Por Doris Abdullah
Dedicar-nos a combater o flagelo do racismo, da discriminação racial, da xenofobia e da intolerância relacionada de forma plena e eficaz como uma questão prioritária, ao mesmo tempo em que extraímos lições de manifestações e experiências passadas de racismo em todas as partes do mundo, com o objetivo de evitar sua reincidência. ” — Declaração e Programa de Ação de Durban (DDPA)
A Assembleia Geral das Nações Unidas abriu seu 76º ano em 21 de setembro. No segundo dia da abertura, comemorou a Declaração e Programa de Ação de Durban (DDPA), que foi adotada em 2001 na conferência mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia , e Intolerância Relacionada em Durban, África do Sul. O comércio transatlântico de escravos, o apartheid e o colonialismo foram reconhecidos como fontes de muito racismo moderno, discriminação racial, xenofobia e intolerância relacionada. As vítimas foram/são: africanos e afrodescendentes; Povo indígena; migrantes; refugiados; vítimas de tráfico; crianças e jovens ciganos/ciganos/sinti/viajantes, especialmente meninas; Asiáticos e pessoas de ascendência asiática. Além disso, crenças religiosas ou espirituais estão subjacentes a formas de racismo que constituem uma forma de discriminação múltipla.
A comemoração deu seguimento à Resolução 75/237, um apelo global por ações concretas para a eliminação do racismo, discriminação racial, xenofobia e intolerância relacionada e a implementação integral do DDPA. Recordando as resoluções anteriores e o sofrimento das vítimas, os Estados foram chamados a honrar a memória e reparar as vítimas das injustiças históricas da escravidão, do tráfico de escravos, incluindo o tráfico transatlântico de escravos, o colonialismo e o apartheid, com remédios adequados de compensação , reparações, acesso ao direito e tribunais para justiça racial e equidade. Reparações e justiça e equidade racial foi o tema da comemoração.
Resoluções anteriores das Nações Unidas proclamaram 21 de março como o Dia Internacional para a Eliminação da Discriminação Racial e 25 de março como o Dia Internacional em Memória das Vítimas da Escravidão e do Comércio Transatlântico de Escravos. O memorial permanente (Arca do Retorno) para as vítimas da escravidão e do tráfico de escravos, incluindo o comércio transatlântico de escravos, foi dedicado na praça das Nações Unidas. E foi declarada a Década Internacional dos Afrodescendentes, assim como a decisão de estabelecer o Fórum Permanente sobre Afrodescendentes, juntamente com a nomeação de eminentes especialistas independentes pelo Secretário-Geral e os esforços feitos pela sociedade civil em apoio à o mecanismo de acompanhamento na implementação do DDPA foram bem-vindos.
Para muitas das 193 nações, os conflitos e disputas estão na discriminação racial e em suas falhas em respeitar a diversidade uns dos outros. O presidente, primeiro-ministro, emir ou embaixador de cada nação veio ao microfone lamentando os fracassos dos “outros” que não compartilhavam sua crença espiritual e/ou crença racial, étnica, nacionalidade, herança cultural. A maior parte da discussão em Durban centrou-se em remédios como reparações das antigas potências coloniais por ofensas passadas para pessoas de ascendência africana.
Pouca atenção foi dada à exploração contínua do continente africano por seus recursos naturais e aos afrodescendentes na diáspora por sua mão de obra barata. Assim como o açúcar, o algodão e o tabaco impulsionaram o tráfico de escravos e forneceram a ideologia do racismo por 400 anos – enquanto criavam a riqueza da Europa e dos Estados Unidos – hoje a mineração de minerais como tântalo (coltan) com mão de obra barata alimenta ideologias racistas ao criar riqueza para corporações multinacionais e nações ocidentais, assim como os barões do açúcar e do algodão. Os minerais são necessários para telefones celulares, computadores pessoais, eletrônicos automotivos e outras invenções tecnológicas modernas, mas os países e povos da África e afrodescendentes precisam de paz e não de conflito.
Os sete bilhões de pessoas do planeta precisam de paz sem conflitos racistas e ódios no presente. No entanto, apesar dos esforços feitos pela ONU, milhões continuam sendo vítimas de racismo, discriminação racial, xenofobia e intolerância relacionada, incluindo formas contemporâneas de discurso de ódio. A discriminação estimulada pelas novas tecnologias pode se manifestar em violência entre nações e dentro das nações.
Algumas nações exigiram que a vontade política “se levantasse”, mas quem “se levantaria”? Levantar-se para eliminar o racismo e a discriminação racial exige uma ação ousada, pois todas as palavras são gastas. O provérbio diz: “A morte e a destruição nunca são satisfeitas.” Podemos dizer o mesmo para o racismo, discriminação racial, xenofobia e outras intolerâncias relacionadas, pois isso nunca é satisfeito.
Vindo tanto da comunidade de fé quanto de afrodescendentes, as discussões sobre discriminação racial são sempre repletas de conflitos para mim. Conflitos no papel histórico que minha comunidade de fé cristã desempenhou incluem a introdução do racismo baseado na cor da pele no mundo há 500 anos através – entre outros meios – da Doutrina da Descoberta; missionários que distorceram as escrituras bíblicas para solidificar ainda mais as crueldades da escravidão, a ponto de dissociar as pessoas de cor do pool genético humano; leis destinadas a perpetuar a inferioridade para um povo e a superioridade para outro povo. Sou uma vítima da contínua teoria da inferioridade versus superioridade que me coloca em uma posição única para enfrentar o racismo, a discriminação racial, a xenofobia e a intolerância relacionada.
Então eu oro pela ousadia necessária para “levantar” e para que minha comunidade de crentes fique comigo.
— Doris Abdullah serve como representante da Igreja dos Irmãos nas Nações Unidas. Ela é ministra da Primeira Igreja dos Irmãos em Brooklyn, NY
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