Por Doris Abdullah
A família da Primeira Igreja do Brooklyn, em uma reunião pré-pandemia no santuário da igreja
Uma das primeiras coisas que notei sobre o privilégio branco é que meus amigos brancos nunca são convidados a falar por outros brancos. As pessoas de cor são sempre convidadas a falar por toda a comunidade. As palavras de qualquer pessoa negra são consideradas o padrão-ouro para os sentimentos, compromissos e ações não apenas dessa pessoa, mas de todas as pessoas negras.
Os homens, mulheres e crianças da Primeira Igreja dos Irmãos do Brooklyn (NY) falam com uma ampla variedade de vozes com base em suas identidades como pessoas de cor, presas por 100 dias em suas casas pelas pandemias gêmeas de coronavírus e racismo. Ouça com atenção e você ouvirá sua raiva, crenças, louvores cristãos, medos, alegrias e esperanças para o amanhã.
Chamamos nosso primeiro tópico da reunião do Zoom “Lutando no meio da COVID-19 e da pandemia de racismo”. A escritura bíblica foi tirada de Isaías 56:7. Da primeira reunião surgiu “Worship for Change: A concert by Brooklyn First SonShine Praise Team” no Facebook Live em homenagem a George Floyd e ao movimento Black Lives Matter. A equipe de louvor do Brooklyn First SonShine deu voz à paz, amor e justiça por meio de Cristo.
Voz – Carta de Luidgi Altidor ao vereador:
“Caro vereador,
“Bênçãos para você e sua família durante esses tempos de agitação em nossa cidade. Em meio à pandemia e quando sentimos que tínhamos distância suficiente entre nós, a nação fica ainda mais dividida, por causa do assassinato de George Floyd por um policial enquanto outros três policiais estavam de pé. O vídeo é traumatizante de assistir, deixa uma sensação de mal-estar em mim e me faz pensar imediatamente no meu próprio encontro com a polícia.
“Sou um homem afro-americano de 30 anos, casado com minha namorada do ensino médio, com dois filhos maravilhosos, de 3 anos e 3 meses, mestre em educação especial, professor de música na escola pública e líder guitarrista da banda de louvor da minha igreja. A cor da pele representando perigo e medo imediatos e não minha identidade como marido, pai, filho, professor e cristão do Brooklyn me veio à mente quando fui parado por dois policiais brancos. Um oficial se aproximou do meu lado enquanto o outro se aproximou do lado do passageiro com as mãos no quadril. Disseram-me para abaixar as quatro janelas, falaram da minha ofensa que foi: passar um sinal vermelho e não seguir o protocolo adequado para uma parada de trânsito.
“O medo passou pelo meu corpo enquanto meu peito apertava, a respiração se tornava difícil, suor se formava na minha testa e água se formava em meus olhos. Dei a eles minha licença, registro e um cartão PBA. Meu sogro era policial aposentado e, portanto, a fonte do cartão PBA.
“Tudo mudou no encontro por causa do cartão. O oficial tirou as mãos do quadril e o oficial do meu lado estendeu a mão para apertar minha mão. Meu encontro foi alterado por um cartão, mas George Floyd não tinha um cartão PBA. Não foi tratado com respeito, cortesia ou profissionalismo. Também não me mostraram nenhuma dessas coisas até que mostrei um pedaço de plástico que os informava que eu conhecia um de seu tipo.
“Quero que meus filhos cresçam em uma nação onde não sejam vistos como uma ameaça por causa da cor de sua pele. Quero que eles recebam a mesma cortesia, respeito, profissionalismo e justiça concedidos aos homens brancos. O distintivo de um oficial não deve representar autoridade, medo e poder de um grupo de pessoas sobre outro. Vamos nos unir como uma comunidade e responsabilizar os que estão no poder pelo trabalho que fazem, pois reconhecemos que somos todos membros da raça humana”.
Voz – Melissa Marrero:
“Sim, concordo que algo precisa sair das conversas e escrever cartas é definitivamente uma maneira de passar a mensagem para aqueles que podem se beneficiar de ouvir a mensagem por escrito.
“Eu gostaria que minhas palavras fossem ouvidas por aqueles que fecharam os olhos para os fardos dos outros, e não para os líderes e políticos que já estão apoiando o protesto e as reformas legais.
“Enquanto aqueles que estão ajudando a mover este país na direção certa ainda precisam de apoio, são aqueles que não estão utilizando seus papéis de liderança para impedir ou corrigir injustiças que provavelmente precisam de nossas orações.”
Brooklyn Primeira conversa sobre reforma policial:
Os membros do Brooklyn First querem que a polícia seja responsabilizada por suas ações. Eles querem um melhor treinamento para todos os policiais e aqueles com problemas disciplinares e de saúde mental atendidos e dispensados do dever.
Eles sentem que devem poder chamar a polícia em um momento de crise e não temer que se tornem vítimas, em vez de serem atendidos. Em 2000, um imigrante da África Ocidental chamado Amadou Diallo foi baleado 41 vezes pela polícia. Todos os quatro oficiais foram absolvidos das acusações de assassinato em segundo grau e perigo imprudente. Vidas Negras Importam porque a cor da pele é um presente de Deus que identifica um grupo de humanos de outro grupo de humanos. Preto não é crime nem denota ser menos que humano. Eric Gardner também estava desarmado e não representava nenhuma ameaça para a polícia, mas eles o estrangularam até a morte. A polícia não foi responsabilizada por sua morte. O preto não deve fazer de ninguém um alvo de terror nas mãos da polícia. Vidas negras importam.
Fundo:
Brooklyn First é o lar, desde sua fundação em 1899, de imigrantes de várias terras. Os recém-chegados, os anciãos e as segundas e terceiras gerações falantes de duas línguas cegam facilmente juntos em seu amor uns pelos outros e amor a Deus. É uma igreja urbana no amplo significado da palavra, onde se ouve dezenas de idiomas e dialetos, incluindo chinês, espanhol, francês e inglês. Os fundadores da igreja eram fazendeiros brancos da zona rural da Pensilvânia. Os fundadores e os imigrantes foram e ainda estão sendo transformados pelas dinâmicas e inter-relações únicas entre os de herança europeia e os de herança africana que definem a América há 400 anos.
A cor da pele, na América, é uma arma. Não é preciso conhecer a história de 200 anos de escravidão e 100 anos de segregação legal para saber que ser negro na América pode custar sua vida. Aqueles considerados negros não podem escolher seu destino e estão sempre sujeitos à violência. Privilégio branco significa que você não é responsável por suas ações ao lidar com pessoas de cor. O privilégio branco permite que você se livre de crimes indescritíveis.
Os primeiros imigrantes do Brooklyn First tentaram se acomodar afastando-se de sua herança e até mudando seus sobrenomes. Desde a rebelião negra dos anos 1960 em Watts, Califórnia, por filhos e filhas do sul de origem africana, muitos imigrantes abraçaram sua herança nativa. Eles rejeitaram mudar seus nomes para se misturar. Eles abraçaram sua herança indígena, europeia e escrava. E muitos rejeitaram a falsa noção de que o branco é melhor e o preto tem menos valor. As explosões culturais nas artes, entretenimento e esportes, dominadas pelos afro-americanos, acumularam seguidores entre os jovens. Eles encontraram orgulho nas contribuições de artistas e figuras do esporte de seus países de origem.
Ao mesmo tempo, a cor da pele dos imigrantes os expõe ao mesmo terror que seus colegas afro-americanos. O policial branco que patrulha o bairro não se importa com seu país de origem. Eles são/foram classificados como não brancos e se tornaram alvos de violência. Isso tem sido mais verdadeiro nos últimos três anos e na atual administração em Washington, DC.
Alguns no Brooklyn First estão enfrentando as ansiedades da separação dos filhos, como imigrantes. Ou seja, seus filhos nascem aqui, mas se expostos pelas autoridades os pais podem ser deportados para seu país de origem. Seus filhos permaneceriam nos Estados Unidos sem os pais, o que é uma ideia aterrorizante para qualquer pai. A cidade de Nova York é uma cidade santuário e há menos chance de isso acontecer aqui, mas os nervos ainda estão frágeis. Além disso, o programa DACA que protege da deportação aqueles que foram trazidos para cá quando crianças está sob ataque do governo.
Com a pandemia vieram a perda de empregos e medos iminentes de falta de moradia, deportação, perda de assistência médica quando doente, bem como apenas a morte.
Escrituras bíblicas compartilhadas:
“Então Deus criou a humanidade à sua imagem. À imagem de Deus os criou, homem e mulher os criou” (Gênesis 1:27).
“Trarei estes ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos” (Isaías 56:7).
“Coloque toda a armadura de Deus, para que você possa se posicionar contra os esquemas do diabo. Porque a nossa luta não é contra a carne e o sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra os poderes deste mundo tenebroso e contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais” (Efésios 6:11-12).
“Levem as cargas uns dos outros, e assim cumpram a lei de Cristo” (Gálatas 6:2).
- Doris Abdullah é um dos pastores da Primeira Igreja dos Irmãos do Brooklyn (NY) e representante denominacional da Igreja dos Irmãos nas Nações Unidas.
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