De Kevin Shorner-Johnson
L'église des Frères d'Elizabethtown (Pennsylvanie) était remplie de fidèles représentant diverses églises des Frères et traditions anabaptistes pour la conférence de l'Elizabethtown College Peace Fellowship. Drew Hart, professeur adjoint de théologie au Messiah College, a présenté "un sujet pas léger" sur la façon dont la suprématie blanche et le christianisme sont liés. Utilisant la métaphore de «mettre nos jeans», Hart a encouragé les auditeurs à trouver et à suivre le message de Jésus sur les attachements au pouvoir et aux affiliations culturelles.
Nous vivons dans un monde de téléphones portables à haut débit, de tweets, de discorde et de vastes défis géopolitiques qui semblent insurmontables, où beaucoup d'entre nous ont le sentiment de ne pas pouvoir suivre les crises et les changements technologiques. Dans ce contexte, beaucoup pourraient soutenir que la présence et le culte anabaptistes sont une tradition dépassée qui ne correspond plus à la vitesse du présent.
Cependant, c'est précisément cette crise et cette rapidité qui rendent nos traditions anabaptistes pertinentes. En embrassant la richesse de notre héritage de foi, nous pouvons apporter l'amour, l'espoir, le témoignage et l'être contre-culturels au moment présent. Notre travail à l'Elizabethtown College cherche à réinventer comment un héritage de présence, de témoignage vulnérable, de non-violence, d'humilité et de centrage sur les relations donne un aperçu de l'espoir partagé, de la réconciliation et de la restauration.
Notre nouveau Master en éducation musicale mettant l'accent sur la consolidation de la paix, affilié au Center for Global Understanding and Peacemaking, réinvente à travers des podcasts comment la théologie vécue peut "récupérer de l'espace pour la connexion et les soins". Et notre évolution vers des programmes liés à l'ingénierie, à l'ergothérapie, aux assistants médicaux, à la psychologie, à l'éducation et à de nombreuses autres disciplines nous a appris comment un héritage anabaptiste peut informer les soins humains et le travail éthique pour le plus grand bien. Ces fils communs du patrimoine sont puissamment pertinents pour le présent.
Dans son discours, Hart a parlé de "se pencher sur" ce que signifie "être des disciples de Jésus". Bien qu'il ne se soit pas identifié comme anabaptiste au début de sa formation, ses rencontres d'hospitalité radicale, ses leçons pour «prendre Jésus au sérieux» et sa volonté de répondre aux préoccupations sociales ont planté les graines de la vie anabaptiste dans sa formation. Alors qu'il travaillait sur sa thèse, il a vu ces graines prendre racine.
Ces racines nous incitent à « enfiler nos blue jeans », à entrer dans le travail d'antiracisme et de restauration. Hart croit que depuis « l'espace vulnérable, l'Esprit renouvelle nos esprits et transforme nos vies pour comprendre la puissance et la sagesse de Dieu. Cela n'a rien à voir avec la façon dominante de voir les choses et tout à voir avec le fait de suivre Jésus. ). Il parle d'un appel à agir en "solidarité contre-intuitive avec ceux qui sont en marge".
C'est l'un des messages contre-culturels du Dr Drew Hart - un message qui nous réinvente et nous renouvelle alors que nous vivons dans des relations communautaires restaurées et aimantes. La vie de notre tradition de foi réside dans le défi qu'elle présente de nous renouveler et de vivre des relations de paix juste et d'attention. Et à cette époque, la profondeur de l'espoir au sein de notre tradition n'a jamais été aussi pertinente dans les contextes contemporains de douleur, de blessure et de déconnexion.
– Le rapport de Kevin Shorner-Johnson sur la conférence Elizabethtown College Peace Fellowship de cette année a été fourni à Newsline par Kay L. Wolf, responsable de programme pour le Center for Global Understanding and Peacemaking du collège.