Actualité du 18 mars 2017

Nouvelles de l'Église des Frères
18 mars 2017

« [Jésus] a dit : 'Viens.' Alors Pierre descendit de la barque, se mit à marcher sur l'eau et vint vers Jésus. Mais quand il a remarqué le vent fort, il a eu peur et, commençant à couler, il a crié : « Seigneur, sauve-moi ! Aussitôt Jésus étendit la main et le rattrapa en lui disant : 'Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?' » (Matthieu 14 :29-31).

NOUVELLES
1) Le Conseil de la mission et du ministère approuve de nouveaux domaines de mission mondiale
2) Le CCT lance un appel à la prière pour le Congrès dans les décisions à venir concernant les personnes en situation de pauvreté
3) Christian Churches Together organise un forum sur "l'église persécutée"
4) Haiti Medical Project se concentre sur l'eau pure pour Haïti

PROCHAINS ÉVÉNEMENTS
5) L'après-midi du Jubilé sera une bouffée de rajeunissement pour la Conférence annuelle
6) Le thème de la Conférence nationale des jeunes 2018 est annoncé

CARACTÉRISTIQUES
7) Aidez-les s'il vous plaît : Réflexion d'un frère latino

8) Brethren bits : Emplois, personnel, nouvelles dates pour le camp de travail au Nigeria, prochains webinaires, nouvelle vidéo sur les Brethren Disaster Ministries, week-end de commémoration au Brethren Service Center, article de blog du Bureau du témoignage public sur l'opposition indigène au pipeline, et plus encore

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Citation de la semaine:

«Avec la foi en action, Pierre est sorti de la barque et s'est dirigé vers Jésus…. Parfois, nous nous retrouvons dans un navire qui coule…. Parfois, nous nous retrouvons dans une église en train de couler…. Vous avez un héritage. Fais confiance à Dieu. Penchez-vous vers sa parole et son espoir. Prendre le risque. Sortez du bateau.

- Thomas M. Dowdy Jr., membre du conseil d'administration de la mission et du ministère, qui est pasteur de l'église Imperial Heights des Frères à Los Angeles, en Californie. Il prêchait sur Matthieu 14: 2-33, l'histoire de Jésus marchant sur l'eau, pour le culte de clôture service des réunions de printemps du conseil confessionnel de l'Église des Frères.

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1) Le Conseil de la mission et du ministère approuve de nouveaux domaines de mission mondiale

Par Wendy McFadden

Les projets missionnaires de la jeune Église des Frères dans deux régions du monde – le Venezuela et la région des Grands Lacs d'Afrique – ont été officiellement approuvés par le Conseil des missions et des ministères de la dénomination, lors de sa réunion du 3 au 8 mars.

Le projet des Grands Lacs, qui implique la République démocratique du Congo, le Rwanda et le Burundi, fait suite à neuf ans de conversations et à plusieurs visites du cadre de Mission et service mondiaux Jay Wittmeyer et d'autres Frères des États-Unis. L'Église des Frères a financé des projets agricoles, des efforts de secours en cas de catastrophe, des programmes de bourses d'études et la construction d'églises dans la région. Les Frères ont également parrainé une conférence tri-nation Batwa Pygmée et des ministères de réconciliation et de guérison des traumatismes.

Le projet du Venezuela a commencé par des connexions en République dominicaine. Depuis une première visite en 2015, il y a eu plusieurs rencontres ultérieures avec des dirigeants hispaniques américains et avec Alexandre Gonçalves de l'Église brésilienne des Frères. Lors d'une réunion l'automne dernier, plus de 200 personnes de 64 églises ont participé. Le ministère s'est concentré sur l'enseignement et la prédication.

Le conseil s'est engagé dans une première lecture de « Vision pour une Église mondiale des Frères », un document sur la philosophie de la mission qui reviendra au conseil l'automne prochain pour approbation. Le document ne crée pas une nouvelle philosophie de mission, a expliqué Wittmeyer, mais s'appuie sur les déclarations précédentes de la Conférence annuelle. Le document s'efforce de clarifier une structure globale de "groupes de Frères autonomes dans différentes régions du monde".

Les membres du conseil d'administration ont entendu une mise à jour sur la vente du campus supérieur du Brethren Service Center à New Windsor, dans le Maryland, qui devrait être achevée d'ici le 30 avril, et ont décidé comment utiliser le produit net prévu d'environ 4 millions de dollars. Jusqu'à 100,000 XNUMX $ seront utilisés pour les réparations et la préservation de l'église historique des Frères de Germantown (Pennsylvanie). "Il semble approprié", ont-ils dit, d'utiliser des fonds "provenant d'une propriété sacrée pour subvenir aux besoins d'une autre propriété importante pour les Frères".

Trente pour cent des recettes seront utilisées pour créer un fonds pour la foi des frères en action qui fournira des subventions aux projets de sensibilisation de la congrégation. Cette "nouvelle chose" perpétue "l'héritage de New Windsor de vivre la foi". Le produit restant de la vente sera investi pour promouvoir la viabilité à long terme des ministères confessionnels. « En reconstituant et en ajoutant aux fonds investis, nous contribuons à assurer la vitalité de tous nos ministères, y compris les ministères de service comme ceux associés à New Windsor.

Un comité du conseil d'administration a reçu des commentaires pour son travail sur la question de la conférence annuelle de l'année dernière sur « Vivre ensemble comme le Christ l'appelle ». Le conseil d'administration a examiné une proposition de déclaration sur une "Vision de l'œcuménisme pour le 21e siècle" qui sera présentée aux délégués de la Conférence annuelle cet été et a approuvé la nomination de Terrell Barkley pour un mandat de quatre ans au sein du Comité historique des Frères.

Le personnel des finances a signalé qu'en 2016, les dons de la congrégation aux principaux ministères ont augmenté pour la première fois depuis 2006, bien que les dons individuels aient atteint leur plus bas total en 10 ans. Les dons combinés aux principaux ministères ont diminué de 2.2 %.

- Wendy McFadden est l'éditrice de Brethren Press.

2) Le CCT lance un appel à la prière pour le Congrès dans les décisions à venir concernant les personnes en situation de pauvreté

Citant des écritures rappelant la préoccupation de Dieu pour les pauvres, Christian Churches Together (CCT) a lancé un appel à la prière pour le Congrès américain, notant que "au cours des trois dernières semaines de mars, le Congrès américain prendra des décisions cruciales qui affecteront la vie des millions de nos frères et sœurs vivant dans la pauvreté. Les bonnes décisions pourraient soulager et sortir les gens de la pauvreté ; les mauvaises décisions augmenteront la pauvreté et mettront la vie de centaines de milliers de personnes en danger.

CCT est une organisation œcuménique composée de cinq « familles » de confessions chrétiennes à travers le pays. L'Église des Frères est une dénomination membre. Le texte intégral du document suit :

Appel à la prière

Depuis plus de huit ans, les communions et les organisations de Christian Churches Together attirent l'attention des membres de nos églises et de tous les Américains sur la tâche morale d'éradiquer la faim et la pauvreté dans notre pays.

Les Écritures nous rappellent encore et encore le souci de Dieu pour les pauvres, "Celui qui opprime les pauvres méprise leur Créateur, mais celui qui est bon envers les nécessiteux honore Dieu" - Proverbes 14:31.

Au cours des trois dernières semaines de mars, le Congrès américain prendra des décisions cruciales qui affecteront la vie de millions de nos frères et sœurs vivant dans la pauvreté. Les bonnes décisions pourraient soulager et sortir les gens de la pauvreté ; les mauvaises décisions augmenteront la pauvreté et mettront la vie de centaines de milliers de personnes en danger.

Nous sommes reconnaissants pour la vaste gamme de façons dont nos églises aident déjà des millions de personnes en difficulté. Nous voulons tirer parti de ces efforts, apprendre les uns des autres et collaborer plus étroitement. Mais nous pouvons, nous devons faire plus.

Nous reconnaissons et encourageons également les dirigeants de la vie communautaire, économique et publique qui recherchent la justice pour les pauvres de notre pays. Mais nous pouvons, nous devons faire plus. Notre objectif doit être l'élimination de la pauvreté dans ce pays.

Nous affirmons notre conviction unanime que notre service aux pauvres et notre travail pour la justice sont « au centre de la vie et du témoignage chrétiens ». Et nous nous engageons à renouveler nos prières, à comprendre et à vivre dans la fidélité à l'enseignement de notre Seigneur selon lequel lorsque nous servons « le plus petit d'entre eux », nous servons vraiment notre Seigneur Lui-même.

Nous sommes des leaders de la communauté chrétienne, pas un groupe d'intérêt. Nous n'avons pas de programme politique partisan. Ensemble, nous croyons que notre foi exige et que les habitants de ce pays aspirent à des propositions concrètes qui transcendent les divisions politiques conflictuelles et placent la vie et le bien-être des personnes au-dessus de toute autre chose.

Dans l'esprit de Jésus, nous appelons nos frères et sœurs à élever le Congrès américain et notre président dans la prière, alors qu'ils prennent des décisions qui affecteront la vie de millions de nos frères et sœurs vivant dans la pauvreté dans notre pays et dans le monde. .

Mgr Mitchell T. Rozanski - Famille catholique
Révérend Gary Walter - Famille évangélique / pentecôtiste
Mgr Vicken Aykazian — Famille orthodoxe
Révérend Samuel C. Tolbert, Jr. - Famille noire historique
Révérend David Guthrie - Famille protestante historique
Rév. Carlos L. Malavé — Directeur exécutif CCT

3) Christian Churches Together organise un forum sur "l'église persécutée"

Par Jay Wittmeyer

Plus de 40 dirigeants de Christian Churches Together (CCT) ont participé à un forum à Newark, NJ, les 2 et 3 mars pour discuter de la persécution continue des chrétiens dans le monde. J'ai été invité à parler au nom de l'Église des Frères concernant l'impact de Boko Haram sur la communauté chrétienne au Nigeria.

Les principaux objectifs du forum étaient de prier ensemble pour les églises persécutées et de discuter des meilleures pratiques pour répondre aux besoins des églises qui souffrent. Le dialogue s'est concentré sur les méthodes de sensibilisation aux réalités de la violence et de la persécution anti-chrétiennes, et sur la mobilisation des chrétiens aux États-Unis pour qu'ils agissent. Les présentations ont également discuté des théologies sur la question afin de construire des ponts de compréhension.

Le forum rapporte que chaque mois 322 chrétiens sont tués pour leur foi et 214 églises et propriétés chrétiennes sont détruites. Les chrétiens sont régulièrement attaqués et discriminés sous diverses formes à travers le monde. Open Doors, une organisation chrétienne axée sur la persécution, a partagé sa liste de surveillance mondiale de la persécution et l'échelle qu'elle utilise pour catégoriser la persécution dans les pays. L'échelle est notée sur les différentes formes de violence dont souffrent les chrétiens, ainsi que sur les pressions exercées sur eux dans leur vie privée et professionnelle. Dans son dernier tableau, la République démocratique de Corée du Nord est classée comme le pire pays pour les chrétiens, la Somalie est deuxième et le Nigeria est douzième.

Le forum a souligné la nécessité pour les gouvernements et les agences des Nations Unies d'appliquer fermement l'article 18 de la Déclaration des droits de l'homme des Nations Unies, qui stipule que « Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit comprend la liberté de changer de religion ou de conviction, et la liberté, seul ou en communauté avec d'autres et en public ou en privé, de manifester sa religion ou sa conviction par l'enseignement, la pratique, le culte et l'observance.

L'archevêque Vicken Aykazian de l'Église orthodoxe arménienne a parlé de la persécution et du meurtre de chrétiens au Moyen-Orient aujourd'hui. "Les chrétiens souffrent plus que tout autre peuple sur la face de la terre aujourd'hui", a-t-il déclaré. « Nous sommes complètement oubliés.

Le forum a également noté que de nombreux chrétiens se persécutent, ne respectant pas les autres branches de la chrétienté. Des exemples ont été donnés sur la façon dont les pentecôtistes et les catholiques se battent entre eux au Mexique.

En parlant de la situation au Nigeria, j'ai parlé de l'enlèvement de filles de Chibok et de la tentative de Boko Haram d'établir un califat islamique strict, chassant les chrétiens du nord et détruisant des milliers d'églises. J'ai également partagé qu'un nombre égal de musulmans ont été tués dans la violence. « Persécution » est un terme qui divise tellement, qu'il est difficile de travailler au dialogue interreligieux et à la paix lorsque nous aliénons les autres en utilisant ce terme.

- Jay Wittmeyer est directeur exécutif de Global Mission and Service pour l'Église des Frères.

4) Haiti Medical Project se concentre sur l'eau pure pour Haïti

Par Dale Minnich

 

Au cours des 18 derniers mois, l'Église des Frères a répondu au besoin d'eau potable pure dans nos communautés liées en Haïti grâce au travail du Projet Médical Haïti en coopération avec l'Église des Frères Haïtiens (Église des Frères en Haïti ). Les cliniques médicales mobiles proposées depuis fin 2011 traitent de nombreux enfants et adultes souffrant de dysenterie et d'autres maladies infectieuses graves qui résultent souvent d'une eau non traitée.

Il existe très peu d'exemples d'amélioration de l'eau dans les 20 communautés dans lesquelles nous travaillons actuellement. Fournir une meilleure eau est une priorité urgente souvent identifiée par les dirigeants communautaires dans ces endroits.

En 2015, les dirigeants du projet médical d'Haïti ont élargi les initiatives de santé communautaire du projet en lançant une équipe de développement communautaire travaillant avec les dirigeants communautaires sur une gamme de problèmes communautaires, en particulier la durabilité alimentaire, les soins maternels et l'eau pure. Ceux qui travaillent directement avec les projets d'eau comprennent Vildor Archange, Jean Bily Telfort et Adias Docteur. Le directeur de la Global Food Initiative (GFI), Jeff Boshart, offre une expertise technique utile.

Lorsque l'eau pure est un objectif à atteindre, une méthode de travail de base consiste à appeler un comité de l'eau composé de dirigeants communautaires. Ce groupe travaille en étroite collaboration avec notre personnel pour évaluer le besoin, fournir des ressources locales et diriger la sélection d'une méthode pour répondre au besoin. Un leadership et une appropriation locaux solides sont essentiels à la réussite d'un projet.

L'objectif de tous nos premiers projets d'eau est de fournir une excellente source d'eau pour un secteur important de la communauté plutôt que de développer des systèmes domestiques individuels. Notre objectif est de fournir une eau pure et vitale au plus grand nombre.

Dans de nombreux cas, le moyen le moins coûteux de fournir de l'eau pure est de recueillir l'eau de pluie sur les toits à proximité, de la déplacer via des gouttières et des gouttières vers une citerne en ciment, de nettoyer et de purifier l'eau à travers un système de biofiltre à sable et d'ajouter une chloration modérée. indiqué par des tests d'eau. Nous bénéficions grandement de l'assistance technique pour la construction et l'entretien des systèmes de biofiltre à sable de la part des professeurs et des étudiants diplômés de l'Université du Maryland et de l'Université du District de Colombie. Ces systèmes utilisent du sable disponible localement de différentes qualités, sont simples à entretenir pour les dirigeants communautaires et sont bien accueillis par la communauté. Étant donné qu'Haïti a des saisons sèches et des saisons des pluies, il est important d'avoir une citerne suffisamment grande pour stocker suffisamment d'eau pour servir tout au long de la saison sèche.

Dans certains cas, nous nous engageons à faire forer un puits. Un puits peut être utilisé en conjonction avec une citerne ou un autre réservoir de stockage pour couvrir les moments fréquents où l'alimentation électrique n'est pas disponible pour faire fonctionner une pompe. Il peut également utiliser des biofiltres à sable pour la purification dans de nombreux cas. Cependant, dans un certain nombre de zones proches de la côte, l'eau de puits a tendance à avoir un goût salé qui la rend beaucoup moins souhaitable pour l'utilisation humaine. Dans les cas où l'on travaille avec un puits existant qui présente ce problème, la meilleure solution est un système de purification par osmose inverse – beaucoup plus coûteux qu'un biofiltre à sable – pour éliminer la salinité.

Nous avons récemment découvert une ressource près du centre de ministère de l'église haïtienne à Croix des Bouquets : une école de l'eau gérée par une agence de service des Pays-Bas. L'ensemble du personnel de développement communautaire du projet a été inscrit à un cours de purification de l'eau qui comprend l'apprentissage de l'utilisation de l'osmose inverse. Nous avons également découvert un technicien Brethren au Mexique qui possède une vaste expérience pour nous conseiller là où l'osmose inverse est nécessaire. Apprendre et enseigner la technologie appropriée est très important.

En 2015 et 2016, le projet médical d'Haïti s'est associé aux communautés locales pour concevoir et installer des projets d'eau pure réussis à St. Louis du Nord, Acajou, La Tortue, Raymonsaint, Morne Boulage et à la maison d'hôtes Croix des Bouquets. Tous utilisent le système de biofiltre à sable. Le projet médical d'Haïti a investi un total de 45,218 XNUMX $ dans ces six projets en plus du coût des matériaux, de la main-d'œuvre et de certains investissements financiers apportés par les communautés desservies.

De nouveaux projets sont en vue pour 2017-18, au fur et à mesure que des fonds seront disponibles. Nous espérons plus que doubler les systèmes d'eau pure au cours des deux prochaines années. Alors que le développement du leadership communautaire et le discernement seront cultivés avant l'approbation de tout projet, la liste suivante de notre évaluation actuelle des besoins est un point central pour le développement de l'eau prévu pour 2017 et 2018 :

— Cap Haïtien et Gonaïves : Amélioration des puits existants par osmose inverse

— Raymonsaint : Système de biofiltre pour une communauté où une nouvelle citerne a été construite en 2016

— Gran Bwa : Capter l'eau de source, fournir une citerne, un biofiltre à sable et un système de distribution

— La Tortue : Purifier l'eau d'un bassin existant

— Cap Haïtien, Catienne, Croix des Bouquets, Jérusalem, La Ferrière, Perisse, Savanette : Capter l'eau de pluie des toits, construire des citernes et fournir des systèmes de biofiltre à sable
L'estimation préliminaire pour les systèmes d'eau pure communautaires projetés pour 2017-18 est de 148,000 XNUMX $. Combien peut être fait sera déterminé par la quantité de dons spéciaux à cet effet.

Il existe de nombreuses façons pour les congrégations et les individus de s'impliquer dans le soutien de l'eau pure en Haïti. Par exemple, West Goshen (Ind.) Church of the Brethren a parrainé le coût total d'un projet de puits. Les enfants de l'église Chiques Church of the Brethren près de Manheim, en Pennsylvanie, ont contribué leurs offrandes régulières d'école du dimanche pour soutenir des projets d'eau, d'un montant de 3,200 XNUMX $ à ce jour.

Les congrégations et les particuliers peuvent prendre en charge le coût total ou partiel d'un projet en cours selon leur choix. Contactez Jeff Boshart au Jboshart@brethren.org ou Dale Minnich à dale@minnichnet.org pour discuter de la façon de faire partie de cette importante entreprise. Pour en savoir plus sur le projet médical en Haïti, rendez-vous sur www.brethren.org/haiti-medical-project .

- Dale Minnich est un consultant bénévole pour l'interprétation pour le projet médical d'Haïti, et a récemment terminé un mandat de secrétaire général par intérim de l'Église des Frères.

PROCHAINS ÉVÉNEMENTS

5) L'après-midi du Jubilé sera une bouffée de rajeunissement pour la Conférence annuelle

Par Carol Scheppard, modératrice de la conférence annuelle

Pour une deuxième année consécutive, le programme de la Conférence annuelle 2017 comprendra une pause jubilaire le vendredi après-midi. Pour comprendre comment le Jubilé en est venu à faire partie de la Conférence annuelle, il est utile de regarder ses origines dans les Écritures.

Lévitique 25 :10-12 : « Et vous sanctifierez la cinquantième année et vous proclamerez la liberté dans tout le pays à tous ses habitants. Ce sera pour vous un jubilé : vous retournerez chacun dans votre propriété et chacun dans votre famille. Cette cinquantième année sera pour vous un jubilé : vous ne sèmerez pas, vous ne récolterez pas les repousses, vous ne récolterez pas les vignes non taillées. Car c'est un jubilé; il vous sera consacré : vous ne mangerez que ce que le champ lui-même produit.

La pratique du jubilé établie dans Lévitique 25 traitait spécifiquement des Israélites qui étaient devenus si pauvres qu'ils devaient abandonner leur terre et se vendre en esclavage pour survivre. La loi protégeait les personnes si défavorisées en leur permettant de retourner dans leur terre et leurs familles au cours de l'année du jubilé. Tous les 50 ans, les esclaves hébreux étaient libérés, le peuple se reposait de son travail agricole et toutes les dettes étaient annulées.

Le concept d'une année jubilaire résonne puissamment dans la tradition chrétienne. Le pape Boniface VIII a institué la première célébration bien documentée du Jubilé en 1300, la comprenant comme une année de pardon et d'absence de punition pour le péché. Ces dernières années, il a été considéré plus généralement comme un rappel de la bénédiction et de la miséricorde de Dieu, et un moment pour la communauté de retrouver une relation juste avec Dieu et les uns avec les autres.

C'est dans cet esprit de célébration de la bénédiction et de la miséricorde de Dieu et du retour à une juste relation avec Dieu et les uns avec les autres que la Conférence annuelle a institué son premier après-midi de Jubilé l'année dernière à Greensboro. Le plan a augmenté en réponse aux préoccupations exprimées par des frères et sœurs de toute la dénomination. Ils craignaient que l'accent mis sur les questions litigieuses lors des séances de travail finisse par éroder l'efficacité de la Conférence annuelle dans la réalisation de sa propre déclaration de mission : « La Conférence annuelle de l'Église des Frères existe pour unir, renforcer et équiper l'Église des Frères pour suivre Jésus. .” Lorsque des frères et sœurs sont enfermés dans un débat rancunier en cours, la Conférence annuelle lutte pour réaliser sa vision de glorifier Dieu, de célébrer humblement à la fois notre unité et notre diversité dans le Corps, et de se construire mutuellement dans l'adoration, le service et la communauté. La Conférence Annuelle s'efforce de proclamer la Seigneurie du Christ et en toutes choses d'unir, de renforcer et d'équiper le Corps pour faire l'œuvre du Seigneur.

Ainsi, reconnaissant que la saison s'était arrêtée pendant une période à cause des travaux de la Conférence, le Comité du programme et des arrangements a réservé un moment vendredi après-midi à Greensboro pour célébrer l'abondance de Dieu parmi nous, restaurer notre communion et nous équiper pour l'œuvre que Christ met devant nous. La réponse du corps réuni, à la fois pendant et après la Conférence annuelle 2016, a été extrêmement positive. La musique, la fraternité, les ateliers d'équipement, les projets de service, la programmation spéciale et l'après-midi de repos ont permis un temps de liaison essentiel et d'être que les agendas chargés de la Conférence annuelle avaient menacé d'étouffer dans le passé.

Ainsi, nous célébrons le succès de l'après-midi du Jubilé de l'année dernière et attendons avec impatience son retour dans notre programme à Grand Rapids. Une fois de plus, nous ferons une pause dans nos activités le vendredi après-midi pour profiter ensemble d'une période spéciale d'être le Corps du Christ.

L'après-midi du Jubilé de cette année comprendra, entre autres, des prestations musicales spéciales de Ken Medema et Jonathan Emmons; des opportunités de visiter le musée présidentiel Gerald R. Ford, les jardins et le parc de sculptures Frederick Meijer (avec une exposition spéciale du célèbre artiste Ai Weiwei) et le musée d'art de Grand Rapids ; un nouvel ensemble d'ateliers d'équipement; programmation spéciale dans la salle d'exposition; et des projets de services bénéficiant à Grand Rapids.

Nous espérons que le Jubilé de cette année apportera à nouveau du repos de nos travaux et de nouvelles opportunités pour unir, renforcer et équiper le Corps du Christ.

- Carol A. Scheppard est modératrice de la Conférence annuelle 2017. Pour en savoir plus sur la conférence et vous inscrire pour y assister, rendez-vous sur www.brethren.org/ac .

6) Le thème de la Conférence nationale des jeunes 2018 est annoncé

De Becky Ullom Naugle

Les participants à la Conférence nationale des jeunes (NYC) 2018 se concentreront sur le thème « Unis ensemble : vêtus du Christ ». Le thème scripturaire est tiré de Colossiens 3:12-15 : « Comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur et de patience. Supportez-vous les uns les autres et, si quelqu'un a une plainte contre l'autre, pardonnez-vous l'un à l'autre; comme le Seigneur vous a pardonné, vous aussi devez pardonner. Par-dessus tout, revêtez-vous d'amour, qui lie tout en parfaite harmonie. Et laissez la paix de Christ régner dans vos cœurs, à laquelle en effet vous avez été appelés dans un seul corps. Et sois reconnaissant.

Le Cabinet national de la jeunesse 2017-18 s'est réuni à l'église des bureaux généraux des Frères à Elgin, Illinois, du 10 au 12 février pour commencer à planifier NYC 2018. « Dieu nous a conduits à ce thème parce que nous avons senti le Saint-Esprit nous dire que nous avons besoin de plus d'unité dans la jeunesse de notre dénomination », a déclaré Hannah Buck, membre du cabinet. "Je suis tellement excitée que les jeunes explorent ce thème pendant la semaine de NYC et puissent vraiment disséquer ce que cela signifie de se vêtir de ces mots et actions audacieux et dynamiques dans notre vie quotidienne", a déclaré Kelsey Murray, coordinatrice de NYC.

NYC aura lieu du 21 au 26 juillet 2018 à Fort Collins, Colorado. L'événement s'adresse aux jeunes qui ont terminé la neuvième année d'études universitaires au moment de NYC (ou qui ont l'âge équivalent à cette tranche) et leurs conseillers. La programmation, l'hébergement et les repas sont inclus dans les frais d'inscription. L'inscription se fera en ligne et ouvrira en janvier 2018. Visitez www.brethren.org/nyc pour plus d'informations, ou contactez le bureau du ministère des jeunes / jeunes adultes au 800-323-8039 ext. 485.

- Becky Ullom Naugle est directrice des ministères de la jeunesse et des jeunes adultes pour l'Église des Frères.

CARACTÉRISTIQUES

7) Aidez-les s'il vous plaît : Réflexion d'un frère latino

Par Daniel D'Oléo

Le résultat de l'élection présidentielle et la politique en ce qui concerne les questions d'immigration ont eu un impact sur l'Amérique à bien des égards. Être pasteur latino dans un pays où la population latino atteint près de 60 millions de personnes me donne l'opportunité non seulement de partager l'évangile en espagnol, mais aussi de me préoccuper des problèmes qui affectent ma communauté.

Je suis de tout cœur avec ceux qui font face à l'incertitude de leur statut d'immigration actuel. De plus, je vous écris du fond du cœur pour présenter un plaidoyer pour mes frères et sœurs qui se préoccupent en ce moment de leur avenir et de l'avenir de leurs enfants. Mon intention ici est d'implorer ma propre dénomination d'atteindre et d'aider intentionnellement la communauté latino-américaine aux États-Unis.

L'Église des Frères est connue pour la taille de son cœur en ce qui concerne les problèmes sociaux, les préoccupations humanitaires et les secours humanitaires. C'est dans notre ADN de répondre à l'injustice, de nous préoccuper des personnes dans le besoin et d'aider ceux qui n'ont pas de voix. Puisque nous avons du cœur pour ceux qui souffrent, il viendra naturellement que nous, en tant qu'église, répondions à la situation actuelle avec l'amour du Christ envers les nombreuses familles touchées par les déportations. Il me semble que nous avons été réduits au silence sur cette question, perdant ainsi l'opportunité de prêcher l'évangile de l'amour dans le langage que nous connaissons le mieux : aider les autres dans le besoin.

Nous avons aidé des gens dans d'autres pays lors d'ouragans, de tsunamis et d'incendies criminels, mais il semble que nous n'ayons pas réussi à voir et à répondre aux besoins des Latinos dans notre propre arrière-cour. Par exemple, « L'administration Obama a expulsé 414,481 2014 immigrants non autorisés au cours de l'exercice 2.4…. [également] Un total de 2009 millions de personnes ont été expulsées sous l'administration de l'exercice 2014 à 435,000, dont un record de 2013 XNUMX en XNUMX », selon une analyse des données du Pew Research Center.

La question est la suivante : sommes-nous, en tant qu'église, prêts à voir cette réalité non pas comme une question politique, mais comme une opportunité de servir ceux qui sont dans le besoin ? Sommes-nous prêts à tendre la main au plus grand groupe minoritaire de ce pays ? Sommes-nous prêts à établir un bureau axé sur les problèmes sociaux et spirituels de la communauté latino-américaine ? Nos congrégations pourraient-elles avoir une présence significative dans nos communautés en offrant un espace accueillant ? Nos congrégations peuvent-elles faire partie d'un mouvement social/spirituel dans lequel l'évangile du Christ est enseigné avec un amour de service qui brise toutes les barrières linguistiques ?

Voici un exemple de ce que j'ai vécu : Il y a quelques semaines, j'ai récupéré six des enfants qui viennent normalement à notre programme du mercredi soir. La différence cette fois était que la conversation entre eux est devenue un peu intense en raison des nouvelles actuelles sur l'immigration que nous avons connues. J'ai remarqué que la conversation entre eux devenait de plus en plus politique alors qu'ils discutaient de l'avenir de leurs parents, s'ils devaient être déportés.

C'est alors qu'un garçon de neuf ans avec une mère hondurienne sans papiers m'a dit : « Pasteur, ma mère m'a dit que si elle était expulsée, je devrais aller vivre avec vous. Peut-on?" Au moment précis, sa petite sœur a également posé la même question : « Pasteur, nous laisserez-vous rester avec vous ? "Ma réponse immédiate a été:" Mais bien sûr!

Mais au fil des jours, j'ai commencé à réfléchir à ce qui s'était passé. j'ai réfléchi ; quel est le vrai rôle de l'église envers ceux avec qui nous servons ? Où trace-t-on la ligne ? Sommes-nous seulement intéressés par leur avenir éternel ou sommes-nous également préoccupés par les luttes qu'ils vivent ?

En tant qu'immigrant moi-même, ayant eu quatre visas différents et ayant dû attendre près de 25 ans dans ce pays avant de devenir citoyen américain, mon cœur se tourne vers ceux qui n'auront peut-être jamais ce privilège, peu importe combien de temps ils attendent. Je peux honnêtement dire que ma confession a joué un rôle important en m'aidant à obtenir les documents juridiques nécessaires pour établir ma vie et bâtir mon avenir dans ce pays. Je ne suis pas seulement un immigrant, je suis aussi le produit de ce qu'une église aimante peut faire pour ceux qui luttent avec un système d'immigration défaillant.

Après plus de 20 ans d'être un pasteur Latino dans ce pays, je vois la nécessité pour notre dénomination de faire plus. Nous pouvons être unis dans un programme national pour soulager les membres de nos congrégations latinos dans ce pays. Nous pouvons créer des lieux dans lesquels nous soutenons les familles d'immigrants latinos laissées sans leurs soutiens de famille. Nous pouvons rediriger l'argent investi dans des programmes défaillants pour alimenter un programme de sensibilisation sociale parrainé par nos congrégations latino-américaines. Mon plaidoyer s'adresse à ceux dont nous sommes les pasteurs et qui ont même peur de conduire à l'église ou d'être dans de grands rassemblements. Alors, laissez-nous:

un. Trouvez des moyens de fournir une consultation gratuite sur l'immigration aux immigrants latinos dans nos communautés.

b. Associez-vous aux congrégations Latino Church of the Brethren dans leurs efforts pour répondre aux besoins sociaux latinos.

c. Ouvrez les portes de nos congrégations pour des événements communautaires latinos tels que des quinceañeras, des fêtes prénatales, des fêtes d'anniversaire, etc. (Cela prolongera notre amour et montrera que nous nous soucions plus des gens que de nos bâtiments).

ré. Mettez les membres de nos congrégations au défi de connaître et d'être amis avec les Latinos de leur quartier.

e. Trouvez des bénévoles dans nos congrégations qui donneraient des cours d'anglais, donneraient des cours particuliers ou même assureraient l'interprétation pour les hispanophones.

F. Organisez une « journée de soutien aux petites entreprises latinos » au sein de la congrégation : rassemblez 20 à 40 personnes d'une congrégation, rendez-vous dans une épicerie latino et achetez quelque chose en même temps.

g. Adoptez une famille. Découvrez comment il serait possible pour une congrégation d'adopter et de soutenir une mère célibataire latino. Certaines mères sont désormais les seuls soutiens de famille pour leurs familles, car leurs maris ont été déportés et elles se retrouvent avec les enfants.

Je crois que notre dénomination a un énorme potentiel pour répondre aux besoins immédiats de la communauté latino de ce pays. Nous devons être sensibles à ce qui se passe autour de nous et dans nos congrégations. S'il vous plaît, écoutez l'appel d'un frère latino. Aidons nos frères et sœurs.

Je suis un Latino Brethren et c'est mon reflet!

- Daniel D'Oleo est un ministre ordonné dans l'Église des Frères et un leader et pasteur dans le mouvement Renacer des congrégations latino-américaines.