224yèm Konferans Anyèl Legliz Frè yo
Pittsburgh, Pennsylvania — 4 jiyè 2010
Marlys Hershberger, pastè nan Hollidaysburg (Pa.) Legliz Frè yo, te preche pou sèvis dimanch maten sou tèm, "Expectant Living." Foto pa Glenn Riegel |
Preche: Marlys Hershberger, pastè nan Hollidaysburg (Pa.) Legliz Frè yo
Tèks: Lik 1: 26-55
Se konsa Mari t ap tann! Nou ka di ansent, ak pitit, pote oswa fè pitit. "Atann" se sitou apwopriye paske yon moun ap viv antant, ap tann yon jou espesyal nan pwogrè. Atann—yon tan nan ap tann, antisipasyon, enkyetid, menm laperèz.
Pwòp memwa ki pi fò nan gwosès mwen se moman laperèz ak kesyon.
• Èske m ap kapab fè sa byen, byen—gwosès la, nesans la?! Oh, ki kalite manman mwen pral ye? Èske mwen pral yon desepsyon, espesyalman pou timoun mwen yo?
• Ak premye pitit mwen an, mwen te ale nan kou akouchman. Mwen te aprann kijan pou m pran swen kò m ak ti bebe a k ap grandi anndan an. Yo te aprann mwen ak mari m kijan pou n tann lè doulè tranche yo t ap vini. Mache, respire — doulè tranche yo ta dire lontan. Men, travay mwen te kòmanse jou byen bonè ak doulè yo te vin rapid ak difisil. Ala yon wimp, mwen te panse. Si sa a se bagay la byen bonè, mwen pap janm fè li. Mwen te rale sou planche a nan doulè pou m fini chaje yon bwòs cheve. Nan yon èdtan nou te nan pawas matènite lokal la ak tèt Jeremy te pare pou pase lè premye enfimyè a tcheke!
• Ak dezyèm pitit la, Stephen, mwen te ale nan yon doktè ak lopital pi lwen. Enkyete pou yon travay menm pi bonè, pi vit mwen te mande Dr Grabb kisa pou m fè si tibebe a te kòmanse vini twò vit. "Koulye a, pa prese," li te di. "Plis moun mouri nan aksidan machin pase nesans. Si ti bebe sa a vle vini konsa, li pral jis soti.
• Nan twazyèm gwosès mwen, mwen te pè lè, pandan yon vizit, doktè a te koute epi koute epi answit te koute plis pou batman kè a, deplase estetoskop la toutotou vant pwolonje mwen. Finalman, apre sa ki te sanble yon letènite, li te mete estetoskop la epi li di: “Oke, w ap gen marasa.” Soulaje pa gen anyen ki mal, mwen ri. Terry, mari m 'te yon fòs fò, trankil, kalme nan tout bagay sa yo—jiskaske li te tande nouvèl la sou marasa. Men, se istwa li pou l rakonte.
Atann! Karant semèn nan antisipasyon. Karant—ki kantite biblik pote esè, nan ap tann. Karant semèn nan k ap viv nan esperans pandan transfòmasyon ap fèt—tandan nouvo lavi ap devlope andedan, ap grandi pare pou vini, pou yo revele.
Men, se sètènman pa yon tan pasif. Olye de sa, se yon tan nan ap tann aktif—atansyon a bon nouriti ak yon balans nan repo ak fè egzèsis, chèche konsèy ekspè ak pataje lide ak tout moun ki vle koute.
Se yon tan nan antisipasyon, ki ranpli ak espwa. Yo plante yon grenn epi nan fènwa nan matris la nouvo lavi ap fòme. Gen nouvo posiblite.
Sant lavi a chanje. Chak desizyon yo pran nan limyè de timoun nan, pran an konsiderasyon tan aktyèl la nan fòmasyon, osi byen ke pwochen jou nesans la.
Mari te medite sou pawòl zanj lan, pè. Se konsa, boulvèse, zanj lan pale. "Ou pa bezwen pè, Mari," li di. Ki sa ki te pè Mari? Ki kesyon li te ye? Kesyon evidan li, anrejistre, se te "Kijan? Ki jan sa pral rive?"
Men, ak repons misterye zanj lan konsènan aktivite Lespri Sen an, Mari te dakò ak konvokasyon sa a, ministè sa a. "Oke. Men mwen. Kitel mache." Yon fonse, odasye "wi."
Poukisa Mari? nou mande. Pa gen okenn repons klè nan tèks la eksepte ke Mari te ouvè a Bondye ak travay Sentespri a. Li te dispoze pou l fè Bondye konfyans pou l te nan nouvo sitiyasyon sa a epi pou l fè l byen, pou l fè l dwat, pou l bay semans li te plante yo yon bon rezilta.
Li te chèche sipò yon sè ki gen lafwa e se nan rankont li te beni ak Elizabèt ke Mari te pale nan sa yo rele “Chan Mary a” oswa “Magnificat la”, ki vle di “yon louwanj”. Mari te montre yon konesans remakab nan pawòl li yo. Barbara Brown Taylor di, “Ti bebe li a pa pi gwo pase yon ti minis, men li deja ap resite reyalizasyon li yo. . . Lafwa li se nan bagay yo pa wè, lafwa ki soti deyò li menm, e se poutèt sa nou rele l byennere." 1
Mari te konprann li t ap pote Kris la, sovè pèp Izrayèl la, sovè tout nasyon—nouvo a k ap akonpli ansyen an. “Bondye sonje alyans kenbe yo epi fè pwomès yo te kenbe yo”2—lapè, jistis, fen opresyon, lanmou ekstravagan ak mizèrikòd—rèy Bondye a vini. E byenke Mari pa t kapab konnen jis ki jan Bondye t ap reyalize tout bagay sa yo, li te dispoze kite laperèz li, obeyi envo Bondye a, epi kite Bondye fè gwo bagay—nan li ak atravè li.
Èske ministè nou an antanke legliz nan epòk prezan an trè diferan de sa Mari a? Ebyen, nou viv tankou Mari nan epòk “deja, e poko”. N ap viv nan yon tan kote wayòm Bondye a te inogire, revele nan lavi, lanmò ak rezirèksyon Jezi Kris la e poutan nan yon tan kote wayòm Bondye a poko prezan nan tout plenitid li. Tout bagay poko retabli epi mete yo dwat. Nou rete nan monn sa a nan kreyasyon Bondye a ki plen ak foli—nan dezòd ak oto-induljans.
Apot Pòl sèvi ak lang gwosès ak akouchman pou dekri ministè nou nan epòk sa a. Nan uityèm chapit Women an, Pòl di: “Tout kreyasyon an te plenn nan doulè nan tranche jiska kounye a,” e nou menm tou, nou menm ki te resevwa premye fwi Lespri a, “moun nan jemi anndan” (Women 8:22-23). Lee Camp ekri, nan liv li "Mere Disippleship," "Sèlman doulè nan yon manman nan tranche ak yon timoun sifi pou jwenn nan nati egzistans aktyèl la nan tou de kreyasyon an ak legliz la."
Li kontinye konpare eksperyans nou nan laj sa a
"nan yon manman, di, uit mwa ansent, nan telefòn ak yon zanmi ansyen ki te tande nouvèl la nan gwosès la, men li pa t 'konnen dat la antisipe nan akouchman: 'Èske ou gen tibebe w la ankò?!' ansyen zanmi an ta ka mande. Manman an t ap panse san dout: 'Wi! — Natirèlman mwen gen yon ti bebe, ki fè m sonje nan chak vwayaj souvan pou soulaje blad pipi m, oswa chak fwa mwen renmen anpil la deside woule nan matris la, oswa chak fwa li ratite ti bra dous li sou mwen. vant.' Men, ankò, li poko gen ti bebe li. Rete uit mwa ansent endefiniman pa t ap yon ti kras touman. Se konsa, li tann jou a—epi jou a rive, ak doulè ak dlo nan je. Kò manman an transfòme, tout bagay chanje. Kriye bay ri, madichon bay lajwa, plenn bay lavi. Antretan, manman ansent dwe viv respekte jounen an. Viv san respekte jounen an pa t ap yon dezas. Yon manman ansent se deja yon manman. Ala yon laterè pou yon manman ansent viv yon vi [depravasyon, oto-induljan], pa pran swen anyen pou kò li oswa pou tibebe ki anndan an, oswa pou abi kò li. Menm jan an tou, legliz la ap viv respekte jou a—wayòm nan poko prezan totalman, men li deja la—e viv otreman se yon bagay ki dezas.”3
Nou ap viv nan yon tan ansent. Yon tan nan ap tann, nan antisipasyon. Yon tan nan atansyon a kondisyon nou yo ak travay Bondye nan kreyasyon li a.
Èske ministè nou an antanke legliz la diferan anpil ak ministè Mari a? Èske nou pa rele pou nou viv ansent tou—gason ak fi, jèn kou granmoun? Jan Richardson dakò, li di, “Nou se yon pèp ansent, paske Bondye rele nou chak pou fè Kris la.”4
Se nan temwayaj Bib la, temwen zansèt espirityèl nou yo ki te viv dapre apèl Bondye a depi epòk Palestine premye syèk la, menm anpil nan nou, yo toujou mande nou fè plas pou Bondye nan lavi nou. Lè nou aksepte envitasyon Bondye a, nou vin ansent ak Bondye ki abite a grasa travay Lespri Sen an. Epi piske se nan Jezi nou konnen Bondye pi totalman, Jezi Kris la vin sant lavi nou. Chak desizyon yo pran nan limyè de li.
Atantif ak nouvo lavi k ap grandi anndan nou an, nou nan pi bon fason nou lè n ap tann aktif, tann—atantif pou nouri kò ak nanm, k ap viv ak yon balans ki an sante nan repo ak egzèsis, chèche konpreyansyon, ak pataje konesans—noutri. yon nouvo lavi plen pwomès.
Lè sa a, nan tan Bondye a, nou mennen Kris la bay tout kreyasyon an, pataje bon nouvèl sali a ak lavi nouvo. Mwen fèt Kris la isit la, ou la, kongregasyon mwen an laba, kongregasyon ou la, epi apre mwen ankò, answit ou menm ak ou. Bagay reyèl, ki chanje lavi yo: ede moun wè valè yo, valè ki soti nan konsepsyon kreyatif Bondye pou yo—pa nan aparans yo, lavi lanmou yo, kont labank yo, pouvwa monn nan; ede moun padone ak renmen tèt yo nan limyè favè etonan Bondye a; ede moun dekouvri don yo ak bay opòtinite pou yo aplike kado yo epi fè eksperyans reyèl satisfaksyon ak konplè, pa anpeche Sentespri a evidan ak travay nan lavi yo; ede moun wè ankò bote ak valè k ap viv ki santre sou Kris la nan yon nouvo syèk, ki obeyisan volonte Bondye ak fason yo te pase nou nan ekriti yo ak revelasyon k ap kontinye nan Sentespri a. Bondye te chwazi travay grasa Mari ak ou menm ak mwen e nou viv nan wayòm li an sou tè a. Nou kapab paske Bondye kapab.
Ezite, pè, ensèten nan apèl Bondye fè pou ou? Mari te tounen vin jwenn yon sè ki gen lafwa pou l jwenn asirans epi Lespri a te beni l ak yon konesans ki depase konesans li. Nou Frè m yo rasanble antanke kominote lafwa nan legliz nou yo ak nan kote sa a ak lè nou konsantre sou Jezi Kris la—ki abite nan vant ansent nou an, sant nou an—nou jwenn insight ak fòs pi lwen pase tèt nou. Tande istwa lafwa yo pataje nan sèvis adorasyon nou yo, rapò, sesyon konesans, ak pwogram repa semèn sa a. Tcheke literati ki nan anpil ti izolwa epi antre nan konvèsasyon ak moun ki patisipe nan ministè yo reprezante yo. Selebre fason Bondye ap kreye nouvo lavi nan mitan nou ak bò kote nou.
Bondye konvoke nou, li mande nou pou pèmèt desandans li tonbe sou nou, pou l ranpli nou, pou nou fè yon nouvo lavi lapè, jistis, ak lanmou ekstravagan ak mizèrikòd—simen wayòm li an sou tè a menm jan li ye nan syèl la.
Men li ye, Jiyè deja. Èske w te wè kwasans lan nan jaden yo nan vwayaj ou isit la?
“Yon jiyè, yon kiltivatè te chita devan kay li a, l ap fimen pip mayi li. Gen yon etranje ki te vin jwenn li ki te mande: 'Ki jan koton ou a ap vini?'
” 'Pa gen okenn,' se te repons lan. 'Pa te plante okenn. 'Pè pou charanson boul la.'
” 'Oke, ki jan mayi ou ye?'
” 'Pa te plante okenn. 'Pe o' sechrès.'
” 'Kouman sou pòmdetè ou yo?'
” 'Pa gen okenn. Scart o' tater pinèz.'
"Etranje a finalman mande, 'Ebyen, kisa ou plante?'
"'Anyen',' reponn kiltivatè a. 'Mwen jis jwe li an sekirite.' "5
Mari te kapab jwe li an sekirite. Li te kapab di, “O, Gabriel, Bondye mande twòp. Mwen bezwen konnen plis anvan mwen pran nan ministè sa a—gwosès sa a. Non, mwen pa pral." Olye de sa, li te di, "Wi, mwen pral fè."
Bondye ap travay pou pote liberasyon ak gerizon yon kreyasyon k ap plenn. Bondye ka fè pou nou, ak atravè nou, sa nou pa janm ka fè tèt nou. Bondye ap chèche travay antanke Bondye-andan-nou, nan Kris nou pote a, atravè travay Lespri Sen an.
Se pou nou viv avèk kran, nan yon esperans rekonesan ak lajwa, pou nou respekte jou kote tout kreyasyon an pral fè eksperyans plenitid rèy Bondye a.
——————————–
1 Barbara Brown Taylor, Jan Richardson te site nan “Sacred Journeys”, p. 31.
2 Fred Craddock, “Lik,” nan “Entèpretasyon,” p. 23-24
3 Lee C. Camp, “Mere Discipleship: Radical Christianity in a Rebellious World,” Brazos Press, 2008, p. 71.
4 Jan Richardson, “Sacred Journeys,” Upper Room Books, 1996, p.19.
5 James S. Hewett, “Illustrations Unlimited,” Tyndale, 1988, p. 204.
----------------
Ekip Nouvèl pou Konferans Anyèl 2010 la gen ladan ekriven Karen Garrett, Frank Ramirez, Frances Townsend; fotogwaf Kay Guyer, Justin Hollenberg, Keith Hollenberg, Glenn Riegel; anplwaye sit entènèt Amy Heckert ak Jan Fischer Bachman; ak direktè nouvèl ak editè Cheryl Brumbaugh-Cayford. Kontakte cobnews@brethren.org .
Go to www.brethren.org/Newsline pou abònman nan sèvis nouvèl imel gratis Church of the Brethren Newsline epi resevwa nouvèl legliz chak semèn.