Mkutano wa 224 wa Mwaka wa Kanisa la Ndugu
Pittsburgh, Pennsylvania - Julai 4, 2010
Marlys Hershberger, kasisi wa Hollidaysburg (Pa.) Church of the Brethren, alihubiri kwa ajili ya ibada ya Jumapili asubuhi yenye kichwa, “Kuishi Kwa Kutarajia.” Picha na Glenn Riegel |
Mhubiri: Marlys Hershberger, mchungaji wa Hollidaysburg (Pa.) Church of the Brethren
Nakala: Luka 1: 26-55
Kwa hivyo Mariamu alikuwa akitarajia! Tunaweza kusema mjamzito, na mtoto, kubeba au kuzaa mtoto. “Kutarajia” kunafaa hasa kwa sababu mtu anaishi kwa kutazamia, akingojea siku ya pekee ya utimizo. Kutarajia—wakati wa kungoja, kutazamia, wasiwasi, hata woga.
Kumbukumbu zangu kali zaidi za ujauzito ni wakati wa hofu na maswali.
• Je, nitaweza kufanya hivi sawa, vizuri—mimba, uzazi?! Oh, nitakuwa mama wa aina gani? Je, nitakatisha tamaa, hasa kwa watoto wangu?
• Nikiwa na mtoto wangu wa kwanza, nilihudhuria masomo ya uzazi. Nilijifunza jinsi ya kutunza mwili wangu na mtoto anayekua ndani. Mume wangu na mimi tulifundishwa jinsi ya kungoja wakati uchungu wa kuzaa utakapokuja. Tembea huku na huku, pumua—maumivu ya kuzaa yangedumu kwa muda mrefu. Lakini uchungu wangu ulianza siku mapema na uchungu ulikuja haraka na ngumu. Ni ujinga gani, nilifikiria. Ikiwa haya ni mambo ya mapema, sitafanikiwa kamwe. Nilikuwa nikitambaa kwenye sakafu kwa maumivu ya kumaliza kufunga brashi ya nywele. Ndani ya saa moja tulikuwa katika wodi ya uzazi ya eneo hilo na kichwa cha Jeremy kilikuwa tayari kupita wakati muuguzi wa kwanza alipokagua!
• Nikiwa na mtoto wa pili, Stephen, nilienda kwa daktari na hospitali ya mbali zaidi. Nikiwa na wasiwasi kuhusu uchungu wa kuzaa upesi zaidi nilimuuliza Dk. Grabb nini cha kufanya ikiwa mtoto angeanza kuja haraka sana. "Sasa, usikimbilie," alisema. "Watu wengi hufa kutokana na ajali za magari kuliko kuzaliwa. Ikiwa mtoto huyo anataka kuja vibaya hivyo, ataibuka mara moja.
• Katika ujauzito wangu wa tatu niliogopa wakati, wakati wa ziara moja, daktari alisikiliza na kusikiliza kisha akasikiliza zaidi mapigo ya moyo, akisogeza stethoscope kuzunguka tumbo langu lililopanuliwa. Hatimaye, baada ya muda ulioonekana kama wa milele, aliweka stethoscope chini na kusema, “Vema, una watoto mapacha.” Nilihisi kuwa hakuna kitu kibaya, nilicheka. Mume wangu Terry alikuwa mwenye nguvu, mwenye utulivu, mwenye kutuliza katika haya yote—mpaka aliposikia habari kuhusu mapacha. Lakini hiyo ni hadithi yake ya kusema.
Kutarajia! Wiki arobaini ya kutarajia. Arobaini—idadi hiyo ya kibiblia ya kubeba majaribu, ya kungoja. Wiki arobaini za kuishi kwa matarajio wakati mabadiliko yanapotokea—maisha mapya yanapoendelea ndani, yakikua tayari kutokea, kufunuliwa.
Lakini kwa hakika si wakati tulivu. Badala yake, ni wakati wa kungoja kwa bidii—kuzingatia lishe bora na usawaziko wa kupumzika na mazoezi, kutafuta ushauri wa kitaalamu na kushiriki umaizi na wote watakaosikiliza.
Ni wakati wa kutarajia, uliojaa tumaini. Mbegu hupandwa na katika giza la tumbo la uzazi maisha mapya yanatengenezwa. Kuna uwezekano mpya.
Mabadiliko ya kituo cha maisha. Kila uamuzi unafanywa kwa kuzingatia mtoto, kwa kuzingatia wakati wa sasa wa malezi, pamoja na siku ya baadaye ya kuzaliwa.
Mariamu alitafakari maneno ya malaika, akiwa amechanganyikiwa. Akiwa amefadhaika sana, malaika akazungumza. “Usiogope, Mariamu,” akasema. Hofu ya Mariamu ilikuwa nini? Maswali yake yalikuwa yapi? Swali lake la wazi, lililorekodiwa, lilikuwa "Vipi? Hii itatokeaje?”
Lakini kwa jibu la ajabu la malaika kuhusu utendaji wa Roho Mtakatifu, Mariamu alikubali wito huu, huduma hii. “Sawa. Niko hapa. Liwe liwalo." "Ndiyo" ya ujasiri na ya ujasiri.
Kwanini Mariamu? tunashangaa. Hakuna jibu la wazi katika kifungu isipokuwa kwamba Mariamu alikuwa wazi kwa Mungu na kazi ya Roho Mtakatifu. Alikuwa tayari kumwamini Mungu kuwa katika hali hii mpya na kuifanya kuwa nzuri, kuirekebisha—akileta matokeo mazuri kwa mbegu alizozipanda.
Alitafuta utegemezo wa dada fulani katika imani na ilikuwa ni katika kukutana kwake kwa baraka za roho na Elizabeti ndipo Mariamu alipopasuka katika ule uitwao “Wimbo wa Mariamu” au “The Magnificat,” yaani “maneno ya sifa.” Mary alionyesha ujuzi wa ajabu katika maneno yake. Barbara Brown Taylor anasema, "Mtoto wake si mkubwa kuliko kijipicha, lakini tayari anakariri mafanikio yake. . . Imani yake ni katika mambo yasiyoonekana, imani inayomjia kutoka nje ya nafsi yake, na ndiyo maana tunamwita mwenye heri.” 1
Mariamu alitambua kwamba alikuwa akimzaa Kristo, mwokozi wa Israeli, mwokozi wa mataifa yote—aliyetimiza lile la kale. “Mungu akikumbuka maagano yaliyowekwa na kutimiza ahadi zilizofanywa”2—amani, haki, mwisho wa uonevu, upendo wa kupita kiasi na rehema—ufalme wa Mungu unakuja. Na ingawa Mariamu hakujua jinsi Mungu angefanikisha haya yote, alikuwa tayari kuacha woga wake, kutii wito wa Mungu, na kumwacha Mungu afanye mambo makuu—ndani yake na kupitia kwake.
Je, huduma yetu kama kanisa katika zama hizi ni tofauti sana na ile ya Mariamu? Naam, tunaishi kama Mariamu katika enzi ya “tayari, na bado.” Tunaishi katika wakati ambapo ufalme wa Mungu umezinduliwa, umefunuliwa katika maisha, kifo na ufufuo wa Yesu Kristo na bado katika wakati ambapo ufalme wa Mungu bado haujakuwepo katika utimilifu wake wote. Yote bado hayajarejeshwa na yamewekwa sawa. Tunaishi katika ulimwengu huu wa uumbaji wa Mungu ambao umejaa wazimu—na machafuko na kujifurahisha wenyewe.
Mtume Paulo anatumia lugha ya ujauzito na kuzaa kuelezea huduma yetu katika zama hizi. Katika sura ya nane ya Warumi Paulo anasema, “Viumbe vyote vinaugua katika utungu hata sasa,” na sisi pia, ambao tumepokea matunda ya kwanza ya Roho “tunaugua kwa ndani” (Warumi 8:22-23). Lee Camp anaandika, katika kitabu chake “Mere Discipleship,” “Uchungu tu wa mama katika uchungu wa kuzaa na mtoto unatosha kupata asili ya uwepo wa sasa wa uumbaji na kanisa pia.”
Anaendelea kulinganisha uzoefu wetu wa zama hizi
"kwa ile ya mama, tuseme, mjamzito wa miezi minane, kwenye simu na rafiki wa zamani ambaye alikuwa amesikia habari za ujauzito, lakini hakujua tarehe inayotarajiwa ya kujifungua: 'Je! una mtoto wako bado?!' rafiki wa zamani anaweza kuuliza. Ambayo bila shaka mama angekuwa akiwaza, 'Ndiyo! -Bila shaka nimepata mtoto, ambaye nakumbushwa kila safari ya mara kwa mara ili kupunguza kibofu cha mkojo, au kila wakati mpendwa anapoamua kujiviringisha tumboni, au kila wakati anapogonga mikono yake midogo midogo kwenye tumbo langu. tumbo.' Lakini basi tena, bado hana mtoto wake. Kubaki na ujauzito wa miezi minane kwa muda usiojulikana haitakuwa mateso. Na kwa hivyo anangojea siku - na siku inakuja, kwa maumivu na machozi. Mwili wa mama hubadilishwa, na kila kitu kinabadilika. Kulia huleta kicheko, laana huleta furaha, kuugua huleta uhai. Wakati huo huo, mama anayetarajia lazima aishi kuheshimu siku. Kuishi bila kuheshimu siku itakuwa mbaya sana. Mama mjamzito tayari ni mama. Ni jambo la kutisha sana kwa mama mjamzito kuishi maisha mapotovu, [ya upotovu, ya kujifurahisha mwenyewe], kutojali chochote kwa mwili wake au mtoto aliye ndani, au kuutumia vibaya mwili wake. Vivyo hivyo, kanisa linaishi kwa kuheshimu siku hiyo—ufalme bado haujafika kabisa, lakini tayari uko hapa—na kuishi vinginevyo si jambo la hatari.”3
Tunaishi katika wakati wa ujauzito. Wakati wa kusubiri, wa kutarajia. Wakati wa kuzingatia hali yetu na kazi ya Mungu katika uumbaji wake.
Je, huduma yetu kama kanisa ni tofauti sana na ya Mariamu? Je, hatujaitwa kuishi wajawazito pia—wanaume na wanawake, vijana kwa wazee? Jan Richardson anakubali, akisema, “Sisi ni watu wenye mimba, kwani Mungu anamwita kila mmoja wetu kumzaa Kristo.”4
Ni katika ushuhuda wa Biblia, ushuhuda wa babu zetu wa kiroho ambao wameuishi wito wa Mungu tangu siku za Palestina ya karne ya 1, hata wengi miongoni mwetu, kwamba bado tunaombwa kutoa nafasi kwa ajili ya Mungu katika maisha yetu. Tunapokubali wito wa Mungu, tunapata mimba ya Mungu anayekaa ndani kwa kazi ya Roho Mtakatifu. Na kwa kuwa ni katika Yesu tunamjua Mungu kikamilifu zaidi, Yesu Kristo anakuwa kitovu cha maisha yetu. Kila uamuzi unafanywa kwa mwanga wake.
Tukiwa makini na maisha mapya yanayokua ndani yetu, tunakuwa katika ubora wetu tunapokuwa katika juhudi, tukingoja kwa kutarajia—tukizingatia lishe ya mwili na roho, tukiishi kwa uwiano mzuri wa kupumzika na mazoezi, kutafuta ufahamu, na kushiriki umaizi—kulea. maisha mapya yaliyojaa ahadi.
Katika wakati wa Mungu basi, tunamleta Kristo kwa viumbe vyote, tukishiriki habari njema ya wokovu na maisha mapya. Ninamzaa Kristo hapa, ninyi pale, kusanyiko langu kule, kusanyiko lenu kule, halafu mimi tena, halafu ninyi na ninyi. Mambo halisi, yanayobadilisha maisha: kuwasaidia watu kuona thamani yao, thamani inayotokana na uumbaji wa Mungu kwa ajili yao—sio kutokana na sura zao, maisha yao ya upendo, akaunti zao za benki, uwezo wao wa kidunia; kuwasaidia watu kusamehe na kujipenda wenyewe katika mwanga wa neema ya ajabu ya Mungu; kuwasaidia watu kugundua karama zao na kuwapa fursa ya kutumia karama zao na kupata uradhi na ukamilifu wa kweli, bila kumzuia Roho Mtakatifu aonekane na kufanya kazi katika maisha yao; kuwasaidia watu kuona tena uzuri na thamani ya kuishi kwa Kristo katika karne mpya, kutii mapenzi ya Mungu na njia kama zilivyopitishwa kwetu katika maandiko na ufunuo unaoendelea wa Roho Mtakatifu. Mungu amechagua kufanya kazi kupitia kwa Mariamu na wewe na mimi na tunaishi katika ufalme wake hapa duniani. Tunaweza kwa sababu Mungu anaweza.
Kusitasita, kuogopa, kutokuwa na uhakika wa wito wa Mungu kwako? Mariamu alimgeukia dada wa imani kwa ajili ya uhakikisho na Roho akambariki kwa ufahamu zaidi ya ken yake. Sisi Ndugu tunakusanyika kama jumuiya za imani katika makanisa yetu na mahali hapa na wakati sisi kuzingatia Yesu Kristo-ambaye anakaa ndani ya matumbo yetu yajawazito, katikati yetu-tunapata ufahamu na nguvu zaidi ya sisi wenyewe. Sikiliza hadithi za imani zilizoshirikiwa katika ibada zetu, ripoti, vipindi vya maarifa, na programu za chakula wiki hii. Angalia fasihi katika vibanda vingi na ushiriki katika mazungumzo na wale wanaohusika katika huduma wanazowakilisha. Sherehekea njia ambazo Mungu anaumba maisha mapya kati yetu na karibu nasi.
Mungu anatuita, akituomba turuhusu uzao wake utuangukie, utujaze, uzae maisha mapya ya amani, haki, na upendo na rehema nyingi kupita kiasi—kupanda ufalme wake duniani kama huko mbinguni.
Hapa ni, Julai tayari. Je, uliona ukuaji katika nyanja katika safari zako hapa?
“Julai moja mkulima aliketi mbele ya kibanda chake, akivuta bomba lake la mahindi. Alikuja mgeni ambaye aliuliza, 'Pamba yako inakujaje?'
” 'Sina lolote,' likawa jibu. 'Je, hakuna kupanda. 'Hofu ya weevil boll.'
” 'Sawa, mahindi yako yanaendeleaje?'
” 'Haukupanda. 'Fraid o' ukame.'
” 'Vipi kuhusu viazi vyako?'
” 'Sina lolote. Scairt o' tater mende.'
“Mgeni huyo hatimaye akauliza, 'Vema, ulipanda nini?'
” 'Nothin',' akajibu mkulima. 'Nilicheza salama tu.' "5
Mary angeweza kucheza salama. Angeweza kusema, “Loo, Gabrieli, Mungu anauliza mengi sana. Ninahitaji kujua zaidi kabla ya kuchukua huduma hii—ujauzito huu. Hapana, sitafanya.” Badala yake, alisema, “Ndiyo, nitafanya.”
Mungu yuko kazini kuleta ukombozi na uponyaji wa uumbaji unaougua. Mungu anaweza kutufanyia, na kupitia sisi, kile ambacho hatungeweza kufanya sisi wenyewe. Mungu anatafuta kufanya kazi kama Mungu-ndani-yetu, katika Kristo tunayembeba, kupitia kazi ya Roho Mtakatifu.
Na tuishi kwa ujasiri, katika tazamio la shukrani na furaha, tukiheshimu siku ambayo viumbe vyote vitapata utimilifu wa utawala wa Mungu.
-----------
1 Barbara Brown Taylor, alinukuliwa katika “Sacred Journeys” na Jan Richardson, p. 31.
2 Fred Craddock, “Luke,” katika “Ufafanuzi,” ukurasa wa 23-24
3 Lee C. Camp, “Ufuasi Pekee: Ukristo Mkali katika Ulimwengu wa Uasi,” Brazos Press, 2008, p. 71.
4 Jan Richardson, “Sacred Journeys,” Upper Room Books, 1996, p.19.
5 James S. Hewett, “Illustrations Unlimited,” Tyndale, 1988, p. 204.
----------------
Timu ya Habari ya Kongamano la Mwaka la 2010 inajumuisha waandishi Karen Garrett, Frank Ramirez, Frances Townsend; wapiga picha Kay Guyer, Justin Hollenberg, Keith Hollenberg, Glenn Riegel; wafanyakazi wa tovuti Amy Heckert na Jan Fischer Bachman; na mkurugenzi wa habari na mhariri Cheryl Brumbaugh-Cayford. Wasiliana cobnews@brethren.org .
Kwenda www.brethren.org/Newsline kujiandikisha kwa huduma ya habari ya barua pepe ya Kanisa la Ndugu za Kanisa bila malipo na kupokea habari za kanisa kila wiki nyingine.