Por Kristin Flory
Ephraim Kadala de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigéria e Hussaini Shuaibu da Iniciativa de Paz Cristã e Muçulmana recebem o Prêmio de Paz Michael Sattler do Comitê de Paz Menonita Alemão (DMFK), em nome de suas respectivas organizações. Os dois homens viajaram da Nigéria para a Alemanha para receber o prêmio.
“Agora estou de volta às minhas raízes!” disse o pastor Ephraim Kadala de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigéria (EYN, a Igreja dos Irmãos na Nigéria) enquanto atravessava o rio Eder em Schwarzenau, Alemanha. “É daqui que viemos!”
Os organizadores alemães menonitas da turnê de 10 cidades pela Alemanha para Kadala e Hussaini Shuaibu da Iniciativa de Paz Cristã e Muçulmana (CAMPI), lembraram que os primeiros irmãos foram batizados em Schwarzenau, e levaram os dois nigerianos até lá para visitar o rio e o museu e moinho Alexander Mack.
EYN e CAMPI recebem prêmio
Os dois homens estavam na Alemanha em nome da EYN e CAMPI para receber o Prêmio Michael Sattler Peace do DMFK, que foi entregue em 20 de maio em Rottenburg/Neckar. O Comitê de Paz Menonita Alemão (DMFK) concede o prêmio a pessoas ou grupos cujo trabalho está comprometido com o testemunho cristão não violento, a reconciliação entre inimigos e a promoção do diálogo inter-religioso. O prêmio tem o nome do martirizado anabatista cristão do século XVI Michael Sattler e concedido em Rottenburg/Neckar na data de sua execução.
EYN e CAMPI foram escolhidos por sua adesão à mensagem de paz do evangelho e rejeição de pedidos de retribuição, apesar da insurgência do Boko Haram no nordeste da Nigéria. O comunicado do DMFK sobre o prêmio observou que a EYN ensina aos seus membros e especialmente à geração mais jovem as mensagens bíblicas de paz e reconciliação, estabelecendo contatos com muçulmanos e mesquitas que desejam dialogar. Com seus programas de paz e justiça, a EYN trabalha contra as causas econômicas e políticas da violência. Assim, eles não apenas rejeitam o confronto violento – há muitos exemplos de amor aos inimigos – mas também contribuem ativamente para a criação de uma coexistência pacífica entre muçulmanos e cristãos.
Cerimônia de premiação celebra uma fé forte
Após uma turnê de duas semanas por cerca de 2 cidades alemãs, onde eles falaram em mesquitas, congregações menonitas, igrejas protestantes e com a German Fellowship of Reconciliation, os nigerianos foram os convidados de honra na cerimônia de premiação da noite na igreja protestante lotada em Rottenburg. O diretor do DMFK, Jakob Fehr, apresentou e agradeceu a Kadala e Shuaibu, reconhecendo que a viagem foi longa e cansativa, “mas queremos celebrar uma pequena vitória da não violência e o poder do amor sobre o ódio”. Ambos os homens tiveram que fugir de suas casas no nordeste da Nigéria e ambos enfrentaram dificuldades durante a violência.
Um dos membros do comitê de premiação, Karen Hinrichs, também elogiou o espírito de não-violência dos nigerianos. Ela admitiu que “nós aqui na Alemanha somos fracos na fé” e às vezes duvidosos, pensando que as respostas militares podem ser a resposta, e que vender armas para a Nigéria pode ser uma solução. “Precisamos aprender com Michael Sattler que a violência não é a resposta.” Ela lembrou à reunião para não prestar atenção ao que é relatado na mídia sobre a Nigéria, mas para olhar as razões pelas quais as pessoas se tornam terroristas ou refugiadas, perguntar como as armas chegam lá e, finalmente, “fazer a diferença…. A paz cresce a partir de bons relacionamentos”, disse ela.
Wolfgang Krauss, membro do conselho do DMFK, compartilhou as declarações de Sattler em seu julgamento de 1527 sobre não resistir “quando os turcos vierem”, pois está escrito: “Não matarás. Não devemos resistir a nenhum de nossos perseguidores com a espada, mas com oração apegar-nos a Deus, para que Ele possa resistir e defender”.
O prefeito de Rottenburg lembrou à reunião que a secular inimizade germano-francesa acabou sendo superada e foi um exemplo de esperança para a Nigéria. Ele disse aos dois nigerianos que eles são os verdadeiros mensageiros da paz e são modelos para todos nós.
Jürgen Moltmann elogia
O renomado teólogo e professor emérito Jürgen Moltmann de Tübingen começou sua homenagem: “Com o maior respeito e reverência estou diante da igreja dos mártires, tanto do passado quanto do presente: Michael e Margaret Sattler e o movimento anabatista da era da Reforma, e agora antes a 'Igreja dos Irmãos'*, o Ekklesiyar Yan'uwa a Nigéria, que carregou e carrega o sofrimento de Cristo hoje.” Moltmann falou dos primeiros anabatistas, a quem Martinho Lutero chamou de “sonhadores” e os historiadores designam como a “ala esquerda da Reforma”. Moltmann considera os anabatistas (re-batizadores, ou batizadores adultos) a única Reforma, unicamente por causa da fé.
O renomado teólogo e professor emérito Jürgen Moltmann, de Tübingen, elogiou o trabalho de paz dos irmãos nigerianos.
Desde a conquista do cristianismo por Constantino até os reformadores que permaneceram na estrutura do “santo império”, Moltmann observou que os anabatistas rejeitaram a própria base dessa religião estatal e do “santo império” substituindo o batismo infantil pelo batismo dos crentes; rejeitaram o serviço militar (“porque Jesus proíbe a violência da espada”); eles rejeitaram o uso de juramentos (“porque Jesus proíbe seus discípulos de todos os juramentos”) e também a participação no poder secular. Essas referências a Jesus estão na Confissão de Schleitheim que Michael Sattler compôs em 1527, na qual os anabatistas rejeitavam a religião estatal e o “santo império” daquela época, sendo assim considerados inimigos do estado e perseguidos. Como os anabatistas eram populares, a execução de Michael Sattler foi especialmente cruel e usada como meio de dissuasão.
Sattler tinha sido o prior da conhecida Abadia de São Pedro, na Floresta Negra, Moltmann lembrou à audiência. Sattler foi altamente educado em teologia e os clássicos. Ele se juntou aos batistas em Zurique e pregou na Alta Suábia, onde ganhou muitos seguidores e os batizou no rio Neckar. Sua Confissão de Schleitheim prova que ele era do mesmo calibre que outros reformadores conhecidos de sua época. Martinho Lutero libertou a igreja do “cativeiro babilônico” do papa, disse Moltmann, mas Michael Sattler libertou a igreja do “cativeiro babilônico do estado”.
Moltmann acolheu Kadala e Shuaibu como irmãos “que nos mostram um exemplo do trabalho pela paz e contra o terror e a morte”. Ele passou a descrever a EYN, que em alemão é chamada de “Igreja dos Irmãos”, fundada pela Igreja dos Irmãos em 1923 e como uma igreja membro do Conselho Mundial de Igrejas. Ele observou que 178 das alunas sequestradas de Chibok são do EYN, e relatou que mais de 10,000 membros do EYN foram mortos e centenas de igrejas destruídas pelos insurgentes do Boko Haram.
“Nesta situação perigosa, o EYN trabalha pela paz”, disse Moltmann, “o que significa viver e preservar a vida. Terror, que é matar e morrer. O terrorismo começa nos corações e mentes das pessoas e, portanto, deve ser superado nos corações e mentes das pessoas. Esta é a linguagem da paz, que cria a vida, e não da violência.
“É bom quando a Iniciativa de Paz Cristã e Muçulmana tenta dissuadir os jovens de matar e ser morto, e os traz de volta à vida”, continuou Moltmann. “É bom quando cristãos e muçulmanos cuidam de crianças-soldados abusadas, para curá-los do trauma da morte. É bom quando as vítimas da injustiça e da violência aprendem os caminhos da dor e da dor nas oficinas da igreja.
“Perdoar as pessoas envolvidas no Boko Haram e o que eles cometeram significa mostrar-lhes o caminho da vida e superar o mal do ódio e da retribuição que despertaram em suas vítimas”, disse Moltmann. “Portanto, perdoar os perpetradores abre a oportunidade de conversão e libera as vítimas de se fixarem nos perpetradores. Esperamos que o povo do Boko Haram não seja destruído, mas que se converta a uma vida em paz”.
Em sua resposta, Kadala agradeceu “a todos que nos apoiaram. Queremos fazer a diferença apesar de passarmos por momentos terríveis. Não se trata de um esforço magnânimo, mas de um pequeno esforço. Estamos felizes que pessoas distantes viram o que estamos fazendo e aumentaram nossa moral com este prêmio. Não estamos apenas seguindo os passos de Michael Sattler e outros pacificadores, mas também seguindo os passos de Jesus Cristo. Dedicamos este prêmio às pessoas que perderam a vida no norte da Nigéria e às 219 meninas de Chibok, e a todas as pessoas do mundo que amam a paz”.
O mediador e professor do CAMPI Shuaibu concordou com Kadala, dizendo que “estamos no mesmo comprimento de onda” e acrescentou que esperava que o próximo Michael Sattler venha da África. Os dois nigerianos apresentaram uma cópia do livro de Kadala, “Vire a outra bochecha”, ao Comitê de Paz Menonita Alemão e a Moltmann.
A cerimônia de premiação foi seguida de uma recepção. Na grande multidão de menonitas e protestantes alemães também estavam membros da Igreja dos Irmãos: Bryan Bohrer, voluntário do Serviço de Voluntariado dos Irmãos (BVS) em Ravensburg, e Krista Hamer-Schweer, que mora perto de Marburg, bem como Kristin Flory, de o escritório do Brethren Service Europe.
Tour visita sites de Sattler
O passeio visitou uma pedra que marca o local onde o mártir anabatista Michael Sattler foi torturado, queimado e executado. A inscrição diz: “1527, Michael e Margaretha Sattler. Eles morreram por sua fé.”
Um tour de Rottenburg foi dado na manhã seguinte. Wolfgang Krauss relatou muitas histórias da história anabatista. Sattler, sua esposa e vários outros foram presos nas proximidades de Horb, mas levados para serem julgados em Rottenburg, onde não havia anabatistas simpáticos. Krauss relatou a história religiosa e temporal da região durante o século XVI, mostrou a prisão onde Sattler provavelmente foi detido e a casa do carrasco onde ele leu as atas do processo judicial de Sattler. A excursão viajou para o local fora dos portões da cidade onde Sattler foi torturado, queimado e executado, e onde uma pedra memorial foi erguida. Ele continuou na cidade vizinha de Horb, onde a congregação de Sattler estava localizada e onde ele pregou, mas onde não há memória visível dele em nenhum lugar para ser visto hoje.
Naquele domingo, Efraim e Hussaini participaram do culto na Igreja de São Pedro, na Floresta Negra, onde Sattler havia sido prior na abadia beneditina.
*O Comitê de Paz Menonita Alemão e a Missão 21 (anteriormente Missão Basel) chamam a Igreja dos Irmãos de “Igreja dos Irmãos” em alemão (Kirche der Geschwister) por causa da tradução de EYN de seu nome como “Igreja dos Filhos do Mesmo”. Mãe."
— Kristin Flory do Escritório de Serviços aos Irmãos em Genebra, Suíça, é a equipe do Serviço Voluntário dos Irmãos na Europa.