Ujenzi wa Jumuiya ya Pamoja: Kazi ya Tovuti ya Mradi wa BVS huko Ireland Kaskazini

Misheni ya East Belfast, mojawapo ya maeneo ya mradi katika Ireland ya Kaskazini ambapo wafanyakazi wa Huduma ya Kujitolea ya Ndugu wamewekwa, ilikuwa habarini mapema mwaka huu wakati tukio la kujenga amani ambalo liliandaa lilipokabiliwa na maandamano ya vurugu. Hapa, mfanyakazi wa kujitolea wa BVS Megan Miller anaelezea kazi ya msingi ya misheni, ambayo inahusiana na Kanisa la Methodisti. Kituo chake kikubwa cha huduma za kijamii kiko katika eneo la jadi la Kiprotestanti la Belfast Mashariki karibu na viwanja vya meli vilivyojulikana kwa kujenga Titanic. Kama Miller anavyoripoti katika mahojiano haya yaliyofanywa kupitia Skype, mchanganyiko wa EBM wa kazi ya kijamii ya vitendo, maendeleo ya jamii, usaidizi wa maisha na tamaduni za ndani, juhudi za kushirikiana na wengine, na ujenzi wa kimkakati na wa chinichini, hufanya hadithi ya kushangaza:

Megan Miller: Misheni ya East Belfast na Kanisa la Methodist imekuwa na uwepo kwenye Barabara ya Newtownards, ambayo ni sehemu kubwa ya Waprotestanti, Wauungano, Waaminifu wa Belfast, tangu miaka ya 1800. Katika historia yake yote imehusika katika kazi ya kufikia jamii na katika kukidhi mahitaji ya vitendo ya watu katika eneo hilo.

Eneo kuu la kazi kwa sasa ni uwezo wa kuajiriwa, ushauri wa mtu kwa mmoja na watu ambao hawana kazi na wanahitaji usaidizi wa kuangalia wasifu wao, ujuzi wa kazi, ujuzi wa mahojiano. Tunafanya kazi za kikundi kuzunguka maeneo ya stadi za maisha na kujithamini.

Kisha kuna hosteli isiyo na makazi. Hilo lilitokana na hitaji ambalo lilikuwa likitimizwa hata kabla hatujapata eneo lililotengwa kwa ajili ya makazi. Kwa wakati huu tuna hosteli ya vitanda 26 bila makazi. Pamoja na watu wa makazi kweli tuna wafanyikazi wawili wa nyumba za upangaji ambao wanafanya kazi na watu ambao wamehama hivi karibuni kutoka kwa hosteli au watu ambao wako katika hatari ya kukosa makazi. Kila moja yao ina mzigo wa wateja 20. Katika hosteli kuna msisitizo mkubwa wa stadi za maisha, sio makazi ya watu tu bali kuwapa nyenzo wanazohitaji ili waweze kuishi kwa kujitegemea.

Compass ni idara ambayo Hannah Button-Harrison, mfanyakazi mwingine wa kujitolea wa BVS, na mimi sote tunafanya kazi. Compass hufanya kazi ya maendeleo ya jamii. Kwa kweli tumetazamia kufanya kazi na wenyeji kadiri inavyowezekana na kuwaandaa kuendesha programu peke yao. Maadili ya kazi nzuri ya maendeleo ya jamii ni kujaribu kujiondoa katika kazi! Kuwawezesha watu, na sio tu kuwapa huduma bali pia kuwapa zana za kushughulikia maswala ambayo wao binafsi wanakabiliwa nayo na wanahisi kuwa jamii yao inawakabili.

Huduma ndogo ya ushauri kwa jamii imetokana na kufanya kazi na watu ambao wameathiriwa na urithi wa vita katika Ireland ya Kaskazini, watu ambao wamehusika moja kwa moja au waliopoteza wanafamilia, au ambao hata katika ngazi ya jamii wanahisi madhara. ya urithi wa migogoro.

Vile vile tuna kikundi cha wanawake, kikundi cha wanaume, na tunafanya kazi na wazee katika eneo ambao wana hatari ya kutengwa zaidi kwa kutoa shughuli zilizopangwa ambapo wanaweza kuwa na watu, wanaweza kutoka, na kujaribu mambo mapya.

Programu hizi zote zilianza kutoka kwa aina ya maadili ya maendeleo ya jamii, lakini zimebadilika na kujumuisha baadhi ya kipengele cha kazi mtambuka ya jumuiya na upatanisho. Kwa mfano, kazi na wazee: mnamo Desemba tulifanya Densi ya Chai na wazee ambao wanatoka eneo la Waaminifu wa Kiprotestanti na vile vile jirani ya Wakatoliki iliyo karibu. Na kutokana tu na shughuli hizo za kijamii, wazee kutoka jumuiya zote mbili wameonyesha nia ya kufanya kazi ya upatanisho inayolenga zaidi. Tutakuwa tukifanya mapumziko ya makazi pamoja nao, ambapo wanaweza kusimulia hadithi zao wenyewe na kushiriki hisia zao wenyewe, kuzungumza kuhusu urithi wao wenyewe na kuhusu mzozo na kuhusu mahali ambapo jumuiya zao zinasimama leo.

Kikundi cha wanawake kimekuwa kikikutana kwa misingi ya jumuiya kwa zaidi ya miaka mitatu sasa. Mwanzoni walifanya mazungumzo mengi, walifanya mafungo ya makazi, walifanya kazi kando wakichunguza mitazamo yao ya jamii zingine. Lakini sasa wameunganishwa vizuri sana hawapendi kujiita kikundi cha jumuiya. Wanajiita tu kundi la wanawake.

Chanzo cha habari: Kwa hiyo huku ni kuwaleta Waprotestanti na Wakatoliki pamoja?

Miller: Ndiyo, na baadhi ya wanaume tunaofanya kazi nao wameonyesha nia ya kuchunguza hilo. Si lazima kuwa potofu, lakini nadhani wanaume kijadi katika Ireland ya Kaskazini ni wagumu zaidi na wasikivu zaidi kuzungumza juu ya maswala yanayozunguka mzozo, na uzoefu wao. Lakini katika mwaka mmoja uliopita hivi wanaume wamekuwa wakifikiri hilo ni jambo ambalo wangependa kufanya. Katika miezi ijayo tunatumai kufanya kazi na kikundi cha Wakatoliki/Wazalendo, kwanza tukifanya kazi fulani tofauti, tukizungumza juu ya uzoefu wao na hadithi zao, na kisha kukutana.

Kazi ya lugha ya Kiayalandi pia ni sehemu kubwa ya kazi ya upatanisho. Tangu mzozo huo, lugha ya Kiayalandi imehusishwa na jamii ya Wakatoliki. Waprotestanti na Wanaharakati wengi na wanasiasa wengi wangejitenga na lugha. Mwanamke anayeitwa Linda, ambaye alikuwa mshiriki wa kikundi chetu cha wanawake na ambaye yeye mwenyewe ni Mprotestanti, Mshikamanifu, alipendezwa sana na lugha hiyo na mwishowe akafanya utafiti. Aliangalia data ya sensa kutoka mwanzoni mwa miaka ya 1900, na kugundua kuwa watu wengi katika sehemu hii ya Belfast walikuwa wanazungumza lugha mbili na wengi wao wangezungumza Kiayalandi. Alitoka kuwa mwalimu ambaye alikuwa anasoma Kiayalandi upande, hadi mfanyakazi wa kudumu ambaye anafanya kazi ya ukuzaji wa lugha ya Kiayalandi Mashariki mwa Belfast. Yeye hufanya maonyesho akizungumzia historia ya Waprotestanti na lugha ya Kiayalandi.

Tuna madarasa 10 ya Kiayalandi yanayoendeshwa kila wiki. Hiyo ilikua kutoka kwa darasa moja nilipoanza huko EBM miaka miwili iliyopita. Hiyo inajumuisha darasa la uimbaji wa lugha ya Kiayalandi ambalo Hannah amekuwa akijihusisha nalo kwa kutumia kipaji chake cha muziki. Watu wachache huleta ala zao na kisha kila mtu anajifunza nyimbo za lugha ya Kiayalandi na kuimba. Imekuwa moja ya mambo ya kushangaza zaidi.

Kuna watu darasani ambao hata miaka michache iliyopita wangesema, "Hakuna jinsi ninavyojifunza Kiairishi." Ambao kweli walikuwa na dharau kwa ajili yake, ambao waliona haina umuhimu kwa utamaduni wao, asili yao. Sasa ni jambo la kawaida kwa sababu ya shauku yao ya pamoja katika lugha ya asili na kujifunza sehemu ya urithi wao wenyewe. Hili ni jambo ambalo watu kutoka pande zote mbili za jumuiya wanaweza kuhusiana nalo na kupendezwa nalo.

Mtu kutoka Orange Order alitoka na taarifa akisema kwamba Waprotestanti wanaojifunza lugha ya Kiayalandi walikuwa wakicheza katika ajenda ya Republican. Walikuwa kimsingi kuwa hasi sana kuhusu aina hiyo ya kazi na kuhusu Waprotestanti kujifunza Kiairishi. Lakini matokeo yake, madarasa tunayoendesha hapa yamepata utangazaji mzuri sana. Agizo pana la Orange limetoka na taarifa inayosema kwamba ni haki ya kila mtu ikiwa anataka kujifunza Kiayalandi.

Kuna mambo mengi sana yanatokea. Mara kwa mara tunapanga siku ya huduma kwa jamii hasa kwa wazee na watu ambao hawatumii simu na wanaoweza kufanya mambo wao wenyewe. Kila mwaka tunafanya mradi wa kuzuia chakula. Tunatoa vocha kwa biashara za ndani, ambazo huingiza mapato kwa maduka madogo. Na kisha tunafanya kazi na benki zingine za chakula mwaka mzima ili kuunganisha watu na aina hizo za huduma za vitendo.

Chanzo cha habari: Hiyo ni mengi!

Miller: Ndiyo, kuna mengi yanayoendelea katika EBM. Na kuna mradi mzima wa Kituo cha Skainos. Gary Mason, ambaye ni mhudumu hapa, na baadhi ya wafanyakazi wenzake walikuwa na maono ya kujenga kijiji cha mjini ambacho kingeruhusu kanisa kupanua kazi yake ya kijamii na kuhusisha ushirikiano na mashirika mengine ya ndani. Ilichukua muda, lakini inafadhiliwa na Umoja wa Ulaya, na Mfuko wa Kimataifa wa Ireland, na mashirika mengine ya serikali ya Ireland ya Kaskazini. Mnamo mwaka wa 2010 walianza kujenga na kisha jengo lilifunguliwa mnamo msimu wa 2012. Skainos sio tu nyumba ya kazi zote nilizoelezea hivi punde, lakini pia mashirika kadhaa ya kijamii kama vile Age Northern Ireland, vyumba vya juu, Jumuiya ya Ireland ya Kaskazini kwa Afya ya Akili. , na wengine. Ni mkubwa sana.

Chanzo cha habari: Katika muktadha wa kazi hiyo yote, eleza usuli wa maandamano hayo?

Miller: Kujenga amani imekuwa kazi kubwa kwa EBM. Tangu Gary Mason awe kwenye misheni, ambayo imekuwa zaidi ya miaka 10, amefanya mengi ya kimkakati ya kujenga amani. Ana uhusiano mzuri na wapiganaji tofauti wa zamani wa upande wa Loyalist, na Republican, na amefanya kazi nyingi katika kuleta vikundi hivyo viwili pamoja kwa mazungumzo. Wakati UVF, shirika la kijeshi la Waaminifu, walipoondoa silaha zao walitoa tangazo hilo kutoka kwa jengo letu. Hiyo ingekuwa mwanzoni mwa miaka ya 2000.

Tukio hilo ambalo lilipingwa liliandaliwa na kundi la makasisi wa Belfast, lilikuwa ni sehemu ya Tamasha la Pembe Nne lililojumuisha matukio katika jiji zima likiwa na wazo la kona zote nne za Belfast kuwaleta watu pamoja.

Wazungumzaji hao wawili, Jo Berry na Patrick Magee, wamekuwa wakifanya mazungumzo ya mada ya upatanisho pamoja kwa miaka 14. Uamuzi ulifanywa kwamba jumuiya hii imekuja vya kutosha, na kwamba Skainos ingekuwa mahali salama, kwa mtu kama Pat Magee.

Jo Berry anatoka Uingereza. Mnamo 1984 baba yake aliuawa katika shambulio la bomu la Brighton ambalo lilikuwa sehemu ya hadhi ya juu ya kampeni ya IRA. Patrick McGee alikuwa mmoja wa washambuliaji waliohukumiwa katika kesi hiyo. Jo na Pat waliishia kutaka kukutana na kuzungumza na kusikia kila mmoja anatoka wapi. Kutoka huko wameenda kwa miaka 14 kusimulia hadithi zao pamoja. Pat angezungumza jinsi wakati alipokuwa akihusika katika IRA ilikuwa rahisi sana kuona adui asiye na uso katika watu wa Uingereza. Baada ya kukutana na Jo, imekuwa ngumu zaidi kwake kwa sababu sasa anaona watu. Anaona watu binafsi, anaona watu anaowaheshimu na kupatana nao. Na anajua kwamba amesababisha maumivu kwa watu, si kwa ajili ya adui asiye na kifani.

Huo bado ni ujumbe unaofaa sana ambao unaangazia jamii ya Waayalandi Kaskazini leo. Ingawa ni baada ya mzozo bado kuna majeraha mengi na masuala mengi kuhusu msamaha, kuhusu kushughulika na siku za nyuma, na maswali kuhusu vurugu zilizopita.

Sidhani yeyote kati yetu alikuwa akitarajia kuzorota. Tulifika Alhamisi hiyo asubuhi ili kuona michoro fulani ya kimadhehebu iliyochorwa kwenye madirisha ya Kituo cha Skainos. Ni wazi kwamba wakurugenzi wa Skainos na EBM walilazimika kufanya maamuzi magumu kuhusu kuendelea na tukio ingawa kulikuwa na uwezekano wa maandamano au vurugu. Hasa saa hizo za marehemu waliamua kuendelea, kwa sababu walijua kwamba hadithi hiyo ilikuwa ni moja ambayo ilihitaji kusikilizwa na kwa watu wa eneo hilo ambao wangehudhuria ingekuwa muhimu, uwezekano wa chanzo cha uponyaji.

Ni dhana kwamba hauruhusu wapinzani wakuzuie kufanya kazi nzuri na kufanya kile kinachohitajika kufanywa. Katika siku zilizopita, tumekuwa na mazungumzo kama wafanyikazi kuhusu jinsi ikiwa watu hawajakasirika au kupingwa na kile tunachofanya, basi labda tunafanya kitu kibaya. Ninajivunia sana kuwa sehemu ya aina hiyo ya urithi. Ya kuwa tayari kuweka kichwa chako juu ya ukingo na kufanya mambo ambayo ni changamoto na ambayo ni magumu.

- Megan Miller ni mmoja wa wafanyakazi wawili wa Huduma ya Kujitolea ya Ndugu (BVS) katika Misheni ya Belfast Mashariki, pamoja na Hannah Button-Harrison. Hivi sasa kuna maeneo saba ya mradi wa BVS huko Ireland Kaskazini. Kwa habari zaidi kuhusu kutumikia katika BVS nenda kwa www.brethren.org/bvs au wasiliana na ofisi ya BVS kwa 800-323-8039 ili kuomba Kitabu cha Mradi cha BVS. Pata ripoti ya BBC kuhusu maandamano ya Januari 30 saa www.bbc.com/news/uk-northern-ireland-25957468 .