Deus da vida, conduza-nos à justiça e à paz: uma entrevista com os líderes do Conselho Mundial de Igrejas

A equipe do Conselho Mundial de Igrejas Olav Fykse Tveit, secretário geral, e Natasha Klukach, executiva do programa para a Igreja e as relações ecumênicas, foram recebidos pela Igreja dos Irmãos por três dias em meados de agosto. Tveit deu a mensagem na Neighborhood Church of the Brethren em Montgomery, Illinois, no domingo, 11 de agosto, e os dois funcionários do CMI visitaram a Igreja dos Escritórios Gerais dos Irmãos em Elgin, Illinois, de 12 a 13 de agosto.

A visita deles aconteceu enquanto o CMI se prepara para sua assembléia de 2013, um encontro mundial de cristãos que acontece a cada sete anos. As comunhões de membros enviam delegados, e o CMI também faz convites para comunhões não participantes e para a comunidade inter-religiosa. Porque a experiência vai muito além das 350 comunhões do CMI e seus 550 milhões de membros, e inclui uma grande delegação de católicos, as assembléias são consideradas os momentos mais significativos quando os cristãos se reúnem. Esta 10ª Assembléia do CMI será realizada em Busan, República da Coréia (Coreia do Sul), de 30 de outubro a 8 de novembro. XNUMX.

Durante seu tempo nos Escritórios Gerais, os líderes do CMI reuniram-se com comunicadores da Irmandade, incluindo a diretora de notícias Cheryl Brumbaugh-Cayford, a diretora associada de comunicações de doadores Mandy Garcia e o editor do “Messenger” Randy Miller. O secretário-geral Stan Noffsinger também participou da conversa. Aqui está um trecho:

Pergunta: As assembléias do CMI são momentos e lugares em que o Espírito pode se mover em novas direções. Você antecipa uma nova direção nesta assembléia vindoura?

Olav Fykse Tveit: Ao prepará-lo junto com nossas igrejas-membro, estamos orando: “Deus da vida, conduza-nos à justiça e à paz”. Se Deus responder a essa oração através desta assembléia, veremos mais claramente como Deus está nos levando a contribuir para a justiça e a paz no mundo e como podemos fazer mais disso juntos.

Esta assembléia tocará a todos nós, tanto quando ouvimos a luta uns dos outros pela justiça e pela paz, mas também quando ouvimos a contribuição uns dos outros. Algo que pode sair desta assembléia é que não é apenas para algumas igrejas ou alguns ativistas ou alguns escritórios da igreja lidar com essas questões de justiça e paz. É realmente ser cristão estar envolvido em como oramos juntos por justiça e paz, e sermos conduzidos à justiça e à paz. Acredito que esta será uma assembléia onde descobriremos que não é uma trilha entre muitas outras, mas sim uma corrente sanguínea que percorre toda a irmandade ecumênica.

P: A Igreja dos Irmãos tem um forte interesse na paz justa. O que você vê acontecendo com essa filosofia na igreja em geral? Você vê outros cristãos pegando isso?

Veja: Espero que ser uma igreja de paz seja algo que muitas igrejas gostariam de se identificar. E que não tenhamos a paz apenas como definição histórica de algumas igrejas, mas também como programa para muitas igrejas.

Apenas a paz como tema, como visão, desenvolveu-se particularmente bem neste período que antecedeu esta assembleia, tanto na Convocação Ecumênica Internacional de Paz que tivemos na Jamaica em 2011, onde sua igreja apoiou significativamente e esteve significativamente presente, mas também em um compromisso de fazer disso algo no coração de ser uma igreja. A decisão do Comitê Central do CMI de ter como tema para a assembléia “Deus da vida, conduza-nos à justiça e à paz”, também reflete sobre como nossos programas depois disso podem ter uma visão comum através dessa perspectiva.

Tudo isso mostra que há um ímpeto que vai além de apenas algumas igrejas discutindo isso. Participei de uma consulta de dois dias em junho em Berlim, onde os representantes de diferentes igrejas na Alemanha quiseram discutir como este é um conceito que já está dando uma direção, mas também um conceito que ainda precisa ser discutido. A discussão não acabou, sobre o que isso significa. Mas continua a ser uma agenda e uma visão que queremos desenvolver.

Neste Chamado Ecumênico para uma Paz Justa, que foi desenvolvido e aprovado pelo Comitê Central do CMI, falamos sobre paz justa a partir de quatro dimensões: uma é a paz nas comunidades, a paz com a natureza, a paz nos mercados – a justiça econômica como questão e paz entre as nações. Essa compreensão quadridimensional de paz justa reúne o legado do conselho ao longo de muitos anos, mas também nos leva a programas muito importantes, esperamos novos e novos projetos que podemos fazer juntos.

Algumas igrejas levantaram uma voz crítica para a paz justa. Em algumas partes do mundo, é visto como uma forma de descrever os interesses geopolíticos americanos. Particularmente na Indonésia, alguns líderes da igreja me disseram que temos que estar cientes disso. E na Ásia em geral isso é [visto como] uma fórmula para a pax americana.

Por essa razão, também é importante discutir o que realmente queremos dizer. Esta é uma maneira de substituir a discussão sobre a guerra justa? Uma discussão vem acontecendo desde as eras medievais na igreja sobre sob quais condições os cristãos podem ser soldados. Não podemos dizer que a partir de agora ninguém deve discutir guerra justa, porque isso não cabe a nós decidir. Mas podemos tentar dizer que é muito mais importante ter uma discussão sobre como nós, como igrejas, contribuímos para a paz justa, do que como contribuímos para a discussão de quando é aceitável apoiar uma nação entrando em guerra.

Existem algumas questões relacionadas a essa questão da guerra justa que realmente pertencem à agenda da paz justa. Por exemplo, você tem uma discussão sobre drones, que na verdade é uma discussão sobre se existem armas que definitivamente temos que condenar de outra maneira que outras? Tivemos algumas dessas discussões relacionadas a armas nucleares. Mesmo do ponto de vista da guerra justa, as armas nucleares foram condenadas porque é impossível dizer que há um objetivo razoável para o uso dessas armas. Usar essas armas só pode significar destruir alguma coisa, você não pode restaurar nada.

Sinto que precisamos estar abertos para mudar essas discussões para evitar uma guerra justa ou uma discussão de paz justa. Precisamos avançar com as questões mais importantes e como contribuímos para uma paz que seja realmente uma paz justa, e não apenas uma paz que encobre injustiças.

P: Durante a era da Guerra do Vietnã, nosso foco dos Irmãos era a defesa posicional contra a guerra. Estamos dando continuidade a essa voz, mas a partir de uma compreensão da mensagem do evangelho para reconciliar as pessoas com Deus e as pessoas umas com as outras. Isso mostra em nosso comportamento e nossa presença?

Veja: É por isso que eu estava ansioso para vir aqui, aprender mais e ver onde você está agora de acordo com esse legado, mas também para onde você está indo? E quais são seus desafios em seguir este chamado? Parte do meu ministério é ter conversas abertas e reais com nossas igrejas-membro, não apenas sobre o que queremos ser, mas sobre o que somos. E como desenvolver nossas visões a partir da realidade em que estamos.

Até onde eu conheço a Igreja dos Irmãos, você sempre contribuiu elevando essa perspectiva. Não quer dizer que todos te ouçam, mas é importante que alguém tenha uma voz consistente dizendo que não devemos ir à guerra, devemos resolver nossos problemas de outra forma. Acho que isso influenciou.

Natasha Klukach: Seu uso da palavra reconciliação é muito significativo porque acho que isso está entrando cada vez mais no discurso público, principalmente na América do Norte. Eu poderia citar algumas áreas diferentes: trabalho com nativos americanos e povos das Primeiras Nações no Canadá, questões raciais nos Estados Unidos, questões de disparidade econômica. Eu os vejo como lugares onde a Igreja dos Irmãos através de suas forças, através de sua história, através de seu trabalho consistente na compreensão da paz, pode fazer parte de uma metodologia reconciliadora.

Penso no número de lugares ao redor do mundo que agora têm comissões de verdade e reconciliação para diferentes propósitos. O Canadá tem um, claro, a África do Sul, e outros lugares. Esta é uma área onde há mais do que apenas a agenda da paz, porque é sobre como falamos uns com os outros, como ouvimos a experiência, como entramos empaticamente em outra realidade e, assim, mudamos o relacionamento. Não se trata apenas de entender o conflito, mas de mudar e forjar um novo futuro juntos. Acho que os Irmãos estão particularmente bem posicionados para serem líderes nisso, e a necessidade é muito significativa e muito urgente.

Veja: Isso faz parte do meu desafio para a Igreja dos Irmãos: como você pode usar sua experiência e seu compromisso nesta nova situação em que não se trata apenas de discutir se os Estados Unidos devem ou não ir à guerra, mas de questões muito mais diversificadas sobre como contribuir para Paz.

Esta entrevista foi editada para uso no Newsline por Cheryl Brumbaugh-Cayford. A edição de outubro da revista “Messenger” trará uma versão mais completa da conversa (inscreva-se em www.brethren.org/messenger/subscribe.html , as assinaturas anuais custam US$ 17.50 individual ou US$ 14.50 do clube da igreja ou doação, ou US$ 1.25 por mês para estudantes).

Para mais informações sobre a 10ª Assembléia do CMI acesse http://wcc2013.info/en .

Para o sermão de Tveit na Neighborhood Church of the Brethren no domingo, 11 de agosto, vá para www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/sermons/for-where-your-treasure-is-there-your-heart-will-be-also .

Para o comunicado do CMI sobre a viagem de Tveit aos EUA, veja www.oikoumene.org/en/press-centre/news/justice-and-peace-in-focus-during-wcc-general-secretary2019s-visit-to-us .

Para um videoclipe de uma conversa entre os dois secretários gerais, Tveit e Noffsinger, encontre um link em www.brethren.org/gensec . Obrigado a Brethren Benefit Trust e Brian Solem pela ajuda na produção deste vídeo.