A National Native American Boarding School Healing Coalition nos dias 2 e 3 de outubro realizou sua primeira conferência de cura em um internato, chamada “O Espírito Sobrevive: Um Movimento Nacional para a Cura”.
Mônica McFadden, uma Serviço Voluntário de Irmãos (BVS) trabalhador da Escritório de Construção da Paz e Política da Igreja dos Irmãos com foco na justiça racial, participou da conferência com Dotti Seitz, que faz parte da Primeira Igreja dos Irmãos de Harrisburg (Pa.) e membro da tribo Cheyenne do Sul.
A conferência foi realizada em Carlisle, Pensilvânia, local da Carlisle Indian Industrial School, talvez o mais famoso dos internatos nativos americanos nos EUA. e despojá-los abusivamente de suas culturas tradicionais. Os participantes da conferência eram uma mistura de sobreviventes de internatos, descendentes de sobreviventes, outros nativos e vários representantes cristãos e brancos de várias organizações.
A conferência de dois dias consistiu em uma série de painéis e sessões de discussão sobre tópicos como “Verdade, Cura e Reconciliação”, “Cura através da Arte e Contação de Histórias”, “Repensando, Reaproveitando e Recuperando os Internatos Indígenas” e “Aliança e Cura dentro das Denominações Cristãs”. Alguns temas-chave de discussão foram o trauma histórico que ainda vive desde a geração do internato, ter acesso a registros e informações dos internatos, como abordar a cura do trauma e como os não nativos podem se comprometer a ouvir a verdade disso muitas vezes. história invisível. Grande parte da história do internato é desconhecida por não-nativos, e muitas histórias permanecem não contadas, então a verdade estava no centro das conversas sobre cura.
“Quando falamos de verdade, trata-se também de chegar a um lugar de justiça”, disse Vicky Stott, oficial de programa da Fundação WK Kellogg e membro da Nação Ho-Chunk, ao falar sobre Verdade, Cura e Reconciliação. painel. “Um, absorva a verdade. [E então] dois, o que essa verdade nos obriga a fazer?”
Seitz disse que a conferência foi uma grande experiência, levando-a a pensar mais sobre sua própria jornada de cura, uma que ela disse ter começado recentemente. Seitz não cresceu em uma reserva ou em um internato, mas trauma e separação são narrativas comuns nas experiências de muitos indígenas.
“É fácil para as pessoas pensarem que essa história não tem nada a ver com elas”, disse McFadden. “Mas todas as nossas casas e igrejas estão em terra nativa, e temos que nos perguntar por que isso acontece e como nos beneficiamos disso. Essa história está ligada à nossa, e é nosso trabalho como igreja contar com isso”.