Mungu wa Uzima, Atuongoze kwa Haki na Amani: Mahojiano na Viongozi wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni

Wafanyakazi wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni Olav Fykse Tveit, katibu mkuu, na Natasha Klukach, msimamizi wa programu kwa ajili ya mahusiano ya kanisa na kiekumene, walikaribishwa na Kanisa la Ndugu kwa siku tatu katikati ya Agosti. Tveit alitoa ujumbe huo katika Kanisa la Neighborhood Church of the Brethren huko Montgomery, Ill., Jumapili, Agosti 11, na wafanyakazi wawili wa WCC walitembelea Ofisi za Mkuu wa Kanisa la Ndugu huko Elgin, Ill., Agosti 12-13.

Ziara yao ilikuja wakati WCC inapojitayarisha kwa ajili ya kusanyiko lake la 2013, mkusanyiko wa Wakristo wa ulimwenguni pote ambao hufanyika kila baada ya miaka saba. Ushirika wa wanachama hutuma wajumbe, na WCC pia hutoa mialiko kwa jumuiya zisizoshiriki na jumuiya ya dini mbalimbali. Kwa sababu uzoefu huo unafikia zaidi ya washiriki 350 wa WCC na washiriki wao milioni 550, na kujumuisha wajumbe wengi wa Wakatoliki, makusanyiko hayo yanachukuliwa kuwa nyakati muhimu zaidi Wakristo wanapokutana pamoja. Mkutano huu wa 10 wa WCC utafanyika Busan, Jamhuri ya Korea (Korea Kusini), tarehe 30 Oktoba-Nov. 8.

Wakati wa muda wao katika Ofisi Kuu, viongozi wa WCC walikutana na wawasilianaji wa Ndugu akiwemo mkurugenzi wa habari Cheryl Brumbaugh-Cayford, mkurugenzi msaidizi wa mawasiliano ya wafadhili Mandy Garcia, na mhariri wa “Messenger” Randy Miller. Katibu Mkuu Stan Noffsinger pia aliketi kwenye mazungumzo. Hapa kuna dondoo:

Swali: Mikusanyiko ya WCC ni nyakati na mahali ambapo Roho anaweza kwenda katika njia mpya. Je, unatarajia mwelekeo mpya katika mkutano huu ujao?

Olav Fykse Tveit: Tunapoitayarisha pamoja na makanisa yetu washiriki, tunaomba, “Mungu wa uzima, atuongoze kwenye haki na amani.” Ikiwa Mungu atajibu maombi hayo kupitia kusanyiko hili, tutaona kwa uwazi zaidi jinsi Mungu anavyotuongoza kuchangia haki na amani duniani na jinsi tunavyoweza kufanya zaidi ya hayo pamoja.

Kusanyiko hili litatugusa sote, tunaposikilizana kupigania haki na amani, lakini pia tunaposikiliza mchango wa wenzetu. Kitu ambacho kinaweza kutoka katika mkutano huu ni kwamba sio tu kwa baadhi ya makanisa au baadhi ya wanaharakati au baadhi ya ofisi za kanisa kushughulikia masuala haya ya haki na amani. Ni kweli kuwa Mkristo kuhusika katika jinsi sisi pamoja tunaomba kwa ajili ya haki na amani, na kuongozwa kwenye haki na amani. Ninaamini hili litakuwa ni kusanyiko ambapo tunaona hii si wimbo mmoja kati ya nyingine nyingi, lakini kwa kweli ni mkondo wa damu unaopitia ushirika mzima wa kiekumene.

Swali: Kanisa la Ndugu lina nia kubwa ya amani ya haki. Je, unaona nini kinatokea kwa falsafa hiyo katika kanisa pana? Je, unaona Wakristo wengine wakiiokota?

Tveit: Natumai kuwa kuwa kanisa la amani ni jambo ambalo makanisa mengi yangependa kujitambulisha kuwa nayo. Na kwamba hatuna amani tu kama ufafanuzi wa kihistoria wa baadhi ya makanisa, lakini pia kama mpango wa makanisa mengi.

Amani tu kama mada, kama maono yameendelezwa vyema katika kipindi hiki cha kuelekea mkutano huu, katika Kongamano la Kimataifa la Amani la Kiekumeni tuliokuwa nalo huko Jamaica mwaka 2011 ambapo kanisa lako liliunga mkono kwa kiasi kikubwa na lilikuwepo kwa kiasi kikubwa, lakini pia. katika kujitolea kufanya hili jambo katika moyo wa kuwa kanisa. Uamuzi wa Kamati Kuu ya WCC kuwa na mada ya kusanyiko, “Mungu wa uzima, atuongoze kwenye haki na amani,” pia unaonyesha jinsi programu zetu baada ya hili zinavyoweza kupewa maono ya pamoja kupitia mtazamo huu.

Haya yote yanaonyesha kwamba kuna kasi ambayo inapita zaidi ya baadhi ya makanisa kujadili hili. Nilihudhuria mashauriano ya siku mbili mnamo Juni huko Berlin, ambapo wawakilishi kutoka makanisa tofauti nchini Ujerumani walitaka kujadili jinsi hii ni dhana ambayo tayari inatoa mwelekeo, lakini pia dhana ambayo bado inahitaji kujadiliwa. Majadiliano hayajaisha, kuhusu maana yake. Lakini inaendelea kuwa ajenda na dira ambayo tunataka kuendeleza.

Katika Wito huu wa Kiekumene kwa Amani ya Haki, ambao uliendelezwa na kuidhinishwa na Kamati Kuu ya WCC, tunazungumza kuhusu amani ya haki kutoka pande nne: moja ni amani katika jumuiya, amani na asili, amani katika maeneo ya soko-haki ya kiuchumi kama chombo. suala, na amani kati ya mataifa. Uelewa huu wa pande nne wa amani ya haki unaleta pamoja urithi wa baraza kwa miaka mingi lakini pia hutuongoza katika muhimu sana, tunatumai programu mpya na miradi mipya tunaweza kufanya pamoja.

Baadhi ya makanisa yamepaza sauti kali kwa amani tu. Katika sehemu zingine za ulimwengu, inaonekana kama njia ya kuelezea masilahi ya kijiografia ya Amerika. Hasa katika Indonesia, baadhi ya viongozi wa kanisa wameniambia kwamba inabidi tufahamu hili. Na katika Asia kwa ujumla hii [inaonekana kama] fomula ya pax Americana.

Kwa sababu hiyo ni muhimu pia kujadili kile tunachomaanisha. Je, hii ni njia ya kuchukua nafasi ya mjadala kuhusu vita tu? Majadiliano yamekuwa yakiendelea tangu enzi za kati katika kanisa kuhusu hali ambayo Wakristo wanaweza kuwa askari. Hatuwezi kusema kwamba kuanzia sasa hakuna mtu anayepaswa kujadili vita tu, kwa sababu hiyo sio juu yetu kuamua. Lakini tunaweza kujaribu kusema kwamba ni muhimu zaidi kuwa na mjadala kuhusu jinsi sisi kama makanisa tunachangia amani ya haki, kuliko jinsi tunavyochangia katika mjadala wa ni wakati gani inakubalika kusaidia taifa linaloingia vitani.

Kuna baadhi ya maswali yanayohusiana na suala hili la vita ambalo kwa hakika ni la ajenda ya haki ya amani. Kwa mfano, una mjadala kuhusu ndege zisizo na rubani, ambazo kwa kweli ni mjadala kuhusu je, kuna silaha ambazo hakika tunapaswa kulaani kwa njia nyingine kuliko nyingine? Tumekuwa na baadhi ya mjadala huu kuhusiana na silaha za nyuklia. Hata kwa mtazamo wa haki wa vita, silaha za nyuklia zililaaniwa kwa sababu haiwezekani kusema kwamba kuna lengo la busara la matumizi ya silaha hizi. Kutumia silaha hizi kunaweza kumaanisha tu kuharibu kitu, huwezi kurejesha chochote.

Ninahisi kuwa tunahitaji kuwa wazi kubadilisha mijadala hii ili kuepusha vita vya haki au majadiliano ya amani ya haki. Tunahitaji kusonga mbele na masuala muhimu zaidi na jinsi tunavyochangia amani ambayo kwa kweli ni amani ya haki, na sio tu amani inayofunika dhuluma.

S: Wakati wa Vita vya Vietnam, lengo la Ndugu zetu lilikuwa utetezi wa msimamo dhidi ya vita. Tunaendeleza sauti hiyo lakini kutokana na kuelewa ujumbe wa injili ili kuwa wapatanishi wa watu na Mungu na watu wao kwa wao. Je, hilo linaonekana katika tabia zetu na uwepo wetu?

Tveit: Ndio maana nilikuwa na hamu ya kuja hapa, kujifunza zaidi na kuona ulipo sasa kulingana na urithi huu, lakini pia unaelekea wapi? Na changamoto zako ni zipi katika kufuata wito huu? Sehemu ya huduma yangu ni kuwa na mazungumzo ya wazi na ya kweli na makanisa yetu wanachama, si tu kuhusu kile tunachotaka kuwa bali vile tulivyo. Na jinsi ya kukuza maono yetu nje ya ukweli tulimo.

Ninavyojua Kanisa la Ndugu, mmechangia daima kwa kuinua mtazamo huu. Haimaanishi kwamba kila mtu anakusikiliza, lakini ni muhimu kwamba mtu awe na sauti thabiti inayosema kwamba tusiende vitani, tunapaswa kutatua matatizo yetu kwa njia nyingine. Nadhani hiyo imekuwa na ushawishi.

Natasha Klukach: Utumiaji wako wa neno upatanisho ni muhimu sana kwa sababu nadhani hiyo inaingia kwenye mazungumzo ya umma zaidi na zaidi, haswa Amerika Kaskazini. Ningeweza kutaja baadhi ya maeneo tofauti: kufanya kazi na Wenyeji wa Marekani na watu wa Mataifa ya Kwanza nchini Kanada, masuala ya rangi nchini Marekani, masuala ya tofauti ya kiuchumi. Ninaona haya kama mahali ambapo Kanisa la Ndugu kupitia nguvu zake, kupitia historia yake, kupitia kazi yake thabiti ya kuelewa amani, linaweza kuwa sehemu ya mbinu ya upatanisho.

Ninafikiria idadi ya maeneo kote ulimwenguni ambayo sasa yana tume za ukweli na upatanisho kwa madhumuni tofauti. Kanada ina moja, bila shaka Afrika Kusini, na maeneo mengine. Hili ni eneo ambalo kuna zaidi ya ajenda ya amani, kwa sababu inahusu jinsi tunavyozungumza sisi kwa sisi, jinsi tunavyosikia uzoefu, jinsi tunavyoingia katika ukweli mwingine kwa huruma na hivyo kubadilisha uhusiano. Sio tu juu ya kuelewa migogoro lakini kubadilisha na kuunda mustakabali mpya pamoja. Nafikiri Ndugu hao wamejitayarisha vyema kuwa viongozi katika hilo, na hitaji hilo ni muhimu sana na la dharura sana.

Tveit: Hiyo ni sehemu ya changamoto yangu kwa Kanisa la Ndugu: unawezaje kutumia uzoefu wako na kujitolea kwako katika hali hii mpya ambapo sio tu kuhusu kujadili kama Amerika inapaswa kwenda vitani au la, lakini maswali mengi zaidi kuhusu jinsi ya kuchangia amani.

Mahojiano haya yalihaririwa ili kutumika katika Newsline na Cheryl Brumbaugh-Cayford. Toleo la Oktoba la jarida la "Messenger" litakuwa na toleo kamili la mazungumzo (jiandikishe kwa www.brethren.org/messenger/subscribe.html , usajili wa kila mwaka ni $17.50 mtu binafsi au $14.50 klabu au zawadi ya kanisa, au $1.25 kwa mwezi kwa wanafunzi).

Kwa zaidi kuhusu Mkutano wa 10 wa WCC nenda http://wcc2013.info/en .

Kwa mahubiri ya Tveit katika Kanisa la Neighbourhood la Ndugu Jumapili, Agosti 11, nenda kwa www.oikoumene.org/sw/resources/documents/general-secretary/sermons/for-where-your-treasure-is-there-your-heart-will-be-also .

Kwa kutolewa kwa WCC kuhusu safari ya Tveit kwenda Marekani tazama www.oikoumene.org/sw/press-centre/news/justice-and-peace-in-focus-during-wcc-general-secretary2019s-visit-to-us .

Kwa klipu ya video ya mazungumzo kati ya makatibu wakuu wawili, Tveit na Noffsinger, pata kiungo www.brethren.org/gensec . Asante kwa Brethren Benefit Trust na Brian Solem kwa usaidizi wa kutengeneza video hii.