Programas CBM
Entre os programas de CBM que se desenvolveram ao longo das décadas:
- estabelecimento de igrejas através de reuniões de oração, ensino e pregação. Muitas vezes, uma congregação se desenvolveu primeiro como um ponto de pregação, e uma vez que uma congregação se estabeleceu, ela enviou evangelistas para mais pontos de pregação a fim de plantar ainda mais igrejas.
- construção e pessoal de escolas incluindo escolas primárias e secundárias e escolas bíblicas. A principal escola bíblica era a Escola Bíblica Kulp, que agora se tornou o Colégio Bíblico Kulp. O KBC oferece treinamento pós-secundário para ministros do EYN e está localizado na sede do EYN. A Hillcrest School, um internato missionário de 1ª a 12ª série que oferece uma educação de estilo americano, foi criada para servir crianças de famílias de missões, mas depois começou a aceitar estudantes nigerianos e outras crianças expatriadas que vivem na Nigéria. Até o momento, continua como uma escola internacional em seu campus original na cidade nigeriana central de Jos.
- construção de dispensários e hospitais para prestar cuidados médicos. Hospitais foram localizados em Garkida e Lassa e Ngoshe. Dispensários e clínicas também foram construídos em muitos outros lugares. O Leprosário de Virgwi atendia pessoas que sofriam de hanseníase ou hanseníase e as abrigava enquanto recebiam tratamento.
- o programa de saúde rural de Lafiya foi inaugurado em 1971 para fornecer cuidados básicos de saúde e educação em saúde por meio de uma rede de funcionários nigerianos que trabalhavam em aldeias. A Lafiya “tem sido amplamente reconhecida por seu serviço prático e excelência”, observou um artigo no jornal Enciclopédia Irmãos.
- desenvolvimento Rural tornou-se parte integrante do programa CBM a partir de 1930 sob a liderança de Harold Royer. De 1957-1969 o programa de “empréstimo agrícola misto”, liderado por Von Hall da CBM, com sua esposa Elsie. O programa trabalhou para ajudar os agricultores a perceber os benefícios de trabalhar com animais de tração e forneceu pequenos empréstimos para a compra de bois e arados, bem como outros suprimentos agrícolas. Métodos agrícolas melhorados foram ensinados na Escola Bíblica Kulp e os graduados foram empregados como agentes de extensão agrícola.
- Desenvolvimento comunitário. Em 1969, o programa de desenvolvimento rural mudou para o desenvolvimento comunitário, de acordo com um artigo de M. Ularam S. Thliza, supervisor do Programa de Desenvolvimento Comunitário Intensificado do Distrito de Uba, publicado no anuário do 50º aniversário de Lardin Gabas. Ainda sob a liderança dos Halls, “o programa se esforçará para alcançar todas as pessoas da comunidade, independentemente de tribo ou religião”, escreveu Thliza, usando um processo democrático aberto que encorajou as comunidades a analisar as necessidades, decidir em que problema trabalhar resolvendo e tendo um papel importante e responsável na realização do trabalho. O trabalho de desenvolvimento comunitário incluiu a reparação de estradas, escavação de poços, limpeza de aldeias, reparação de mercados, clínicas para crianças e muito mais. Em 1972, 13 Trabalhadores Treinados da Aldeia foram designados para áreas em todo o Distrito de Uba.
- um programa de escavação de poços para comunidades que precisam de acesso a água potável segura surgiu do programa de desenvolvimento comunitário, e foi liderado por muitos anos pelo missionário American Brethren Owen Shankster.
- uma escola técnica em Garkida que oferece treinamento em mecânica, manutenção de veículos, etc. Depois que o missionário norte-americano Ralph Mason foi morto em um acidente de carro na Nigéria, a escola foi nomeada em sua homenagem.
Uma filosofia de missão em desenvolvimento
Mudanças na filosofia e política da missão ocorreram ao longo das décadas da Missão da Igreja dos Irmãos na Nigéria. Uma grande mudança ocorreu em 1942, quando os líderes missionários americanos reavaliaram sua abordagem à educação na Nigéria, após cerca de 20 anos desde o início do esforço missionário.
Em uma conferência anual da CBM em Garkida em 28 de novembro-dezembro. Em 9 de novembro de 1941, a missão decidiu fechar todas as escolas existentes apoiadas pela missão principalmente por causa de preocupações sobre a sobreposição de seu sistema de educação aos nigerianos, a perspectiva de alienar as crianças de seus anciãos e quebrar a comunidade e os efeitos prejudiciais nas economias locais. Em vez disso, eles decidiram trabalhar em um programa de educação de adultos, que já havia começado de forma modesta. “O objetivo deles era produzir comunidades alfabetizadas nas quais adultos e crianças estivessem unidos em um programa comum e os controles tribais fossem válidos”, disse um artigo de M. Pindar Banu em Fifty Years in Lardin Gabas.
Como resultado, por um período de um ano e meio, de 1942 a 43, não houve programa escolar. No entanto, em 1943, foi realizada uma reunião com a liderança nigeriana para falar sobre a reabertura das escolas primárias. Representantes das comunidades de irmãos nigerianos em Lassa, Marama e Garkida compareceram. “Eles decidiram que as escolas primárias deveriam ser abertas para fornecer educação às crianças das comunidades cristãs, mas que outras crianças também poderiam frequentar, desde que seus pais cumprissem as condições estabelecidas pela igreja, pois as escolas deveriam ser operadas pela igreja e controladas pela igreja. ”, escreveu Banu.
As escolas primárias nas “grandes estações” – Garkida, Lassa e Marama – foram reabertas em 1944, administradas por conselhos escolares locais. O sucesso das escolas primárias levou à abertura de escolas secundárias e secundárias. Como as escolas da missão foram reconhecidas pelo governo, o governo começou a assumir a maior parte dos custos das escolas.
Quando as escolas foram transferidas para o governo através das Autoridades Locais de Educação (LEAs) após a independência da Nigéria, em 1968, a Igreja dos Irmãos havia fundado e organizado um total de mais de 40 escolas.