Un communiqué du comité permanent avec les personnes de couleur de la conférence annuelle
Un comité permanent avec les personnes de couleur nouvellement formé s'est réuni via Zoom les 13 et 21 septembre pour commencer les travaux délégués par la Conférence annuelle 2022.
Les délégués de 2022 ont confirmé la requête «Standing with Persons of Color» envoyée par le sud de l'Ohio et le district du Kentucky avec cette déclaration:
« Nous reconnaissons les difficultés auxquelles sont confrontés nombre de nos sœurs et frères de couleur et croyons que l'Église devrait être un agent de changement. Nous encourageons les congrégations, les districts, les agences et les autres entités confessionnelles à continuer de suivre les enseignements de Jésus en mettant en pratique le grand commandement d'aimer notre prochain comme nous-mêmes. Nous comprenons la grande diversité que le mot voisin implique. Ainsi, nous encourageons les congrégations à étudier les enseignements de Jésus et comment ils s'appliquent à nos relations avec toutes les personnes de couleur, à exprimer leur solidarité avec toutes les personnes de couleur, à offrir un sanctuaire contre toutes les formes de violence et à identifier et démanteler le racisme et les autres oppressions dans nous-mêmes et nos institutions, puis commencer à vivre ces découvertes en étant Jésus dans le quartier.
Merci de prier… Pour le travail du Comité permanent avec les personnes de couleur,
et pour chaque membre du comité.
Le district du sud de l'Ohio et du Kentucky et On Earth Peace ont été chargés de collaborer à l'élaboration d'un plan et de ressources pour aider la dénomination de l'Église des Frères à étudier et à agir sur les questions de justice raciale. Le processus d'étude/action de deux ans se déroulera de la Conférence annuelle 2023 à la Conférence annuelle 2025.
Au cours des prochains mois, le comité clarifiera les objectifs du processus et communiquera avec de nombreuses personnes et groupes de la dénomination pour savoir ce qui se passe déjà en matière d'apprentissage et d'action en matière de justice raciale dans l'Église des Frères. Veuillez contacter le comité pour poser des questions et partager des idées, des espoirs ou des informations. Une adresse e-mail pour contacter le comité sera partagée prochainement.
Des représentants de l'équipe de justice raciale du district du sud de l'Ohio et du Kentucky, dont Robert Jackson, Christy Schaub, Lucas Keller et Bruce Rosenberger, ainsi que Matt Guynn de On Earth Peace, LaDonna Sanders Nkosi en tant que directrice des ministères interculturels pour l'Église des Frères, Jennifer Quijano West du Comité permanent des délégués de district à la Conférence annuelle et Rhonda Pittman Gingrich en tant que directrice de la Conférence annuelle étaient présents à la première réunion.
Le groupe a commencé par un temps de partage et de prière et une dévotion partagée par Gingrich, adaptée de "Un service de prière pour la guérison raciale dans notre pays".
Écriture: Luke 10: 25-37
Réflexions (adapté de/inspiré de Pastoral Reflections dans « A Prayer Service for Racial Healing in our Land », Conférence des évêques catholiques des États-Unis):
Dans cette histoire familière, l'avocat pose cette question à Jésus : « Qui est mon prochain ? Comme il le faisait souvent, Jésus a répondu par une parabole, répondant à une question prévisible d'une manière nouvelle pour susciter de nouvelles idées et provoquer un changement dans le cœur et la vie de ses auditeurs. Un homme, vraisemblablement un homme juif, est volé et battu alors qu'il voyageait. Que ce soit par apathie, préservation de soi, jugement, priorités apparemment plus pressantes ou peur, deux hommes, également juifs, ont traversé chacun de l'autre côté de la route et sont passés à côté, ignorant intentionnellement l'homme blessé, mais un troisième - quelqu'un d'un de race et de culture différentes – s'est approché de l'homme blessé, a vu sa douleur et sa souffrance et est venu en aide à l'homme, soignant ses blessures et lui trouvant un endroit sûr pour récupérer. Il a vu un voisin dans le besoin et a répondu en bon voisin. Il se tenait aux côtés de l'homme qui avait été victime. À l'exemple de Jésus, il a fait ce que Dieu demandait : il a fait preuve de justice, de bonté et d'humilité.
Je sais que je prêche à la chorale pour ainsi dire, mais avec cette histoire à l'esprit, considérons notre contexte actuel, dans lequel le racisme persiste dans nos communautés et dans nos églises. Trop de gens traversent de l'autre côté de la route et croisent les victimes du racisme, sans les regarder, sans vraiment voir les blessures profondes qui leur sont infligées ou la douleur profonde qu'elles portent à cause de ces blessures. Beaucoup de ces blessures se sont aggravées au fil des siècles. Les disparités dans l'accès et les résultats scolaires, le logement, l'emploi, le bien-être économique, la police et le système judiciaire, ainsi que le leadership, sont enracinées dans l'histoire honteuse de notre pays en matière d'esclavage et de racisme systémique. Tout acte de racisme blesse l'auteur et la victime, menaçant la dignité de l'un et de l'autre. L'incapacité à voir et à reconnaître la douleur et la souffrance de ceux qui sont victimes d'un racisme continu, l'incapacité à agir pour mettre fin au racisme systémique, qui est souvent codifié et incorporé dans nos lois, politiques et structures, l'incapacité à se rapprocher et à se tenir aux côtés de nos frères et sœurs de couleur blesse ceux qui sont victimes et nous prive tous de la possibilité de bénéficier des dons de la diversité.
La parabole de Jésus nous appelle à vivre l'amour du Christ, à être un bon voisin : celui qui accepte gracieusement la responsabilité de guérir ; celui qui voit, s'approche, soigne et se tient avec les blessés.
Cela se fait attendre depuis longtemps, mais il est temps de se réveiller, de se tenir debout et de s'exprimer lorsque nous voyons du racisme. Cela demande de la compassion, du courage et de la créativité. Mais c'est ainsi que nous aimons notre prochain comme nous-mêmes. C'est ainsi que nous témoignons de la transformation radicale et de la paix holistique de Jésus-Christ envers les individus et la société. C'est ainsi que nous agissons comme Jésus. C'est ainsi que nous pratiquons la justice, aimons la bonté et marchons humblement avec notre Dieu (Michée 6:8). C'est ainsi que nous nous repentons activement du péché du racisme et guérissons la blessure du racisme, en vivant une nouvelle parabole de justice raciale en cette période charnière.
Prière (adapté et développé de « A Prayer for Racial Justice » de Jeremy Blunden):
Dieu d'amour, créateur de tous les hommes, insuffle en nous un véritable sens de la justice pour tous. (Pause.) Pardonnez-nous lorsque nous laissons l'apathie, la peur ou des priorités mal placées nous guider pour traverser la route et ignorer la douleur de nos frères et sœurs de couleur. Donnez-nous la compassion et le courage de nous approcher et de nous tenir aux côtés de nos frères et sœurs de couleur dans leur douleur. Puisse notre travail ensemble inspirer votre église à témoigner de votre amour pour tous et à dire la vérité au pouvoir, toujours. Amen.
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