Par Nathan Hosler
« Quand arriva le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble au même endroit. Et soudain, du ciel vint un bruit semblable à celui d'un vent violent, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues divisées, comme celles du feu, apparurent parmi eux, et une langue reposa sur chacun d'eux. Tous furent remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler dans d’autres langues, selon que l’Esprit leur en donnait la capacité » (Actes 2 : 1-4, NRSVue).
Moi et le groupe de travail interconfessionnel sur la guerre des drones, avons travaillé sur un événement public et une exposition d'art avec un vétéran de l'armée et artiste anti-drones nommé Essam Attia. Même si j’ai principalement travaillé sur l’organisation, j’ai également travaillé sur quelques pièces juxtaposant des idées théologiques avec les prétentions de pouvoir et de connaissances qui sont liées à l’utilisation de drones mortels. Par exemple, l’idée selon laquelle la croix du Christ était une forme d’exécution parrainée par l’État, tout comme les drones mortels.
J'appelle cette pièce « Ruée du vent et flammes de feu [Pentecôte] ». Tout puissant et tout sachant. Capable de décider et d’exécuter une décision à volonté. Autorité et domination. Des visions qui animent et enhardissent. La peinture dorée du pochoir fait référence à la tradition ecclésiale des icônes. Une image de révérence et d’adoration.
Ce n’est pas le cas de la Pentecôte.
Non, le Saint-Esprit est la première luciole.
À cette époque, alors que le temps se réchauffait et que l’été approchait, j’ai guetté la première luciole.
À Washington DC, nous vivons dans une petite vieille maison en rangée, d'environ 12 pieds de large, ce qui fait que notre cour avant a à peu près la même largeur. C'est de la confiture remplie de fleurs, d'herbes, de légumes et des jouets de notre enfant de 5 ans éparpillés. Habituellement, une fois qu'il est au lit, je reviens dehors pour ranger nos vélos lors des déplacements quotidiens ou, en été, pour arroser les plantes. C'est souvent ici que j'aperçois la première luciole. J'ai une terrible idée du temps et des dates, donc je ne sais pas à quelle date cela se produira généralement, mais j'attends avec impatience la première lumière clignotante.
Cet été, lorsque j'ai vu la première luciole, elle n'était pas dans la cour de devant.
Autour de notre petite cour arrière se trouve une clôture que j’ai construite. Dehors se trouve la ruelle. Je ne vais pas dans la ruelle pour me détendre mais pour sortir les poubelles et les poubelles le lundi soir. J'essaie généralement d'y aller avant la tombée de la nuit et j'y vais avec vigilance et prudence. La ruelle n'est pas particulièrement agréable. Il est généralement jonché d'importants déchets, ce qui est désagréable et parfois dangereux. La violence armée au fil des années ici, et diverses autres activités, font que je me méfie de revenir en arrière.
Cette année, j'ai aperçu la première luciole à côté d'un tas d'ordures près de notre porte arrière, clignotant magnifiquement et, espérons-le, dans un endroit abandonné.
Lorsque nous célébrons la Pentecôte, nous célébrons la venue du Saint-Esprit. Les disciples se sont rassemblés en prière, cachés dans une pièce, dans la peur. Même s’il y avait peut-être de l’espoir et des attentes, c’était probablement provisoire. J'imagine que c'était comme un endroit abandonné. Dans cet endroit de peur et de désorientation est apparue une lumière clignotante. Un scintillement de flammes au milieu d’un coup de vent.
Le Saint-Esprit est la première luciole.
Le Saint-Esprit est aussi une petite fille.
Depuis juillet 2022, l’église des Frères de la ville de Washington, dont je suis pasteur et qui abrite le Bureau de consolidation de la paix et de politique, accueille des demandeurs d’asile en provenance de la frontière mexicaine. Dans le cadre d'un coup politique, les gouverneurs du Texas et de l'Arizona ont transporté des demandeurs d'asile vers Washington, DC. Souvent avec peu de nourriture, d'eau ou de vêtements, les personnes qui ont fui des situations dangereuses et difficiles sont abandonnées à DC.
Jusqu'à récemment, notre église était l'un des lieux d'accueil officiels de ces demandeurs d'asile. Bien que le site officiel ait désormais changé d'emplacement, des personnes se présentent encore régulièrement à notre église pour demander de l'aide. Un jour plus tôt cet été, je me dirigeais vers la porte lorsqu'un groupe de neuf personnes est arrivé. Des enfants âgés probablement de 2, 6, 9 et 14 ans faisaient partie du groupe. Il y avait trois unités familiales et ils dormaient dehors. Il est fort possible qu'ils aient traversé plusieurs pays pour chercher asile à notre frontière.
Après quelques minutes, nous avons décidé qu'ils attendraient dans la salle de communion de l'église jusqu'à ce que nous trouvions de la nourriture et que nous sachions quoi faire. Dans la salle des fêtes, une aire de jeux est aménagée pour les enfants à bord des bus. L'enfant de 6 ans, qui voyageait dans l'incertitude et le danger, probablement fatigué et affamé, fut le premier à entrer dans la grande pièce. Lorsqu'elle a aperçu la zone des jouets, ses yeux se sont illuminés et elle a crié « Juguetes » ! Jouets!
Les disciples voyageaient dans la peur et se cachaient. Et lorsque le Saint-Esprit est venu, ils se sont écriés de joie, en réaction immédiate, se déversant dans la rue dans un chœur en plusieurs langues proclamant l'œuvre de Dieu.
Le Saint-Esprit est une petite fille demandeuse d’asile, joyeuse malgré la détresse et l’incertitude.
Le Saint-Esprit est la première luciole qui clignote, espérons-le, dans un lieu abandonné.
Dans notre travail et notre vie, puissions-nous percevoir l’œuvre et la présence de l’Esprit dans les lieux vulnérables et abandonnés. Puisse l’Esprit se manifester dans nos vies et nos ministères alors que nous expérimentons et témoignons de l’œuvre joyeuse de Dieu.
— Nathan Hosler est directeur du Bureau de consolidation de la paix et de politique de l'Église des Frères à Washington, DC