 |
| Picha na Regina Holmes |
| Ndugu mwanahistoria Steve Longenecker anaongoza kipindi cha maarifa juu ya Vita vya Gettysburg na Dunkers wakati wa Mkutano wa Mwaka wa 2013. Maadhimisho ya miaka 150 ya Vita vya Gettysburg yalifanyika mapema Julai. |
Watu wengi wamesikia juu ya mapigano ya kutisha karibu na bustani ya Peach Orchard wakati wa siku ya pili ya Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe vya Gettysburg mnamo 1863. Jambo ambalo Ndugu wengi labda hawajui ni kwamba bustani ya peach ilikuwa ya familia ya Ndugu, Joseph na Mary Sherfy.
Kama Ndugu wengine, na kwa kweli watu wengi wanaoishi karibu na Gettysburg, hasara zao za kifedha kutoka kwa vita zilikuwa za matunda mengi, ngano, akiba ya kuni, na uzio. Risasi ilipita kwenye mikunjo ya mavazi ya Mary (aliiweka kama kumbukumbu). Banda la nguruwe na majengo ya nje yaliharibiwa, na miili 15 iliyoungua ilipatikana kwenye mabaki baada ya ghala lao kuteketezwa.
Miaka miwili baadaye kulikuwa na tangazo katika Jua la Baltimore likitoa "Pichi za Uwanja wa Vita" kwa ajili ya kuuza (dola 4.50 kwa lita kadhaa, $ 12.00 kwa galoni kadhaa), zilizovunwa kutoka kwa bustani hiyo maarufu ya Peach Orchard. Kwa Joseph na Mary Sherfy, na kwa kweli wengi wa Ndugu kutoka kutaniko la karibu la March Creek, maisha yaliendelea.
Steve Longenecker, profesa wa historia katika Chuo cha Bridgewater (Va.), alizungumza na chumba kilichojaa katika kikao cha maarifa cha Mkutano wa Mwaka, "Mapigano ya Gettysburg na Dunkers," yaliyofadhiliwa na Maktaba ya Historia ya Ndugu na Hifadhi. Akiangazia rekodi za kutaniko la Marsh Creek, alibainisha kwamba taswira ya kundi kali, lisilobadilika, lisilobadilika la Ndugu kwa kawaida huonyeshwa kutoka enzi hiyo si sahihi. Kuna rekodi za kutengwa kuwa na uhakika, lakini picha inayojitokeza kutokana na uchunguzi wa karibu ni mojawapo ya "ziara, maonyo, na msamaha. Walikuwa ushirika hai wa Ndugu wenye pointi za juu na viwango vya chini vya tabia ya kibinadamu, lakini mara nyingi ulifanya kazi vizuri sana.”
Longenecker alielezea mapambano ambayo makutaniko ya Marsh Creek, na kwa hakika Ndugu wote, walikuwa nayo kwa kushiriki Busu Takatifu na washiriki wa Kiafrika. Dhehebu lilisisitiza igawanywe, na asilimia kubwa ya Marsh Creek ilikubali, jambo ambalo ni la kushangaza ikizingatiwa kuwa kutaniko lilikuwa maili saba tu kutoka eneo la watumwa.
Ikiwa Mandugu wa karne ya 18 na 19 hawakuweza kubadilika kwa chochote, ulikuwa utumwa. Walipinga vikali utumwa. Kama Longenecker alivyosema, kwa mtazamo wa karne ya 21, "kukataa kuwaruhusu washikaji watumwa kama wanachama kunahisi vizuri."
Longenecker aliorodhesha kile kinachozingatiwa kuwa idadi ya vifo vya kihafidhina, 750,000 kwa miaka ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe. "Mzungu mmoja kati ya watatu wa umri wa kijeshi kutoka North Carolina alikufa," alisema, akitoa sampuli ya takwimu. "Uchaa kama huo na kuzimu hufanya amani na Ndugu waonekane wazuri," aliongeza.
Hadithi za Longenecker zilitegemea maelezo ya wazi, kama vile maelezo ya walionusurika wa inzi wakubwa wa bluu-kijani ambao walishuka katika makundi mazito kwenye uwanja wa vita baada ya mapigano kukoma, na "uvundo mwingi" ambao uliwavamia wageni maili kutoka Gettysburg walipofika kuona kile kilichotokea. ilitokea. Utafiti wake mara nyingi uliweza kuorodhesha haswa idadi ya ekari za ngano zilizopotea au nguzo za uzio zilizoibiwa na majeshi ya Muungano na Muungano.
Labda moja ya mambo muhimu zaidi ambayo Longenecker amegundua ni kwamba katika mkutano wake wa kwanza wa makutaniko baada ya Vita vya Gettysburg, wiki tano tu baada ya vita vya kutisha sana kutokea katika ardhi ya Amerika, Ndugu wa Marsh Creek waliweka Sikukuu yao ya Upendo kwanza kwenye ajenda. Walithibitisha kwamba—licha ya hasara ambayo wote walikuwa wameipata—hakukuwa na shaka kwamba Sikukuu ya Upendo ingefanyika. Maisha ya uaminifu katika Kristo yangeendelea.
- Frank Ramirez ni mchungaji wa Everett (Pa.) Church of the Brethren na mshiriki wa Timu ya Habari ya Mkutano wa Kila Mwaka.