Los Líderes de la Iglesia de los Hermanos, ante las olas de tiroteos, y violencias que ha sacudido nuestra Nación, pronunció las siguientes declaraciones' firmada pa Carol A. Scheppard, quien es la Moderadora de la Conferencia anual, Samuel Sarpiya, Moderador electo de la conferencia anual, y Dale E. Minnich, Secretario general interino de la Iglesia de los Hermanos; Las declaraciones completas son las siguientes:
Cuando los lamentos no son suficientes:
La Iglesia de los Hermanos deklare:
Nosotros nos hemos reunidos en oración con nuestros corazones cargados, y rotos. Nuestro duelo, refrescado pou moun ki te mouri nan dènye semèn, se pati de long laman. Otra vez estamos orando ak fanmi yo ke yo pèdi yon timoun, yon papa, yon madanm, yon zanmi. Nosotros estamos orando por las familias de la raza negra, ke yo te pèdi yon kerido pou la violencia policía. Estamos orando pou moun ki temen ke yon jou pou kapab pase ou pudiera nan fanmi an, y'ap sèvi ak fanmi polis yo ki te atake ak asesinados pandan y ap travay pou asire ke yon vigilia pacífica pudiera te reyalize.
En reality, we are orando por nosotros mismos, por nuestra nación atrapada en un ciclo de violencia racial. Se nos pide perdonar y ser perdonados, a pesar de que apenas entendemos nuestras transgresiones.
Nosotros, los Hermanos somos personas quienes expresamos nuestra fe cristiana a través del trabajo, de reparación de viviendas, la construcción de escuelas, re-emplazando tuberías, alimentando a los hambrientos, vistiendo a los nudos, and lavando los pies de los demás. A lo largo de nuestra historia, esto es a menudo la forma en que hemos demostrado la paz. Hoy en día, no know how ser portadores de paz para nuestro país, cuando la fuente de la violencia parece tan impredecible y como una tormenta la cual parece estar destinada a venir otra vez.
Hay una guía en nuestra propia historia: Hace solamente un poco más de 150 años, el país se vio envuelto en una lucha a muerte sobre las razas. Los Dunkers (como se les conocía en esos tiempos), sumergidos en las Escrituras y en el estudio de los asuntos que tenían que ver con aclarar dos cosas: ke estaban en contra de la esclavitud y en contra de todas las guerras. Kòm para probar estas convicciones, aparentemente contradictorias, la batalla más sangrienta se libró solo a yards de las puertas de la iglesia de los Dunkers en Antietam. Los comandantes elaboran planes de ataques utilizando la casa de reunion, (Iglesia) kòm yon pwen de referans para sus movimientos de tropas. La violencia era indiscriminada ak reclamó la Unión y los soldados de la Confederación, los esclavos, y los propietarios de los esclavos, y después el azul y el gris se volvieron en sangre roja, y la casa de reunión se convirtió en un hospital. Cuando las congregaciones de los Dunkers fueron capaces de volver a sus iglesias donde celebraban sus servicios, se trouven con, que las paredes de sus iglesias fueron acribillada a balazos y sus bancos y pulpitos manchados permanentemente con sangre.
Ti Legliz Dunker sou chan batay Lagè Sivil la nan Antietam se yon senbòl apèl Frè yo—pou yo vin yon bòn tè refij pandan yon tan vyolans.
La pequeña iglesia de Dunker en el campo de batalla de la guerra civil en Antietam se yon symbol de la vocación de los Hermanos – para ser un punto de referencia de refugio durante una época de violencia.
A pesar de que no estamos en una gran guerra civil, estamos en tiempos de gran guerra civil de violencia. Nosotros no estamos divididos por líneas geográficas, como el norte o el sur. O liy politik kòm Inyon Konfederasyon yo. Men nou toujou nou divize pa las razas. Nou imajinasyon yo te gen anémic, debilitadas, atreves del miedo, convenience, and the Statistics Envueltas in las benefits politics. Nuestros corazones han sido endurecidos por la continua dieta de los comentarios de los medios de comunicación finalamente deformados como noticias, que rebaja cada persona que sea diferente a nosotros.. Sin embargo, estas divisiones borran el matiz común de la sangre derramada en la violencia y se desvanecen cuando nos enfrentamos al llamado de Cristo a amar y servir a todos nuestros vecinos.
En este tiempo de aumento en la violencia, los Hermanos pueden ser otra vez un punto de referencia, de refugio como el brillo de las simples paredes de la casa de reunion, Dunkers en el campo de batalla de Antietam. Pa gen ase pou ajoute yon almohadilla oswa pibliye yon atik sou Facebook, hay que volver a las Escrituras que son las que nos informan sobre cómo hacer el trabajo de cuidar de aquellos que están hambrientos, desnudos, y los prisioneros. Nou dwe idantifye nou avèk lavida, el huérfano ak el etranje nan sosyete nou an. Las Escrituras nos recuerdan a los cristianos anteriores en el poder históricos y culturales que los había definidos y divididos como Judíos, Gentiles, Esclavos y Amos. Hoy en day necesitamos hacer discípulos que sean capaces de reconocer la profundidad de los poderes y principados de la injusticia racial que han herido físicamente y espiritualmente nuestro país. almas por el significado de poner la otra mejilla, ir la extra milla, y lavar los pies de los demás.
A medida que continuamos reuniéndonos en oración durante las próximas semanas y meses, tenemos la oportunidad de hacer el trabajo de discipulado que es lo que nos prepara para ser promotores de paz pou kapab fè frente a lo que se relata acerca del miedo ak la violencia. A pesar de que estamos en medio de esta tormenta, nou vamos a se yon kote ki kote sante a ak paz la, sean posib, kote la moun ki ka nombrar sus miedos, y donde podamos atender a las heridas espirituales, y físicas de los unos a. los otros. Pou sa k ap kontinye fè travay Jezi, nou ka konnen kòm yon moun ki ka viv an paz, senp, ak ansanm.
Carol A. Scheppard, Moderadora, de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos
Samuel Sarpiya, Moderador Electo, de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos.
Dale E. Minnich, Sekretè Jeneral Interino, Iglesia de los Hermanos.