Actualité du 3 septembre 2015

« Alors le Seigneur vint et se tint là, appelant…. Samuel a dit : « Parle. Ton serviteur écoute' » (1 Samuel 3:10, CEB).

NOUVELLES
1) Une lettre ouverte aux membres et clients de Brethren Benefit Trust

2) John Mueller démissionne de la direction du district sud-est de l'Atlantique

MISES À JOUR DU NIGÉRIA
3) Rapport des co-directeurs de Nigeria Crisis Response sur leur voyage au Nigeria

4) Les enfants nigérians sont confrontés à des dangers lorsqu'ils cherchent à s'instruire

5) Un volontaire observe un atelier de guérison des traumatismes au Nigeria

6) La guérison des traumatismes est la voie du pardon au Nigeria

7) L'affichage à petite échelle du « Mur de la guérison » est disponible auprès du bureau de la Mission mondiale

PROCHAINS ÉVÉNEMENTS
8) Webdiffusion de culte Living Stream du lac Junaluska pour lancer le 13e NOAC

9) Les candidatures sont sollicitées pour les postes élus à la Conférence annuelle

10) Le McPherson College propose des cours "Ventures in Christian Discipleship"

11) Conférence régionale des jeunes Powerhouse pour célébrer une « attitude de gratitude »

SECTION SPÉCIALE : RÉFLÉCHIR À FERGUSON
12) Ferguson : Une invitation pour l'église à participer au démantèlement de la discrimination raciale

13) Penser à Ferguson - encore une fois

14) C'est un effort que la communauté de foi doit mener

15) Dans le sillage de Ferguson, l'église de Rockford travaille à construire une communauté non violente

16) Brethren bits: Remembrances, General Secretary Search Committee, jobs at Bethany and Camp Mack, NRCAT cherche fellow, Haitian Dominicans get work permit, Brethren Service Center fashion show, 45th Dunker Church Service at Antietam, webinaire sur l'évangélisation, plus

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AUX LECTEURS : Le prochain numéro de Newsline paraîtra après la Conférence nationale des personnes âgées 2015 (NOAC), qui aura lieu à Lake Junaluska, en Caroline du Nord, du 7 au 11 septembre. Suivez NOAC en ligne la semaine prochaine grâce à des rapports quotidiens, des albums photo et plus encore sur www.brethren.org/news/2015/noac.html .

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NOUVELLES

1) Une lettre ouverte aux membres et clients de Brethren Benefit Trust

Par Nevin Dulabaum

Lorsqu'il y a une correction remarquable sur les marchés mondiaux, il est compréhensible que nous nous sentions tous vulnérables, en particulier ceux d'entre nous qui ont investi de l'argent de poche pour grandir et nous soutenir jusqu'à la retraite, ou ceux d'entre nous qui gèrent les fonds des congrégations ou des institutions. Je veux que vous sachiez que chez Brethren Benefit Trust et Brethren Foundation Funds, nous surveillons de près les marchés et, avec la récente volatilité, nous nous rencontrons quotidiennement et discutons de stratégie. Notre principale préoccupation, c'est vous et vos actifs.

Voici ce que je veux partager avec vous en ce moment, à la lumière des récents événements sur les marchés.

À quoi s'attendre:

La baisse des marchés mondiaux à la mi-août a commencé avec l'économie chancelante de la Chine, et ce qui continue de se produire en Chine continuera d'affecter la volatilité. Il est important et encourageant de savoir qu'ils ont pris des mesures pour corriger une partie de la baisse et qu'ils disposent d'encore plus d'outils économiques qu'ils peuvent utiliser pour renforcer encore la stabilité. Nous sommes convaincus que les décideurs politiques sont motivés à œuvrer pour une reprise à long terme, en utilisant toutes les mesures disponibles.

Comment réagir :

Il est normal de s'inquiéter de ce qui arrive à votre argent en période de fortes fluctuations du marché, mais BBT a élaboré des directives d'investissement dans une perspective à long terme, et les récents développements économiques ne justifient aucun changement de ce point de vue. Ce que nous ressentons lors des réunions avec nos experts financiers, c'est que les marchés font ce qu'ils font toujours, mais dans le cas le plus récent avec plus de volatilité que nous n'en avons vu depuis un certain temps. Il n'y a pas lieu de paniquer; vous devriez plutôt continuer à penser à long terme. La volatilité n'est pas une mauvaise chose, c'est ce qui stimule la croissance. Ce que vous devez faire, c'est évaluer votre propre tolérance au risque en ce qui concerne votre portefeuille. Les fonds diversifiés de BBT ont été créés dans le but de les isoler des effets de pertes substantielles dans n'importe quel investissement ou secteur du marché. Si vous n'êtes pas à l'aise avec le risque pendant une période inhabituelle de volatilité du marché, vous devez utiliser cette période pour minimiser le niveau de risque de vos investissements.

Comment pouvons-nous vous aider ?

Au moment où j'écris ceci, les marchés en sont à ce qui semble être le troisième jour d'un rebond. Qui sait où iront les marchés demain ? En attendant, l'éducation est votre meilleure défense et la lecture de publications commerciales est un excellent point de départ. Les rapports financiers nous disent de garder le cap (sauf si vous devez ajuster votre tolérance au risque), que la Chine a les outils pour aider les choses à s'améliorer et que rien n'a fondamentalement changé sur les marchés américains.

Comme toujours, si vous avez des questions, des commentaires ou des préoccupations, n'hésitez pas à m'écrire à ndulabaum@cobbt.org ou appelez-moi au 847-622-3388.

— Nevin Dulabaum est président de Brethren Benefit Trust.

2) John Mueller démissionne de la direction du district sud-est de l'Atlantique

John Mueller a annoncé sa démission en tant que directeur du district du sud-est de l'Atlantique, à compter du 31 décembre. Il a commencé son ministère avec le district le 1er juillet 2013.

Mueller a commencé son ministère en tant que directeur de district avec une riche expérience dans les affaires, l'organisation et le ministère, notamment en tant qu'entrepreneur/inspecteur en bâtiment indépendant depuis 1981. Il était co-pasteur de l'église Christ the Servant des Frères dans le district sud-est de l'Atlantique. , de juin 2004 à mars 2007, et directeur régional pour la reconstruction des Brethren Disaster Ministries dans la région de la Nouvelle-Orléans, en Louisiane, de mars 2007 à mai 2011.

Il a été ordonné à Christ the Servant Church of the Brethren en juin 2004. Il est diplômé du Silver Lake College à Manitowoc, Wisconsin, où il a obtenu un baccalauréat en gestion d'entreprise et a reçu son certificat de formation au ministère de la Brethren Academy. pour le leadership ministériel.

Lui et sa femme, Mary, ont commencé à servir comme co-pasteurs de l'église des Frères de Jacksonville (Floride) en janvier 2013, où ils continueront à vivre et à servir.

MISES À JOUR DU NIGÉRIA

3) Rapport des co-directeurs de Nigeria Crisis Response sur leur voyage au Nigeria

Par Carl et Roxane Hill

De retour récemment d'un court voyage au Nigeria, nous avons été encouragés par les efforts de secours dirigés par l'équipe de secours EYN d'Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (l'Église des Frères au Nigeria). Le programme d'assistance à grande échelle de l'église achemine de l'argent vers EYN avec une approche en cinq volets. Nous sommes heureux que des progrès aient été réalisés dans les cinq domaines que nous avons désignés.

Les cinq domaines où les dons sont ciblés sont :
1. Nourriture et matériaux de base
2. Acquisition de terrains et construction de centres de soins pour les personnes déplacées, y compris les soins médicaux
3. Ateliers sur les traumatismes et la réconciliation
4. Renforcement de l'EYN
5. Moyens de subsistance, durabilité et éducation.

Chaque domaine est une entreprise énorme et les dons ne suffisent qu'à gratter la surface. Mais chaque domaine est si vital pour la reprise et la durabilité que nous ne pouvons ignorer aucun des efforts actuellement déployés.

Nourriture et matières premières de la vie

Alors que la situation au Nigéria continue d'être instable, ces efforts sont très difficiles, c'est le moins qu'on puisse dire. Cet été, l'une de nos organisations partenaires américaines, Christian Aid Ministries basée à Berlin, Ohio, a financé la distribution de nourriture. Leurs représentants, Glen Zimmerman et Marcus Troyer, se sont rendus sur le terrain au Nigéria pour encourager l'équipe EYN Disaster dans son travail.

En deux semaines en juillet, l'équipe a pu atteindre plus de 6,000 XNUMX personnes dans le besoin. De multiples distributions ont eu lieu pour fournir de l'aide aux personnes, allant des camps autour d'Abuja et de Jos à certains des villages du nord-est considérés comme sûrs. À certains endroits du nord-est, l'armée nigériane a accompagné l'équipe de catastrophe de l'EYN. Aucun problème n'a été rencontré sur ces sites.

Glen Zimmerman nous a dit qu'il était étonné du nombre de personnes qui se présentaient pour recevoir de l'aide. "Plusieurs fois, presque le double du nombre de personnes se sont présentées par rapport à ce à quoi nous nous attendions", a-t-il déclaré. « Nous avons pu subvenir aux besoins de tout le monde, même si parfois les portions étaient plus petites. Mais, par la grâce de Dieu, tout le monde a reçu quelque chose.

L'objectif à long terme est de continuer à fournir de la nourriture d'urgence jusqu'à l'automne 2016.

Lorsque nous avons visité un site au sud de Yola, plus de 350 personnes nous attendaient pour arriver. Le but de notre visite là-bas était juste d'inspecter une autre parcelle de terrain réservée pour un nouveau centre de soins (une communauté pour personnes déplacées). Quand nous avons vu le désespoir des gens qui s'étaient rassemblés, nous avons « mis en commun » l'argent que nous avions sur nous et acheté des denrées alimentaires afin qu'elles puissent être données à ces personnes très reconnaissantes.

Nous souhaitons pouvoir vous emmener tous avec nous au Nigeria afin que vous puissiez voir le regard d'appréciation sur les visages de ces personnes, en particulier les enfants. L'Église des Frères fait une grande différence et un impact énorme pour le Royaume de Dieu.

Notre prière, en tant que coordonnateurs de Nigeria Crisis Response, est que l'église ne se lasse pas de faire le bien. « Ne nous lassons pas de faire le bien, car au temps convenable nous récolterons une moisson si nous ne renonçons pas » (Galates 6 :9).

- Carl et Roxane Hill sont co-directeurs de la Nigeria Crisis Response, un effort coopératif de la mission et du service mondiaux de l'Église des Frères et de Brethren Disaster Ministries, en collaboration avec Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, l'Église des Frères en Nigeria). Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.brethren.org/nigeriacrisis .

4) Les enfants nigérians sont confrontés à des dangers lorsqu'ils cherchent à s'instruire

Par Tom Crago

La semaine dernière, la visite du camp de réinstallation de Gurku, près d'Abuja, la capitale du Nigeria, m'a ouvert les yeux. Il s'agissait de notre première visite au camp, une communauté de réinstallation interconfessionnelle pour les chrétiens et les musulmans déplacés par la violence dans le nord-est du Nigeria. Le camp a été développé par Lifeline Compassionate Global Initiatives (LCGI), une initiative dirigée par Markus Gamache qui est agent de liaison pour Ekklesiyar Yan'uwa au Nigeria (EYN, l'Église des Frères au Nigeria).

Nous avons eu une occasion spéciale d'adorer avec le camp de Gurku le dimanche 16 août. La fréquentation de l'église était de 142 personnes ce dimanche-là, contre 152 le dimanche précédent. Lorsque nous avons posé des questions sur cette différence, nous avons entendu une histoire déchirante.

Il semble que de nombreuses familles déplacées qui séjournent dans le camp de réinstallation de Gurku cherchaient désespérément à trouver des possibilités d'éducation pour leurs enfants. Financièrement tendus, ils ont entendu parler de plusieurs écoles privées près du Bénin dans l'État d'Edo qui offraient des frais de scolarité et de pension gratuits aux personnes déplacées à l'intérieur du nord-est du Nigéria. Ainsi, beaucoup d'entre eux ont envoyé leurs enfants, de nombreux garçons et filles en âge de fréquenter l'école secondaire, dans l'État d'Edo pour poursuivre leurs études.

Puis, la semaine dernière, un incident s'est produit qui a provoqué une inquiétude considérable. Un groupe d'environ 40 bus s'est présenté à l'une de ces écoles privées, annonçant que les enfants étaient relocalisés ailleurs. Le directeur de l'école, ne comprenant pas ce mouvement, a appelé les autorités de sécurité nigérianes qui sont intervenues pour arrêter le mouvement.

Il semble qu'il n'y ait pas de document officiel pour autoriser un tel déménagement, et ceux qui tentent d'enlever les enfants ont été arrêtés.

Au moment où j'écris cette courte note, on ne sait toujours pas s'il s'agissait d'une tentative élaborée de vendre ces enfants en esclavage domestique et/ou sexuel, ou peut-être même d'une tentative de Boko Haram de procéder à un autre enlèvement de masse. Il semble que le Bénin soit connu ici au Nigeria comme un «point chaud» pour le mouvement des enfants vers le commerce des esclaves sexuels. De nombreux enfants finissent comme esclaves dans les ménages du Moyen-Orient, ou comme travailleurs du sexe en Europe, et même occasionnellement en Amérique.

Nous prévoyons de suivre cet incident au fur et à mesure que l'enquête se poursuit.

Mais, pour en revenir aux chiffres de fréquentation du culte dominical, une dizaine de pères de famille avaient voyagé ce dimanche-là de Gurku au Bénin pour récupérer leurs enfants, et les ramener au camp. L'incident, et le désespoir que nous voyons dans cette tentative des parents de poursuivre l'éducation de leurs enfants malgré les risques, soulignent un seul problème auquel sont confrontés les milliers de personnes déplacées de l'EYN. Un dirigeant de l'EYN a estimé que plus de 1,000 XNUMX enfants auraient pu être transférés dans les États du Delta et d'Edo, dont beaucoup pour poursuivre leurs études.

Le camp de Gurku que nous visitions est un nouveau développement auquel aucune école, primaire ou secondaire, n'est associée. Tous les camps de réinstallation liés à l'EYN sont confrontés à des problèmes similaires. Des camps à Jalingo, Jos et Masaka sont tous en cours de développement, et un autre est prévu à Yola. L'école secondaire polyvalente d'EYN et le Kulp Bible College sont situés à Kwarhi, dans une zone envahie par le groupe extrémiste islamiste Boko Haram l'année dernière, et ils n'ont pas été ouverts pendant la majeure partie de l'année écoulée. À terme, une autre école secondaire est prévue pour Chinka sur une grande parcelle de terrain appartenant à EYN, située entre Abuja et Kaduna, mais elle est toujours en cours de développement. Mais, il y a clairement un besoin immédiat d'opportunités de scolarisation plus sûres à EYN, et l'insurrection et la situation des réfugiés n'ont fait qu'aggraver un système éducatif EYN étiré.

Nos espoirs et nos prières, bien sûr, se concentrent sur EYN pour trouver des alternatives et des solutions sûres pour ces enfants, qui peuvent être confrontés au choix rhétorique - et diabolique - de "s'asseoir dans la poêle à frire ou de sauter dans le feu", alors qu'ils lutter pour poursuivre leur scolarité.

Priez, avec nous, pour que des solutions sûres puissent être trouvées, que des écoles puissent être installées dans les camps de réinstallation, et que l'éducation de cette prochaine génération d'enfants nigérians se poursuive en toute sécurité.

- Tom et Janet Crago sont deux des trois bénévoles actuels de l'Église des Frères avec la Nigeria Crisis Response, un effort conjoint d'Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, l'Église des Frères au Nigéria) et de l'Église des Frères Global Ministères de la mission et du service et des frères en cas de catastrophe.

5) Un volontaire observe un atelier de guérison des traumatismes au Nigeria

Par Jim Mitchell

L'atelier de guérison des traumatismes se tient dans un camp de déplacés rempli de membres de l'EYN du nord-est du Nigéria, où l'insurrection islamiste de Boko Haram a fait une grande partie de sa terreur, de ses meurtres et de sa destruction. EYN signifie Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (l'Église des Frères au Nigeria).

Les gens qui sont ici parlent majoritairement haoussa et quelques-uns ne savent pas lire. Lorsque nous commençons, 21 personnes se présentent – ​​10 hommes et 12 femmes, dont trois avec des bébés. Les trois animatrices sont Dlama K.*, Chargée de Projet Paix pour EYN ; Suzan M., directrice du ministère des femmes d'EYN ; et Rhoda N. Ma présence est d'observer le processus afin que je puisse commencer à participer en tant que facilitateur.

Le premier jour est le suivant : chant et prière, dévotion/Parole de Dieu, ouverture et introduction, directives et normes de groupe, fenêtre de Johari, compréhension et définition du traumatisme, pause thé du matin, causes du traumatisme, symptômes des réactions traumatiques, réflexion : groupes de discussion, rassemblement : jeu des noms, conséquences du traumatisme, déjeuner, Web of Healing, réflexion : groupes de discussion, conclusion, évaluation de la journée

Au-delà de l'observation du processus et de la façon dont les animateurs s'engagent et interagissent avec les participants, je me retrouve à devenir une présence priante, faisant appel à la présence de Dieu pour remplir la salle, pour que Jésus soit avec les animateurs et pour que le Saint-Esprit honore les participants qui ils sont capables d'ouvrir leur esprit, leur cœur et leur âme à ce qui leur est offert pour la guérison, la réconciliation, la paix et une nouvelle vie.

Plusieurs d'entre eux avaient exprimé qu'ils ne voulaient pas venir, mais ont assisté à l'encouragement des autres qui sont ici.

Pour les groupes de discussion, il y a quatre groupes et ils ont pour mission d'écrire sur un tableau à feuilles mobiles les réponses à la question et de rapporter leurs réponses. Ils le font avec conviction et un sentiment croissant d'appropriation du processus de guérison. C'est passionnant à voir et à vivre. Il y a des moments où je regarde autour de moi les visages et le langage corporel des participants, et tout au long de la journée, je vois de plus en plus d'individus s'ouvrir et partager un nouveau sentiment d'espoir et de promesse que quelque chose se passe en eux, à cause des présentations et des discussions. .

À la fin de notre temps ensemble ce premier jour, tout le monde lève le pouce lorsque Dlama passe en revue l'ordre du jour dans le processus d'évaluation. C'est une véritable affirmation de l'œuvre de Dieu et de la passion des animateurs.

Au cours des différentes pauses entre les présentations, je recherche l'attention de chacun des animateurs lors de leur présentation et de l'interaction avec les participants. En discutant avec Suzan, je partage comment j'utilise une image pour décrire un traumatisme et elle veut que je présente cela vers la fin de la journée. Je le fais dans la prière, pendant qu'elle interprète pour moi. C'est un moment d'humilité et gracieusement reçu à travers les expressions du peuple. Ce fut une journée formidable et le royaume de Dieu fait connaître sa présence.

La deuxième journée est la suivante : chant et prière, dévotion, rassemblement : chaise vide de quelqu'un qui parle qui m'aime, définitions de la perte, du chagrin et du deuil, réflexion : partage personnel d'histoires, pause thé du matin, étapes du deuil, guérison du deuil, exercice de vision, déjeuner, distinguer la colère causée par un traumatisme, comment gérer la colère, la fermeture et l'évaluation.

C'est une journée très intense et épuisante alors que les participants commencent à s'ouvrir et à partager librement leurs histoires sur ce qu'ils ont vécu, vu et entendu concernant la terreur, les meurtres et la destruction causés par Boko Haram. Leurs histoires : une femme a vu neuf frères tués devant elle et jetés dans une fosse, des femmes ont vu des maris tués devant elles, des femmes ont été sévèrement torturées parce qu'elles n'avaient pas renoncé à leur foi en Jésus-Christ, un jeune homme était le seul survivant de son village. Des centaines d'hommes, de femmes, d'enfants et de personnes âgées ont été tués dans des grottes par des gaz lacrymogènes ou alors qu'ils tentaient de s'échapper. De nombreux individus ont été tués dans la brousse ou au sommet des montagnes en tentant de s'échapper. Les gens ont voyagé de nombreuses semaines pour trouver de l'aide et un abri, traversant des villages incendiés et des champs dévastés. Il reste des corps qui n'ont pas été enterrés. Les participants entendent dire que des membres de leur famille sont morts de faim et de détresse… et de beaucoup, beaucoup, beaucoup d'autres traumatismes de ce genre.

Tout le monde est en larmes et des serviettes en papier sont distribuées à tout le monde. Je suis submergé par une tristesse et un chagrin très profonds alors que Suzan me donne l'essentiel de leurs histoires. Pourtant, il y a une légèreté perceptible et une plus grande spontanéité de nouveauté alors qu'ils participent aux grands et petits groupes pendant le reste de la journée. Alors que nous remontons dans la camionnette, tout le monde est épuisé et loue Dieu pour ses puissantes œuvres de grâce.

Le troisième jour est le suivant : chant et prière, dévotion, rassemblement : à qui faites-vous confiance et pourquoi, et comment cela vous fait-il sentir, Marche de la confiance, Arbre de la méfiance, Arbre de la confiance, pause thé du matin, Que pouvons-nous faire pour établir la confiance, rassemblement : Cercle d'acceptation , période de questions et réponses, déjeuner, qu'avons-nous appris, recommandations pour le programme de guérison des traumatismes, évaluation générale, clôture.

Développer la confiance au sein et entre les participants devient une partie essentielle du processus de guérison une fois les exercices et les présentations terminés. L'accent est mis sur la prière, le pardon et la communion fraternelle à l'église. Les personnes autour du cercle commencent à partager qu'elles voient maintenant comment le pardon est le moyen de guérir les traumatismes.

Voici quelques-uns de leurs partages :

— Des déclarations de foi, comme appeler le musulman qui l'a trahi lui et sa famille pour dire « bonjour et qu'il est pardonné », et ne plus avoir de ressentiment, de peur et de doute dans son cœur. Maintenant, il ressent une réelle légèreté dans son âme que le fardeau est parti.

— La haine qu'il portait depuis si longtemps dans son cœur, qui a causé tant de ténèbres et d'inutilité, est en train de disparaître. Il sent que son esprit lui revient par le Saint-Esprit.

- Même s'il a de la nourriture, un abri et des vêtements, il a maintenant reçu la vie du siège de l'EYN et en est reconnaissant.

— Elle a porté un fardeau comme une montagne parce qu'elle a vu ses neuf frères tués et enterrés, et maintenant ce fardeau est parti et elle est libre et heureuse.

— Son mari a été tué, sa maison incendiée et tous ses biens et possessions ont disparu. Elle sentait qu'il n'y avait plus rien pour elle-même, mais maintenant elle a l'espoir que Dieu pourvoira d'une manière ou d'une autre à ses besoins.

— Il prévoyait de retourner dans son village et de se venger de ses voisins musulmans, mais maintenant il a abandonné la vengeance et leur a pardonné et veut vivre en paix.

— Il a pardonné à l'homme qui a tué son père.

D'autres qui ont partagé sur l'amertume, la culpabilité, la détresse écrasante, la désolation et l'impuissance, ressentent maintenant le soulagement, la joie, l'espoir et l'amour de Dieu en raison d'être ici à l'atelier. Nous célébrons avec un « cercle de guérison » et célébrons l'amour et la grâce de Jésus-Christ, et la douce communion du Saint-Esprit.

Dans l'ensemble, c'est une expérience indescriptible et impressionnante. Louez le Seigneur !

* Les noms complets ne sont pas divulgués dans le but de protéger le personnel de l'EYN vivant et travaillant dans les régions du nord du Nigéria toujours soumises à la violence terroriste.

- Jim Mitchell est l'un des trois bénévoles actuels de l'Église des Frères avec la Nigeria Crisis Response, un effort conjoint d'Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, l'Église des Frères au Nigéria) et de l'Église de la Mission mondiale des Frères et Ministères du service et des frères en cas de catastrophe.

6) La guérison des traumatismes est la voie du pardon au Nigeria

Par Janet Crago

Est-il vraiment possible de pardonner à quelqu'un qui vous a blessé si gravement que vous pouvez à peine fonctionner ? Certaines des personnes déplacées (personnes déplacées à l'intérieur) au Nigéria ont été blessées d'une manière que la plupart d'entre nous ne peuvent qu'imaginer. Pour comprendre le processus de guérison, permettez-moi de commencer par une définition du traumatisme et de passer par certaines des étapes importantes nécessaires pour atteindre cet objectif.

Un traumatisme est défini comme tout type de perte importante causée par un événement naturel tel qu'un tremblement de terre, un incendie ou une inondation, entraînant plusieurs décès et entraînant généralement la destruction de biens. Le traumatisme sera quelque chose que vous avez vécu, que vous avez vu, que vous avez entendu ou quelque chose que vous avez fait qui blesse profondément le cœur. Il s'agit généralement d'une menace à la vie ou à l'intégrité physique ou d'un contact personnel étroit avec la violence et la mort. Les exemples sont la guerre ou les catastrophes naturelles.

Sans surprise, certaines réactions courantes au traumatisme sont la colère extrême, le désir de vengeance, la paralysie (l'incapacité de prendre des décisions ou de participer à des expériences de vie normales), le chagrin extrême, l'insomnie, la perte d'appétit, le sentiment d'inutilité, de désespoir et/ou de dépression. Ces sentiments se traduisent souvent par l'incapacité de fonctionner normalement, comme l'incapacité de saisir les événements ou l'incapacité de fonctionner normalement dans des situations sociales.

Alors que les personnes déplacées ont partagé leurs histoires, les auditeurs trouvent souvent qu'il est très difficile d'écouter. Le simple fait d'écouter provoque des images qui vous viennent à l'esprit qui sont vraiment horribles, et les histoires sont difficiles à entendre sans une forte émotion. Notre collègue, Jim Mitchell, a avoué que des larmes coulaient plus d'une fois sur son visage et qu'il priait constamment. La présence de Dieu était là. Mais les personnes déplacées ont besoin d'une chance de raconter leur histoire. Le simple fait de raconter leurs histoires aide à démarrer le processus de guérison.

Peut-on vraiment guérir de ce genre de traumatismes ?

Les étapes de récupération :

1. Reconnaître que la vie est très importante. Soulignant que Dieu les a épargnés et qu'avec la vie il y a de l'espoir. Ils sont encouragés à fixer leurs yeux sur Jésus et à décider de recommencer la vie. Des exemples sont donnés sur la façon de recommencer la vie. Des idées ont été proposées par les membres de l'équipe de traumatologie, comme acheter de très petits produits comme des cubes Maggi (bouillon) ou des allumettes et les vendre à d'autres. Lorsque vous les avez vendus, vous avez un peu d'argent pour acheter plus de biens et les revendre. (Vous pouvez acheter de petites quantités de produits partout au Nigeria. Il y a de petites entreprises comme celle-ci partout où vous allez. Vous n'avez pas besoin de licence.)

2. Reconnaître que quelqu'un les aime toujours. Pendant les ateliers de guérison des traumatismes, les animateurs utilisent l'exercice de la chaise ouverte, où chaque personne fait face à une chaise vide et imagine une vraie personne assise sur cette chaise qui exprime encore de l'amour pour elle. Ils expliquent certaines des actions de cette personne qui démontrent l'amour.

3. Développer la confiance. Ils font une marche de confiance où une autre personne les conduit et ils suivent avec leur main sur l'épaule de la personne qui dirige. Ils doivent garder les yeux fermés pendant cette promenade. Ensuite, ils ont une discussion sur la confiance et sur la façon dont la confiance se construit. Ils discutent des dommages de la méfiance.

4. Repentir. Vers la fin d'un atelier, ils entendent que Dieu nous aime, nous devons donc apprendre à progresser vers le pardon, car c'est ce que Jésus a fait pour nous. Beaucoup viennent à l'atelier avec de la haine dans le cœur et envisagent de revenir en arrière et de tuer les auteurs. En conséquence, de nombreux participants parlent de qui ils doivent pardonner et comment ils exprimeront ce pardon.

Comme vous pouvez l'imaginer, il y a beaucoup de larmes lors de ces ateliers. Des émotions puissantes sont vécues et vécues. Beaucoup de gens quittent ces ateliers avec plus de tranquillité d'esprit qu'ils n'en ont eu depuis très longtemps. Les dirigeants les aident à organiser des réunions où ils se réunissent et se soutiennent mutuellement tout au long du processus de guérison continu.

Louez le Seigneur qu'ils aient eu cette opportunité et qu'EYN ait maintenant des leaders très compétents qui peuvent offrir ces ateliers.

- Janet et Tom Crago sont deux des trois bénévoles actuels de l'Église des Frères avec la Nigeria Crisis Response, un effort conjoint d'Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, l'Église des Frères au Nigéria) et de l'Église des Frères Global Ministères de la mission et du service et des frères en cas de catastrophe.

7) L'affichage à petite échelle du « Mur de la guérison » est disponible auprès du bureau de la Mission mondiale

Lors de la conférence annuelle de cette année, Global Mission and Service a présenté le « Mur de la guérison », une exposition d'affiches commémorant les milliers de Nigérians qui ont été tués ces dernières années par la violence terroriste et la persécution. L'exposition est basée sur les informations recueillies par Rebecca Dali et le Center for Caring, Empowerment, and Peace Initiatives, et a été montée par les travailleurs du Brethren Volunteer Service, Pat et John Krabacher.

Aujourd'hui, Global Mission a créé une version réduite du "Mur de la guérison", qui peut être expédiée et exposée lors de conférences de district ou d'autres événements.

L'exposition originale à la conférence annuelle comprenait 17 grandes affiches. La version réduite peut inclure un échantillon des affiches, imprimées à une taille plus petite, mais énumérant toujours plusieurs centaines de noms de victimes. Deux embouts à trois volets fournissent une narration, des informations et des photos supplémentaires.

Pour faire en sorte que l'exposition apparaisse lors d'une conférence de district ou d'un autre événement, contactez Kendra Harbeck au bureau de la mission et du service mondiaux au kharbeck@brethren.org ou 847-429-4388.

PROCHAINS ÉVÉNEMENTS

8) Webdiffusion de culte Living Stream du lac Junaluska pour lancer le 13e NOAC

"Ce dimanche, nous avons la chance d'avoir un aperçu du plaisir qui se passe au lac Junaluska la semaine prochaine", a déclaré une annonce d'un service de culte diffusé sur le Web par Living Stream Church of the Brethren, un ministère en ligne. Le service sera diffusé sur le Web à partir du centre de conférence du lac Junaluska (NC), où la Conférence nationale des personnes âgées doit commencer le lundi 7 septembre.

La webdiffusion commence à 8 h (heure de l'Est) le dimanche soir 6 septembre. http://livestream.com/livingstreamcob .

MarySue et Bruce Rosenberger, deux des ministres du Living Stream, seront au lac Junaluska pour assister au NOAC de cette année sur le thème de la narration inspirée par Jésus, le grand conteur, a indiqué l'annonce. "Dimanche, les Rosenberger nous donneront un aperçu de ce qui s'en vient pour ceux qui sont sur place."

Les invités spéciaux pour la webdiffusion sont la coordonnatrice de la NOAC Kim Ebersole et Debbie Eisenbise du personnel des ministères de la vie de la congrégation.

L'Église des Frères détient le 13e NOAC

Plus de 850 personnes sont déjà inscrites pour assister à la 13e Conférence nationale des personnes âgées (NOAC) de l'Église des Frères du 7 au 11 septembre. Toute personne âgée de 50 ans et plus est invitée à s'inscrire et à participer. Les nouveaux participants et ceux de toutes confessions seront les bienvenus. L'inscription se poursuivra jusqu'au début de la conférence. Un rabais de 25 $ pour les débutants est disponible sur les frais d'inscription de 199 $ pour ceux qui assistent à NOAC pour la première fois.

Accent mis sur la narration

"Alors Jésus leur raconta une histoire" est le thème de la conférence, basé sur le texte biblique de Matthieu 13:34-35. La narration sous de nombreuses formes sera entrelacée tout au long de l'événement.

Une belle liste de conférenciers et d'interprètes est prévue, y compris
— auteur bien connu, conférencier, activiste et théologien public Brian Mc Laren
— Auteur-compositeur et musicien chrétien Ken Medema
— Pasteur de l'Église baptiste de l'Alliance Christine Smith, auteur de "Au-delà du plafond de vitrail : équiper et encourager les femmes pasteurs"
- Alexandre Gee Jr.., fondateur et président du Nehemiah Urban Leadership Institute et pasteur principal / fondateur du Fountain of Life Family Worship Center à Madison, Wis.
- comédien Bob Stromberg
- conteur Gary Cardon
- Terra voix, un duo violoncelle et flûte
- L' Sabots J. Creek, une équipe de danse énergique basée dans le comté de Haywood, en Caroline du Nord

La direction de l'Église des Frères comprend Robert Bowman, Deanna Brown, Robert Neff, LaDonna Nkosi, Jonathan Shively et l'équipe des nouvelles de la NOAC, qui ravissent toujours le public de NOAC avec leurs bouffonneries loufoques.

La nouveauté de cette année est un café NOAC mettant en vedette le chanteur / conteur West Coast Brethren Steve Kinzie. Les participants du NOAC sont également invités à se produire au café.

De plus, il y aura de nombreux ateliers et cours d'arts créatifs, des possibilités de loisirs et des projets de service.

Des unités de formation continue sont disponibles pour de nombreuses présentations et ateliers, ce qui est un grand avantage pour les ministres participant à la conférence.

Projets de services

Le jeudi 10 septembre est désigné comme "Journée de service". Les personnes qui ont servi dans le Brethren Volunteer Service, les Brethren Disaster Ministries, les Children's Disaster Services ou les chantiers de l'Église des Frères sont invitées à porter des t-shirts inspirés de leur expérience.

"Partagez une histoire" un projet de sensibilisation à l'école élémentaire de Junaluska, a pour objectif de faire don d'au moins 350 nouveaux livres illustrés pour enfants aux élèves de la maternelle à la 5e année. Les livres doivent être non religieux et sans aucune inscription. La librairie Brethren Press de la NOAC proposera une exposition de livres appropriés.

Une marche/course autour du lac Junaluska le jeudi matin aura lieu sur le thème « Un monde, une église : NOAC pour le Nigeria ! L'événement profite à la Nigeria Crisis Response de l'Église des Frères et Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, l'Église des Frères au Nigeria) qui aide les personnes touchées par la violence et les déplacements dans le nord-est du Nigeria. De nombreux frères nigérians ont perdu des membres de leur famille, des maisons et des entreprises, et ont été déplacés par les insurgés extrémistes islamistes de Boko Haram. Depuis octobre 2014, près de 3.3 millions de dollars ont été donnés pour l'effort qui consiste à distribuer de la nourriture et des biens de secours, à construire des communautés de réinstallation, à fournir une éducation aux enfants déplacés et aux orphelins, à soutenir les opportunités d'emploi pour les personnes déplacées, à offrir la guérison des traumatismes aux Nigérians et à soutenir les dirigeants et le personnel de l'EYN, dont la plupart ont également été déplacés. Voir www.brethren.org/nigeriacrisis.

La « Kits pour enfants » Le projet collecte et donne des kits scolaires et des kits d'hygiène pour Church World Service à distribuer aux survivants de la catastrophe. Des dons monétaires pour acheter des articles pour les kits seront reçus, ainsi que des dons d'articles nécessaires pour les kits. Les trousses seront assemblées sur place par les participants du NOAC. Voir www.brethren.org/noac/documents/cws-noac-service-project.pdf .

Visiter www.brethren.org/NOAC pour plus d'information.

9) Les candidatures sont sollicitées pour les postes élus à la Conférence annuelle

Par Chris Douglas

Les candidatures sont acceptées pour tous les postes élus à la Conférence annuelle en 2016, y compris le modérateur élu de la Conférence annuelle ; membre du comité programme et organisation; Les membres du conseil de mission et du ministère pour les zones 3, 4 et 5 ; Membre du conseil d'administration d'On Earth Peace; membre du conseil d'administration du Brethren Benefit Trust ; des représentants des laïcs et des collèges du Bethany Theological Seminary; et membre du comité de la rémunération et des avantages sociaux pastoraux. Les descriptions de ces bureaux sont disponibles sur www.brethren.org/ac .

Veuillez faire des nominations d'ici le 1er décembre. Pour faire une nomination en ligne, rendez-vous simplement sur le site Web de la Conférence annuelle www.brethren.org/ac et cliquez sur le bouton bleu qui dit "AC 2016 Nominations", ou allez directement à www.brethren.org/ac/nominations . Sur cette page, des nominations peuvent être faites et les candidats qui ont déjà été nominés peuvent saisir leur formulaire d'informations sur les candidats. Sur cette page, vous trouverez également une brève description des bureaux ouverts en 2016.

Si vous avez des questions, veuillez appeler ou envoyer un courriel au bureau de la conférence au 847-429-4365 ou conférenceannuelle@brethren.org .

— Chris Douglas est directeur du bureau de conférence de l'Église des Frères.

10) Le McPherson College propose des cours "Ventures in Christian Discipleship"

Par Adam Pracht

Le programme « Ventures in Christian Discipleship » du McPherson (Kan.) College, qui entre maintenant dans sa troisième année, propose des cours en ligne pour aider à fournir une formation aux dirigeants laïcs des congrégations, grandes et petites. Les offres pour 2015-16 comprennent tout, de la gestion du chagrin aux tendances dans le culte, et de l'utilisation de la technologie aux questions de justice humaine.

Ventures a été créé dans le but "d'équiper les laïcs de tous âges et niveaux d'éducation avec des compétences et des compréhensions pour une vie, une action et un leadership chrétiens fidèles et dynamiques, avec un accent particulier sur les petites congrégations".

Le McPherson College apprécie sa relation de 128 ans avec l'Église des Frères. L'identité et les valeurs du collège reflètent son héritage dans l'église et les efforts pour entretenir et maintenir cette relation. Dans un effort pour soutenir son église constituante, Ventures crée une opportunité de répondre aux besoins de la congrégation. Il s'agit d'un programme très efficace, qui prend de l'ampleur et prend de l'ampleur.

Toutes les classes ont des sujets pertinents pour le clergé et pour les congrégations de toutes tailles. Cependant, un accent particulier sur les petites congrégations a été choisi parce que peu de congrégations de l'Église des Frères à l'ouest du fleuve Mississippi ont une fréquentation du culte supérieure à 60 personnes. Cela signifie que souvent ces congrégations ne peuvent pas se permettre un leadership pastoral à plein temps et doivent compter sur des leaders laïcs. Le McPherson College s'engage à utiliser ses relations et ses ressources pour répondre à ce besoin de formation critique. Les cours sont conçus pour mettre en évidence :
— Vision positive de la petite église
— Nourriture/formation spirituelle
— Justice humaine et enjeux mondiaux
— Fonctions des petites églises/problèmes pratiques

Ken et Elsie Holderread font partie du comité de planification de Ventures et sont des dirigeants de longue date de l'Église des Frères. Ils ont participé à toutes les offres de classe Ventures. "Nous trouvons les présentateurs et leur matériel exceptionnels", ont-ils déclaré par e-mail. "Nous pensons qu'ils sont très utiles et intéressants pour les participants des congrégations de toutes tailles."

Ventures reçoit un soutien financier important du McPherson College, ainsi que des conseils et des ressources du Western Plains District, du Northern Plains District, du Missouri/Arkansas District, de l'Illinois/Wisconsin District et de la Plains to Pacific Roundtable.

Un large soutien financier a permis à MC de maintenir le coût des cours en ligne à un prix abordable, une priorité élevée dans le développement du programme. Chaque cours ne coûte que 15 $ par session, par personne. Un tarif de groupe de 75 $ pour 5 participants ou plus rejoignant un cours au même endroit est également disponible.

Pour en savoir plus sur Ventures in Christian Discipleship et pour vous inscrire aux cours, visitez www.mcpherson.edu/ventures .

2015-16 Offres de cours Ventures in Christian Discipleship

Tous les cours sont en ligne et nécessitent simplement une connexion Internet à 250 kbps et un navigateur Web compatible. Les appareils mobiles sont possibles, mais ne donneront pas les meilleurs résultats. Un ordinateur de bureau ou portable avec une connexion Internet haut débit et des haut-parleurs externes est recommandé pour une expérience optimale. Pour les groupes, un projecteur et des haut-parleurs sont recommandés. Toutes les heures indiquées sont en heure centrale.

— 26 sept., 9 h-12 h et 1 h-4 h (15 $ par session) : "La faim et le rêve" présenté par Gimbiya Kettering, directeur des ministères interculturels pour l'Église des Frères. Au cours de ses voyages au cours de son ministère, Peter a rencontré diverses cultures et personnes. Les communautés d'aujourd'hui - à la fois confessionnelles et laïques - font face à une lutte similaire pour conserver une identité familière tout en embrassant la diversité et le multiculturalisme. Kettering explorera différentes significations de la diversité et pourquoi le sujet est important pour le ministère de l'église.

— 21 nov., 9 h-12 h (15 $) : « Éthique de la congrégation : Modèles de communautés saines » présenté par Josh Brockway, directeur de la vie spirituelle et du discipulat pour l'Église des Frères. Les congrégations saines connaissent leurs attentes et apprécient leurs attentes. Étant donné que l'Église des Frères a récemment révisé sa politique d'éthique de la congrégation, il est important de se familiariser avec la section qui nomme les principaux domaines de conduite appropriée. Brockway aidera les participants à explorer les aspects clés de la politique d'éthique à travers des études de cas et des discussions.

— 16 janvier, 9 h-12 h (15 $) : "La route que nous parcourons… un voyage partagé" présenté par Deb et Dale Ziegler. Les Ziegler réfléchiront et exploreront le processus de perte, de chagrin et de guérison à travers leur cheminement personnel de grâce prolongée et reçue. Leur fils Paul est décédé à 19 ans alors qu'il était étudiant en deuxième année au McPherson College en 2012, à la suite d'un accident alors qu'il faisait du vélo. Son dernier message texte à Deb et Dale disait simplement : "Je vais faire une balade à vélo pour être avec Dieu." Les Ziegler partageront les défis d'accepter leur chagrin, comment ils ont été soutenus et les ressources qu'ils ont trouvées utiles pour faire face à la perte.

— 13 février, 9 h-12 h (15 $) : « De l'appel au tombeau vide : une rencontre avec Jésus » présenté par Steve Crain, professeur agrégé de religion au McPherson College. Les participants feront un voyage imaginaire vers quatre moments clés de la vie de Jésus-Christ : son appel à "Viens et suis-moi", naviguant avec lui sur la mer de Galilée, rompant le pain et partageant la coupe avec lui dans la chambre haute. , et se rendant à son sépulcre, pour le trouver vide. Crain invitera les participants à entendre la voix de Jésus, à ressentir sa présence réelle et à renouveler leur expérience de son amour.

— 5 mars, 9 h-12 h (15 $) : « Cymbales et silence : les sons changeants de l'adoration et de la prière » présenté par Dawn Ottoni-Wilhelm, professeur Brightbill de prédication et de culte au Bethany Theological Seminary à Richmond, Ind. – depuis la Réforme protestante. Ottoni-Wilhelm explorera ces changements, ce que les congrégations essaient d'accomplir dans le culte et comment les congrégations peuvent incorporer des pratiques nouvelles et traditionnelles dans le culte.

— 23 avril, 9 h-12 h (15 $) : « Technologie pour les congrégations » présenté par Enten Eller, expert en technologie, propriétaire et exploitant de sa propre entreprise informatique depuis 30 ans, et ancien webmestre et directeur de l'éducation distribuée, de la communication électronique et de la technologie éducative au Bethany Seminary. Ce cours explorera la stratégie pour améliorer la communication, la visibilité et la sensibilisation de la congrégation grâce à l'utilisation de solutions technologiques abordables et appropriées dans différents contextes. Les sujets incluront les conférences téléphoniques, les réunions virtuelles, les arbres téléphoniques, les e-mails, les sites Web, la diffusion en continu ou l'enregistrement de services, les problèmes de droit d'auteur, etc. Une heure de la présentation comprendra Brandon Lutz, un spécialiste Internet du district scolaire de la grande région de Philadelphie, qui parlera de la sécurité sur Internet. Le temps consacré aux questions spécifiques des participants sera inclus.

— Adam Pracht est coordinateur des relations publiques pour le McPherson College. Visite www.mcpherson.edu pour plus d'information.

11) Conférence régionale des jeunes Powerhouse pour célébrer une « attitude de gratitude »

De Walt Wiltschek

La Conférence régionale des jeunes Powerhouse reviendra au Camp Mack à Milford, Ind., encore cette année pour sa sixième édition, offrant un week-end de culte, des ateliers, de la musique, des loisirs et plus encore pour les jeunes du secondaire du Midwest et leurs conseillers. Nous espérons que vous pourrez vous joindre à nous les 21 et 22 novembre pour ce grand week-end ! Notre thème sera « Une attitude de gratitude », examinant les façons dont nous vivons et exprimons notre gratitude.

Rich Troyer de Middlebury, Ind., ancien coordinateur de la jeunesse du district du nord de l'Indiana, sera le conférencier principal pendant trois cultes. Des opportunités seront disponibles pour visiter et visiter le campus de l'Université de Manchester, à environ 45 minutes du Camp Mack, avant ou après la conférence, et comme option d'atelier le samedi.

Visiter www.manchester.edu/powerhouse pour trouver une variété d'informations et de formulaires nécessaires à l'inscription de chaque participant. Tous les formulaires doivent être remplis pour que les participants puissent y assister. Les formulaires doivent être téléchargés, imprimés et postés à l'université avec le paiement une fois remplis.

Le coût cette année sera de 75 $ pour les jeunes et de 65 $ pour les conseillers. Chacun aura un lit pour dormir et le camp préparera les repas. Les chèques doivent être libellés et envoyés à l'Université de Manchester, 604 E. College Ave., North Manchester, IN 46962. Une option de paiement en ligne pour cette année peut également être disponible ; restez à l'écoute!
Si votre groupe vient de loin et a besoin d'un endroit pour rester dans la région vendredi soir, veuillez nous contacter et nous pouvons vous aider à prendre des dispositions à l'Université de Manchester ou avec les congrégations de la région, ou au Camp Mack à vos frais supplémentaires.

Veuillez prier pour cet événement et encourager vos jeunes et vos conseillers à y assister.

— Walt Wiltschek est pasteur du campus et directeur des relations avec l'Église pour l'Université de Manchester à North Manchester, Ind. Contactez le bureau du ministère du campus/de la vie religieuse au 260-982-5243.

RÉFLÉCHIR À FERGUSON

12) Ferguson : Une invitation pour l'église à participer au démantèlement de la discrimination raciale

Par Zandra Waggoner

Au cours du week-end du 7 au 10 août, St. Louis, Mo., et la banlieue de Ferguson ont commémoré le premier anniversaire de la mort de Michael Brown. Ce fut un week-end de conférenciers, de panels, de rassemblements, de formations, d'ateliers, de marches et de veillées mettant en vedette des militants, des universitaires, des membres du clergé, des musiciens, des poètes et des organisateurs communautaires.

Pour moi, le week-end a commencé par un panel du vendredi soir à l'Université du Missouri sur la «libération des Noirs, des Bruns et des LGBTQ», soulignant que Black Lives Matters est incontestablement un mouvement de grande envergure et à problèmes multiples pour la justice et la transformation sociétale profonde.

Samedi, il y avait des formations en action directe non violente pour préparer les actions de désobéissance civile qui auraient lieu lundi. Plus tard dans l'après-midi, la communauté a organisé une marche dans les rues de Saint-Louis pour honorer les militants et les organisateurs qui ont fermement appelé à la fin du racisme et de la violence policière, ainsi qu'à la reconnaissance de toutes les familles du pays (beaucoup qui étaient présents) qui ont perdu des êtres chers à cause des violences policières.

Des panneaux de protestation et des affiches de nombreux points de vue différents (noir, latino/a, américain d'origine asiatique, arabe américaine, etc.) ont proclamé l'importance de Black Lives Matter et nous avons rempli l'air de chants et de chants de justice. La marche s'est terminée par une Block Party familiale composée de musique, de spectacles de danse, de poésie et de nourriture, ainsi que par une soirée d'artistes vocaux.

Le dimanche a commencé par une veillée de prière interconfessionnelle dans la rue devant les Canfield Green Apartments où vivait Michael Brown et le site où il a été tué. Nous nous sommes réunis autour du mémorial entretenu par la communauté, nous nous sommes tenu la main et avons récité des prières. Après la veillée, il y avait des services religieux dans toute la région axés sur le premier anniversaire. J'ai assisté à une congrégation unitarienne-universaliste pour entendre Julie Taylor, une ministre blanche de l'UU qui a été profondément impliquée dans l'activisme de Ferguson et à laquelle la communauté noire fait confiance.

Cet après-midi-là, des centaines de personnes se sont à nouveau rassemblées au domicile de Michael Brown à Canfield Green pour un moment de silence, suivi d'une marche silencieuse dirigée par sa famille vers l'église Greater St. Mark's, la congrégation voisine qui a joué un rôle important dans l'appel à la justice et la fourniture sécurité et guérison pendant les soulèvements.

Et ce soir-là, nous nous sommes réunis à l'église Greater St. Mark's pour une grande audience communautaire sur le rôle et l'avenir de l'église dans la lutte contre le racisme et la violence sanctionnée par l'État. Parmi les conférenciers figuraient le philosophe Dr Cornel West, des chefs du clergé de Saint-Louis, ainsi que Bree Newsome qui a récemment fait l'actualité nationale lorsque, par acte de foi, elle a escaladé le mât de 30 pieds à Columbia, en Caroline du Sud, pour retirer le drapeau confédéré.

Enfin, lundi, des centaines de personnes se sont rassemblées pour une action de désobéissance civile dirigée par le clergé dans le centre-ville de Saint-Louis - l'événement qui m'avait amené à me rendre à Saint-Louis. La nuit précédente, un jeune manifestant noir avait été abattu à Ferguson, ce qui avait rendu lundi tendu et mal à l'aise. Nous nous sommes entraînés et préparés à une variété de scénarios imprévisibles, et avec un mélange de peur et de courage, nous nous sommes dirigés vers le ministère de la Justice avec une liste de demandes écrites par le clergé local.

Nous avons été accueillis par une barricade de policiers. Avant de franchir le cordon de police, la liste des demandes a été lue, nous nous sommes mutuellement bénis avec de l'huile et avons consacré le ministère de la Justice comme espace sacré avec l'obligation morale de rendre justice.

Dans une tentative de remettre personnellement la liste des demandes au ministère de la Justice, 57 membres du clergé et militants ont franchi les lignes de police et ont été arrêtés.

Le week-end a été intense, déchirant et stimulant. Ferguson représente un mouvement d'amour non violent, dirigé par des jeunes avec une voix et une vision claires. Lors de nombreux événements, en particulier les marches et les actions de désobéissance civile, nous avons scandé ces mots :
A quoi ressemble l'amour ? Voilà à quoi ressemble l'amour.
À quoi ressemble la communauté ? C'est ce que la communauté ressemble à la vie.
A quoi ressemble la théologie ? Voilà à quoi ressemble la théologie.

Alors que les médias décrivaient le week-end comme un «état d'urgence», j'ai fait l'expérience d'une communauté d'amour profond et durable. Bien qu'il y ait des cas de violence qui éclatent au sein de la communauté, c'est le symptôme d'un système brisé et oppressif. Les médias se concentrent sur les éruptions occasionnelles de violence chez les jeunes et présentent le mouvement comme une criminalité.

Comme Jeanne Davies, une autre pasteure de l'Église des Frères qui est venue à Saint-Louis pour les commémorations, l'a noté sur Facebook après la fusillade dimanche soir d'un jeune homme noir après une flambée de violence : « Ne vous laissez pas distraire. La communauté de Ferguson n'est pas la violence dépeinte par les médias. Ce que nous avons vécu et observé au cours du week-end, c'est un mouvement de milliers de manifestants pacifiques utilisant leur corps et leur voix pour appeler au changement.

À l'opposé, nous étions encerclés par des policiers lourdement armés et suivis par des drones de surveillance bourdonnants volant au-dessus de nos têtes. Être en présence de la police militarisée était effrayant et soulignait la réalité que les jeunes militants de Ferguson qui travaillent pour la dignité, la justice et la sécurité dans leur communauté mettent leur vie en jeu chaque jour.

Surtout, ce mouvement ne ressemble pas à notre mémoire romancée de la protestation pacifique et des martyrs idéalisés de Selma. Les jeunes de Ferguson ont vécu des traumatismes et portent une profonde tristesse et de grands espoirs. Ils utilisent de manière créative des moyens non violents fondés sur l'amour, mais cela peut ne pas sembler "respectable". Comme Cornel West nous l'a demandé : « Êtes-vous plus préoccupé par le blasphème de leur langue que par les conditions profanes dans lesquelles ils vivent ? Nous devons tous résister à l'attrait de la «respectabilité» et aux images de Ferguson construites par les médias. Il y a de la vie et de l'amour à Ferguson, et c'est beau, courageux, prophétique et un cadeau pour notre nation : une invitation à démanteler la discrimination raciale.

De plus, Ferguson donne naissance à une théologie vitale et florissante. Comme l'ont exprimé un certain nombre de membres du clergé et d'universitaires locaux, l'église s'est trop souvent montrée en retard et dans l'erreur. "Ferguson", a déclaré Cornel West, "déterminera si l'église est toujours pertinente, et le jury est toujours absent." Il a poursuivi: "L'église doit se repentir de ne pas être dans la rue avec les pauvres, les jeunes et les homosexuels - leur vie n'a jamais été négociable."

Le clergé a affirmé la voix courageuse et prophétique des jeunes qui donnent sens à une théologie du « Verbe fait chair ». Il s'agit d'une théologie où un sermon n'est pas entendu mais vu, et la congrégation est composée de personnes intègres qui font face à l'oppression et mettent quelque chose en jeu au nom de la justice et de la liberté. Les églises institutionnelles ne peuvent plus supposer qu'elles bénéficieront de droits acquis dans des postes de direction. Au lieu de cela, le leadership spirituel émerge dans la rue où les gens se rassemblent. Selon le pasteur Ferguson Traci Blackmon, pour que l'église soit pertinente, elle doit dire la vérité sur l'injustice. Ce doit être un lieu d'appartenance, un espace sûr pour la révolution et la transformation sociale, et une communauté qui prend soin des personnes vulnérables de la société et de celles qui ne peuvent pas prendre soin d'elles-mêmes. Au fond, la théologie de Ferguson est une incarnation de l'amour.

Plus important encore pour moi, en tant que personne blanche qui bénéficie d'un système de privilège blanc, j'ai quitté Ferguson avec une meilleure compréhension du travail que je dois faire à l'intérieur de moi-même, ainsi que de la façon dont on pourrait être un allié digne dans le mouvement vers la race Justice. Certains des messages que j'ai entendus de la ministre unitarienne universaliste Julie Taylor incluent : en tant que Blancs, nous devons faire attention à notre besoin de « respectabilité », comme mentionné ci-dessus. Plutôt que d'être le leader, les Blancs doivent apprendre à suivre et à prendre l'initiative de ceux qui travaillent déjà pour la justice raciale. Nous devons nous habituer à nous sentir mal à l'aise.

En d'autres termes, dans notre désir d'être de bons alliés, nous allons nous tromper et parfois être appelés pour nos erreurs et nous devons avoir la force de prendre nos responsabilités et de continuer à nous montrer et à revenir. Être mal à l'aise est un petit prix à payer par rapport à ceux dont la vie est en danger à cause de leur corps noir.

Et probablement le message le plus important que j'ai entendu était au panel du clergé local : contrairement à la culpabilité blanche, l'arrogance blanche, la peur blanche, la condescendance blanche, les blancs ont besoin de trouver un esprit différent en eux-mêmes - une voix douce, calme et douce de humilité.

Je suis reconnaissant à On Earth Peace et à l'Université de La Verne d'avoir soutenu mes voyages à Saint-Louis et à Ferguson. On Earth Peace a lancé une initiative de justice raciale très importante avec une liste croissante de ressources et d'outils qui approfondissent notre compréhension de l'histoire raciale, de la justice raciale, du privilège des blancs et de la manière de s'engager consciemment dans des actions et des efforts à travers notre pays.

J'espère que l'Église des Frères est un partenaire à part entière dans les mouvements actuels pour la justice raciale. La communauté de Ferguson nous demande : « À quoi ressemble l'amour ? En réponse, j'espère que nous pourrons affirmer, oui, "Voilà à quoi ressemble l'amour", puis retrousser nos manches et nous montrer.

- Zandra Wagoner était l'un des deux ministres de l'Église des Frères qui ont participé au premier anniversaire du meurtre de Michael Brown à Ferguson, dans le Missouri, avec Jeanne Davies. Wagoner est aumônier universitaire de l'Université de La Verne, en Californie. Davies est pasteur par intérim de l'église des Frères de Highland Avenue à Elgin, dans l'Illinois. Wagoner a participé aux événements de l'anniversaire de Ferguson avec le soutien d'On Earth Peace et de l'Université de La Verne.

– Le blogueur de Dunker Punks, Emmett Eldred, a également publié une réflexion sur "Ferguson, un an plus tard", marquant le premier anniversaire de la mort par balle de Michael Brown à Ferguson, Mo. "S'il y a une chose dont nous avons été témoins depuis la mort de Michael Brown, c'est une preuve indélébile que le système judiciaire aux États-Unis est profondément brisé, et il a été brisé selon des critères raciaux », écrit-il dans le long article de blog. «Il existe un système de justice que connaissent les Américains blancs, et il existe un système de justice profondément différent, résolument plus dur, que connaissent les Noirs américains. Ce que nous savons depuis le début, mais que nous commençons seulement maintenant à admettre pleinement, c'est que pratiquement toutes les structures de notre société, pas seulement notre système judiciaire, ont mal à être guéries de l'inégalité raciale. Citant 1 Jean 1: 7-10, le message d'Eldred a ensuite appelé les jeunes Frères à faire "juste un pas… pour continuer à travailler pour une véritable justice raciale et la réconciliation, un an après la mort de Michael Brown. Nous devons admettre notre péché. Lire l'article de blog complet sur http://dunkerpunks.com/2015/08/10/ferguson-one-year-later .

13) Penser à Ferguson - encore une fois

Par Gimbiya Kettering

"Ce n'est pas un problème vieux d'un an." –Efrem Smith

Il y a un an, je n'avais jamais entendu parler de Ferguson, bien que j'aie voyagé plusieurs fois dans le Missouri et malgré mon amour pour une émission de science-fiction se déroulant à Saint-Louis. Ou si j'en ai entendu parler, il ne s'est pas enregistré. Pas comme ça le fait maintenant.

Maintenant, je ne peux pas entendre "Ferguson" sans broncher.

Alors que nous approchions du premier anniversaire du tournage de Michael Brown, je me suis retrouvé à réfléchir à ce qui s'était passé l'année dernière. J'ai été complètement bouleversé et attristé par la longue liste d'Afro-Américains non armés qui ont été tués. J'ai été inspiré par la conversation nationale que cette prise de conscience a déclenchée. J'ai eu peur que rien ne change.

J'ai eu un sentiment de déjà-vu quand j'ai entendu qu'il y avait des manifestations à Ferguson, encore une fois. Bien sûr, je m'attendais à ce que quelque chose se produise, mais je n'étais pas préparé à plus de violence et à un autre état d'urgence. Je ne m'attendais pas à ce que je détourne le regard des nouvelles avec les larmes aux yeux et trop découragé pour trouver du réconfort dans la prière.

Efrem Smith, un pasteur de l'Église de l'Alliance qui a pris la parole lors de la Conférence d'implantation d'églises de l'Église des Frères en 2014, a écrit avec éloquence à ce sujet. Il a gardé les yeux sur notre foi, le rôle du Christ dans tout cela. Je vous encourage à lire son article, "Une année de Ferguson" à www.efremsmith.com/category/blog/2015/08/a-year-from-ferguson .

— En tant que directeur des ministères interculturels pour l'Église des Frères, Gimbiya Kettering cherche à poursuivre et à élargir la conversation et le travail du ministère pour ceux qui travaillent dans des contextes interculturels et interculturels. Pour rejoindre la conversation, laissez un commentaire ou envoyez un e-mail gketering@brethren.org . Cette réflexion est un article du nouveau blog "Continuing Together", une conversation sur l'impact de la race, de la culture, de l'ethnicité et de la langue sur nos relations les uns avec les autres et sur la manière dont nous exerçons notre ministère. Retrouvez les articles Continuing Together sur le blog des Frères à l'adresse https://www.brethren.org/blog/category/together .

14) C'est un effort que la communauté de foi doit mener

Par Nathan Hosler

Le mardi soir, 1er septembre, la Coalition épiscopale méthodiste africaine a tenu un culte à Washington, DC J'avais reçu l'invitation du Conseil national des églises (NCC) la semaine précédente en ma qualité de l'Office of Public de l'Église des Frères. Témoin, mais c'était également pertinent pour mon rôle en tant que ministre de l'Église des Frères de la ville de Washington.

L'invitation disait : « À la suite de la fusillade tragique à Charleston, en Caroline du Sud, en juin, ainsi que des nombreux autres incidents d'injustice raciale qui se sont produits dans notre pays, la Coalition épiscopale méthodiste africaine organisera un culte spécial à 7 pm le 1er septembre à l'église John Wesley AME Zion. Donc, conformément au désir profond de la dénomination de rechercher la paix de Jésus à travers un engagement de solidarité avec les églises noires historiques et la justice raciale, j'ai assisté à cet événement.

Le culte a eu lieu à l'église épiscopale méthodiste africaine John Wesley, dans le nord-ouest de Washington. J'étais passé devant le bâtiment à vélo à plusieurs reprises mais je n'y étais jamais entré. Bien que la CCN ait envoyé une invitation en leur nom et que les dirigeants et le personnel d'autres confessions aient été reconnus, il s'agissait d'une «réunion de famille» par les dirigeants s'adressant à un groupe de plusieurs centaines de personnes. Bien que le rassemblement ne soit pas « pour » moi, que ce soit sur le plan confessionnel ou racial, j'ai été accueilli comme un frère en Christ.

Près de la moitié du groupe était membre du clergé des églises chrétiennes méthodistes épiscopales, africaines méthodistes épiscopales et africaines méthodistes épiscopales de Sion. Le but était un appel à une plus grande action au sein de ces églises pour lutter contre le racisme et l'injustice auxquels leurs communautés sont confrontées.

Le sermon de l'évêque Lawrence L. Redick II considérait l'appel de Dieu du garçon Samuel. L'évêque a noté qu'à « cette époque » la « parole de Dieu était précieuse », ou « rare » dans une autre traduction, établissant des parallèles et une exhortation pour aujourd'hui. Il a également observé que c'était avant que le garçon Samuel "connaisse Dieu" et a conclu que les vénérables dirigeants d'église qui se souvenaient de l'époque du mouvement des droits civiques devraient accueillir le mouvement de l'Esprit et le leadership chez les jeunes dirigeants qui s'organisent dans les rues à travers le pays. .

Le lendemain, mercredi 2 septembre, nous nous sommes réunis au National Press Club. Lors de cet événement, l'attention s'est déplacée vers l'extérieur et a inclus des recommandations politiques spécifiques de la Coalition qui exhortaient les législateurs à traiter les questions de racisme, de justice pénale, de réforme de l'éducation, de justice économique, de contrôle des armes à feu et de droit de vote.

Les événements se sont poursuivis lors d'un briefing à la Maison Blanche auquel je n'ai pas pu assister. Un thème souvent répété était que ces événements n'étaient pas la fin, mais le début, en tant que confession et réengagement à l'action en tant qu'églises.

Une prochaine étape immédiate est un appel à une journée de prière et de prédication dans nos congrégations le 6 septembre. Une journée de confession le dimanche 6 septembre a été annoncée par l'Église épiscopale méthodiste africaine (AME) pour les congrégations à travers le pays. prendre le temps de se confesser sur le racisme lors de leurs offices dominicaux. Le thème est « Liberté et justice pour tous : Journée de confession, de repentir, de prière et d'engagement pour mettre fin au racisme ».

Une invitation à participer se lit comme suit : « Le racisme ne prendra pas fin avec l'adoption d'une seule législation ; cela nécessitera également un changement de cœur et de pensée. C'est un effort que la communauté de foi doit mener et être la conscience de la nation. Nous appellerons chaque église, temple, mosquée et communion religieuse à faire de leur culte de ce dimanche un moment pour confesser et se repentir du péché et du mal du racisme, cela inclut ignorer, tolérer et accepter le racisme et s'engager mettre fin au racisme par l'exemple de nos vies et de nos actions.

Pour plus d'informations et de ressources, rendez-vous sur www.ame-church.com/liberty-and-justice-for-all .

— Nathan Hosler est directeur du Bureau du témoignage public de l'Église des Frères, situé à Washington, DC, et ministre à l'Église des Frères de la ville de Washington.

15) Dans le sillage de Ferguson, l'église de Rockford travaille à construire une communauté non violente

Par Samuel Sarpiya

Depuis l'incident de Michael Brown, en tant que congrégation, nous avons cherché des moyens d'éviter que cela ne se produise à Rockford, sachant qu'en 2009, nous avons eu un incident similaire. Nous avons travaillé avec le département de police pour établir une relation saine et positive entre la police communautaire et la communauté de la non-violence.

Nous sommes en train de lancer ce que nous appelons le "Mobile Lab" où de jeunes hommes noirs pris dans un cercle vicieux peuvent être formés à la non-violence et à la réponse aux conflits face à la violence des gangs, en utilisant leurs compétences et leurs talents créatifs.

Cette initiative gagne du terrain au sein de la communauté minoritaire de Rockford. Dans le cadre d'un partenariat entre la communauté et la police, le service de police a fait don d'un véhicule récréatif que nous avons l'intention de réutiliser pour l'autonomisation et la transformation.

Voici un document sur le nouvel effort :

Laboratoire mobile !

L'église communautaire de Rockford, en collaboration avec le Centre pour la non-violence et la transformation des conflits, vous invite à nous rejoindre dans un mouvement visant à transformer notre ville, qui a été touchée par la violence liée aux gangs et à la drogue, en particulier dans les communautés minoritaires. Nous reconnaissons qu'il existe un grand potentiel dans cette ville. Nous lançons un projet novateur qui changerait le visage de notre ville. Nous prévoyons d'élever une génération qui cherche la non-violence comme mode de vie et en même temps utilise son potentiel pour une vie épanouie. Nous vous présentons le Mobile Lab.

Le laboratoire mobile est destiné à éduquer les adolescents et les jeunes adultes de la ville de Rockford avec des compétences en informatique, c'est-à-dire la conception graphique, le développement d'applications, la conception Web, le codage.

— MobileApp Design enseignera aux jeunes du bon âge tout ce qu'il faut savoir lorsqu'il s'agit de créer une application pour téléphones mobiles et tablettes mobiles. Que ce soit pour le plaisir et les jeux, les livres, les affaires ou l'éducation, l'apprentissage des compétences en développement d'applications est essentiel.

— La conception Web est une compétence très importante à maîtriser dans le monde technologique d'aujourd'hui. Internet représente une grande partie de l'économie en matière de commerce et de marketing à l'échelle mondiale. Le Mobile Lab fournira toute la formation pour la conception de sites Web.

— Montage et production vidéo. Il n'y a pas d'autre moyen d'exprimer votre créativité visuelle sans la bonne production vidéo. Le laboratoire mobile formera des jeunes de l'âge approprié à tout, du montage vidéo de pré-production à la post-production, au fonctionnement de la caméra et aux effets spéciaux vidéo à l'aide d'un logiciel de montage professionnel.

— Codage. La programmation logicielle est le langage d'aujourd'hui et de demain. Nous enseignerons aux jeunes enfants créatifs comment coder pour les sites Web en fonction des besoins du client.

Le laboratoire mobile fonctionnera également comme un studio d'enregistrement mobile.

En tant que Lab, il servirait d'incubateur de transformation. Avec l'abondance de talents dans les compétences créatives de la ville et la capacité d'apprendre à la volée, le laboratoire mobile chercherait à éduquer les jeunes à utiliser leurs dons et leurs talents au lieu de participer à des activités liées aux gangs en raison de l'ennui et du manque d'endroit pour les exprimer.

Actuellement, nous recherchons des subventions pour aider à transformer notre nouveau VR en laboratoire mobile.

- Samuel Sarpiya est pasteur de l'église communautaire des frères de Rockford (Illinois) et est actif dans les ministères interculturels de la dénomination et dans On Earth Peace.

16) Bits Frères

Les membres et amis de La Esperanza de la Naciones (Espoir des Nations), une congrégation de l'Église des Frères en République dominicaine, présentent leur nouveau permis de travail temporaire d'un an. Le groupe fait partie des frères dominicains haïtiens qui ont reçu de l'aide de l'église pour remplir les documents nécessaires pour recevoir le statut de résident légal en République dominicaine, rapporte Jeff Boshart, directeur du Global Food Crisis Fund et du Emerging Mission Fund. On espère que ces permis pourront être renouvelés chaque année moyennant des frais et pourront finalement conduire à une voie vers la citoyenneté, a partagé Boshart par e-mail. L'Église des Frères soutient le travail de l'Iglesia de los Hermanos (l'Église des Frères en République dominicaine) pour aider à la naturalisation des Haïtiens de souche vivant en République dominicaine depuis qu'un tribunal dominicain de haut niveau a rendu une décision qui a retiré la citoyenneté de des dizaines de milliers de personnes nées en RD de parents haïtiens sans papiers.

— Souvenir : Joan Harrison, 76 ans, ancienne employée confessionnelle, est décédée le 27 juillet à Decatur, en Géorgie. Infirmière, elle avait également travaillé au service des finances des bureaux généraux de l'Église des Frères à Elgin, dans l'Illinois. Elle et sa famille étaient actives à l'église de Highland Avenue. des Frères et de la communauté d'Elgin dans les années 1980.

— Souvenir : Kent Naylor, 89, qui avait fait partie du personnel de l'ancien Conseil général, est décédé le 25 août au Cedars, une communauté de retraités de l'Église des Frères à McPherson, Kan. Il avait fait partie du personnel de l'Église du Conseil général des Frères dans les années 1970, dans le domaine du renouveau congrégationnel.

— Le comité de recrutement du secrétaire général a tenu sa première réunion à Calvary Church of the Brethren à Winchester, en Virginie, le 31 août. La responsable Connie Burk Davis a été choisie pour servir de présidente et Jonathan Prater a été choisi pour servir de greffier. Les autres membres du comité comprennent Jerry Crouse, Belita Mitchell, Pam Reist, Patrick Starkey et David Steele. Le comité a passé du temps à réfléchir à l'ampleur de sa tâche et à examiner les ressources documentaires fournies par l'équipe de transition avant de se plonger dans l'ambitieux programme. Le travail a commencé pour préparer une description de poste et une annonce de poste pour examen et approbation par le Conseil de la mission et du ministère lors de la réunion d'octobre 2015. Le comité a déterminé les heures et les ordres du jour préliminaires des futures réunions et conférences en personne.

— Bethany Theological Seminary à Richmond, Indiana, cherche une réceptionniste régulière à temps partiel pendant 20 à 22 heures par semaine. La réceptionniste s'occupera de la réception de Bethany de 8h12 à XNUMXhXNUMX, offrant un environnement accueillant et servant de premier point de contact pour ceux qui entrent au séminaire. Les principales responsabilités consistent à accueillir les visiteurs, à répondre au téléphone et à s'occuper du courrier. Les candidats auront un diplôme d'études secondaires ou une certification équivalente, de préférence un diplôme d'associé. Une description de poste est à www.bethanyseminary.edu/opportunities/employment . Les curriculum vitae et les lettres d'intérêt peuvent être envoyés à réceptionniste@bethanyseminary.edu et sera accepté jusqu'au 15 septembre ou jusqu'à ce que le poste soit pourvu. La politique de Bethany Seminary interdit la discrimination dans les opportunités ou les pratiques d'emploi en ce qui concerne la race, le sexe, l'âge, le handicap, l'état matrimonial, l'orientation sexuelle, l'origine nationale ou ethnique ou la religion.

— Camp Alexander Mack cherche un directeur exécutif. Le camp est situé sur le lac Waubee à Milford, Indiana, et est un ministère de camping et de retraite toute l'année des Églises des Frères de l'Indiana. Le camp est de 65 acres avec 180 acres supplémentaires de zone sauvage. Camp Mack a été fondé en 1925 et continue de servir plus de 1,000 XNUMX utilisateurs par an. Le directeur exécutif servira d'administrateur du camp et élaborera des politiques et des objectifs à long terme pour le ministère du camping en partenariat avec le conseil d'administration. Ce poste à temps plein a la responsabilité d'élaborer et de mettre en œuvre les politiques et programmes du conseil d'administration; recrutement; superviser la promotion et la programmation des programmes et des installations ; superviser l'administration du camp; maintenir des normes professionnelles; collecte de fonds en coordination avec le conseil d'administration. Le candidat qualifié sera un chrétien fidèle avec une compréhension et une appréciation claires de l'Église des Frères ; avoir un baccalauréat, avec la certification IACCA préférée; avoir une expérience avérée de supervision dans les ministères de plein air ; avoir une maturité et une stabilité émotionnelles appropriées et être capable de créer de l'enthousiasme chez des personnes d'horizons divers ; être doué pour interpréter la mission du camp. Pour plus d'informations sur la visite du camp www.campmack.org . Envoyez des demandes de renseignements, des lettres d'intérêt et des curriculum vitae à CampMackSearch@gmail.com . Accrédité ACA.

— La Campagne religieuse nationale contre la torture (NRCAT), auquel participe l'Église des Frères, cherche une personne pour être le boursier des droits de l'homme de la NRCAT. Cette nouvelle bourse impliquera un travail à temps plein pendant une année universitaire (octobre 2015-mai 2016) et impliquera de travailler directement avec le personnel du NRCAT et les partenaires interconfessionnels, en acquérant une connaissance directe du travail d'éducation, d'organisation et de communication nécessaire pour changement de politique et transformation sociale dans un contexte interreligieux. La date limite de candidature est le 15 septembre. En savoir plus sur la bourse et comment postuler à www.idealist.org/view/job/c8JxFdjHbTnp .

— Le « Carroll County Times » a fait la une d'un défilé de mode hébergé au Brethren Service Centre à New Windsor, Md. Le "Fair Fall Fashion Show" a présenté 11 bénévoles qui ont modélisé des vêtements de SERRV, une organisation à but non lucratif lancée par l'Église des Frères, et vise à éradiquer la pauvreté en offrant des opportunités et du soutien aux artisans et agriculteurs du monde entier en leur versant des salaires équitables. Le spectacle a eu lieu au Zigler Hospitality Center, qui propose la location de salles de banquet, un hébergement de style hôtel, des services de restauration et un lieu pour les réunions d'affaires et de famille. Retrouvez l'actualité et les photos sur www.carrollcountytimes.com/news/local/ph-cc-fashion-show-20150829-story.html .

— Église de la Fraternité des Frères près de Winston-Salem, Caroline du Nord, célèbre son 240e anniversaire du 18 au 20 septembre.

— « Reposez-vous, détendez-vous et ressourcez-vous dans le jardin », a déclaré une récente invitation Facebook du pasteur LaDonna Sanders Nkosi de la First Church of the Brethren à Chicago, Illinois. Partageant une photo du jardin communautaire de l'église, qui est situé à côté du bâtiment historique de l'église du côté ouest de Chicago, Nkosi a écrit: "Ce soir et chaque mercredi soir à 5h30 Venez nous rejoindre ! Vous êtes les bienvenus ici!" Outre la première congrégation de Chicago, le bâtiment abrite également l'église mennonite de la communauté de Chicago.

— Le Lycée du Camp Emmaüs dans le nord de l'Illinois a désigné la Foods Resource Bank pour son projet de financement annuel, selon le bulletin de Highland Avenue Church of the Brethren à Elgin, Illinois. Le choix a été inspiré par le Polo Growing Project soutenu par Polo (Ill.) Church of l'église Brethren and Highland Avenue des Frères, entre autres congrégations. Les campeurs ont amassé 1,600 XNUMX $. Sara Garner, membre de Highland Avenue, était codirectrice du camp.

— Les 18 et 19 septembre est un week-end bannière pour les conférences de district, avec cinq districts de l'Église des Frères tenant leurs réunions annuelles : les 18 et 19 septembre, le district du nord de l'Indiana se réunit au Camp Alexander Mack à Milford, Ind. ; les 18 et 19 septembre, les districts du Missouri et de l'Arkansas se réunissent au Windermere Conference Center à Roach, Mo .; les 18 et 19 septembre, le district sud de la Pennsylvanie se réunit à Ridge Church of the Brethren à Shippensburg, Pennsylvanie ; les 18 et 19 septembre, le district de West Marva se réunit à Moorefield (W.Va.) Church of the Brethren ; et le 19 septembre, le district du centre-sud de l'Indiana se réunit à l'église Manchester Church of the Brethren à North Manchester, Ind.

- Le 45e service annuel de l'église Dunker au champ de bataille national d'Antietam, un champ de bataille de la guerre civile à Sharpsburg, dans le Maryland, aura lieu le dimanche 20 septembre à 3 h. , situé dans le parc national du champ de bataille. La prédication pour le service est Larry Glick, membre de la Première Église des Frères à Harrisonburg, en Virginie, qui a été directeur associé du district de Shenandoah et associé sur le terrain pour les programmes de formation au ministère de l'Église des Frères. Depuis plus de 25 ans, il incarne des personnages de l'histoire des Frères, dont le fondateur du mouvement des Frères Alexander Mack Sr., que Glick dépeint comme "A. Mack », et le chef de l'époque de la guerre civile et martyr pour la paix, John Kline. Les représentations historiques de Glick sont un moyen "d'aider à améliorer notre connaissance des anciens dirigeants d'église et de comprendre comment Brethren Heritage peut informer notre discipulat aujourd'hui", a déclaré une invitation au service de culte à Antietam. "Nous exprimons notre gratitude au National Park Service pour sa coopération, pour l'utilisation de cette maison de réunion et le prêt de la Bible Mumma", ont déclaré les organisateurs dans l'annonce. Pour plus d'informations, contactez l'un des pasteurs qui organisent et dirigent l'événement : Eddie Edmonds, 304-267-4135 ou 304-671-4775 ; Tom Fralin, 301-432-2653 ou 301-667-2291; Ed Poling, 301-766-9005.

— « Planification proactive de la retraite » est le sujet pour l'édition de septembre de « Brethren Voices », une émission de télévision communautaire produite par Portland (Oregon) Peace Church of the Brethren. Il présente le pasteur à la retraite Kerby Lauderdale. « Lorsqu'il s'agit de planifier sa retraite, les gens ne pensent souvent qu'à l'argent dont ils ont besoin pour la retraite. Une autre chose qui doit être planifiée est l'endroit où la personne vivra et les soins qui pourraient être nécessaires », explique Lauderdale, qui a vu certains membres de sa congrégation attendre trop longtemps pour commencer le processus de mise en œuvre des plans pour les dernières étapes de leurs vies. « Tout meurt dans la vie, y compris les personnes et les institutions. Nous devons marquer nos calendriers de la décennie où nous atteignons l'âge de 70 à 80 ans et avoir un plan en place pour nos soins. C'est au cours de ces années que les gens éprouvent naturellement des problèmes de santé potentiellement mortels nécessitant des soins particuliers. Si nous n'avons pas de plan, quelqu'un d'autre devra faire le travail. Dans la plupart des cas, cela signifie nos enfants ou nos proches. Lauderdale est interviewé par «Brethren Voices» dans une émission avant et après sur son déménagement prévu dans une maison de retraite à Portland. Des copies DVD du programme sont disponibles auprès du producteur Ed Groff à Groffprod1@msn.com . Les voix des frères peuvent également être visionnées sur www.Youtube.com/Brethrenvoices . Groff note que «certaines congrégations placent également le programme sur leur station de télévision communautaire pour que toute leur communauté puisse voir ce que font les Frères en fonction de leur foi. Madison Avenue Church of the Brethren et Westminster Church of the Brethren font partie de Brethren Community Television depuis plus de 10 ans. Leurs stations ont diffusé Brethren Voices plus de 10 fois au cours du mois avec des crédits pour la congrégation locale.

- Un projet Dunker Punks "1,000 365+ lettres pour le Nigeria" est au jour XNUMX, réaliser une année entière d'écriture de lettres. L'initiative a envoyé des lettres dans tout le pays pour demander de l'aide aux personnes touchées par la violence et les déplacements au Nigeria. Des lettres ont été envoyées à une grande variété d'organisations et de groupes, par exemple celle de lundi à Partners for International Development, Project Harmony International et Physicians for Peace. La campagne est menée par le blogueur Dunker Punks Emmett Eldred, qui note sur le blog aujourd'hui : « Aujourd'hui, c'est le jour 365 ! Le dernier jour des lettres pour le projet Nigeria ! Au moins à ce stade. Vient maintenant le suivi de toutes les organisations auxquelles j'ai écrit à propos de l'Ekklesiyar Yan'uwa au Nigeria. Pour en savoir plus, inscrivez-vous aux alertes par e-mail ou rejoignez le mouvement Dunker Punks sur http://dunkerpunks.com .

— Le Conseil œcuménique des Églises (COE) et le Conseil national des Églises (NCC) collaborent d'offrir des webinaires axés sur l'évangélisation au 21e siècle, en préparation d'une conférence du COE sur l'évangélisation plus tard cette année. Un webinaire sur « L'évangélisation dans le contexte des petites congrégations » est offert le 15 septembre à midi (heure de l'Est) sous la direction d'Andrew Irvine, professeur de théologie pastorale au Knox College, Toronto School of Theology, et Heather Heinzman Lear, directrice des ministères d'évangélisation pour l'Église méthodiste unie. Tony Kireopoulos de la CCN agira à titre de modérateur. Pré-inscrivez-vous à ce webinaire gratuit sur http://nationalcouncilofchurches.us/pages/webinar-6 .

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Les contributeurs à ce numéro de Newsline incluent Jeff Boshart, Tom et Janet Crago, Jeanne Davies, Nevin Dulabaum, Kim Ebersole, Emmett Eldred, Mary Jo Flory-Steury, Ed Groff, Kendra Harbeck, Carl et Roxane Hill, Nathan Hosler, Gimbiya Kettering, Belita Mitchell, Jim Mitchell, Nancy Miner, Adam Pracht, Howard Royer, Samuel Sarpiya, Zandra Wagoner, Jenny Williams, Walt Wiltschek et la rédactrice en chef Cheryl Brumbaugh-Cayford, directrice des services de presse de l'Église des Frères. Newsline est produit par les services de presse de l'Église des Frères. Contactez l'éditeur au cobnews@brethren.org . Newsline apparaît chaque semaine, avec des numéros spéciaux au besoin. Les articles peuvent être réimprimés si Newsline est cité comme source. Le prochain numéro de Newsline passera en revue la Conférence nationale des personnes âgées 2015 (NOAC), qui aura lieu à Lake Junaluska, en Caroline du Nord, du 7 au 11 septembre. Suivez NOAC en ligne la semaine prochaine grâce à des rapports quotidiens, des albums photo et plus encore sur www.brethren.org/news/2015/noac.html .