Por Wendy McFadden
Na 10ª convocação anual da Christian Churches Together in the USA (CCT), realizada no início de 2016 em Arlington, Virgínia, as igrejas e organizações membros aprofundaram seu trabalho sobre racismo e outras questões de interesse comum.
O conhecido líder anti-apartheid, Allan Boesak, fez uma crítica de dentro da verdade e do processo de reconciliação na África do Sul, e aplicou isso à luta pela reconciliação racial nos EUA. Ele traçou uma distinção nítida entre a reconciliação política, que, segundo ele, provou ser de curta duração, e a reconciliação centrada em Cristo, que está no coração do cristianismo.
“Se dizemos 'justiça', devemos dizer 'Jesus'. Se dizemos 'Jesus', devemos dizer 'justiça'”, insistiu Boesak. Descrevendo a reconciliação como “terra sagrada”, ele disse que deve ser “real, radical e revolucionária”.
A pastora e ativista de St. Louis, Michelle Higgins, trouxe uma visão cristã do Black Lives Matter, que ela descreveu como um movimento “pró-vida”. Lamentando as práticas desumanizantes enfrentadas pelas pessoas de cor, ela exortou as igrejas “a contar a verdade sobre sua própria história para que possam ser uma frente unida para contar a história de Deus no mundo”. Isso deve acontecer naturalmente para os cristãos, ressaltou: “Como corpo de crentes, já participamos de uma história alternativa. A escola dominical é uma instituição alternativa”.
Nesta reunião de aniversário, os participantes revisaram a história do CCT e aprofundaram a compreensão dos temas que foram examinados na última década. Além da raça, as sessões focaram na pobreza, imigração e como testemunhar o evangelho respeitosamente em um mundo multirreligioso.
Organizado em 2006, o Christian Churches Together é composto por 38 igrejas e organizações nacionais e representa a mais ampla gama de cristãos do país. Os membros estão comprometidos em se reunir para comunhão, adoração e esforços conjuntos em questões cruciais para o testemunho cristão nos EUA.
— Wendy McFadden, editora da Brethren Press, completou oito anos no comitê diretivo do CCT, os três últimos como presidente da família Protestante Histórica. As outras quatro famílias são católicas, evangélicas/pentecostais, negras históricas e ortodoxas.