Inaugurando Jesus como Senhor: mensagem de um moderador

Uma mensagem de Paul Mundey, moderador da Conferência Anual da Igreja dos Irmãos

Ultimamente, a posse de um novo presidente dos EUA tem ocupado nossa atenção. Mas há uma inauguração mais pertinente necessária durante os dias de agitação nacional: uma nova elevação de Jesus como Senhor.

Muitos ainda precisam inaugurar Jesus a esse status. Sim, defendemos da boca para fora a centralidade de Jesus, mas muitas vezes nos tornamos aculturados, desmoronando em direção ao consumismo, religião civil e uma fé insular. Ao fazer isso, deixamos de permitir que Jesus transforme todos os aspectos de nossa “forma e estrutura”, sendo “nascido de novo”, não apenas em nosso relacionamento com Deus, mas também em nosso relacionamento com a alma, o eu, os outros e todos os outros. criação (Romanos 12).

Essa renovação holística é o DNA do sonho de Jesus (Lucas 4:18-19), pois Cristo visualiza a vida não restrita, mas plena e abundante (João 10:10). Essa extensão não é tribal ou isolada, mas abrangente, chamando-nos não para uma visão restrita, mas para adotar uma visão ampla da vida. Assim, Jesus não nos vê como conservadores ou progressistas, “irmãos nascidos” ou “irmãos novos”, democratas ou republicanos, anglo ou étnicos, mas como filhos de Deus chamados à confissão e arrependimento – e por sua vez – salvação e Nova Criação em ele (2 Coríntios 5:16-17).

Uma inclinação tão vital e contracultural em Cristo é promissora, mas também impressionante, pois

— uma inclinação para Jesus exige que eu aprenda com meu inimigo, não apenas enfrente meu inimigo;

— uma inclinação para Jesus exige que eu condene a violência após o nascimento, não apenas antes do nascimento;

— uma inclinação para Jesus requer que eu alcance os pecadores, não apenas os pecadores;

— um viés de Jesus exige que eu acolha e receba sua obra (a cruz e a ressurreição), não apenas me concentre em meus próprios esforços; e

- uma inclinação para Jesus exige que eu priorize minha cidadania no céu (Reino de Deus), não apenas acene casualmente para sua autoridade.

Em suma, uma inclinação para Jesus é contra-intuitiva, oferecendo um caminho inesperado em meio à agitação nacional. Fá-lo chamando-nos a ser “estrangeiros residentes” em Cristo (Stanley Hauerwas e William Willimon, Alienígenas Residentes: A Vida na Colônia Cristã, Nashville: Abingdon Press, 2014), leais a um Reino alternativo (1 Pedro 1:1-2; 2:1-12), em vez de se conformar com uma cultura de “racismo, nacionalismo, etnocentrismo, excepcionalismo… pós-modernismo, militarismo” (Michael Gorman, Participação em Cristo: Explorações na Teologia e Espiritualidade de Paulo, Grand Rapids: Baker Academic, 2019, p. 247).

Ao fazê-lo, uma inclinação de Jesus identifica o mundo, nas palavras de CS Lewis, como “território ocupado pelo inimigo. O cristianismo [então] é a história de como o rei legítimo desembarcou... e está nos chamando a todos para participar de uma grande campanha de sabotagem” (Gorman, p. 246).

Como Gorman esclarece, “esta sabotagem benevolente não é… uma aquisição cristã, um golpe de estado religioso… mas… uma antecipação de algo – a nova criação que veio e está vindo” (Michael Gorman, “A Letter from Paul to cristãos nos EUA”, Século Cristão, 21 de agosto de 2019, www.christiancentury.org/article/critical-essay/letter-paul-christians-us).

Chamo-nos para uma missão de sabotagem, modelando e proclamando a Nova Criação em Jesus. Ao fazer isso, nos abstemos de usar as táticas do mundo, da carne e do diabo, optando por estratégias do Reino: amor ao inimigo, “cuidado”, hospitalidade radical, justiça misericordiosa, protesto não violento (Mateus 5-7). Isso não é para minimizar a aversão e desgosto diante de nós e a necessidade de testemunhar com assertividade; por favor, ouça-me. Em vez disso, é uma maneira de maximizar nossa eficácia, pois evitamos nos tornar o próprio mal que deploramos.

Em Atos 17, Paulo e Silas realizam uma reunião de reavivamento em Tessalônica declarando Jesus como o Messias (Atos 17:3). Muitos creram, incluindo gregos e judeus (Atos 17:4). Mas alguns judeus “ficou com ciúmes, e… formou uma multidão e colocou a cidade em alvoroço… [arrastando o amigo de Paulo e Silas, Jasão, e membros de sua igreja doméstica]… diante das autoridades da cidade, gritando 'Essas pessoas que estão virando o mundo de cabeça para baixo para baixo vieram aqui também…. Eles estão todos agindo contrariamente aos decretos do imperador [César], dizendo que há outro rei chamado Jesus” (Atos 17:5-7). Milagrosamente, Paulo e Silas são libertados sob fiança, escapando para Beréia, mas sua mensagem ainda ecoa: Jesus é Rei e não César.

Eu oro para que nós também viremos o mundo de cabeça para baixo com a mensagem perturbadora, porém animadora, do Rei Jesus. É tentador perturbar com turbas, tumultos ou outros meios convencionais, mas muito mais eficazes são os métodos contraculturais do Messias. Na verdade, eles são o melhor artifício, surpreendente e sabotado, pois vivemos como “estrangeiros residentes”, manifestando a Nova Criação do Salvador. Francamente, esse é o melhor caminho a seguir através de um clima político altamente carregado – modelar e proclamar com ousadia outro modo de vida, inaugurando novamente Jesus como Senhor!

— Paul Mundey está servindo como moderador da Conferência Anual da Igreja dos Irmãos.

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