En réponse aux fusillades à El Paso et Dayton

Une déclaration du secrétaire général de l'Église des Frères, David Steele

« Une voix se fit entendre à Rama, des gémissements et de fortes lamentations, Rachel pleurant ses enfants ; elle a refusé d'être consolé, parce qu'ils ne sont plus » (Matthieu 2:18).

Aujourd'hui, comme bien trop de jours auparavant, nous pleurons avec notre pays la nouvelle de deux horribles fusillades de masse, l'une à El Paso, au Texas, et l'autre à Dayton, dans l'Ohio. À une époque où il est difficile de trouver des mots pour apaiser, nous nous tournons vers le baume qui nous guérit dans les Écritures et notre engagement envers la paix du Christ. Dans les paroles de Romains 14:19, « Efforçons-nous donc de faire ce qui conduit à la paix et à l'édification mutuelle. »

Nous réaffirmons les paroles prononcées par Mission and Ministry Board dans la déclaration de l'année dernière, « Plus de tiédeur : un appel à la repentance et à l'action contre la violence armée : »

« Le travail de l'Église est pastoral et public. Nous devons prêcher l'Evangile en paroles et en actes. […] Nous n'avons pas été des disciples à la manière de Jésus, avons perdu de vue l'œuvre de réconciliation du Christ, nous sommes fatigués de faire le bien, nous sommes devenus insensibles aux tirs et nous avons toléré la violence généralisée dans notre pays. Nous nous appelons à une attention plus grande et plus énergique pour tous les peuples par le service direct, le rétablissement de la paix audacieux et le travail de contestation des politiques qui ne conduisent pas au bien-être et au shalom de Dieu. »1

Nous sommes au milieu d'une crise, une crise causée par la suprématie blanche violente alimentée par une rhétorique haineuse proéminente. C'est un moment comme celui-ci qui exige le rétablissement de la paix audacieux auquel nous appelle notre position pacifiste historique. Notre Déclaration de 1991 sur le rétablissement de la paix dit: "Tout comme la paix est brisée lorsque l'injustice et l'injustice règnent, la paix est menacée lorsque la peur et l'hostilité exercent un contrôle."2 La peur et l'hostilité ont été à la base de ces incidents de terreur domestique, et c'est un acte d'espoir et de confiance en Dieu que d'appeler à la paix à la suite de la violence.

La déclaration poursuit en disant que «[d]ans la tradition de Moïse à Malachie, la proclamation et l'action prophétiques ont été une partie distinctive de notre héritage. Le prophétique, qu'il s'agisse d'une parole de jugement, d'un cri d'angoisse, d'un acte symbolique de résistance ou de défi, d'une confession ou d'une vision d'espoir et de promesse, suppose toujours que Yahweh est actif à notre époque.3

Si nous cherchons à apporter la paix de Dieu sur la terre comme au Ciel, nous devons proclamer le prophétique, cet acte de résistance à la violence que nous voyons autour de nous chaque jour. Nous croyons que Yahweh est actif à notre époque, qui nous appelle à nous lamenter et à pleurer pour tous ceux qui ressentent l'aiguillon de la violence et à rechercher la vraie justice et la paix pour un monde qui souffre.

— David Steele, secrétaire général de l'Église des Frères

1 « Plus de tiédeur : Un appel à la repentance et à l'action contre la violence armée », Déclaration du Conseil de la mission et du ministère (2018). www.brethren.org/about/statements/2018-lukewarm-no-more.pdf

2 « Rétablissement de la paix : L'appel du peuple de Dieu dans l'histoire », déclaration de la conférence annuelle (1991). www.brethren.org/ac/statements/1991peacemaking

3 "Rétablissement de la paix" (1991).

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