos años.
La Junta autorizó el comienzo de la misión en marzo del 2001. Unas semanas más tarde, la iglesia tuvo un culto de inauguración, y unas semanas después más de 150 personas asistieron a la iglesia. Durante los próximos 2 años los Inhauser ayudaron a nombrar líderes, enviar una docena de personas a seminarios teológicos y plantar cinco congregaciones.
“La emoción no es equivalente a un compromiso,” dijo Inhauser cuando mencionó algunas “difíciles lecciones aprendidas.” Los líderes de la iglesia allí se encuentran presiones culturales y oposición porque están “usando un estilo diferente de iglesia a la que los brasileños están acostumbrados,” dijo él, lo que significa tensiones internas entre los líderes. Además de dificultades financieras, hubo otros percances como el cierre de dos congregaciones y la poca asistencia en otras. En un incidente preocupante que se ha vuelto común en Brasil, el tesorero de la iglesia fue secuestrado y forzado a sacar fondos de la iglesia del banco.
Los Inhauser también celebran ministerios activos como la enseñanza de artesanías a gente de pocos ingresos para ayudarse con la manutención de sus familias, un ministerio de terapia clínica que ofrece Suely Inhauser, y el sitio de Internet de la iglesia el cual es usado regularmente como un recurso por pastores de otras denominaciones. Los hermanos brasileños están muy animados por la llegada de dos nuevos trabajadores comunitarios, quienes están haciendo Servicio Voluntario de los Hermanos.
Marcos Inhauser dijo a la Junta que “aun cuando tenemos problemas, Dios nos ayuda,” y agregó que ve signos de esperanza. En respuesta, los miembros de la Junta y otros presentes rodearon a los Inhauser, les impusieron las manos y oraron por ellos.
La Misión en Haití:
Ludovic St. Fleur, координатор місії на Гаїті та пастор Eglise des Freres Haitiens у Маямі та Орландо Гаїтянська стипендія там інформує. Dijo que “en Haití hay buenas y malas noticias”.
En 2003 St. Fleur fue nombrado a regresar a Haití para empezar una misión de la Iglesia de los Hermanos. Durante cuatro años se empezó una congregación y dos lugares de predicación. La iglesia ha bautizado más de 35 personas.
Sin embargo, los secuestros también están aterrorizando a Haití, por lo que la asistencia se ha ido a la deriva y el ministerio de niños ha sido afectado porque la gente tiene miedo de salir de sus casas. Según St. Fleur, la asistencia del ministerio de niños bajó de 125 a 75.
Pero la iglesia continua en fe y continua reuniéndose. St. Fleur dio algunos ejemplos del compromiso de algunas personas de la congregación, incluyendo a la hermana Mary, quien fue miembro de la iglesia en Miami, y después de regresar a Haití, fue anfitriona de la primera reunión de los Hermanos, y quien ya murió.
Algunos de los desafíos en Haití incluyen la necesidad de cambiar de edificio por estar en un área designado para el desarrollo del gobierno.
“Necesitamos sus oraciones para que Dios abra las puertas para la Iglesia de los Hermanos en Haití”, dijo St. Fleur. También pidió una oración por su congregación en Miami, que ha tomado la mayor responsabilidad financiera de la misión. Siguiendo el plan original del Concilio de Planeamiento de Ministerios de Misión (MMPC) y la Junta Nacional, la misión ha recibido mínimo apoyo financiero por la Junta Nacional. El informe de St. Fleur también terminó con la imposición de manos y oración.
Después de los informes de Brasil y Haití se habló de cómo localizar y reclutar fondos para el trabajo de misión. En parte por los problemas mencionados anteriormente, la Junta aprobó una resolución pidiendo que los oficiales de la Conferencia Anual “den oportunidad de mercadotecnia para los ministerios de la Junta Nacional durante las Conferencias Anuales, especialmente con énfasis actual.”
El Centro de Servicio de los Hermanos:
En un interino del Comité de Exploración del Centro de Servicio de los Hermanos, el Presidente, Dale Minnich, dijo “creemos que el Centro de Servicio de los Hermanos debe continuar y ser fortalecido y apoyado con nueva vizión.”
El comité ha identificado dos misiones principales del centro: la sinergia de agencias resolviendo necesidades humanas y su influencia en individuos que van de paso. “El Centro de Servicio de los Hermanos funciona alrededor de esfuerzos para resolver necesidades humanas, lo que continua siendo urgentemente relevante”, dijo Minnich. Lo caracterizó como “una reserva de pasión” para aquellos que han trabajado o servido como voluntarios allí. Dos de los ministerios de la Junta Nacional localizados en el centro– el Centro de Conferencias de New Windsor y los Ministerios de Servicio– están pasando por retos de operación, dijo Minnich, pero “también creemos que todos los ministerios del Centro de Servicio de los Hermanos pueden ser viables financieramente en el futuro inmediato».
Під час підготовки до щорічної конференції в Клівленді, штат Огайо, 30 червня комітет представив попередній звіт про остаточний звіт Національної хунти. Después de eso, el comité planeará una “estación de commentarios y preguntas” incluyendo audiencias en New Windsor y otros lugares. El reporte se presentará a la Junta en octubre para tomar decisiones.
En otros asuntos:
La Junta recibió un informe del progresso para poner al día un documento del 1996 titulado “Éticas para Relaciones de Ministerio”, así como informes del viaje del Comité Ejecutivo a la Costa del Golfo (para un informe del viaje vaya a http://www .cobwebcast.bethanyseminary.edu/, для презентації PowerPoint на www.brethren.org/genbd/ersm/ExCommTourGulfStates2007.pps), Глобальний фонд продовольчої кризи, експедиція до В’єтнаму та інше інформує фінансістів.
El Comité Ejecutivo confirmó a Stephen L. Longenecker a un término de cuatro años en el Comité Histórico de los Hermanos. Лонгенекер є президентом Історії та Політики Бриджвотерського коледжу (Вірджинія).
La Junta también aprobó el informe anual, como un grupo discutió los desafíos de las tecnologías nuevas de información y comunicación, y hubo commentarios de empleados que están a punto de pensionarse. También se colectó una ofrenda de $1,500 para el Fondo de Asistencia del Ministerio, el cual ayuda a ministros en kriza.
St. Fleur y los Inhauser dirigieron tanto el culto inicial como el de clausura. Jesús nos enseñó dos cosas claras, dijo St. Fleur: unidad y amor. «Hoy yo exhorto a la Junta Nacional a que haga todo lo posible por mantener la unidad.» En su sermón, Suely Inhauser hizo un llamado a los líderes de la iglesia para que busquen su propia transformación a través de Jesucristo. «No es suficiente ser líder. Es necesario tener una transformación,” dijo ella. «Eso es lo que quiero para mi iglesia, y lo mismo quiero para ustedes, lo quiero para el mundo».
Neuman-Lee dirigió el culto de adoración del domingo, y al hablar del Domingo de Palmas cuando Jesús entró a Jerusalén, dijo “Cuando confías en Dios, por amor a los demás, habrá resurección”.
Durante la última mañana, la Junta llamó a sus miembros y empleados a unírse en un pacto de oración. Este pacto exhorta la oración diaria para los programs y ministerios de la Conferencia Anual y las agencias de la Iglesia de los Hermanos– la Junta Nacional, la Associación de Cuidadores de los Hermanos, el Brethren Benefit Trust, En la Tierra Paz y el Seminario Bethany . Los participantes se comprometieron a orar cada semana con un compañero de oración.
“Nosotros… hemos sentido el desafío del llamado de amor y unidad de nuestro Maestro,” dice el pacto, “para que el amor de Dios y la unidad abarquen todo nuestro trabajo y nuestras relaciones.”
2) Рада бачить перші результати соціологічного дослідження Братів.
Генеральна рада була першою групою, яка побачила результати комплексного «Профілю членів братства 2006», представленого Карлом Деспортесом Боуменом, директором проекту та професором соціології в Бріджвотерському коледжі (штат Вірджинія). Дослідження, проведене в Молодому центрі вивчення анабаптистських і пієтистських груп Елізабеттаунського коледжу (Пенсильванія), було підтримано агентствами щорічної конференції, а також щедрим фінансуванням від інших конфесій, включених до ширшого проекту «Профіль членів Церкви»: Менонітська церква США та Брати у Христі.
Боумен підкреслив, що опитування є «дослідженням того, ким ми є, а не ким ми хотіли б бути», оскільки він представив широкий спектр інформації про те, як воно проводилося, різноманітність поставлених питань і тем, що розглядалися, і що може бути виявлені за допомогою даних.
«Це все в процесі», — сказав Боумен, пояснивши, що він все ще працює над обробкою даних. Повний звіт про дослідження буде у формі книги, яку він пише для Brethren Press, а також статті або серії, які будуть опубліковані в журналі «Messenger». Понад 20 років тому Боумен також провів комплексне дослідження деномінації, яке було опубліковано як буклет Brothren Press і в серії статей «Messenger» у 1986 році.
Поточне дослідження базується на анкетах, наданих науковою вибіркою з 1,826 членів Братства на території США. Представлено всі 23 округи та 127 конгрегацій. Опитування проводилося в період з лютого по травень 2006 року. З коефіцієнтом повернення трохи більше двох третин, «Я в захваті і дуже впевнений у даних», - сказав Боумен.
Коментуючи, що «Я соціолог, і мені подобається думати про те, де Брати стоять на відміну від решти суспільства», Боумен відповів членам Генеральної ради, які задавалися питанням про джерело та причини деяких запитань. Деякі запитання були повторені з опитування 1986 року, щоб порівняти тенденції з часом, пояснив він, тоді як інші просили надати порівняльні дані з іншими деномінаціями.
Деякі загальні висновки: брати «переважно білі та проживають у неміських місцях», лише три зі 100 конгрегацій класифікуються як етнічні чи міські. Провідними штатами за кількістю братів є Пенсільванія, друга — Вірджинія та третя — Огайо, причому майже дві третини всіх братів (63 відсотки) проживають лише в чотирьох штатах: Пенсільванія, Вірджинія, Меріленд і Західна Вірджинія. Шістдесят відсотків церкви — жінки; двом третинам 50 років і старше; 70 відсотків живуть у маленькому містечку або на відкритому повітрі. Половина були членами більше 30 років, тоді як 20 відсотків були членами 10 років або менше.
Питання опитування також стосувалися питань ідентичності Братів, ставлення до щорічної конференції та впливу відвідування конференції на задоволеність членів агенціями Братів, богослов’я респондентів, наприклад поглядів на Ісуса та спасіння, свідчення миру, важливість моральних і етичних питань і віросповідання. Інші запитання стосувалися політичних поглядів, а також поглядів на суперечливі питання, включаючи аборти та гомосексуалізм.
Довжина опитування – 20 сторінок – дозволяє перехресно посилатися на відповіді на різноманітні запитання та дозволяє дослідникам «контекстуалізувати» відповіді, пояснив Боумен. Наприклад, результати опитування можуть бути використані для вивчення того, як ті, хто є неактивними членами (20 відсотків), відрізняються від тих, хто є активними в церкві, у своїх відповідях на певні запитання.
Боумен зазначив, що, як і всі дані опитування, результати профілю учасників Brotheren підлягають різним інтерпретаціям. Наприклад, якщо відповіді тих, хто часто відвідує щорічну конференцію, порівняти з відповідями тих, хто не відвідує, щодо свідка миру, 78 відсотків тих, хто часто відвідує щорічну конференцію, погоджуються з твердженням, що «Будь-яка війна — це гріх», тоді як лише 46 відсотків не відвідують – погоджуються присутні. Цей коментар спонукав одну особу на зборах запропонувати своє тлумачення, що щорічна конференція може не бути представником деномінації. Інша особа швидко запропонувала інше тлумачення: що щорічна конференція та відвідування конференції можуть бути дуже важливими для створення ідентичності Братів.
Боуман зазначив, що повні результати опитування будуть опубліковані під час майбутнього святкування 300-річчя церкви. «Нам потрібно святкувати і водночас бути реалістами», — сказав він, завершуючи свою доповідь.
3) Модератор повертається з туру з хвалою нігерійській церкві.
Модератор щорічної конференції Беліта Мітчелл, пастор Першої братської церкви в Гаррісбурзі, штат Пенсильванія, щойно повернулася з поїздки до Нігерії, яка відбулася 26 лютого – 9 березня, і дала переконливу доповідь Генеральній раді.
Зі своїм чоловіком Доном Мітчеллом і Мервом Кіні, виконавчим директором Global Mission Partnerships правління, вона відвідала численні об’єкти Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – Церква братів у Нігерії). Лідери EYN Філібус Гвама, президент, і YY Баламі, генеральний секретар, супроводжували групу, а також Девід Віттен, координатор місії правління в Нігерії.
«Нас тепло прийняли як сестер і братів у Христі та як членів їхньої материнської церкви», — сказав Мітчелл. Вона назвала «принизливим» шанування EYN Церкви братів у США та перших місіонерів Братів у Нігерії, а також глибоку вдячність нігерійської церкви за продовження відносин з братами США.
Вона відзначила багато способів, якими американська церква може навчитися у нігерійської церкви у сферах зростання церкви та планування служіння. Вона вважала «приголомшливою» кількість служінь, які продовжували рости та розвиватися від початку, заснованого місіонерами Братів. «EYN, здається, добре справляється з визначенням потреб у своїй релігійній спільноті та громаді загалом, а потім пристосовує свої служіння до відповідного та ефективного задоволення цих потреб», – сказала вона.
Вона також похвалила ZME (жіночу стипендію EYN). «Це добре організована, високо мотивована асоціація жінок, які схвильовані Господом і зайняті роботою проповідування Євангелії. У них є низка місіонерських і євангелізаційних служінь, які спрямовані на те, щоб робити учнів, завойовувати душі та надавати жінкам можливість жити більш здоровим і стабільним життям», – сказала вона.
Мітчелл не втратила з уваги свою новаторську роль першої афроамериканки, яка стала модератором щорічної конференції. У штаб-квартирі EYN у Мубі та в Богословському коледжі Північної Нігерії (TCNN) у Букуру вона закликала нігерійську церкву розглянути питання про висвячення жінок у пастори. За її словами, Гвама та Баламі відкрито відповіли на її повідомлення.
Інші ключові служіння, пов’язані з Братством, які відвідала делегація: школа Хіллкрест у Джосі; Сільський департамент охорони здоров’я, Технічна школа Мейсона та історичне тамариндове дерево, де було проведено перше поклоніння братів у Гаркіді; і загальноосвітню середню школу, Біблійний коледж Кулпа, а також програму богословської освіти шляхом розширення в Мубі.
Основною метою поїздки було висловлення солідарності з конгрегаціями EYN, які постраждали від насильства під час міжрелігійних заворушень. Мешканці Майдугурі називають датою заворушень 18 лютого 2006 року, як американці говорять про 11 вересня, сказав Мітчелл. «Для мене була честь бути запрошеною виступити в… церкві Дала EYN, одній із п’яти церков EYN, пошкоджених або знищених під час заворушень», — зазначила вона. Частиною богослужіння були бенкет любові та причастя.
Церква США виділила понад 43,000 XNUMX доларів на відновлення та підтримку миру та примирення після заворушень у рамках пожертвування любові, ініційованого Генеральною радою. Кіні повідомив: «Ми також почули слова глибокої вдячності за жертву любові».
Це був перший візит Мітчелла до Нігерії та до Африки. «Кожна кольорова людина, яку я знаю, хто подорожував до Африки, казав, що цей досвід кардинально змінив життя», – сказала вона. «Я підтримую це почуття. Я очікую, що зв’язки з африканськими братами і сестрами зміцняться і зростуть».
«Важливо зв’язати модератора щорічної конференції зі світовою церквою, — зауважив Кіні правлінню, — як для розширення поглядів модератора, так і для взаємної підтримки та заохочення з церквами в інших країнах. Підбадьорення та виклик сестри Беліти нігерійським братам і сестрам у Христі відлунюватиметься і приноситиме плоди протягом багатьох років».
– Дженіс Пайл є координатором зі зв’язків з місіями офісу Global Mission Partnerships Генеральної ради.
4) «Unbinding the Gospel» пропонує новаторське дослідження євангелізації.
«Чим більше ми молимося, тим більше у Бога шансів працювати з нами», — сказала Марта Грейс Різ Генеральній раді, представляючи результати чотирирічного дослідження євангелізації в основних протестантських церквах. Служитель Християнської Церкви (Учні Христа), Різ є автором книги “Unbinding the Gospel: Real Life Evangelism” (Chalice Press, 2006; результати дослідження були опубліковані 1 січня цього року).
На додаток до вечірньої презентації перед правлінням, вона також неофіційно зустрілася з персоналом груп життя конгрегації.
Різ керував дослідженням євангелізації, що фінансувався Lilly Endowment. «Дослідницький проект основної євангелізації» базувався на дослідженнях 150 конгрегацій та інтерв’ю з понад 1,000 людьми.
Книга представляє результати проекту та слугує навчальним посібником для конгрегацій, зацікавлених у роботі над євангелізацією. Він пропонує підбадьорення та поради пасторам, а також дає практичні вказівки для початку. Він також спирається на пілотний проект Учнів Христа щодо відродження конгрегації.
Дослідження євангелізації навмисно було спрямоване на сегмент християнської церкви, який «найгірше» справляється з євангелізацією: переважно білі конгрегації на півночі та заході країни. У книзі Різ пояснив «туманні» перспективи основного протестантського християнства: за останні 40 років основні деномінації втратили 20 відсотків свого членства, у той час як населення США зросло на 100 мільйонів. «У відношенні до населення кількість членів основної церкви зменшилася майже на 50 відсотків за 40 років».
За задумом, дослідження вилучило з пулу конгрегації на півдні та расові/етнічні конгрегації, які відносно добре справлялися з залученням нових віруючих. «Можна сказати, що наші південні та расові/етнічні церкви «прикривають» переважно кавказькі церкви», — пояснив Різ у книзі. «…Насамперед білі церкви ховаються за кращою статистикою, яка їм не належить! Тому ми вирішили, що було б дуже корисно взяти нерозбавлений вигляд».
Було включено сім основних протестантських деномінацій: Євангелічно-лютеранська церква Америки, Пресвітеріанська церква США, Об’єднана методистська церква, Об’єднана церква Христа, Учні Христа, Реформатська церква Америки та Американська баптистська церква США. У цих деномінаціях, які практикують хрещення немовлят, дослідники відібрали конгрегації, які охрестили п’ятьох або більше дорослих віруючих протягом року – що охопило лише 150 конгрегацій із приблизно 30,000 XNUMX у США, сказав Різ.
Що характеризує успішну євангелізацію? Є три фактори успіху, сказав Різ: успішні конгрегації люблять Ісуса, їхні члени та пастори знають, як висловити свою віру та говорити про те, що вона означає в їхньому житті, а пасторське керівництво відкрите до нового.
«Надзвичайно рідко можна знайти головну церкву з мотивацією до євангелізації, – сказала вона, – а пастори гірші за мирян. Вони не знають, як говорити про свою віру, а пастори не пройшли (семінарію) навчання, як говорити про свою віру особисто, сказала вона.
З її численних інтерв’ю та спілкування з головними пасторами вона відверто повідомила: «У нас є агностичне духовенство, або виснажене духовенство».
Сама Різ пізнала Христа завдяки вірі подруги по коледжу. Різ виросла абсолютно невоцерковленою, а її друг по коледжу був «першим розумним християнином, який говорив про це. Вона говорила про Ісуса так, ніби він справжній», — згадувала Різ.
Але її головна рекомендація для громад і пасторів, зацікавлених у євангелізації, полягає в тому, щоб починати з молитви. Прикладом став її перший зв’язок із Братською церквою, коли вона була пастором конгрегації, яка переживала труднощі, і група почала використовувати «People of the Covenant», серію невеликих групових досліджень, опубліковану Brethren Press. «Ви перевернули громаду!» — сказала вона Братам. Досвід People of the Covenant “змінив весь дух збору”, – сказала вона. «Вони навчалися, вони молилися».
Коли його запитали, як здійснювати євангелізацію, зберігаючи ідентичність Братів, Різ відповів, що «спроба спонукати людей до нашого тлумачення Євангелія не працює». Вона заохочує до такого способу обміну вірою, який не є захистом і який цінує чужу точку зору. Євангелізаційний зв’язок працює, сказала вона, «і бути чесним щодо нашої віри. Ось і вся гра. Це єдине, що працює в нашій культурі».
Крім того, вона порадила Генеральній раді «зрушити небо і землю, щоб виявити молоде керівництво», навіть дійти так далеко, щоб відволікати гроші та ресурси від інших міністерств, які здаються важливими. «Зробіть усе можливе, щоб отримати покоління пасторів і засновників церков», — сказала вона Життєвим Командам Конгрегації. Навіть просте запитання до зборів: «Кого у вас є, кого ви можете покликати до керівництва?» може змінити культуру церкви, сказала вона. Вона також закликала засновувати нові громади.
«Чи має майбутнє така деномінація, як наша?» — запитав Різа співробітник Життєвої групи конгрегації. «Я поняття не маю,— відповіла вона,— але я знаю, що ми можемо щось зробити, якщо всі почнуть молитися і запитувати, що робити».
“Unbinding the Gospel: Real Life Evangelism” можна замовити в Brethren Press за 19.99 доларів США плюс доставка та обробка, телефонуйте за номером 800-441-3712. Для отримання додаткової інформації про дослідження євангелізації відвідайте http://www.gracenet.info/.