Programmi CBM
Tra i programmi CBM sviluppatisi nel corso dei decenni:
- costituzione di chiese attraverso incontri di preghiera, insegnamento e predicazione. Spesso una congregazione si è sviluppata prima come punto di predicazione e, una volta stabilita, una congregazione ha inviato evangelisti in più punti di predicazione per fondare ancora più chiese.
- costruzione e personale delle scuole comprese le scuole elementari e secondarie e le scuole bibliche. La principale scuola biblica era la Kulp Bible School, che ora è diventata Kulp Bible College. KBC offre formazione post-secondaria per i ministri EYN e si trova presso la sede dell'EYN. La Hillcrest School, un collegio missionario dal 1° al 12° grado che offre un'istruzione in stile americano, è stata inizialmente fondata per servire i bambini delle famiglie missionarie, ma poi ha iniziato ad accettare studenti nigeriani e altri bambini espatriati che vivono in Nigeria. Ad oggi continua come scuola internazionale nel suo campus originale nella città di Jos, nella Nigeria centrale.
- costruzione di dispensari e ospedali per fornire assistenza medica. Gli ospedali erano situati a Garkida e Lassa e Ngoshe. Dispensari e cliniche sono stati costruiti anche in molti altri luoghi. Il Leprosarium di Virgwi ha servito le persone affette da lebbra o dal morbo di Hansen e le ha ospitate mentre ricevevano cure.
- il programma di salute rurale di Lafiya è stato inaugurato nel 1971 per fornire assistenza sanitaria di base e educazione sanitaria attraverso una rete di personale nigeriano che lavorava nei villaggi. Lafiya "è stato ampiamente riconosciuto per il suo servizio pratico ed eccellenza", ha osservato un articolo nel Enciclopedia dei fratelli.
- sviluppo rurale divenne parte integrante del programma CBM a partire dal 1930 sotto la guida di Harold Royer. Dal 1957 al 1969 il programma di “prestito agricolo misto”, guidato da Von Hall della CBM, con la moglie Elsie. Il programma ha lavorato per aiutare gli agricoltori a realizzare i vantaggi del lavoro con animali da tiro e ha fornito piccoli prestiti per l'acquisto di buoi e aratri, nonché altre forniture agricole. Metodi agricoli migliorati sono stati insegnati alla Kulp Bible School e i laureati sono stati impiegati come agenti di divulgazione agricola.
- sviluppo della comunità. Nel 1969 il programma di sviluppo rurale è passato allo sviluppo della comunità, secondo un articolo di M. Ularam S. Thliza, supervisore del Programma di sviluppo comunitario intensificato del distretto di Uba, pubblicato nell'annuario del 50° anniversario di Lardin Gabas. Sempre sotto la guida delle Halls, "il programma cercherà di raggiungere tutte le persone della comunità indipendentemente dalla tribù o dalla religione", ha scritto Thliza, utilizzando un processo democratico aperto che ha incoraggiato le comunità ad analizzare i bisogni, decidere su quale problema lavorare risolvere e assumere un ruolo importante e responsabile nello svolgimento del lavoro. Il lavoro di sviluppo della comunità includeva la riparazione di strade, lo scavo di pozzi, la pulizia dei villaggi, la riparazione del mercato, le cliniche per bambini e altro ancora. Nel 1972, 13 lavoratori addestrati del villaggio furono assegnati alle aree del distretto di Uba.
- un programma di scavo per le comunità bisognose di accesso all'acqua potabile sicura è emerso dal programma di sviluppo della comunità ed è stato guidato per molti anni dal missionario dei fratelli americani Owen Shankster.
- una scuola tecnica a Garkida che offre formazione in meccanica, manutenzione dei veicoli, ecc. Dopo che il lavoratore della missione statunitense Ralph Mason è stato ucciso in un incidente d'auto in Nigeria, la scuola è stata intitolata in suo onore.
Una filosofia di missione in via di sviluppo
Cambiamenti nella filosofia e nella politica della missione si sono verificati nel corso dei decenni della Chiesa della Missione dei Fratelli in Nigeria. Un cambiamento importante si è verificato nel 1942, quando i leader delle missioni americane hanno rivalutato il loro approccio all'istruzione in Nigeria, dopo circa 20 anni dall'inizio della missione.
In una conferenza annuale della CBM a Garkida il 28 novembre-dicembre. 9, 1941, la missione decise di chiudere tutte le scuole esistenti sostenute dalla missione principalmente a causa delle preoccupazioni sulla sovrapposizione del loro sistema di istruzione ai nigeriani, la prospettiva di alienare i bambini dai loro anziani e abbattere la comunità e gli effetti dannosi sulle economie locali. Invece, hanno deciso di lavorare su un programma di educazione degli adulti, che era già iniziato in piccola parte. "Il loro scopo era quello di produrre comunità alfabetizzate in cui adulti e bambini fossero uniti in un programma comune e che i controlli tribali fossero validi", afferma un articolo di M. Pindar Banu in Fifty Years in Lardin Gabas.
Di conseguenza, per un anno e mezzo, dal 1942 al 43, non ci fu programma scolastico. Tuttavia, nel 1943 si tenne un incontro con la dirigenza nigeriana per parlare della riapertura delle scuole elementari. Hanno partecipato rappresentanti delle comunità dei fratelli nigeriani a Lassa, Marama e Garkida. “Hanno deciso che le scuole elementari dovevano essere aperte per fornire istruzione ai bambini delle comunità cristiane, ma che potevano frequentare anche altri bambini a condizione che i loro genitori rispettassero le condizioni stabilite dalla chiesa poiché le scuole dovevano essere gestite dalla chiesa e controllate dalla chiesa ”, ha scritto Banu.
Le scuole elementari nelle "grandi stazioni" - Garkida, Lassa e Marama - furono riaperte nel 1944, gestite dai consigli scolastici locali. Il successo delle scuole elementari portò all'apertura delle scuole medie e superiori. Quando le scuole missionarie furono riconosciute dal governo, il governo iniziò ad assumersi la maggior parte dei costi delle scuole.
Quando le scuole furono trasferite al governo tramite le autorità educative locali (LEA) dopo l'indipendenza della Nigeria, nel 1968, la Chiesa dei fratelli aveva fondato e organizzato un totale di più di 40 scuole.
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