Por Galeno Fitzkee
O Haiti, o país mais pobre do Hemisfério Ocidental, enfrenta atualmente as crises de agitação política após o assassinato do presidente Jovenel Moïse, os efeitos de um terremoto destrutivo de magnitude 7.2 e as consequências da tempestade tropical Grace. Esses eventos, por mais terríveis que sejam individualmente, também agravam problemas existentes como violência de gangues e insegurança alimentar em toda a região.
Um exame atento da história do Haiti revela que essas terríveis condições de vida foram originalmente geradas dentro de um contexto de colonialização e política fracassada dos Estados Unidos. Apesar de uma significativa revolta de escravos e declaração formal de independência em 1804, os EUA se recusaram a reconhecer o Haiti como um país pelos próximos 60 anos, temendo revoltas de escravos semelhantes nos estados do sul (“A History of United States Policy Towards Haiti”, de Ann Crawford- Roberts, Biblioteca da Universidade de Brown, https://library.brown.edu/create/modernlatinamerica/chapters/chapter-14-the-united-states-and-latin-america/moments-in-u-s-latin-american-relations/a-history-of-united-states-policy-towards-haiti).
Depois de finalmente reconhecer a nação, os EUA intervieram militarmente, politicamente e economicamente buscando promover nossos próprios interesses. Golpes, ditaduras opressoras apoiadas pelos EUA e políticas comerciais desequilibradas desestabilizaram e empobreceram o Haiti, deixando a liderança incapaz de responder às necessidades de seus cidadãos.
Após o terremoto de 2010, um número sem precedentes de ONGs (organizações não-governamentais) inundou a ilha, contornando o governo mais uma vez e falhando em capacitar os haitianos para orientar sua própria recuperação. Temas de corrupção e injustiça estão presentes ao longo desta linha do tempo.
Como resultado, a situação no Haiti hoje é verdadeiramente miserável e não deve ser surpresa que mais de 12,000 migrantes, principalmente haitianos, tenham decidido fugir de sua terra natal em busca de emprego e segurança. Empurrados pela falta de oportunidades em outros lugares e potencialmente puxados por promessas de um sistema de imigração mais humano sob o atual governo, muitos haitianos fizeram a perigosa jornada até a fronteira dos EUA em Del Rio, Texas, para reivindicar asilo e buscar uma vida melhor (“How Thousands of Migrantes haitianos acabaram na fronteira do Texas” por Joe Parkin Daniels e Tom Phillips, The Guardian, 18 de setembro de 2021, www.theguardian.com/global-development/2021/sep/18/haiti-migrants-us-texas-violence).
Quando chegaram à fronteira, no entanto, foi anunciado que o Departamento de Segurança Interna (DHS) começaria a expulsar os haitianos de volta para onde sua árdua jornada começou, potencialmente colocando suas vidas em risco.
O governo Biden se baseou amplamente em uma política conhecida como Título 42 para justificar expulsões em nome da saúde pública, contra os melhores julgamentos de muitas autoridades de saúde pública (“Q&A: US Title 42 Policy to Expel Migrants at the Border,” Human Rights Ver, www.hrw.org/news/2021/04/08/qa-us-title-42-policy-expel-migrants-border#). A política tem a particularidade de ser imoral e ilegal porque nega aos migrantes a oportunidade de pedir asilo e os transporta de volta para um país que sofre com crises políticas e sociais.
Imagens impressionantes de agentes de patrulha de fronteira a cavalo maltratando violentamente haitianos se tornaram virais no início desta semana, provocando mais perguntas sobre responsabilidade e supervisão de nosso processo de imigração como um todo e nos lembrando que nossa política de imigração é frequentemente usada para discriminar pessoas de cor.
Ao abordar essas questões como igreja, primeiro devemos reconhecer que os membros fundadores da Igreja dos Irmãos eram imigrantes, buscando liberdade religiosa, política e econômica. Conforme observado por uma declaração da Conferência Anual de 1983 sobre esse tópico, essa história muitas vezes moldou nossa resposta aos imigrantes e refugiados de todo o mundo. Na prática, os irmãos pediram ao governo federal que “processasse eficientemente as reivindicações de status dos imigrantes por padrões de procedimento justo, financie adequadamente a agência para garantir seu funcionamento adequado e procure funcionários que sejam sensíveis às diferenças culturais” (“ Pessoas e Refugiados Indocumentados nos Estados Unidos”, declaração da Conferência Anual da Igreja dos Irmãos de 1982, www.brethren.org/ac/statements/1982-refugees).
Os irmãos levam a sério os chamados bíblicos para acolher o estrangeiro e o estrangeiro (Levítico 19:34, Mateus 25:35), especialmente aqueles que fogem da violência e da opressão. Os irmãos até deram o passo crítico de abordar as causas da migração em massa, que não recebem atenção suficiente no nível do governo. Em parceria com L'Eglise des Freres d'Haiti (a Igreja dos Irmãos no Haiti), implementamos programas como o Haiti Medical Project e fornecemos subsídios por meio da Global Food Initiative (GFI) e do Emergency Disaster Fund (EDF) buscando para melhorar a vida física e espiritual de muitos haitianos.
Recentemente, o Brethren Disaster Ministries direcionou uma doação do FED de US$ 75,000 para os esforços de socorro e recuperação dos irmãos haitianos após o recente terremoto no sudoeste do Haiti. A longo prazo, esse tipo de esforço certamente será a maneira mais eficaz de reduzir a imigração e, em última análise, evitar abusos em nossa fronteira sul. (Contribuir com apoio financeiro ao FED em https://churchofthebrethren.givingfuel.com/bdm. Contribuir com apoio financeiro para o GFI em https://churchofthebrethren.givingfuel.com/gfi.)
No contexto atual, nossa reação emocional e espiritual à crise na fronteira, nossas declarações anteriores na Conferência Anual e nossos parceiros no Haiti nos estimulam a falar contra nosso sistema de imigração. É claro, em primeiro lugar, que a expulsão ilegal e imoral dos requerentes de asilo haitianos deve parar imediatamente. Os haitianos na fronteira merecem ser acolhidos com dignidade e ter a chance de defender seu pedido de asilo. Título 42, a política defeituosa usada para contornar o devido processo para imigrantes desesperados, deve ser revogada para evitar futuros abusos. Alternativamente, estruturas de responsabilização devem ser estabelecidas para que os imigrantes sejam protegidos de danos, como sugerido anos atrás pelas declarações da Igreja dos Irmãos. No mínimo, nossas políticas de imigração devem reconhecer a humanidade dos imigrantes haitianos e ter compaixão por sua situação.
O Alerta de Ação de hoje do Office of Peacebuilding and Policy oferece maneiras de se envolver, acesse https://mailchi.mp/brethren.org/afghanistan-10136605?e=df09813496.
— Galen Fitzkee é um trabalhador do Serviço Voluntário dos Irmãos que serve no Escritório de Construção da Paz e Política da Igreja dos Irmãos em Washington, DC
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