224ª Conferência Anual da Igreja dos Irmãos
Pittsburgh, Pensilvânia — 6 de julho de 2010
Pregador: Nancy Fitzgerald, pastora da Igreja dos Irmãos de Arlington (Va.)
Texto: Mark 10: 17-22
 Nancy Fitzgerald, pastora da Igreja dos Irmãos de Arlington (Va.), pregou para o culto noturno sobre o tema “Tudo o que podemos ser”. Foto por Justin Hollenberg |
Não é maravilhoso quando as escrituras são mais do que uma experiência auditiva? Adoro ver como os outros 'vêem' as escrituras porque muitas vezes sou deixado por conta própria mental fotos e eu nunca sei onde minha mente pode me levar.
Na maioria das histórias do evangelho, vejo a cena típica de pessoas com mantos empoeirados e sandálias nos pés. Mas para este texto em particular, vejo algo diferente. Esta noite (com uma pequena ajuda dos meus amigos) você tem um pico em minha mente quando vejo a imagem de uma experiência que tive durante uma temporada de compras de Natal. Aqui está o que eu visualizo para a história de Jesus e do homem.
(ESQUETE)
Meus braços são muitas vezes tão cheios, são os seus?
Esta imagem mental é a minha realidade de uma vida que está transbordando. Talvez eu seja típico. Tenho muitos bens e ainda mais cheio que meus braços é meu calendário. Está cheio das minhas listas de coisas PARA FAZER.
Aqui está minha lista de livros para ler, filmes para ver, reuniões para marcar, pessoas para visitar, telefonemas para fazer…. Essas são apenas a minha lista de curto prazo de coisas “A FAZER”.
Eu também tenho listas de afazeres de longo prazo, e as listas de “algum tempo nesta vida” para fazer, e a lista de planos de aposentadoria futura.
Você VÊ a imagem não é?
Se eu pudesse, deixaria você ver outra imagem mental que tenho da minha vida; um balde cheio debaixo de uma torneira de água aberta. . . .Há tanta coisa saindo do balde quanto entrando.
Eu vejo pessoas ao meu redor que vivem vidas 'cheias a transbordantes' todos os dias.
Muitos de nós estamos tão cheios que nem paramos para fazer a pergunta de vida e morte que o homem da história de Marcos se apressa para perguntar a Jesus: “O que devo fazer…?”
Porque o nosso FAÇAM listas já estão muito cheias.
Somos como este homem no evangelho de Marcos. Quando reconhecemos nossa plenitude e tentar levar Jesus a sério, nós tentativa para CORRIGIR a situação de uma forma tipicamente moderna.
Aqui está minha tentativa de uma correção SIMPLES, meu i-touch.
Você vê, este pequeno gadget realmente SIMPLIFICADO minha vida. É um verdadeiro tesouro; Não estou mais preso a uma agenda de compromissos porque meu calendário está aqui neste pequeno bloco.
Não preciso carregar uma Bíblia de estudo, ou meu laptop para trabalhar, pois tenho um aplicativo de leitura da Bíblia e internet WIFI para acesso aos recursos.
O diretório da igreja está bem aqui, não há necessidade de carregá-lo. Todas as listas estão em um aplicativo. (Acabaram-se aquelas notas adesivas intermináveis.)
Não preciso verificar a secretária eletrônica, porque minhas mensagens são enviadas para mim em um arquivo de voz. O que lhe diz que meu e-mail TODO IMPORTANTE está disponível aqui também, todas as minhas três contas de e-mail.
Não preciso de jornais. Eu ouço o clima E vejo o mapa do radar Doppler, bem aqui.
Estou conectado com pessoas de todo o mundo através do TWITTER e do Facebook.
Eu não mantenho mapas guardados embaixo do assento do carro porque aqui tenho o Google Maps para direções específicas para qualquer lugar que devo estar.
Ah, e todas as minhas músicas estão aqui, quase uma semana de reprodução contínua E um filme completo se eu acabar em um avião sem serviço de filme a bordo.
Há até um jogo ou dois se eu tiver tempo para jogar.
Tudo isso em um, UM dispositivo. Viu como minha vida é mais simples? . . .
OBVIAMENTE, SÓ ESTOU ME ENGANANDO ao chamar isso de VIDA SIMPLES.
Na verdade, o peso deste ÚNICO dispositivo pode ser opressivo. Ainda estou sobrecarregado com pacotes, agora eletrônicos, e carregado com minhas listas sempre prontas de coisas PARA FAZER.
Para muitos de nós, uma olhada em nossos calendários ou nossas 'Listas de Tarefas' conta mais sobre nossas vidas COMPLETAS como um inventário de nossas posses.
Posso dar uma olhada em sua bolsa ou bolso e ver seu smartphone, seu pda, ou posso ver sua agenda pesada e adivinhar que sua vida é tão cheia quanto a minha.
Mas Jesus tinha um jeito de olhar nos olhos de alguém e ver como sua vida era cheia e que tipo de coisas os sobrecarregavam.
Nossas listas, nossos pacotes e até nossas palavras mostram aos outros o que levamos a sério. Jesus viu a vida desse homem (sem nome) quando ouviu sua linguagem de herança (1) e imediatamente viu um homem que estava tentando garantir que ele tivesse tudo a que tinha direito.
Jesus o ouviu tentando consertar uma vida sobrecarregada de plenitude, perguntando o que ele poderia FAZER – em seguida. Jesus viu um homem bom, tentando guardar a santa lei de Deus e também viu um homem (que estava) tentando ser tudo o que poderia ser.
Jesus reduziu todas as listas de Afazeres para a ÚNICA COISA que estava faltando. “Vá, venda o que você possui, dê aos pobres, e você terá um tesouro no céu”.
Até eu posso ver as imagens na cabeça do homem. Você pode?
“Dar tudo fora? Tudo?
Limpar as listas, esvaziar as contas?
E não sobrou nada? Como você faz isso?"
Podemos facilmente concordar com a professora do Seminário Bethany, Dawn Wilhelm, que este é o texto mais difícil da Bíblia (2), pelo menos para a maioria de nós que vive nos Estados Unidos.
Você certamente já ouviu as estatísticas sobre nosso acúmulo de coisas antes. O alto número de aluguel de unidades de armazenamento prova que é difícil para a população dos EUA encontrar espaço suficiente para acompanhar nosso crescimento anual no consumo pessoal de bens.
A Grande Recessão está mudando lentamente nossa taxa de consumo, mas todos sabemos que temos “muitas posses”, como diz o texto de Marcos sobre esse homem.
Jesus aborda a questão de tudo o que TEMOS versus o que grande parte do mundo NÃO TEM, quando ordena que este homem venda e dê aos pobres.
Nos dias de Jesus, a riqueza era um jogo de soma zero. Se uma pessoa tinha riqueza, outra não. Você obteve riqueza tirando dinheiro ou propriedade de outros. Chamamos isso de fraude. O potencial ilimitado de uma pessoa veio à custa da capacidade de sobrevivência de outra. Eles não tinham a sensação de crescimento ilimitado e oportunidades ilimitadas que sustentam a vida americana.
Mais de uma década atrás, Timothy Weiskel escreveu que estávamos vivendo por um “credo sagrado” que ameaçava a vida, que ele chamou enganosamente de “puro e simples; mais é melhor e o crescimento é bom.” “Qualquer um que expresse dúvidas sobre esse credo logo é ensinado por meio de repreensão pública e ridicularização pessoal de que é blasfêmia questionar essa regra de ouro do crescimento.” (3)
Quando os primeiros mergulhos da recessão começaram, você se lembra do que nos disseram? “Vá, compre e consuma, bons cidadãos e seu tesouro nos ajudará a todos.” A maioria de nós acumularam muito mais do que nossos pais e imensamente mais do que nossos avós. Parte do sonho americano tem sido ganhar mais, TER MAIS e SER MAIS do que a última geração. E nossos indicadores de realização estão se acumulando.
Não apenas acumulamos coisas mas aceitaram o ideal de realização humana sem fim. Estamos apegados ao sentimento individual de realização que vem com a realização e a realização das coisas. E geralmente não olhamos para ver se a realização de nossos objetivos deixa de fora mais alguém ao longo do caminho. À medida que adicionamos a preocupação com as crises globais às nossas listas, talvez seja hora de ver as coisas pelos olhos de Jesus.
Para nós, conquista é sinônimo de identidade. “Be All You Can Be” é mais do que um logotipo de recrutamento militar. Nós a tornamos a realização do sonho americano. Talvez seja nossa herança americana; vida eterna que se encontra em realizações sem fim. É nosso direito “perseguir a felicidade” e a felicidade é definida como alcançar posição, adquirir coisas de qualidade e atingir todo o nosso potencial.
Precisamos ver o que Jesus vê para levá-lo a sério. Precisamos entender como a boa mordomia de nossos dons está relacionada ao desapego. Especialmente quando estamos tão vulneráveis ao desejo de obter tudo o que pudermos da vida e certamente de cada dólar. Talvez seja por isso que os irmãos são tão suscetíveis a bufês à vontade. —- É por isso que tento não terminar um culto cedo, quero dar a todos o valor do seu dinheiro….
Às vezes, olhamos para a nossa Junta de Missão e Ministério e para os nossos Funcionários Distritais com os mesmos olhos que tentam obter tudo o que podemos de cada dólar. São deles sendo tudo o que deveriam ser? Nós perguntamos.
Vimos até pais maximizando a vida dos filhos, enchendo suas semanas de oportunidades incentivando-os a 'tirar tudo o que puderem' do verão. Os calendários das nossas crianças coincidem com os dos adultos; cheio de oportunidades de ser e fazer.
Nossa busca pela felicidade é a busca por mais. Buscamos nos encontrar somando e nossas vidas transbordantes mostram o que ainda nos falta. Para levar Jesus a sério talvez devêssemos subtrair. (não acrescentar) Houve um tempo em que o discipulado sério significava tirar os fardos da vida.
Houve um dia, muitos séculos atrás, em que os cristãos se afastaram de seu mundo de 'fazer mais e obter mais' para a escassez do deserto para se encontrar nas mãos de Deus.
Richard Foster escreve,
“A sociedade moderna é desconfortavelmente parecida com o mundo que os [Padres do Deserto] atacaram [e deixaram para trás]
“O mundo deles perguntou: 'Como posso conseguir mais?'
“Os Padres do Deserto perguntaram: 'O que posso fazer sem?'
“O mundo deles perguntou: 'Como posso me encontrar?'
“Os Padres do Deserto perguntaram: 'Como posso me perder?'
“O mundo deles perguntou: 'Como posso fazer amigos e influenciar as pessoas?'
“Os Padres do Deserto perguntaram: 'Como posso amar a Deus?' “ (4)
Os monásticos renunciaram às COISAS e a todo o POTENCIAL de suas vidas para conhecer o “olho único da simplicidade para com Deus”.
Diríamos que eles se tornaram MENOS do que tudo o que poderiam ser... para ter os braços abertos para a herança de Deus.
A simplicidade do deserto era tão difícil de abraçar na época quanto uma agenda vazia é hoje. Trabalhamos duro para acumular nossos pacotes, cargos e realizações. Não é fácil esvaziar nossas listas para que possamos levar Jesus a sério. No entanto, Aquele que seguimos esvaziou-se de tudo, até mesmo abandonando a própria vida. . .
Podemos olhar em nossas mentes e corações como Jesus olha nos olhos e ver a única coisa que nos falta?
Meu único 'tesouro' eletrônico reduz o peso da minha bolsa, mas aumenta o peso da minha vida. Precisamos braços vazios para receber todo o tesouro do dom de Jesus.
Quando perguntamos, como podemos ser MAIS?
Jesus diz: “Deixa ir e vem, segue-me”.
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1 Dawn Ottoni Guilherme Pregando o Evangelho de Marcos (Louisville: WJK, 2008) p. 176-182
2 Ibid.
3 Timothy C. Weiskel “Algumas notas da festa de Belsazar” em Vida simples, vida compassiva (Denver: Morehouse: 2008) p. 168 editora original, Vivendo as Boas Novas (Denver: 1999)
4 Richard J. Foster, “Simplicidade Entre os Santos” em Vida simples, vida compassiva (Denver: Morehouse: 2008) p. 168 editora original, Vivendo as Boas Novas (Denver: 1999)
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A equipe de notícias para a Conferência Anual de 2010 inclui os escritores Karen Garrett, Frank Ramirez, Frances Townsend; fotógrafos Kay Guyer, Justin Hollenberg, Keith Hollenberg, Glenn Riegel; a equipe do site Amy Heckert e Jan Fischer Bachman; e a diretora e editora de notícias Cheryl Brumbaugh-Cayford. Contato cobnews@brethren.org .
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