Um convite do Ministério de Discipulado

Membros da equipe do Ministério de Discipulado estavam presentes na reunião do conselho de outubro de 2017 e ouviram uma referência à supremacia branca que pressupunha que ela não fizesse parte de nossa denominação. Desde então, ouvimos muitas respostas a essa afirmação de toda a denominação, que representam a diversidade — geográfica, racial, étnica e cultural — de nossa denominação nos Estados Unidos. Um tema comum nas respostas que ouvimos é a importância de afirmar e reafirmar que o racismo, em todas as suas formas, é um pecado. Pode ser difícil reconhecer e concordar em todas as formas que o racismo assume, mas é importante reconhecer que a supremacia branca foi e continua sendo parte da cultura americana, contra a qual todos devemos lutar.

O Senhor promete que “a justiça correrá como as águas, e a retidão como um ribeiro”. A supremacia branca, uma forma de injustiça e profanação, é contrária à vontade de Deus para o mundo e para os nossos corações. O trabalho do discipulado serve para restaurar nossos relacionamentos uns com os outros e com Deus, de maneiras que sustentem a justiça e a retidão. Isso inclui o trabalho de eliminar a supremacia branca em todas as suas formas. Começa com o reconhecimento da supremacia branca como um poder e uma força do mal que continua a separar os cristãos uns dos outros e da intimidade com Deus. Assim como o mal pode assumir a aparência de inocência para nos enganar, a supremacia branca continua a mudar a cada geração, adaptando-se ao contexto das leis e moldando-se para parecer uma parte benigna da cultura. No entanto, ela foi e continua sendo um pecado que é uma pedra de tropeço entre nós e o nosso Senhor.

O Ministério de Discipulado trabalha com indivíduos e congregações para incorporar e articular nossa fé – incluindo a visão de Apocalipse 7:9 de todas as pessoas reunidas diante do trono. No contexto da hierarquia racializada dos Estados Unidos, oferecemos recursos e oportunidades para aprender mais sobre o impacto da raça e do racismo em nossa nação, a identidade da igreja e o discipulado individual. Fazemos isso convidando intencionalmente palestrantes de diversas origens raciais e étnicas para nossas conferências e encontros. Realizamos workshops e sessões de reflexão dedicadas especificamente a capacitar e empoderar as pessoas a reconhecer o racismo e a supremacia branca e o impacto negativo que eles têm em nossa fé. Já ministramos palestras, sermões e ensinamentos que abordam especificamente essas questões nos contextos moderno e histórico. Continuamos as conversas que estão acontecendo no contexto cultural mais amplo, dentro da estrutura do discipulado cristão e dos valores e ensinamentos específicos da Igreja dos Irmãos. Oferecemos treinamento e orientação sobre hospitalidade que capacita as congregações a acolherem a diversidade racial em suas comunidades. Ajudamos as congregações a promover fóruns e painéis locais para que diversas perspectivas multiculturais abordem as questões de sua comunidade.

É importante reconhecermos como a supremacia branca moldou nosso país, nossos bairros, nossas vidas e preconceitos inconscientes, e como se infiltrou em nossa maneira de praticar a fé. Podemos nos voltar com um coração arrependido para a visão de Deus sobre como devemos viver uns com os outros, especialmente com nossos irmãos e irmãs cujas vidas são prejudicadas pela supremacia branca dentro da denominação e no corpo de Cristo em geral.

Convidamos você a se juntar a nós neste trabalho e nesta conscientização. Para explorar este convite, entre em contato com Gimbiya Kettering, Diretora de Ministérios Interculturais, pelo e-mail gkettering@brethren.org ou com Josh Brockway, Diretor de Discipulado, pelo e-mail jbrockway@brethren.org.

O que vem a seguir: Junte-se a nós na jornada Dikaios

As inscrições para este empolgante evento pré-conferência estão abertas. Veja os detalhes em www.brethren.org/dikaios

Fundo

Definições de supremacia branca

• O que é supremacia branca?O termo supremacia branca é frequentemente associado a imagens de vestes e capuzes brancos e cruzes em chamas. Esses exemplos são manifestações sintomáticas de um problema subjacente. Na verdade, a supremacia branca está intrinsecamente ligada à nossa cultura. É uma ideologia que se forma sutilmente em nós por meio de histórias, instituições e práticas que organizam a sociedade hierarquicamente, com pessoas brancas no topo. Em resumo, todos nós somos socializados por um sistema cultural de hierarquias racializadas. Drew Hart, de forma esclarecedora, direciona nossa atenção de uma compreensão horizontal do racismo, onde existe uma “divisão entre duas pessoas em pé de igualdade”, para uma visão vertical onde “a hierarquia social e o poder definiram, em graus variados, o valor, a beleza e a importância humana na sociedade” (Trouble I've Seen, 26). Quando começamos a enxergar nossas lutas raciais através dessa natureza vertical do poder sobre os outros, percebemos que a supremacia branca está profundamente enraizada nos valores, ideias, arte, instituições e práticas da nossa sociedade. Hart resume isso sucintamente ao afirmar que “nossa sociedade está estruturada hierarquicamente de tal forma que a branquitude tem sido o fator mais importante” (Trouble I've Seen, 115). A supremacia branca está tão insidiosamente entrelaçada em nossa sociedade que “podemos começar a perceber que a pessoa branca média vive uma vida altamente racializada, embora muitas vezes não tenha consciência disso” (Trouble I've Seen, 51) e “podemos, de fato, prever as experiências e oportunidades de vida de muitas pessoas com base em sua raça” (Trouble I've Seen, 109). Uma resposta para o problema do racismo e dos poderes e principados da supremacia branca não é o daltonismo racial. Pois, como Hart nos lembra, “a supremacia branca prospera com alegações não examinadas de daltonismo racial, enquanto simultaneamente se envolve em práticas altamente racializadas” (Trouble I've Seen, 109). Em vez disso, Hart nos convida a um discipulado mais profundo a Jesus Cristo, que buscou aqueles marginalizados pelos sistemas dominantes de sua época. Seguir Jesus reorienta nossa percepção do mundo e dos outros, e muda o que intuímos como certo e verdadeiro. “O discipulado é a cura para as vendas culturais dominantes que deixam a intuição e a visão das pessoas prejudicadas e pouco confiáveis. Não seguir o instinto, quando este é condicionado pela cultura dominante, e caminhar em direção a uma solidariedade contraintuitiva com os oprimidos deve ser compreendido como uma disciplina cristã, uma prática tão necessária para a formação cristã quanto orar, reunir-se em comunidade cristã, ler as Escrituras, compartilhar recursos, adorar e dar graças.” (Problemas que Vi, p. 96)Escrito por Joshua Brockway, Diretor de Vida Espiritual e Discipulado. Esta definição tem como base significativa a obra de Drew G.I. Hart, " Problemas que Vi: Mudando a Forma como a Igreja Vê o Racismo" (Harrisonburg, VA: Herald Press, 2016). Joshua Brockway e Drew Hart participaram juntos de uma Jornada Sankofa em 2017 e escreveram sobre a experiência na Messenger (jan./fev. 2018). Drew Hart, teólogo e professor do Messiah College, tem falado e escrito sobre a supremacia branca na Igreja e compartilhado a experiência de ser uma pessoa não branca na comunidade anabatista. Seu livro é um recurso recomendado para congregações e líderes que desejam dialogar sobre raça e o impacto que ela tem em nossa fé. Ele liderou a Celebração e Consulta Intercultural e frequenta a Primeira Igreja dos Irmãos de Harrisburg. Saiba mais em: https://drewgihart.com.
• O que acontece quando aprendemos sobre supremacia branca?
  Em 2012, Wendy McFadden tornou-se a primeira pessoa na Igreja dos Irmãos a participar da Jornada Sankofa. Josh Brockway participou com Drew Hart em 2017. Para ambos, essa foi uma experiência reveladora e transformadora, que os encoraja a se manifestarem na denominação sobre a importância da compreensão.
  O programa Brethren Voices (Brethren Community Television), com Wendy McFadden, oferece reflexões sobre como o aprendizado de nossa história racializada e a redefinição da supremacia branca impactaram sua fé.

  Josh Brockway e Wendy McFadden apresentaram em conjunto sobre suas experiências no Manchester College no ano passado:

Como começou essa conversa

• Reportagem da Newsline sobre a delegação de Moorefield: Não era para ser uma conversa sobre raça. A apresentação era de uma delegação representando uma reunião realizada anteriormente em Moorefield sobre preocupações levantadas por um distrito que apresentaria um pastor casado com alguém do mesmo sexo na Conferência Anual. Durante essa apresentação, foi feita uma analogia que fazia referência à resposta denominacional a um hipotético grupo dedicado à supremacia branca.
• Após a referência ao Newsline, surgiram muitas perguntas e discussões online. Em resposta, o Comitê Executivo do Conselho de Missão e Ministério divulgou esta transcrição: “Agora, deixe-me... Se você tem dificuldade em entender como as pessoas em Moorefield se sentem, e muitas em nossa denominação, deixe-me mudar de assunto. Suponha... agora temos uma série de declarações – declarações da Conferência Anual – sobre paz e raça. Todos nós sabemos disso. Suponha que um grupo de Irmãos formasse um grupo chamado “Irmãos para o avanço da supremacia branca”. Será que eles teriam espaço, e com tudo o que dissemos sobre sermos uma igreja da paz, nos tornaríamos, por padrão, um grupo com pensamento pró-supremacia branca? Se você tem dificuldade em entender por que as pessoas estão chateadas com a questão da homossexualidade, estou usando isso como um exemplo. Acho que todos nós ficaríamos chateados com isso.” Leia a transcrição.
• Conversa online: Volte em breve. Estamos reunindo permissões para compartilhar exemplos de comentários de tópicos do Facebook. Temos interesse em compartilhar as ideias com a denominação em geral, e nem todos têm acesso às mídias sociais ou optam por participar delas. Se você comentou na ocasião e gostaria de nos dar permissão para incluir seu comentário, entre em contato com Gimbiya Kettering pelo e-mail gkettering@brethren.org.
• Resposta do Conselho Menonita dos Irmãos: “...A supremacia branca é a crença de que pessoas brancas e a cultura branca são superiores a todas as outras e, portanto, devem dominar a sociedade. Ela está intrinsecamente ligada à própria estrutura de nossa nação, incluindo nossa igreja. Como o pecado original da América, sua mancha afetou a todos nós. Grupos de supremacia branca propagam essa ideologia, frequentemente usando táticas de intimidação, medo, ameaças e violência para expressar seus sentimentos de ressentimento e direito. Eles visam grupos minoritários vulneráveis, incluindo, entre outros, pessoas negras, judeus, pessoas LGBTQIA+, adeptos de religiões minoritárias e imigrantes. Sua mensagem é de exclusão, medo e rejeição... Comparar o Conselho Menonita dos Irmãos a um grupo de supremacia branca é mal informado e extremamente provocativo. Sua função é dividir e perturbar, em vez de unir e curar. Ela perpetua sentimentos de ódio, ansiedade e exclusão, colocando falsamente as pessoas umas contra as outras...” Leia o restante da declaração