Por Jim Mitchell
O Workshop de Cura do Trauma é realizado em um campo de deslocados que está cheio de membros da EYN da área nordeste da Nigéria, onde a insurgência islâmica do Boko Haram fez grande parte de seu terror, matança e destruição. EYN significa Ekklesiyar Yan'uwa a Nigéria (a Igreja dos Irmãos na Nigéria).
As pessoas que estão aqui falam principalmente Hausa e algumas não são alfabetizadas. Quando começamos, 21 pessoas aparecem – 10 homens e 12 mulheres, três com bebês. Os três facilitadores são Dlama K.*, Oficial de Projetos de Paz da EYN; Suzan M., diretora do Ministério da Mulher da EYN; e Rhoda N. Minha presença é para observar o processo para que eu possa começar a participar como facilitadora.
O primeiro dia é o seguinte: cântico e oração, devocional/Palavra de Deus, abertura e introdução, diretrizes e normas do grupo, Janela de Johari, compreensão e definição de trauma, pausa para o chá da manhã, causas do trauma, sintomas de reações traumáticas, reflexão: grupos de discussão, reunião: Jogo do Nome, consequências do trauma, almoço, Web of Healing, reflexão: grupos de discussão, conclusão, avaliação do dia
Além de observar o processo e como os facilitadores se envolvem e interagem com os participantes, vejo-me tornando-me uma presença de oração, clamando pela presença de Deus para encher a sala, para que Jesus esteja com os facilitadores e para que o Espírito Santo agracie os participantes que eles são capazes de abrir suas mentes, corações e almas para o que está lhes oferecendo para cura, reconciliação, paz e nova vida.
Vários deles expressaram que não queriam vir, mas atenderam ao incentivo de outros que estão aqui.
Para os grupos de discussão, há quatro grupos e eles têm tarefas para escrever no flipchart as respostas à pergunta e trazer de volta suas respostas. Isso eles fazem com convicção e um crescente senso de propriedade do processo de cura. Isso é emocionante de ver e experimentar. Há momentos em que olho em volta para os rostos e a linguagem corporal dos participantes e, ao longo do dia, vejo mais e mais indivíduos se abrindo e compartilhando um novo senso de esperança e promessa de algo acontecendo neles, por causa das apresentações e discussões .
No final do nosso tempo juntos naquele primeiro dia, todos dão o polegar para cima quando Dlama passa pela agenda do processo de avaliação. É uma afirmação real do trabalho de Deus e da paixão dos facilitadores.
Durante os diferentes intervalos entre as apresentações, procuro o foco de cada facilitador durante sua apresentação e interação com os participantes. Ao conversar com Suzan, compartilho como uso uma imagem para descrever o trauma e ela quer que eu apresente isso no final do dia. Faço isso em oração, enquanto ela interpreta para mim. É um momento de humildade e graciosamente recebido através das expressões das pessoas. Foi um dia incrível e o reino de Deus está fazendo sua presença conhecida.
O segundo dia é o seguinte: música e oração, devocional, reunião: Cadeira vazia de alguém que fala que me ama, definições de perda, luto e luto, reflexão: compartilhamento pessoal de histórias, pausa para o chá da manhã, estágios de luto, cura do luto, exercício de visão, almoço, distinguir a raiva causada pelo trauma, como lidar com a raiva, fechamento e avaliação.
Este é um dia muito intenso e exaustivo, pois os participantes começam a se abrir e compartilhar livremente suas histórias sobre o que experimentaram, viram e ouviram sobre o terror, as mortes e a destruição causada pelo Boko Haram. Suas histórias: uma mulher viu nove irmãos serem mortos na frente dela e jogados em um poço, mulheres viram maridos serem mortos na frente delas, mulheres foram severamente torturadas por não terem renunciado à sua fé em Jesus Cristo, um jovem foi o único sobrevivente de sua aldeia. Centenas de homens, mulheres, crianças e idosos foram mortos em cavernas por gás lacrimogêneo ou enquanto tentavam escapar. Muitos indivíduos foram mortos no mato ou no topo de montanhas tentando escapar. As pessoas viajaram muitas semanas para encontrar ajuda e abrigo, passando por aldeias queimadas até o chão e campos destruídos de colheitas. Há corpos deixados para trás que não foram enterrados. Os participantes estão ouvindo que membros da família morreram de fome e angústia... e muitos, muitos, muitos outros traumas.
Todo mundo está em lágrimas e guardanapos de papel são distribuídos para todos. Estou tomado de profunda tristeza e tristeza quando Suzan me dá a essência de suas histórias. No entanto, há uma leveza perceptível e uma maior espontaneidade de novidade à medida que participam dos grandes e pequenos grupos durante o resto do dia. Ao voltarmos para a van, todos estão exaustos e louvando a Deus por suas poderosas obras de graça.
O terceiro dia é o seguinte: música e oração, devocional, reunião: em quem você confia e por que, e como isso faz você se sentir , período de perguntas e respostas, almoço, O que aprendemos, recomendações para o Trauma Healing Program, avaliação geral, encerramento.
Desenvolver a confiança dentro e entre os participantes torna-se uma parte essencial do processo de cura após o término dos exercícios e apresentações. O foco se torna oração, perdão e comunhão na igreja. As pessoas ao redor do círculo começam a compartilhar que agora vêem como o perdão é a maneira de curar o trauma.
Aqui estão alguns de seus compartilhamentos:
— Declarações de fé, como chamar o muçulmano que traiu ele e sua família para dizer “olá e que ele está perdoado”, e não ter mais ressentimento, medo e dúvida em seu coração. Agora ele está sentindo uma verdadeira leveza em sua alma que o fardo se foi.
— O ódio que ele carrega no coração há tanto tempo, que causou tanta escuridão e inutilidade, agora está desaparecendo. Ele sente que seu espírito está voltando para ele pelo Espírito Santo.
— Mesmo tendo comida, abrigo e roupas, agora ele recebeu a vida da sede da EYN e é grato.
— Ela carregou um fardo como uma montanha porque viu seus nove irmãos mortos e enterrados, e agora esse fardo se foi e ela está livre e feliz.
— Seu marido foi morto, sua casa incendiada e todos os seus bens e posses se foram. Ela sentiu que não havia mais nada para si mesma, mas agora ela tem esperança de que Deus de alguma forma proverá para ela.
— Ele estava planejando retornar à sua aldeia e se vingar de seus vizinhos muçulmanos, mas agora ele abandonou a vingança e os perdoou e quer viver em paz.
— Ele perdoou o homem que matou seu pai.
Outros que compartilharam sobre amargura, culpa, angústia esmagadora, desolação e desamparo, agora estão sentindo alívio, alegria, esperança e amor de Deus por estarem aqui na oficina. Celebramos com um “Círculo de Cura” e celebramos o amor e a graça de Jesus Cristo, e a doce comunhão do Espírito Santo.
Enfim, é uma experiência indescritível e incrível. Louve o Senhor!
*Os nomes completos são retidos em um esforço para proteger os funcionários da EYN que vivem e trabalham em áreas do norte da Nigéria ainda sujeitas à violência terrorista.
— Jim Mitchell é um dos três atuais voluntários da Igreja dos Irmãos com a Resposta à Crise da Nigéria, um esforço conjunto de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigéria (EYN, a Igreja dos Irmãos na Nigéria) e a Missão Global da Igreja dos Irmãos e Ministérios de Serviço e Desastres de Irmãos.