“Jesus usava histórias quando falava ao povo. Na verdade, ele não contou nada a eles sem usar histórias. Assim, a promessa de Deus se cumpriu, assim como o profeta havia dito: 'Eu usarei histórias para anunciar minha mensagem e explicar as coisas que estão ocultas desde a criação do mundo'”.
(Mateus 13:34-35, CEV).
UMA REVISÃO DO NOAC 2015
1) Deanna Brown concentra a primeira palestra do NOAC nas histórias das mulheres
2) Brian McLaren chama NOAC para voltar à Bíblia, de uma maneira diferente
3) Os estudos bíblicos de Bob Bowman se concentram na parábola do Filho Pródigo
4) Diálogo exorta os cristãos a trabalharem intencionalmente através das divisões raciais
5) Chefe Junaluska dos Cherokees: Uma história do Café NOAC
6) 'Você é o urso, Kim': Uma entrevista com Dub, o urso NOAC
7) NOAC pelos números
8) Páginas 'Hoje no NOAC', álbuns de fotos oferecem visualização diária da conferência
9) Brethren bits: um foco na crise de refugiados e migrantes, além de notícias sobre a resposta do Children's Disaster Services aos incêndios florestais na Califórnia, 20 de setembro, oferta de missão, 39º Leilão de Ajuda aos Desastres dos Irmãos, notas pessoais, vagas de emprego, pedidos de oração, Marcha pela Paz em Haiti, mais.
Citações da semana:
“O ganso selvagem grasnando se intromete sobre nós como a imagem do Espírito Santo, vindo sobre nós através dos mares e águas.”
— Deanna Brown, uma das principais oradoras do NOAC 2015, perguntando em voz alta sobre por que a tradição celta cristã escolheu como símbolo do Espírito Santo o ganso selvagem – que ela descreveu como alto, confuso e perturbador – no lugar do arrulhar silencioso pomba. Gansos selvagens eram vistos todos os dias na Conferência Nacional de Adultos Idosos, realizada em torno do Lago Junaluska, no oeste da Carolina do Norte, de 7 a 11 de setembro.
“Hoje os países da Europa enfrentam a pior crise de refugiados desde a Segunda Guerra Mundial. Mas a compaixão e a ação parecem ser tragicamente insuficientes para atender à necessidade premente…. Hoje, a Europa – tanto ocidental quanto oriental – está sendo testada pela força de seu compromisso com a dignidade e os direitos humanos. Este é um teste de nossos valores humanos e legado cristão”.
— De uma declaração do Conselho Mundial de Igrejas (WCC) sobre a crise dos refugiados e migrantes. Em um comunicado de acompanhamento, o secretário-geral Olav Fykse Tveit enfatizou que é “absoluta e extremamente necessário que todos os estados europeus assumam sua devida responsabilidade em termos de recepção e apoio às pessoas que buscam refúgio, segurança e um futuro melhor para si e suas famílias. .”
“A verdade primária da fé ao considerarmos... os refugiados hoje é que Cristo fez outra aparição entre nós, como Ele mesmo um... refugiado na pessoa de dissidentes políticos, economicamente carentes e estrangeiros em fuga. Devemos nos juntar a eles como peregrinos em busca daquela cidade futura, com fundamentos de amor e justiça cujo arquiteto e construtor é Deus”.
— De uma declaração da Conferência Anual da Igreja dos Irmãos de 1982. Encontre a declaração completa em www.brethren.org/ac/statements/1982refugees.html .
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Cobertura da Conferência Nacional do Idoso 2015 da Igreja dos Irmãos foi realizado pela Equipe de Comunicação da NOAC: o escritor Frank Ramirez, o fotógrafo e guru da mídia Eddie H. Edmonds, a equipe da web Russ Otto e a fotógrafa e editora Cheryl Brumbaugh-Cayford, diretora de serviços de notícias da Igreja de os irmãos.
Acesse www.brethren.org/news/2015/noac.html para o página de índice de notícias do NOAC 2015 apresentando links para páginas da web, álbuns de fotos, notas do NOAC, boletins de adoração e até mesmo um videoclipe de amostra da notória (e hilária) equipe do NOAC News.
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1) Deanna Brown concentra a primeira palestra do NOAC nas histórias das mulheres
Deanna Brown enfoca as histórias das mulheres em seu discurso de abertura para o NOAC 2015.
Por que a igreja cristã celta escolheria a imagem de um ganso selvagem para o Espírito Santo em vez de uma pomba?
Deanna Brown começou seu discurso no NOAC contando a história de um ambiente pacífico. Durante a madrugada de 24 de maio de 2014, ela se sentou envolta em silêncio e em um xale nas margens do Lago Junaluska, olhando para o céu enquanto esperava pela melhor visão de uma nova chuva de meteoros.
Então a paz foi quebrada “pelo antigo clamor penetrante dos gansos selvagens”. Por longos, longos minutos suas buzinadas quebraram a “doce maravilha” que Deanna estava esperando. As lembranças daquele momento a levaram a perguntar por que alguns escolheram o ganso selvagem, barulhento e perturbador como símbolo do Espírito Santo.
As histórias de Jesus, disse ela, demonstram a ação disruptiva do Espírito de Deus, uma reviravolta no status quo que pode ser necessária para a transformação. “O reinado de Jesus não é apenas uma continuação do status quo”, disse ela. “Jesus usou essas histórias para subverter a sabedoria convencional… uma quebra do pensamento habitual.”
As histórias são poderosas, ela lembrou ao público do NOAC. “Séculos depois, nos lembramos daquelas histórias [de Jesus], não apenas proposições teológicas.” Ela desafiou seus ouvintes a “ouvir o espírito selvagem e buzinando que está chamando através das águas”.
Passando a contar histórias contemporâneas de seu trabalho para conectar mulheres americanas com mulheres na Índia e na Turquia, ela contou sobre viagens angustiantes de ônibus e trem na Índia. Em um ônibus, tão cheio de pessoas que primeiro inclinava para a direita, depois para a esquerda, ela felizmente encontrou um assento vazio quando uma indiana colocou seu bebê no colo de Deanna. Era um símbolo da atitude de “estamos todos juntos nisso” daquela cultura. No trem na Índia, ela disse, você não pode dizer onde uma família começa e termina em parte porque todas as pessoas compartilham sua comida juntas.
Essas experiências da vida real ajudam as mulheres americanas a se conectarem com as mulheres indianas e também a criticar sua própria sociedade aqui nos Estados Unidos. A organização Cultural Connections, de Brown, abre os olhos e os corações através das divisões culturais e leva a uma maior defesa de questões importantes para as mulheres, incluindo violência doméstica, tráfico sexual, educação de meninas e muito mais.
Da mesma forma, duas histórias contadas por líderes da Igreja que viajaram para uma Europa devastada e faminta logo após a Segunda Guerra Mundial ajudaram a transformar a igreja nos anos que se seguiram. Uma experiência foi contada por um trabalhador humanitário da Brethren que estava andando em um jipe com soldados americanos, e eles passaram pelo corpo de uma criança morta na beira da estrada e a mãe lamentando seu filho, e os soldados não deram atenção. Na outra história, uma mulher alemã em Berlim disse a um visitante da Irmandade que ela teria que escolher qual de seus quatro filhos tinha mais chances de sobreviver ao inverno, a fim de dar a essa criança a pouca comida que ela conseguisse, deixando o outras crianças morrerem. Essas duas histórias levaram a uma enxurrada de doações da Igreja dos Irmãos naquela época, que Brown afirmou que meros fatos e estatísticas não poderiam inspirar.
Sua apresentação foi concluída com dois curtas-metragens do projeto Girl Rising, sobre a vida de meninas na Etiópia e no Afeganistão, os horrores que elas enfrentam e sua vontade de vencer. As histórias dessas meninas, juntamente com informações sobre como a educação de meninas e mulheres pode ser a maneira mais eficaz de o mundo trabalhar para acabar com a pobreza e a fome, deixaram muitos em lágrimas na congregação.
Ela contou uma última história pessoal sobre as várias gestações fracassadas de sua mãe e a congregação em Iowa que alimentou seus pais durante aquelas experiências dolorosas e cuja demonstração de carinho acabou levando ao seu próprio nascimento bem-sucedido. Essa história de família, que ela ouviu repetidas vezes, agora está arraigada em sua vida, disse ela. É o que a mantém conectada à Igreja dos Irmãos, apesar das frequentes frustrações sobre os obstáculos estruturais da igreja. “Devo minha vida a uma pequena congregação da Igreja dos Irmãos que trabalharam juntos para gerar uma nova vida.”
2) Brian McLaren chama NOAC para voltar à Bíblia, de uma maneira diferente
Brian McLaren fala no NOAC 2015
“Posso dizer que vocês se amam”, disse Brian McLaren à congregação do NOAC ao iniciar seu discurso matinal. McLaren é um autor popular, palestrante, ativista e teólogo público. Seus dois livros mais recentes são “Por que Jesus, Moisés, Buda e Maomé cruzaram a estrada? Identidade cristã em um mundo multi-religioso” e “Fazemos o caminho caminhando”.
Para a maioria dos cristãos americanos, voltar à Bíblia significa uma visão “de trás para frente” do texto, disse McLaren ao público da NOAC. Normalmente, transmitimos e interpretamos a Bíblia por meio de todos os teólogos, estudiosos e líderes da igreja que deixaram suas marcas na história da fé, bem como dos escritores populares que dominam as livrarias cristãs hoje. O problema, disse ele, é que isso significa que a maioria de nós tenta espremer as escrituras em uma matriz que é inventada por humanos, e não bíblica.
Em vez disso, McLaren sugeriu que a melhor maneira de avançar na fé como cristão é trabalhar para voltar ao entendimento original da Bíblia, não ao que desenvolvemos ao longo dos séculos desde então.
Isso não significa que a McLaren ignore a rica história de teólogos marcantes. Durante o curso de sua palestra, ele citou Martinho Lutero, bem como o padre Vincent e Vaclav Havel e muitos outros que forneceram interpretações bíblicas. Mas ele concentrou sua atenção na narrativa central da Bíblia encontrada em Êxodo, Gênesis e Isaías, que trata da história de Deus, não da nossa.
McLaren exibiu repetidamente um gráfico que havia desenvolvido no início de seu ministério, quando tentou espremer todas as narrativas da Bíblia, bem como outras narrativas históricas, no mesmo fluxograma. Neste gráfico, o caminho do Éden ao Céu é desviado pela Queda, onde é feita a escolha de aceitar a oferta de salvação que leva de volta ao céu, ou a escolha da negação que leva ao Inferno. Este é o fluxo narrativo do típico entendimento cristão americano, disse ele.
Em contraste, o enredo bíblico central é dividido em três partes: a narrativa central do Êxodo, uma história de libertação e formação; a “prequela” em Gênesis, que é sobre Criação e reconciliação; e a “sequência” em Isaías, sobre como buscar um reino pacífico de justiça e misericórdia.
“Esta não é uma teologia de elevador”, disse McLaren. “Esta é uma teologia da encarnação”, baseada na interação entre pessoas reais e Deus, e pessoas umas com as outras.
Os cristãos, disse ele, “devem aprender e contar uma história melhor de justiça, paz e alegria”, e não repetir histórias imperfeitas e desatualizadas. O povo de Deus é chamado para contar uma história alternativa que pode ser compartilhada com todas as pessoas. “Ligue sua história com a história de Deus.”
3) Os estudos bíblicos de Bob Bowman se concentram na parábola do Filho Pródigo
Bob Bowman lidera estudo bíblico no NOAC 201
"Você provavelmente já ensinou essa parábola... mas desta vez é a minha vez", disse Bob Bowman, apresentando o primeiro de seus três estudos bíblicos diários na NOAC, focados na parábola de Jesus sobre o Filho Pródigo de Lucas 15.
Em apresentações que eram em parte stand-up, em parte estudos bíblicos e todas relevantes para a vida hoje, Bowman enfocava cada dia um dos três personagens principais da parábola: o irmão mais velho, o irmão mais novo pródigo e o pai.
Ele sugeriu que “as palavras em uma parábola são reduzidas ao essencial” e que Jesus pode ter usado as parábolas de várias maneiras diferentes, como “uma crítica sutil de sua própria cultura” ou “para enfatizar um ponto importante, ” ou relatar um problema verbal quase como um koan zen para seus discípulos meditarem e levá-los a novos insights ou a um momento aha.
O irmão mais velho
Uma razão pela qual Bowman disse que o irmão mais velho é crucial para descobrir o significado da parábola é, talvez contra a intuição, que o irmão mais velho não é realmente necessário para o enredo básico da história. Se o irmão mais novo do Pródigo desperdiçasse todo o dinheiro, se arrependesse e fosse perdoado, sem a resposta do irmão mais velho, a parábola ainda terminaria em alegria. “Termina bem sem (o irmão mais velho)”, então sua inclusão deve ser crucial, disse Bowman.
Bowman, ele próprio um irmão mais velho, caracterizou a congregação da NOAC como “irmãos mais velhos” também – em termos de seu papel na igreja e na sociedade, assumindo responsabilidades, mantendo as coisas funcionando, fazendo o trabalho árduo necessário para sustentar uma família, proporcionando estabilidade.
Mas em muitos contos populares e em outras histórias da Bíblia, particularmente no Antigo Testamento, o irmão mais novo usurpa o irmão mais velho. Por exemplo, Isaque é escolhido em vez de Ismael; Davi é ungido para ser rei no lugar de seus irmãos mais velhos; Joseph está triunfante, apesar dos planos de seus irmãos mais velhos de eliminá-lo. “Os irmãos mais novos puxam com sucesso o tapete debaixo dos pés dos irmãos mais velhos”, disse Bowman.
Ele caracterizou esse enredo básico como uma história baseada no “império” em oposição ao reino de Deus ou Reino de Deus, em que “há espaço suficiente para que todos ganhem sem que ninguém precise perder”.
A resposta final do irmão mais velho ao retorno de seu pródigo e perdulário irmão mais novo é deixada em aberto por Jesus. Assim, a história tem um final aberto, disse Bowman, e Jesus permitiu que seus ouvintes decidissem o final por si mesmos.
Bowman ponderou em voz alta como ele terminaria a história, como um irmão mais velho: depois de ouvir que seu irmão pródigo mais novo havia retornado e foi recebido de volta por seu pai de braços abertos, e ficando bravo com isso, talvez o irmão mais velho dissesse que ele apenas precisava de alguns minutos para se acostumar com a nova situação, e logo poderia entrar na festa.
“Porque é isso que nós, 'irmãos mais velhos', fazemos.”
O pródigo
No estudo bíblico de Bowman, Parte II, ele começou observando que as parábolas de Jesus têm mais de um significado, mas a interpretação deve se adequar ao texto. A parábola de hoje, disse ele, não é a parábola de ontem porque hoje não somos as mesmas pessoas de ontem.
Ele também trouxe notícias decepcionantes para todos que vieram ouvi-lo falar sobre o tema “Certa mulher tinha duas filhas”, que havia sido anunciado como o tema do estudo do dia. Ele havia dado esse título à equipe de planejamento do NOAC seis meses antes, mas descobriu desde então que não funcionou! Ninguém parecia se importar enquanto Bob minerava Lucas 15:11-32 em busca de mais ouro.
Ele surpreendeu muitos ouvintes quando apontou que é o irmão mais velho, não a parábola em si, que sugere que o filho pródigo gastou mal sua parte da herança em vinho, mulheres e música. “Talvez as mulheres façam parte do imaginário do irmão mais velho”, disse. O texto grego original afirma que o Pródigo perdeu o dinheiro em uma “vida autodestrutiva”.
Bowman pediu a seus ouvintes que imaginassem que o filho pródigo fazia parte da diáspora do povo de Deus, a dispersão dos judeus pelos impérios persa e romano – ele poderia ter buscado seu destino no mundo mais amplo com a bênção de seu pai.
Aconteça o que acontecer, o dinheiro logo se foi e o irmão mais novo não experimentou arrependimento, ou um afastamento, mas conversão, um retorno. O que quer que ele estivesse tentando fazer, falhou. Ao partir, ele descobriu quem realmente era e decidiu voltar para casa.
Bowman revisou outras histórias da Bíblia, como a de José e seus irmãos, sobre pessoas que correm grandes riscos para se tornar parte da bênção do Pai – e os diferentes papéis dos irmãos mais velhos e mais novos nessas histórias. Essas histórias demonstram que “o amor dos pais nunca é distribuído igualmente”, disse Bowman, e os irmãos mais velhos e mais novos devem aceitar essa verdade.
O irmão mais velho, “balançando à beira de seu dilema, do amor desigualmente distribuído no mundo”, tem uma escolha importante a fazer. Ele nunca aprendeu as lições de fracasso que levaram à redescoberta da verdadeira identidade do irmão pródigo mais novo. Então Bob dramatizou vários finais possíveis para a história, em alguns dos quais a escolha do irmão mais velho leva à alegria da família.
O Pai
Ao demonstrar que há muitas maneiras de interpretar uma parábola como a do filho pródigo, Bowman sugeriu em sua terceira sessão de estudo da Bíblia que o uso de alegoria – na qual cada personagem e item de uma história representa outra coisa – pode ser decepcionante. “A alegoria tende a achatar a história. A alegoria tende a estereotipar as pessoas.”
Por exemplo, insistir que o irmão mais velho representa os fariseus fracassa rapidamente, disse ele. “Qualquer verdadeiro fariseu se alegraria com um pecador arrependido!” Quanto à sugestão feita por alguns de que Jesus é o bezerro cevado, sacrificado para salvar a família, Bob apenas balançou a cabeça.
Em vez disso, o que pode ser útil, disse ele, é nos colocarmos no lugar de cada um dos personagens. “É importante vivenciar o que cada um passou. Quero pairar sobre a figura do Pai”, disse Bowman.
De muitas maneiras, o que o Pai faz na parábola – dar ao filho mais novo sua herança e ir ao encontro do irmão mais velho, em vez de insistir que o irmão mais velho entre em casa para vê-lo – não é nem digno nem honrado em uma sociedade onde salvar rosto é integral. Isso faz parte da “extravagância irracional” do Pai.
“Você consegue pensar profundamente e se identificar com um pai que não pediu nada de você… cujo amor era tão grande por você que ele deu uma festa? …O pai está mais interessado em ter os dois filhos em casa do que em receber o arrependimento”, afirmou Bob, e então perguntou: “O ponto central de nossa fé é o pecado e o perdão, ou o ponto central de nossa fé é um relacionamento com Deus, cada um outro, e uma humanidade sofredora?”
Surpresas não faltam na história. Ao contrário de outras parábolas em que o pastor sai à procura da ovelha perdida e a mulher procura a moeda perdida, “ninguém sai à procura do filho pródigo. No entanto, o Pai saiu em busca do Irmão Mais Velho”, apontou Bowman. E ao suplicar ao irmão mais velho, “o Pai não defendeu o filho pródigo. Ele apenas defendeu sua alegria.”
4) Diálogo exorta os cristãos a trabalharem intencionalmente através das divisões raciais
Alexander Gee Jr. (esquerda) e Jonathan Shively oferecem um diálogo sobre a necessidade de desenvolver intencionalmente relacionamentos através das divisões raciais na comunidade cristã
Muitas pessoas bem intencionadas assumem que a luta pelos direitos civis acabou e que nós vencemos, disse Alexander Gee Jr., durante um evento de diálogo à tarde no NOAC 2015. o púlpito”, disse ele. “Como a pólio ou a tuberculose, dizemos que resolvemos!”
No entanto, Gee alertou o público do NOAC de adultos mais velhos: “Vocês são a geração que assistiu à luta pelos direitos civis, mas para seus filhos e netos isso é história antiga. Honre seu legado.”
Gee, que vem de Madison, Wisconsin, é fundador e presidente do Nehemiah Urban Leadership Institute e pastor sênior e fundador do Fountain of Life Family Worship Center, e o principal clero negro em Madison. Mas após uma série de assassinatos envolvendo jovens negros, ele escreveu um artigo de opinião para um jornal de Madison que atraiu a atenção nacional e uma tempestade de controvérsias.
Ele sugeriu, por amarga experiência pessoal de incidentes com a polícia local, que ainda havia muito trabalho a ser feito na luta pelos direitos civis. “Pensamos que resolvemos isso nos anos 60”, disse ele. “Na minha experiência, ainda está acontecendo.”
Em um incidente, a polícia o abordou no estacionamento de sua própria igreja. “Disseram-me que me encaixo no perfil de um traficante de drogas”, disse ele, quando foi parado por usar um terno bonito e dirigir um bom carro. Tais experiências pessoais, disse ele, ilustram as discrepâncias na experiência de vida entre brancos e negros.
“Quando eu estava crescendo, eles me disseram para ir para a universidade, conseguir um emprego e manter meu nariz limpo”, disse ele. Mas todas as conquistas de uma pessoa em educação, experiência, reputação e status na comunidade vão para a janela em uma sociedade onde a cor da pele afeta todas as interações, particularmente com a aplicação da lei.
Dr. Gee apareceu no palco do NOAC com Jonathan Shively, diretor executivo dos Ministérios da Vida Congregacional da Igreja dos Irmãos. Os dois se tornaram amigos íntimos depois de participar de um programa que intencionalmente une indivíduos para uma experiência transcultural de visitar um local icônico do movimento dos direitos civis.
Ele elogiou o público do NOAC por ter participado das lutas pelos direitos civis dos anos 50 e 60. Ele disse que quando foi criticado nacionalmente por sugerir que uma comunidade modelo como Madison poderia ser o “marco zero das desigualdades raciais”, foram os indivíduos na faixa dos 70 e 80 anos que vieram em seu apoio.
“Sabemos que ainda não terminamos essa luta.”
5) Chefe Junaluska dos Cherokees: Uma história do Café NOAC
Uma estátua do Chefe Junaluska fica do lado de fora do Stuart Auditorium no Lake Junaluska Conference Center
Esta é uma das histórias compartilhadas no NOAC Coffeehouse, enviada por Willard “Duly” Dulabaum:
O chefe Junaluska nasceu por volta de 1775 na Carolina do Norte, perto da atual Dillard, Geórgia. Poucos dias depois de seu nascimento, ele recebeu seu nome original quando o berço que o segurava caiu. Ele foi chamado de “Gu-Ka-Las-Ki” ou “Gulkalaski” na língua Cherokee, significando “aquele que cai de uma posição inclinada” (1). Mais algumas revisões em seu nome seguiram na idade adulta. Ele se casou com Ni-suh e teve três filhos, os meninos Jim-my e Sic-que-yuh, e a filha Na-lih. Ele se tornou um líder do bando oriental de índios Cherokee que residiam no oeste da Carolina do Norte e arredores. Ele iria lutar ao lado de Andrew Jackson e salvar sua vida na Batalha de Horseshoe Bend, um chamado “herói anônimo da maior batalha indiana da história” (2).
A certa altura, o chefe Junaluska teria enviado uma mensagem a Tecumseh de que os Cherokee não se juntariam a uma confederação indiana contra os brancos. Então, quando os índios Creek no Alabama lutaram com os britânicos na Guerra de 1812, os Cherokee formaram um exército para se opor a eles. O chefe Junaluska recrutou pessoalmente mais de 100 homens para a Batalha de Horseshoe Bend e comandou 500 (2). Além disso, ele assumiu a liderança estratégica para ajudar a garantir a vitória decisiva e famosa perto do fim da guerra. Foi lá que ele tropeçou em um prisioneiro de guerra que estava atacando Jackson com uma faca.
Quando a Batalha de Horseshoe Bend terminou, foi relatado que Andrew Jackson disse ao Chefe Junaluska: “Enquanto o sol brilhar e a grama crescer, haverá amizade entre nós, e os pés dos Cherokee estarão voltados para o leste”. (1, 2). Mas em poucos anos, Jackson estava na Casa Branca e começou a remover todos os Cherokee para novas casas no oeste, no que seria chamado de Grande Remoção. Nesse ponto, foi dito que o chefe Junaluska tinha dúvidas sobre ter salvado a vida de Jackson.
Durante a infame “Trilha das Lágrimas” em 1838, o Chefe Junaluska e outros da Nação Cherokee foram encarcerados por um tempo, e então estavam entre os mais de 5,000 que foram conduzidos por mais de 800 milhas em grupos de 1,000 ou mais para pousar em Oklahoma, que foi considerados muito menos desejáveis. O chefe Junaluska se separou uma vez, liderando um grupo de 50, mas foi capturado. No entanto, depois de um curto período no que hoje é Oklahoma, ele voltou para as montanhas onde nasceu em 1842, caminhando todo o caminho! Em 1847, a legislatura estadual da Carolina do Norte conferiu a ele o direito de cidadania e concedeu-lhe um pedaço de terra no que hoje é Robinsville. Ele morreu lá em 1858 e foi enterrado com sua segunda esposa (1) em uma colina acima da cidade onde as Filhas da Revolução Americana ergueram um monumento em sua memória.
Uma placa de bronze aparafusada a um grande pedaço de pedra nativa substituiu a antiga e tradicional pilha de pedras Cherokee. Diz, em parte: “Aqui jazem os corpos do Cherokee Chief, Junaluska, e Nic-ie, sua esposa. Juntamente com seus guerreiros, ele salvou a vida do general Jackson na Batalha de Horseshoe Bend e, por sua bravura e fidelidade, a Carolina do Norte o tornou cidadão e lhe deu terras no condado de Graham.
Ele foi homenageado pelo Lago Junaluska, Junaluska Creek, Junaluska Gap, Junaluska Ridge, Junaluska Salamander e Mount Junaluska (agora conhecido como North Eaglenest Mountain). E os irmãos que participam da Conferência Nacional de Adultos Idosos se reúnem em torno de sua estátua antes e depois de cada sessão na Assembléia do Lago Junaluska, onde ele aparece regularmente em fotografias de grupo e pode até encontrar um novo futuro em “selfies”.
Fontes: (1) Wikipedia e (2) Tribo da Geórgia do site Cherokee Oriental.
— Willard “Duly” Dulabaum é um ministro ordenado na Church of the Brethren e membro da Highland Avenue Church of the Brethren em Elgin, Illinois.
6) 'Você é o urso, Kim': Uma entrevista com Dub, o urso NOAC
Frank Ramirez, da Equipe de Comunicação do NOAC, teve recentemente a oportunidade de entrevistar Dub the Bear, que foi visto em quase todos os lugares no NOAC deste ano. Dub, ao que parece, veio especificamente ao NOAC este ano para homenagear Kim Ebersole por suas contribuições à Igreja dos Irmãos através deste ministério e muitos outros. Pelo menos achamos que é isso que ela está nos dizendo.
Questão: Dub, você foi visto em quase todos os lugares aqui no Lago Junaluska ao longo da semana. Você poderia falar um pouco sobre o que o traz aqui?
Dublagem: Daaahling, por favor! É bem simples. É tudo sobre o Kim.
Q: Se você pudesse talvez–
Dublagem: Quando você pensa em mim, você pensa em Kim. Quando você pensa em Kim, você pensa em mim. É bastante óbvio. Sou baixo. Eu sou Fofo. eu sou fofinho. E eu não sou nem um pouco dócil, então é melhor você tomar cuidado quando estiver perto de mim.
Q: Isso soa um pouco….
Dublagem: É a coisa toda do filhote. Você não fica entre um urso e seus filhotes, e você não fica entre Kim e todas essas pessoas da NOAC com as quais ela se importa tanto. Tenho que admirar esse tipo de coisa, onde quer que a encontre, seja olhando no espelho ou observando o que Kim está fazendo por seus “filhotes”, todas essas pessoas que vêm aqui para o meu lago a cada dois anos há Congresso Nacional do Idoso.
Q: “Seu” lago?
Dublagem: Em uma maneira de falar. Não é como se eu tivesse feito uma hipoteca ou algo assim.
Q: Mas vemos gansos, patos e muitas rosas. Não me lembro de ter visto um urso em todas as vezes que vim aqui no Lago Junaluska.
Dublagem: Seriamente? Como se eu fosse andar por aí em plena luz do dia e me tornar um alvo para uma daquelas armas de dardo. Eles realmente não doem, mas há esse “pfffft” e de repente você acorda em Yellowstone ou Yosemite, ou um desses lugares no oeste, e eu sou um urso da costa leste, muito obrigado. Mas escute, estou aqui para falar sobre o Kim. Podemos voltar ao assunto? E rápido. Quero dizer, tenho uma lixeira para onde mergulhar assim que escurecer.
Kim Ebersole (à esquerda), que está se aposentando como coordenadora do NOAC, recebe presentes de Debbie Eisenbise, que coordenará o próximo NOAC em 2017. O urso é uma lembrança do passado do NOAC, quando um círculo de costura do NOAC fazia brinquedos de pelúcia para crianças. Ele usa uma camiseta tingida em gravata neste NOAC.
Q: É claro. Então, o que você mais admira em Kim?
Dublagem: A maneira como ela atendeu a ligação quando foi convidada a assumir a NOAC de algum talento muito sério. Meio que me lembra a maneira como tenho que responder ao chamado da natureza. Você sabe, mostrar meus dentes, esse tipo de coisa. E Kim é a pessoa mais doce do mundo, mas ela fará de tudo para tornar esta semana aqui no lago memorável para cada pessoa que já veio aqui.
Q: Isso está relacionado à coisa de mãe-filhote de que você estava falando?
Dublagem: Leia aquelas anotações que você está fingindo rabiscar ali. Kim tem um grande coração, o maior coração que existe. Deixe-me dizer uma coisa, e não escreva isso, mas conhecer Kim é como encontrar uma pizza intocada na lata de lixo - ela é o pacote completo.
Q: Mais alguma coisa que você gostaria de dizer?
Dublagem: Sim. Com certeza. Primeiro, toda aquela coisa da Bíblia, sobre eu e minha namorada comendo 42 crianças porque eles zombaram de Eliseu por ser careca. EXAGERO! Sim, mostrei alguns dentes. Sim, eu posso ter rosnado, mas então aquelas crianças correram para casa, explodiram tudo fora de proporção, e a próxima coisa que você sabe, são as Manchetes da Bíblia! Seriamente. Talvez eu pudesse ter comido um deles, talvez dois, mas acabei de comer uma colméia inteira de mel. Sou um urso, não uma máquina de comer.
Q: Algo mais?
Dublagem: Sim. (Lendo um comunicado de imprensa.) Em nome de todos os animais aqui no Lago Junaluska, quero agradecer oficialmente a Kim Ebersole por todo o seu carinho e trabalho duro. Você é o urso, Kim. Você é o urso.
— Frank Ramirez é pastor da Union Center Church of the Brethren em Nappanee, Indiana. Ele é membro da Equipe de Comunicação voluntária da NOAC 2015.
7) NOAC pelos números
A Conferência Nacional de Adultos Idosos de 2015, que foi o 13º NOAC da Igreja dos Irmãos, reuniu 906 pessoas no Centro de Conferências Lake Junaluska (NC) de 7 a 11 de setembro. Este número inclui participantes registrados, funcionários, voluntários, palestrantes convidados e assistentes de jovens adultos.
O Seminário Bethany sediou um dos eventos sociais diários de sorvete no NOAC
Aqui estão mais alguns números NOAC:
Ofertas:
$ 3,297.43*: oferta recebida durante o culto na segunda-feira, 7 de setembro
$ 8,662.02*: oferta recebida durante o culto na quarta-feira, 9 de setembro
$ 11,344.19*: oferta recebida durante o culto na sexta-feira, 11 de setembro
Caminhada/corrida NOAC para a Nigéria ao redor do Lago Junaluska:
$ 1,010: recebidos em taxas de inscrição
US$ 8,939*: recebidos em doações adicionais ao Fundo de Crise da Nigéria
$ 9,949*: total arrecadado para a resposta à crise na Nigéria
Conjuntos para crianças:
46: número de voluntários NOAC que montaram kits para distribuição pelo Church World Service, através do Brethren Service Center em New Windsor, Md.
416: número de Kits Escolares montados
287: número de Kits de Higiene montados
$ 1,283*: recebido em doações para o Serviço Mundial da Igreja
Compartilhe uma história:
403: novos livros doados para Junaluska Elementary School - mais de um para cada um dos 350 alunos da escola
1 caixa: livros usados em bom estado doados ao ensino fundamental para uso em sala de aula
1 caixa: extras do projeto de serviço Kits for Kids doados à escola para ajudar alunos carentes
E agora…Novidades NOAC!:
Muitos para contar: risos, risadas, suspiros satisfeitos e até mesmo as lágrimas ocasionais provocadas pelos NOACers pelas travessuras de vídeo da equipe do NOAC News: David Sollenberger, Larry Glick e Chris Brown.
*A Tesouraria informa que estes não são números definitivos, mas representam a contagem de cheques e doações em dinheiro na data desta publicação.
8) Páginas 'Hoje no NOAC', álbuns de fotos oferecem visualização diária da conferência
Uma visão do “drone da paz” do Stuart Auditorium do Lago Junaluska e arredores
As páginas diárias “Today at NOAC” e os álbuns de fotos on-line oferecem uma visão da Conferência Nacional de Adultos Idosos conforme ela se desenrolou. Cada página “Hoje” inclui um foco diário nas escrituras com base no texto do tema NOAC de Mateus 13, citações do dia, fotos, relatórios sobre os eventos do dia e muito mais. Os álbuns de fotos oferecem imagens dos eventos de cada dia e muito mais.
Encontre links para os álbuns de fotos na página de índice de notícias do NOAC 2015:
www.brethren.org/news/2015/noac.html
Encontre as páginas “Today at NOAC” nos seguintes links:
Segunda-feira: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-monday.html
Terça-feira: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-tuesday.html
Quarta-feira: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-wednesday.html
Quinta-feira: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-thursday.html
Sexta-feira: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-friday.html
9) Brethren bits: Um foco na crise dos refugiados e migrantes
— Brethren Disaster Ministries está se preparando para direcionar doações para apoiar refugiados da Síria, Afeganistão e Somália que estão passando por nações de trânsito, incluindo Sérvia, Hungria, Grécia e Egito. As doações serão do Fundo de Emergência para Desastres (FED). “A situação está se tornando mais desafiadora à medida que alguns países fecham fronteiras. A maioria dos refugiados espera chegar ao norte da Europa para reassentamento”, disse Roy Winter, diretor executivo associado do Global Mission and Service e Brethren Disaster Ministries. Em uma breve entrevista por telefone, ele enfatizou que a crise de refugiados e migrantes envolve não apenas os deslocados da Síria e do Iraque, mas também os deslocados na Nigéria e os forçados a deixar suas casas em muitas outras nações do mundo. Mais de 59.5 milhões de pessoas são consideradas deslocadas até o final de 2014 – o maior número já registrado na história, de acordo com um relatório publicado recentemente pelo ACNUR, a agência de refugiados das Nações Unidas. “De partir o coração” é a palavra que Winter usou ao acrescentar que metade dos deslocados são crianças. Os irmãos devem se lembrar que os atuais subsídios do FED se baseiam em alguns anos de trabalho na crise da Síria pela equipe da Igreja dos Irmãos, incluindo a participação do secretário geral Stan Noffsinger em várias reuniões ecumênicas internacionais realizadas sob os auspícios do Conselho Mundial de Igrejas - em qual ele era um dos poucos representantes das igrejas americanas. “Não podemos desviar nossa atenção das causas profundas”, disse Winter, observando o trabalho de base que Brethren e outros ajudaram a estabelecer para um esforço ecumênico de ajuda cristã que está em andamento na Europa. Suas sugestões para os irmãos preocupados incluem: orar, doar para o Fundo de Emergência para Desastres em www.brethren.org/edf para apoiar a resposta ecumênica internacional que ajuda refugiados e migrantes, entrando em contato com um escritório do Serviço Mundial da Igreja para patrocinar um refugiado (ver www.cwsglobal.org/refugee ) e apoiando nigerianos deslocados, doando ao Fundo de Crise da Nigéria em www.brethren.org/nigeriacrisis . — Um alerta de ação do Escritório de Testemunhas Públicas da Igreja dos Irmãos chama os irmãos a se juntarem a outros cristãos para instar o governo dos EUA a aceitar mais refugiados que estão fugindo do conflito na Síria, bem como de outras nações. Citando uma declaração da Conferência Anual da Igreja dos Irmãos de 1982, o alerta diz, em parte: “A Igreja dos Irmãos há muito apoia refugiados deslocados de sua terra natal. No passado, convocávamos o governo federal para 'apoiar e abrigar refugiados de guerra, opressão, fome e desastres naturais... . À medida que lidamos com relatos cada vez mais comoventes e trágicos de refugiados sírios morrendo enquanto buscam segurança na região e na Europa, fica claro que a Igreja dos Irmãos deve pressionar os Estados Unidos a responder com liderança. O fato de os EUA terem reassentado apenas 1,517 refugiados sírios desde o início do conflito é indesculpável. Embora o reassentamento não seja a única solução, é uma maneira crítica de os EUA apoiarem países como Líbano, Turquia e Jordânia, que hospedam milhões de refugiados sírios. Os Estados Unidos podem e devem reassentar pelo menos 100,000 refugiados sírios no próximo ano fiscal, além de aumentar nosso compromisso total de reassentamento de 70,000 para 100,000 refugiados de todas as partes do mundo”. O alerta oferece uma série de ações que os Irmãos podem optar por realizar, como assinar uma petição online, ligar para a Casa Branca e compartilhar a preocupação por meio da mídia social. Encontre o alerta de ação completo em http://cob.convio.net/site/MessageViewer?em_id=34421.0&dlv_id=42721 . — Entre outras organizações que pedem ação sobre a crise de refugiados e migrantes é o Conselho Nacional de Igrejas (NCC), que se uniu aos apelos para que os EUA abram suas fronteiras para 100,000 refugiados sírios no próximo ano fiscal, além de aumentar o compromisso total de reassentamento dos EUA para 100,000 refugiados de outras partes do mundo. “Juntamente com nossos colegas ecumênicos do Conselho Mundial de Igrejas, da Conferência das Igrejas Européias e da Comissão das Igrejas para Migrantes na Europa, também exortamos a União Européia a implementar políticas que permitam caminhos seguros e legais para a Europa, incluindo emissão de vistos humanitários, suspensão dos requisitos de visto para pessoas que fogem de zonas de conflito, reunificação familiar mais fácil e generosa para pessoas que precisam ou recebem proteção internacional e admissão humanitária”, disse um comunicado do NCC. A declaração pede às Nações Unidas e aos Estados membros que comprometam suas agências diplomáticas e humanitárias para acabar com a crise. “Desde o início, a Igreja se identificou com os refugiados”, disse a declaração do NCC, em parte. “Nossos ancestrais na fé eram eles próprios refugiados quando fugiram das carruagens do Faraó depois de escapar da escravidão. O próprio Jesus era um refugiado quando sua família fugiu para o Egito para escapar da espada de Herodes. Sempre que os primeiros cristãos foram perseguidos, eles foram feitos refugiados…. Hoje, cristãos e seus vizinhos muçulmanos estão fugindo da violência no Afeganistão, Eritreia, Iraque, Somália e Síria em números nunca vistos desde que 16 milhões de pessoas foram forçadas a deixar suas terras durante a Segunda Guerra Mundial. E pior, esta atual crise de refugiados está crescendo…. Convocamos todas as pessoas de consciência a se unirem a igrejas e outras organizações em respostas compassivas a esta crise”. Encontre a declaração completa em http://nationalcouncilofchurches.us/news/2015-9_Syria_Refugees.php . — Igrejas europeias e organizações ecumênicas mobilizaram recursos para apoiar e acolher aqueles que buscam segurança contra guerras e conflitos, de acordo com um comunicado do Conselho Mundial de Igrejas (CMI). “De acordo com a agência de refugiados das Nações Unidas (ACNUR), mais de 300,000 refugiados e migrantes atravessaram a perigosa rota marítima do Mediterrâneo este ano, com mais de 200,000 desembarcando na Grécia e outros 110,000 na Itália”, disse o comunicado. “As estatísticas do ACNUR até o momento representam um grande aumento em relação ao ano passado, quando cerca de 219,000 pessoas cruzaram o Mediterrâneo.” A ACT Alliance, que é uma organização parceira do WCC, está fornecendo ajuda humanitária para salvar vidas nos países de origem dos refugiados, incluindo Síria e Iraque; em países vizinhos, incluindo Turquia e Líbano; e cada vez mais em países de trânsito, incluindo Grécia, Sérvia e Hungria, de acordo com o comunicado. “A Comissão das Igrejas para Migrantes na Europa, com seus membros em toda a Europa, está empenhada em monitorar a situação, advocacy entre igrejas e instituições europeias, conscientização e aconselhamento jurídico com foco na reunificação familiar, especialmente com seu projeto Safe Passage.” Outros ativamente envolvidos com a crise dos refugiados na Europa incluem a Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas, a Federação Luterana Mundial, a Conferência das Igrejas Européias, a Igreja Evangélica na Alemanha, a Igreja Reformada e a Igreja Luterana na Hungria e a Ajuda Interigreja Húngara, igrejas membros do CMI na Grécia bem como o Programa Ecumênico para Refugiados da Igreja da Grécia. Encontre uma declaração da ACT Alliance sobre a crise dos refugiados em http://actalliance.org/press-releases/act-alliance-calls-for-a-collective-and-rights-based-response-from-eu-member-states-to-the-refugee-crisis . A declaração do CMI sobre refugiados está em www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/statements/statement-on-refugees-in-europe . — A crise mundial de refugiados e migrantes, pelos números: 16 milhões: o número de pessoas que foram expulsas de suas terras durante a Segunda Guerra Mundial, para colocar a crise atual em perspectiva histórica (fonte: NCC). 11,597,748: Pessoas da Síria que estão deslocadas, incluindo 7.6 milhões de deslocados internos e 3.88 milhões de refugiados no final de 2014 (fonte: BDM e ACNUR). 6,409,186: Pessoas deslocadas da Colômbia (fonte: BDM e ACNUR). 4,104,175: Pessoas do Iraque que estão deslocadas (fonte: BDM e ACNUR). 3,703,376: Pessoas deslocadas do Afeganistão (fonte: BDM e ACNUR). 2,465,442: Pessoas do Sudão do Sul que estão deslocadas (fonte: BDM e ACNUR). 2,304,167: Pessoas da Somália que estão deslocadas (fonte: BDM e ACNUR). 1,379,051: nigerianos que estão deslocados. Quase 700,000 deles estão conectados a Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, a Igreja dos Irmãos na Nigéria) (fonte: BDM e ACNUR). 1,075,736: Pessoas da Ucrânia que estão deslocadas (fonte: BDM e ACNUR). Mais de 300,000: O número de refugiados e migrantes que atravessaram o Mediterrâneo este ano, com mais de 200,000 desembarcados na Grécia e outros 110,000 na Itália. Isso representa um grande aumento em relação ao ano passado, quando cerca de 219,000 pessoas cruzaram o Mediterrâneo (fonte: CMI e ACNUR). 100,000: O número de refugiados sírios que o Conselho Nacional de Igrejas e outros grupos cristãos ecumênicos estão pedindo aos EUA para abrir suas fronteiras para este próximo ano fiscal, além de aumentar o compromisso total de reassentamento dos EUA para 100,000 refugiados de outras partes do mundo (fonte : CNC). 1,517: O número de refugiados sírios reassentados pelos EUA desde o início do conflito (fonte: Office of Public Witness). — A fonte de muitos desses números é o Relatório Anual de Tendências Globais do ACNUR, este ano com o subtítulo “Mundo em Guerra”. O atual Relatório de Tendências Globais oferece estatísticas do final de 2014 e foi publicado em junho. Encontre um comunicado sobre o relatório em www.unhcr.org/558193896.html . Encontre o relatório completo em http://unhcr.org/556725e69.html#_ga=1.62714476.1774266796.1442523014 . |
— O Children's Disaster Services está enviando 17 voluntários para um abrigo no Napa County Fairgrounds em Calistoga, na região vinícola do norte da Califórnia. A área foi afetada por vários incêndios florestais neste verão, sendo o Valley Fire atualmente a maior ameaça. Esta é uma resposta nacional da Cruz Vermelha, disse a diretora adjunta Kathy Fry-Miller em uma breve entrevista por telefone esta manhã. O CDS trabalha em cooperação com a Cruz Vermelha Americana e a FEMA para cuidar de crianças e famílias afetadas por desastres, destacando voluntários treinados e certificados para criar creches em abrigos e centros de assistência a desastres para fornecer uma presença segura e reconfortante para crianças traumatizadas. Os voluntários do CDS ajudarão a atender muitas das 190 crianças que estão entre as famílias que vivem no abrigo, onde a população é 50% de língua espanhola, disse Fry-Miller. O trabalho do CDS é apoiado pelo Fundo de Emergência para Desastres da Igreja dos Irmãos, dado em www.brethren.org/edf . Saiba mais sobre o CDS em www.brethren.org/cds .
— Este domingo, 20 de setembro, é a data sugerida para a oferta missionária apoiando os esforços missionários da Igreja dos Irmãos em todo o mundo. A escritura do tema é de Filipenses 1: “Estes proclamam a Cristo por amor, sabendo que fui colocado aqui para defesa do evangelho”. Os seguintes recursos de adoração, escritos por Ken Gibble, a menos que indicado de outra forma, estão disponíveis on-line em formato pdf: chamada para adoração, oração inicial, sugestões de hinos, história infantil, convite para pregação, preparação de sermão, convite para comunhão, bênção, interpretação do tema e uma exegese bíblica de Debbie Eisenbise. Ordens permanentes foram enviadas às congregações na primeira semana de agosto. Encontre recursos de adoração em www.brethren.org/offerings/mission .
— O 39º Leilão Anual de Auxílio a Desastres dos Irmãos será realizado no Lebanon (Pa.) Expo and Fairgrounds na sexta e sábado, 25 a 26 de setembro, começando às 8h. O evento é realizado em cooperação com dois distritos da Igreja dos Irmãos: Atlântico Nordeste e S. Pensilvânia . É o maior leilão de ajuda humanitária do mundo, realizado inteiramente por voluntários e atraindo 10,000 pessoas, disse um comunicado de David L. Farmer, um dos voluntários que organizam o evento. Este ano, o leilão é dedicado à ajuda nigeriana, após o sequestro de meninas em idade escolar e a destruição causada pelo Boko Haram, o grupo terrorista islâmico. Novidade deste ano: a primeira corrida anual de 5k, “Run for Relief”, começando no recinto da feira no sábado às 8h. www.ativo.com. Outra oportunidade especial é para os participantes se voluntariarem para montar kits escolares “Presente do Coração” para vítimas de desastres na tarde de sexta-feira, a partir das 1h. No ano passado, mais de 12,000 foram montados por 200 voluntários, disse o comunicado. As colchas feitas à mão são um grande atrativo, e este ano mais de 75 estarão disponíveis para compra. No entanto, o evento de dois dias pode ter até cinco leilões ocorrendo ao mesmo tempo, com leilões que incluem: o leilão geral, que incluirá uma grande coleção de valiosos móveis vintage e antigos, o Leilão de Crianças, o Leilão de Novilhas, o Leilão de Moedas , o Quilt Auction, o Theme Basket Auction, o Silent Auction e o Pole Barn Auction. Também para crianças: uma loja infantil, um artista de balão, pintura facial, passeios gratuitos de trem de barril, passeios de pônei de doação de $ 1 se o tempo permitir e, no sábado, às 12h45, o Puppet and Story Works. Outras atrações: um mercado de produtos frescos, produtos caseiros para venda, rosquinhas Amish e pretzels macios feitos no local, mais de 30 fornecedores na área de artes e artesanato, comida e bebida, incluindo sanduíches de salsicha e um jantar de frango, uma serra elétrica escultor e torneiros de madeira criando itens para serem vendidos. Desde 1977, o leilão forneceu mais de $ 14,000,000 em socorro a vítimas de desastres naturais e provocados pelo homem, tanto nos Estados Unidos quanto internacionalmente. Os fundos arrecadados não apenas pagam suprimentos de emergência para vítimas de desastres, mas também apóiam viagens voluntárias de socorro durante todo o ano e apóiam o trabalho do Brethren Disaster Ministries. Ver www.brethrenauction.org ou ligue para 717-577-1675 no dia do evento.
— Mark Eller, diretor de manutenção da Brethren Woods, renunciou efetivo em 31 de dezembro. Ele completou 10 verões como diretor de manutenção no acampamento perto de Keezletown, Virgínia, e causou impacto durante cada um desses verões e durante todo o ano, disse um anúncio da equipe do acampamento. Ele e sua família vão voltar para Ohio para continuar seguindo a orientação de Deus. Eller “tem sido um funcionário incrível no acampamento. Ele tem sido uma bênção por causa de seu trabalho árduo, sua capacidade de ver o melhor em todos e sua paixão por seguir a Cristo. Ele realmente fará falta. O acampamento realizará um evento para agradecer a Mark por seu serviço. Fique atento às informações sobre essa festa!” Para contratar um sucessor, Brethren Woods desenvolveu um anúncio da vaga de emprego e uma descrição, acesse http://files.ctctcdn.com/071f413a201/bc32f721-f802-4205-9b41-0025df1ac495.pdf .
— A Campanha Nacional por um Fundo de Imposto de Paz (NCPTF) e a Fundação de Imposto de Paz (PTF) estão procurando um diretor executivo em meio período (aproximadamente 24 horas por semana) para atender ambas as organizações. O NCPTF defende a promulgação de uma alternativa legal para os objetores de consciência ao pagamento de impostos militares. A PTF é sua organização parceira informativa e educacional. O diretor executivo, baseado no escritório de Washington, DC, representa ambas as organizações e é responsável pela administração, lobby e arrecadação de fundos. Para mais informações, consulte o anúncio de emprego em www.peacetaxfund.org/aboutus/jobopenings.htm . Consultas por e-mail para info@peacetaxfund.org antes de 15 de outubro.
— O escritório de Missão e Serviço Global está solicitando oração para o terceiro Asamblea, ou conferência anual, da Iglesia de los Hermanos Una Luz en Las Naciones (Igreja dos Irmãos uma Luz para as Nações) na Espanha. A conferência está sendo realizada esta semana perto da cidade de Gijon. O tema da conferência é “Llamados Con Proposito” (“Chamados com um propósito”) baseado no texto de Isaías 43:7. “Ore para que os participantes sejam cheios da paixão e orientação do Espírito Santo enquanto adoram juntos e continuam a desenvolver os ministérios da igreja na Espanha”, disse o pedido de oração.
— Uma “Marcha pela Paz” em Port-au-Prince, Haiti, em 20 de setembro foi organizado pelo comitê de paz da Eglise des Freres Haitiens (a Igreja dos Irmãos no Haiti) e é o assunto de outro pedido de oração da Missão e Serviço Global. A marcha envolverá representantes de várias congregações e é o primeiro esforço de testemunho público em grande escala da denominação no Haiti, disse o pedido. O lema da marcha é “Busque a paz para um Haiti melhor”, tendo Hebreus 12:14 como escritura temática.
— Igreja da Fraternidade dos 240 anos dos Irmãos é o assunto de um artigo no “Winston-Salem Journal”. O artigo entrevista o pastor Paul Stutzman, que disse ao repórter: “Nossa celebração é chamada 'Fé e Trabalho: Olhando para trás e seguindo em frente…. Espero que não seja apenas um momento para olhar para trás e dizer que temos 240 anos e olhar para todas as coisas que fizemos no passado, mas também uma maneira de olhar para frente e seguir em frente.” Como parte da celebração, “os membros da igreja participarão de projetos de serviço na manhã de sábado como uma divulgação para a comunidade. Eles serão voluntários no Samaritan Ministries, trabalharão em um projeto de embelezamento na Ward Elementary School e compartilharão produtos caseiros com residentes nos bairros próximos à igreja”. Encontre a notícia completa em www.journalnow.com/news/local/fraternity-church-of-the-brethren-celebrating-th-anniversary/article_eb8e1d84-04a2-57e6-8e78-0108cc6b375a.html .
— Grutas (Va.) Igreja dos Irmãos celebra seu 100º aniversário com um culto especial às 10h30 no domingo, 18 de outubro. Randy Simmons, pastor da Mt. Vernon Church of the Brethren, trará a mensagem, disse um anúncio do distrito de Shenandoah. Música especial será fornecida por Southern Grace. Seguir-se-á uma refeição de confraternização.
— Antes do culto anual na histórica Dunker Church no Antietam National Battlefield, um local de batalha da Guerra Civil, “A. Mack” visitará a vizinha Moler Avenue Church of the Brethren em Martinsburg, W.Va. Larry Glick, um ministro ordenado e ex-executivo distrital associado na Igreja dos Irmãos, “retratou personalidades dos Irmãos ao longo dos anos em um esforço para instruir a igreja sobre nossa história e herança”, disse um anúncio do pastor da Moler Avenue, Eddie Edmonds. “Ele estará no papel de Alexander Mack, nosso fundador denominacional, no culto das 10h e depois John Kline, mártir da Guerra Civil, no culto da Dunker Church às 3h no local do Campo de Batalha Nacional de Antietam. Eu oro para que você não perca esta oportunidade de ver e experimentar este momento gratificante de adoração”. Para mais informações, entre em contato com Edmonds no escritório da igreja em pastoreddie@moleravenue.org ou 304-671-4775.
- Chamando a atenção da mídia do PennLive.com estão a First Church of the Brethren em Harrisburg, Pa., e a Modesto (Calif.) Church of the Brethren, que são locais de hospedagem para o programa Agape-Satyagraha para ensinar a não-violência aos jovens. Agape-Satyagraha começou em Harrisburg e agora se tornou um programa apoiado pela On Earth Peace. “Nas escrituras cristãs, Ágape significa amor altruísta, um termo que Martin Luther King Jr. usou para descrever sua visão de uma 'comunidade amada'. Satyagraha significa 'força da verdade', cunhado por Mahatma Gandhi em referência à prática de mudança social não violenta”, relata o artigo. “Nas reuniões Agape-Satyagraha, os alunos da 6ª à 12ª série se dividem em pequenos grupos com mentores adultos e jovens.” Leia o artigo completo em www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
program_helps_harrisburg_youth.html . Uma série de artigos adicionais está planejada para ajudar a contar as histórias pessoais de jovens e outros envolvidos no esforço Agape-Satyagraha. O mais recente é “A irmã da vítima de homicídio de Harrisburg leva para casa uma mensagem antiviolência para os jovens” em www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
homicídio_victims_sister_drives.html .
— Iglesia Jesucristo El Camino/His Way Church of the Brethren em Mills River, NC, é co-anfitrião do Encontro da Igreja das Montanhas: Um Tempo de Refresco e Comunicação nos dias 25 e 26 de setembro. O evento na sexta e no sábado às 7h incluirá pregação, adoração e ministério com o pastor e plantador de igrejas Alejandro Colindres e Binyam Teklu, um evangelista internacional, com adoração liderada por equipes locais de adoração. A manhã de sábado, a partir das 9h, oferecerá um café da manhã de treinamento de liderança com os oradores convidados Colindres e Ronald Gates, superintendente regional da igreja e pastor da Igreja de Deus em Cristo das Grandes Obras em Asheville, NC. Anglo e comunidades afro-americanas do oeste da Carolina do Norte, esta reunião é uma oportunidade de unir língua, cultura e raça para mostrar ao mundo uma igreja em Jesus e pelo poder do Espírito Santo, disse um anúncio. Todos os palestrantes e cultos serão bilíngues em espanhol e inglês. Todos os cultos serão realizados em Rapha House, 127 School House Road, Mills River, NC. Para mais informações, ligue para 828-890-4747 (inglês) ou 828-713-5978 (espanhol).
— South Central Indiana District está oferecendo um evento de educação continuada para ministros em 18 de setembro, das 12h às 5h30, na Manchester Church of the Brethren em North Manchester, Indiana. Steven Schweitzer, reitor acadêmico do Seminário Teológico Bethany, apresentará um estudo bíblico sobre o tema "aliança" com antecedência da conferência distrital que começa às 7h30 do sábado, 19 de setembro, no mesmo local. A inscrição para não delegados custa $20. Os formulários estão em www.scindcob.org/non-delegate_registration.pdf .
—Bethany reitor Steven Schweitzer também liderará um evento especial antes da Conferência Distrital de Illinois e Wisconsin sobre “O Livro de Crônicas e a Igreja: Teologia, Continuidade, Inovação e o Reino de Deus”. O workshop será realizado no dia 5 de novembro, das 7h às 9h, e no dia 6 de novembro, das 9h às 4h, na Igreja dos Irmãos de Peoria (Ill.). Os ministros podem receber 8 unidades de educação continuada. O custo é de US$ 40, com uma taxa adicional de US$ 10 para unidades de educação continuada. Um café da manhã continental e almoço serão fornecidos no dia 6 de novembro.
— Moderador da Conferência Anual Andy Murray está liderando um workshop na tarde de sexta-feira antes da Conferência do Distrito de Missouri e Arkansas no Windermere Conference Center, Roach, Mo. O workshop começa às 1h, realizado na sala principal do Deer Ridge Lodge. Murray conduzirá a sessão sobre “Rooms in the House of Mack” explorando a história de controvérsia e divisão entre os seguidores de Alexander Mack e trabalhando juntos para discernir as coisas que nos separam e as coisas que nos mantêm juntos, de acordo com um e -mail da ministra executiva distrital Carolyn Schrock. “Também perguntaremos se existem ferramentas bíblicas práticas que possam fortalecer o último e enfraquecer o primeiro. Todos são bem-vindos e os CEUs serão premiados com todos os ministros que comparecerem.”
— “Justiça Informada pela Fé: Reconstruindo a Vida Privada e Pública,” é o tema de um “círculo de aprendizado de outono” em 21 de novembro, patrocinado pelos pastores pela paz do distrito de Shenandoah e anunciado no boletim do distrito. O evento acontece das 8h45 às 3h no sábado, 21 de novembro, na Pleasant Valley Church of the Brethren em Weyers Cave, Virgínia. O apresentador será Carl Stauffer, professor assistente do Centro de Justiça e Paz da Eastern Mennonite University . O programa terá como foco a justiça restaurativa e está aberto a pastores e outros interessados. O custo de $ 25 inclui um almoço com sopa e sanduíche. Os ministros podem ganhar 5 unidades de educação continuada sem nenhum custo extra. O prazo de inscrição é 16 de novembro. Um formulário de inscrição está online em http://files.ctctcdn.com/071f413a201/b6bab323-fbca-48ce-b255-8bfba47ef3b8.pdf .
— Em mais notícias do distrito de Shenandoah, voluntários são procurados para um projeto apoiado pelo Brethren Disaster Ministries para substituir o telhado de uma casa em Luray, Virgínia, no sábado, 26 de setembro. casa, portanto, o trabalho no telhado não exigirá subir a grandes alturas. Algum trabalho adicional dentro de casa também pode ser agendado. Trabalhadores de todos os níveis de habilidade podem ser colocados para trabalhar”, disse o pedido no boletim distrital. Entre em contato com Jerry Ruff em 540-447-0306 ou Warren Rodeffer em 540-471-7738.
- A 19ª edição anual da COBYS Bike and Hike realizada em 13 de setembro na Igreja dos Irmãos de Lititz (Pa.) levantou uma quantia recorde de dinheiro para apoiar os ministérios do COBYS Family Services. “Um total de 469 participantes arrecadou mais de $ 115,200, um salto de mais de $ 5,000 em relação ao valor recorde do ano passado”, disse um comunicado. “Os planejadores de eventos esperam que o valor da receita continue a aumentar quando todo o dinheiro estiver disponível. A receita de eventos aumentou pelo 16º ano consecutivo.” Um total de 469 pessoas participaram da caminhada ou passeios, incluindo 196 caminhantes, 143 ciclistas e 130 motociclistas em 84 ciclos. Pessoas adicionais participaram de um leilão silencioso. Mari Cunningham, de Lancaster, Pensilvânia, estabeleceu um novo recorde para arrecadação de fundos individual, com seu valor de $ 10,665, mais de $ 4,000 a mais do que o recorde anterior. Quatro grupos de jovens da Igreja dos Irmãos ganharam uma noite de ginástica e pizza arrecadando pelo menos $ 1,500, incluindo Little Swatara Church of the Brethren, que arrecadou uma quantia recorde de $ 7,740, e a West Green Tree Church, Elizabethtown Church, Midway Church e Chiques Church . Cerca de 90 empresas apoiaram o evento doando mais de $ 23,000 em dinheiro, juntamente com presentes em espécie de grandes prêmios, itens de leilão, alimentos e suprimentos e prêmios de porta. A Hess Agency foi a patrocinadora do evento. Os principais patrocinadores incluíram Cocalico Automotive, Fillmore Container, Speedwell Construction e Carl e Margaret Wenger por meio da Fundação Wenger. Uma galeria de fotos do Bike and Hike está em www.facebook.com/COBYSFS .
— Camp Brethren Woods, perto de Keezletown, Virgínia, está iniciando sua primeira “Fall Food Series” no sábado, 10 de outubro. O primeiro evento da série se concentra em “Culinária em Forno Holandês”, disse um anúncio do acampamento. “Começaremos a fazer uma fogueira por volta das 3h10. Depois aproveitaremos para aprender a usar fornos holandeses e várias receitas que podem ser feitas neles, o que culminará em um jantar juntos em volta da fogueira.” O custo é de $ 2 por pessoa. As inscrições vão até 540 de outubro. Entre em contato com o escritório do acampamento em 269-2741-XNUMX ou acampamento@brethrenwoods.org .
— Em mais notícias de Camp Brethren Woods, são necessários voluntários para ajudar nas viagens de campo da escola ao ar livre durante a semana em setembro e outubro. Voluntários atuam como líderes da estação de exploração para alunos do jardim de infância à 5ª série. A maioria das viagens ocorre pela manhã, aproximadamente das 9h30 às 12h30. Os planos de aula e os materiais são fornecidos, e os professores e acompanhantes dos pais estão à disposição para ajudar. Entre em contato com Sharon Flaten, coordenadora de aventura, em aventura@brethrenwoods.org .
— A Whitestone Menonite Church em Hesston, Kansas, recentemente sediou uma reunião de cowboys do mar que ajudou a enviar doações de gado para a Europa devastada pela guerra após a Segunda Guerra Mundial. O esforço voluntário envolveu milhares de rapazes e moças na década de 1940 e continuou nas décadas posteriores, e fazia parte do Projeto Heifer da Igreja dos Irmãos (agora Heifer International). Richard Whitacre agora morando em McPherson, Kansas, é um dos cowboys do mar entrevistados para o artigo publicado pela “Mennonite World Review”. Ele se inscreveu como um estudante universitário de Elizabethtown (Pa.) de 18 anos para ajudar a cuidar de cerca de 600 vacas e cavalos no SS Virginia. Leia o artigo completo em http://mennoworld.org/2015/09/14/news/high-seas-service .
- Janine Katonah, membro da Igreja dos Irmãos, foi entrevistada por OakPark.com (alimentado pelo “Wednesday Journal of Oak Park e River Forest”) sobre seu trabalho para melhorar a segurança da ajuda nos anos desde o acidente de avião em 8 de setembro de 1994, no qual ela perdeu o marido Joel Thompson. Na época de sua morte, Thompson trabalhava para o Brethren Benefit Trust e já havia servido na equipe denominacional da Igreja dos Irmãos. O artigo analisa a tragédia, com foco na forma como Katonah e outros entes queridos das 132 pessoas mortas no acidente de avião usaram ações judiciais, outros recursos legais e um grupo de apoio de familiares sobreviventes para melhorar as medidas de segurança aérea nos Estados Unidos. Encontre o artigo de Ken Trainor, “Empowered by Tragedy: How the Crash of USAir Flight 427, and the Family Survivors, Changed Airline Safety,” em www.oakpark.com/News/Articles/9-8-2015/Empowered-by-tragedy .
Os colaboradores desta edição da Newsline incluem Kim Ebersole, Eddie H. Edmonds, Debbie Eisenbise, David L. Farmer, Don Fitzkee, Kathy Fry-Miller, Nathan Hosler, Steven D. Martin, Russ Otto, Frank Ramirez, Jonathan Shively, Emily Van Pelt, Laura Whitman, Roy Winter, Ed Woolf, David Yeazell e a editora Cheryl Brumbaugh-Cayford, diretora dos Serviços de Notícias da Igreja dos Irmãos. Newsline é produzido pelos Serviços de Notícias da Igreja dos Irmãos. Entre em contato com o editor em cobnews@brethren.org . Newsline aparece toda semana, com edições especiais conforme necessário. As histórias podem ser reimpressas se o Newsline for citado como fonte. A próxima edição da Newsline está marcada para 24º de setembro.