Na Frank Ramirez
Kuelekea mwisho wa mada yake juu ya “Kufanya Kanisa Katika Eneo Lisilojulikana,” wakati wa kipindi cha biashara cha Mkutano wa Mwaka, Tod Bolsinger alitoa changamoto kwa kila aliyehudhuria kusimulia hadithi kutoka kwa historia ya kanisa lao. Hadithi inaweza kuwa juu ya shujaa, kuhusu "wakati unaopendwa ambao unasimuliwa tena na tena. Mmoja anayesema, 'Hivi ndivyo tunavyohusu.' Mmoja anayesema, 'Huu ndio ulikuwa wakati ambapo nilijivunia zaidi sisi.' Mmoja anayesema, 'Hapa ndipo nilipojua nimepata kanisa langu nyumbani.'”
Kusudi, alisema, ni kutenganisha maadili ya kutamani ya kanisa kutoka kwa "sisi tulivyo."
Hadithi hiyo, alisema, ni “karama,” akitumia neno la Kikatoliki–tabia iliyojaa neema ambayo itahudumia maumivu na mahitaji ya jumuiya ambayo kila kanisa linaishi. Hapo ndipo kanisa linapaswa kumwaga nguvu zake, alisema, na hiyo itatoa mfumo wa kile inachomaanisha kwa kila kutaniko la kibinafsi linapokuja suala la "kufanya kanisa."
Bolsinger, makamu wa rais na profesa katika Seminari ya Theolojia ya Fuller, alipendekeza kwamba janga hilo linaruhusu makutaniko kujibadilisha ili kutumikia ulimwengu uliobadilika. Seminari nyingi zinazoeza viongozi kutumikia katika Jumuiya ya Wakristo, alisema, maelezo ya kile ambacho makanisa ya Marekani yalikuwa nusu karne iliyopita wakati Ukristo ulipokuwa msingi. Lakini katika ulimwengu huu wa baada ya Jumuiya ya Wakristo, aina tofauti ya uongozi ni muhimu.
Sehemu ya kile ambacho kila kanisa linahitaji kufanya ni kuamua wao ni nani hasa. Si jambo la kujitahidi zaidi, aliambia Konferensi, bali ni kuwabadilisha watu wa kanisa, hasa uongozi. Bolsinger alitumia mfano wa mtu aliyekuwa kwenye mtumbwi akijikuta kwenye mto mkavu. Kupiga kasia zaidi hakutasaidia.
"Hapo ndipo tunajikuta leo," Bolsinger alisema. "Katika eneo lisilojulikana, kuzoea ndio kila kitu. Tutabeba nini na tutaacha nini?"
Akitoa Yeremia 29 kama mfano, aliuliza, “Tunawezaje kuendana na uhamisho ili utawala na utawala wa Mungu uwe dhahiri? … Tunapojitoa kama wakoloni au watu wenye mamlaka makubwa au kulazimisha mapenzi yetu kwa wengine wanaotuzunguka, kwa matendo ya ukarimu na upendo tunapata ufahamu wa jinsi mkutano wetu unavyoweza kuleta athari kwa ulimwengu wetu kwa wema.”
Huu ni mchakato, alisema, akionyesha kwamba maandiko yanatukumbusha kwamba “Yesu alikua katika hekima na kimo.” Kama mtume Paulo, “Tunasonga mbele.”
Hatua moja muhimu ni kurejesha jinsi tulivyo, kwa hivyo hitaji la kusimulia hadithi kuhusu kutaniko letu zinazotambulisha maadili yetu. "Ili mabadiliko yadumu lazima yawe marekebisho mazuri ya DNA ya kikundi, maadili yetu ya msingi. Hilo ndilo muhimu.”
Katika mwaka uliopita na zaidi, ulimwengu umevumilia janga la afya, janga la kiuchumi, na ghasia za kijamii kuhusu ukosefu wa haki. “Makanisa yetu yote yameguswa na kuvurugwa na ukweli huu, ukweli huu uliochanganyika na changamano ambao hakuna hata mmoja wetu ambaye hajawahi kuupitia hapo awali.” Bolsinger alisema,
Adventure au kufa. Una chaguo.
Katika hafla tofauti iliyotolewa Alhamisi ya wiki ya Kongamano, Bolsinger aliwasilisha kwenye "jukwaa la msimamizi" lililofadhiliwa na msimamizi wa Mkutano wa Mwaka Paul Mundey.
Chaguo ni kali lakini takwimu haziwezi kupingwa. Uchunguzi unaonyesha kwamba watu wanapokabiliwa na madaktari wao kwa maneno, “Usipobadili maisha yako leo utakufa,” asilimia 90 watakufa. Wote wanaazimia kubadilika, lakini ni asilimia 10 pekee wanaofaulu.
Bolsinger anasisitiza kwamba makanisa leo yanakabiliwa na chaguo sawa. Badilisha jinsi tunavyofanya kanisa au kufa. Tatizo ni wachungaji wengi, wenyeviti wa halmashauri, na washiriki wa kanisa wanafanya kazi chini ya dhana ya miaka 50, 60, au 70 iliyopita, wakati Waamerika waliishi katika Jumuiya ya Wakristo. "Kila mtu alidhani kitovu cha utamaduni ni sheria, elimu, na dini ya Kikristo, hata kama hawakuwa Mkristo…. Ni fursa, faida ya mahakama ya nyumbani.”
Bolsinger mwenyewe, na wachungaji wengi na viongozi wa makanisa, walizoezwa kufanya kazi katika Jumuiya ya Wakristo, huku kwa kweli wakifanya kazi katika ulimwengu wa baada ya Jumuiya ya Wakristo. Wengi “huingia katika kukataa kabisa.” Mbinu maarufu za kubadilika hazifanyi kazi, alisema, akinukuu tafiti za Alan Deutschman, mwandishi wa "Change or Die," na wengine. Mbinu hizi ni hofu, ukweli, na nguvu. "Hofu itawafanya watu kubadilika kwa muda. Hofu haileti mabadiliko ya kudumu. Ukweli hauleti mabadiliko. Tunaweza kutafuta njia za kubishana kuhusu ukweli.” Na kuhusu nguvu, “Huwezi kuwafanya watu wabadilike. Labda kwa muda, lakini sio kwa muda mrefu."
Kwa hivyo inafanya kazi nini?
Bolsinger anasema makanisa yanahitaji kuhusiana, kurudia, na kuunda upya: kuhusiana na jumuiya mpya, kwa kutambua kwamba jumuiya za wahamiaji ni muhimu na ziko hai; kurudia mazoea mapya, kukua kwa kila mmoja na kusaidiana; na kupanga upya jinsi tunavyotafuta ulimwengu, kwa kutumia njia mpya za kufikiri.
Mabadiliko makubwa yanahitajika, sio tu kurekebisha. "Huwezi kuleta mabadiliko makubwa kwa kuzunguka kingo," alisema. “Kwa kauli kali simaanishi mtu asiyejali au asiye na huruma. Fika kwenye chanzo kikuu, ufunguo wa changamoto iliyo mbele yetu.” Kazi ya msingi ya uongozi ni kutofautisha kati ya kile kinachopaswa kuhifadhiwa na kinachohitaji kubadilishwa.
“Roho wa Mungu mara nyingi yuko mbele yetu,” akakumbusha. Tegemea katika utambuzi wa Roho badala ya kutegemea uwezo wetu wa kitaasisi, inashauriwa. Hili linahitaji “aina ya unyenyekevu na uwazi…. Moyoni mwako amini sana kwamba Roho wa Mungu amekuwa akifanya kazi ulimwenguni kote.”