Hapo juu, Wallace Cole, mshiriki wa Bodi ya Misheni na Huduma ya Kanisa la Ndugu, akizungumza na mwanajeshi kijana wa Israeli wakati wa safari ya ujumbe wa Mashariki ya Kati (picha na Michael Snarr). Hapo chini, Cole akiwa na rafiki mpya wa Kipalestina Atta Jaber (picha na Rick Polhamus).
|
Salaam alaikum. Katika nchi ambayo salamu hii ya Kiarabu ina maana ya “Amani iwe nawe,” na salamu ya Kiebrania “Shalom” pia ina maana ya amani, inaonekana kuna watu wengi wanaoitafuta na wachache wanaopata amani hii.
Mnamo Januari 4 na 5, walikusanyika chini ya uongozi wa Timu za Kikristo za Wafanya Amani, wajumbe mbalimbali walikusanyika Israel/Palestina. Mchanganyiko huu wa watu ulitofautiana katika umri kati ya 24 na 70, na ulianzia maprofesa wa chuo hadi fundi bomba, na kutoka kwa mtu aliyefikiri kwamba Biblia ni hekaya na hadi yule ambaye alikuwa mwanafasihi wa Biblia. Hata hivyo, tuliunganishwa na nia ya kuleta mabadiliko.
Huenda umesoma kuhusu kubomolewa kwa nyumba za Wapalestina. Na kama mimi labda umefikia hitimisho kwamba nyumba hizi zilibomolewa kwa sababu watu wanaoishi ndani yake walikuwa magaidi. Ukweli ni kwamba nyumba nyingi zimebomolewa kwa sababu zilijengwa bila vibali. Vibali vichache sana vinatolewa kwa Wapalestina, hata katika eneo lao wenyewe, na idadi yao inaendelea kuongezeka. Wakati vibali vimezuiwa kwa nyumba za Wapalestina, nyumba za walowezi wa Kiyahudi zinaendelea kujengwa kwenye ardhi ya Wapalestina, huku nyingi zikiwa zimekaa tupu.
Rafiki niliyefanya nikiwa huko, Atta Jaber, ameondolewa nyumba mbili na ile anayoishi ina agizo la kubomolewa. Familia yake imeishi katika ardhi hiyo kwa zaidi ya miaka 800 na wana karatasi zinazoonyesha umiliki kutoka wakati ambapo mamlaka ya Ufaransa na Uingereza walikuwa wakidhibiti eneo hilo.
Nyumba yake ya pili ilipokuwa ikiharibiwa, Atta Jaber alishtakiwa kwa "kumpiga mtoto." Alikuwa amekabidhi mtoto wake wa miezi minne kwa askari mkuu, akimwomba afisa huyo amchukue mtoto wake kwa sababu hakuwa na nyumba kwa mwanawe na hakuna njia ya kumlisha. Mtoto huyo alipokuwa akitetemeka mikononi mwa afisa huyo, alimpiga usoni afisa huyo. Ingawa shtaka hilo halikushikilia, bado liko kwenye rekodi ya mtoto wake.
Mwanajeshi wa zamani na mwanzilishi wa kikundi cha "Kuvunja Ukimya" alizungumza na wajumbe wetu, akielezea mgongano wa hisia katika maisha ya askari wa Israeli. Alikuwa ametumikia huko Hebroni na alieleza kuhusu hali kadhaa alizokutana nazo. Moja ilikuwa kifurushi cha kutiliwa shaka kilichowekwa karibu na ukuta wakati timu yake ikifanya mizunguko yao ya usiku. Alisema alikuwa na chaguzi tatu; moja, kupiga risasi kwenye kifurushi ili kuona ikiwa kililipuka; mbili, kuita timu ya bomu iingie, ambayo inaweza kuchukua masaa; na tatu, kumfanya Mpalestina aende na kuchukua kifurushi. Wazo la kwamba maisha ya mtu hayakuwa na thamani zaidi ya duru kutoka kwa bunduki ya M16, au wakati ambao ingechukua kuwa na timu yenye ujuzi kuja na kuangalia kifurushi, ilikuwa changamoto kwangu.
Siku chache baadaye nilikuwa nikizungumza na mwanajeshi wa Israeli mwenye umri wa miaka 19 ambaye alikuwa akituweka kizuizini kwenye kituo cha ukaguzi. Nilifikiria nyuma wakati nilipokuwa na umri wa miaka 19 na kutumikia Fort Jackson. Katika umri huo nisingewahoji wale waliokuwa na mamlaka, nilikuwa na imani kwamba hawatawahi kuniuliza nifanye jambo lolote baya au lisilo la lazima.
Tunapokua katika imani tunaanza kuelewa thamani ya Mungu kwa maisha ya mwanadamu. Mwana wake aliteseka na kufa ili tuwe na uzima. Pia tunajua kwamba maisha ya mtu yakiisha hapa duniani, watasimama katika hukumu.
Sidhani kama nimewahi kuwa mahali popote ambapo ukarimu umeenea sana. Katika kila nyumba tulipewa chai muda mfupi baada ya kufika, na kahawa kabla ya kuondoka. Watoto walitusalimia barabarani kwa “Halooooooo. Karibu.” Wenzi wa ndoa wachanga waliokuwa wamepanda basi pamoja nasi kutoka Bethlehemu hadi Yerusalemu walitukaribisha sote 13 nyumbani kwao, baada ya kuzungumza nasi kwa muda mfupi tu.
Yesu alisema, “Nilikuwa mgeni nanyi mkanikaribisha.” Sijawahi kualika kundi la wageni nyumbani kwangu baada ya kukutana nao kwenye usafiri wa umma. Ninaelewa vyema ukarimu ni nini baada ya safari hii.
Nilipokuwa nikitembea chini ya Mlima wa Mizeituni, nikitazama Mji wa Kale wa Yerusalemu, nilifikiri nyuma wakati ambapo Mwokozi wangu alilia Alipofanya safari hii. Niliruhusu macho yangu yatembee kwenye bonde lililokuwa upande wangu wa kushoto, na kutazama ukuta uliojengwa ndani yake. Niliambiwa ukuta ulijengwa kuwalinda Waisraeli dhidi ya Wapalestina. Katika maeneo ukuta hugawanya familia, na katika maeneo mengine hugawanya mashamba ya mtu binafsi. Ikiwa unatazama makubaliano ya 1948 au 1967 juu ya Israeli na Palestina, ukuta huu umejengwa vizuri Mashariki ya mstari. Je, kitu kinachowatenganisha Wapalestina na Wapalestina kinawezaje kuwalinda Waisraeli?
Tukifikiria nyuma zaidi ya miaka 62 iliyopita tunaweza kukumbuka mambo mengi ya kutisha ambayo yamefanywa na pande zote mbili katika mzozo huu, na ninashangaa jinsi ningejisikia kukua katika mazingira hayo. Je, ningewachukia wanadamu wengine? Je, ningewaogopa wengine hivi kwamba ningerusha mawe ili kuwaweka mbali nami? Je, ningerusha roketi kwenye vitongoji, au ikiwezekana kuambatisha kifaa cha kulipuka kwenye mwili wangu, na kujiua mimi na wengine? Najiuliza hata sasa hivi nitajenga ukuta wa kunilinda nisione uchungu wa watu ambao Yesu aliwafia.
Ninajiuliza, je, Yesu anawalilia watu wake leo?
— Wallace Cole ni mshiriki wa Halmashauri ya Misheni na Huduma ya Kanisa la Ndugu. Yeye na mke wake, Marty, ni wasimamizi wa Camp Carmel huko Linville, NC, katika Wilaya ya Kusini-Mashariki.
Kwenda www.brethren.org/Newsline kujiandikisha kwa huduma ya habari ya barua pepe ya Kanisa la Ndugu za Kanisa bila malipo na kupokea habari za kanisa kila wiki nyingine.