Actualité du 18 septembre 2015

« Jésus a utilisé des histoires quand il a parlé aux gens. En fait, il ne leur a rien dit sans utiliser d'histoires. Ainsi, la promesse de Dieu s'est réalisée, tout comme le prophète l'avait dit : 'J'utiliserai des histoires pour dire mon message et pour expliquer des choses qui ont été cachées depuis la création du monde' »
(Matthieu 13:34-35, CEV).

UNE REVUE DE NOAC 2015

1) Deanna Brown concentre le premier discours du NOAC sur les histoires de femmes

2) Brian McLaren appelle NOAC pour revenir à la Bible, d'une manière différente

3) Les études bibliques de Bob Bowman se concentrent sur la parabole du fils prodigue

4) Le dialogue exhorte les chrétiens à travailler intentionnellement au-delà des clivages raciaux

5) Chef Junaluska des Cherokees : une histoire du café NOAC

6) 'Tu es l'ours, Kim' : Une interview avec Dub, l'ours NOAC

7) NOAC en chiffres

8) Les pages "Aujourd'hui à NOAC", des albums photos offrent une vue quotidienne de la conférence

9) Brethren bits : un focus sur la crise des réfugiés et des migrants, ainsi que des nouvelles de la réponse des services de catastrophe pour les enfants aux incendies de forêt en Californie, l'offre de mission du 20 septembre, la 39e vente aux enchères de secours en cas de catastrophe des frères, des notes personnelles, des offres d'emploi, des demandes de prière, une marche pour la paix en Haïti, plus.

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Citations de la semaine :

"L'oie sauvage qui klaxonne s'impose à nous comme l'image du Saint-Esprit, venant sur nous à travers les mers et les eaux."
— Deanna Brown, l'une des conférencières invitées au NOAC 2015, s'interrogeant à haute voix sur les raisons pour lesquelles la tradition chrétienne celtique a choisi comme symbole du Saint-Esprit l'oie sauvage - qu'elle a décrite comme bruyante, désordonnée et perturbatrice - à la place du roucoulement silencieux Colombe. Des oies sauvages devaient être vues tous les jours lors de la Conférence nationale des personnes âgées qui s'est tenue autour du lac Junaluska dans l'ouest de la Caroline du Nord, du 7 au 11 septembre.

« Aujourd'hui, les pays d'Europe sont confrontés à la pire crise de réfugiés depuis la Seconde Guerre mondiale. Mais la compassion et l'action semblent tragiquement insuffisantes pour répondre au besoin pressant…. Aujourd'hui, l'Europe, tant à l'Ouest qu'à l'Est, est mise à l'épreuve sur la force de son engagement en faveur de la dignité et des droits humains. C'est un test de nos valeurs humaines et de notre héritage chrétien.
— Extrait d'une déclaration du Conseil œcuménique des Églises (COE) sur la crise des réfugiés et des migrants. Dans un communiqué de suivi, le secrétaire général Olav Fykse Tveit a souligné qu'il est "absolument et crucialement nécessaire que tous les États européens prennent leurs propres responsabilités en termes d'accueil et de soutien aux personnes en quête de refuge, de sécurité et d'un avenir meilleur pour eux-mêmes et leurs familles". .”

« La première vérité de la foi, alors que nous considérons… les réfugiés aujourd'hui, est que le Christ a fait une autre apparition parmi nous, en tant que… réfugié en la personne de dissidents politiques, de personnes économiquement démunies et d'étrangers en fuite. Nous devons les rejoindre en tant que pèlerins à la recherche de cette ville encore à venir, avec des fondations d'amour et de justice dont l'architecte et le constructeur est Dieu.
- Extrait d'une déclaration de la Conférence annuelle de l'Église des Frères de 1982. Retrouvez la déclaration complète sur www.brethren.org/ac/statements/1982refugees.html .
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Couverture de la Conférence nationale des personnes âgées 2015 de l'Église des Frères a été réalisée par l'équipe de communication de la NOAC : l'écrivain Frank Ramirez, le photographe et gourou des médias Eddie H. Edmonds, l'équipe Web Russ Otto et la photographe et rédactrice Cheryl Brumbaugh-Cayford, directrice des services d'information de l'Église de les Frères.

Cliquez sur www.brethren.org/news/2015/noac.html pour le page d'index des nouvelles de NOAC 2015 avec des liens vers des pages Web, des albums photo, les notes NOAC, des bulletins de culte et même un exemple de clip vidéo de la célèbre (et hilarante) équipe NOAC News.
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1) Deanna Brown concentre le premier discours du NOAC sur les histoires de femmes

Pourquoi l'église chrétienne celtique choisirait-elle l'image d'une oie sauvage pour le Saint-Esprit au lieu d'une colombe ?

Deanna Brown a commencé son discours d'ouverture à NOAC en racontant l'histoire d'un cadre paisible. Aux petites heures du 24 mai 2014, elle s'est assise enveloppée de silence et dans un châle au bord du lac Junaluska, les yeux vers le ciel alors qu'elle attendait la meilleure vue d'une nouvelle pluie de météorites.

Puis la paix a été brisée "par la vieille clameur perçante des oies sauvages". Pendant de longues, longues minutes, leurs coups de klaxon ont brisé la "douce merveille" que Deanna attendait. Les souvenirs de ce moment l'ont amenée à se demander pourquoi certains ont choisi l'oie sauvage, klaxonnante et perturbatrice comme symbole du Saint-Esprit.

Les histoires de Jésus, a-t-elle dit, démontrent l'action perturbatrice de l'Esprit de Dieu, un renversement du statu quo qui peut être nécessaire à la transformation. "Le règne de Jésus n'est pas seulement une continuation du statu quo", a-t-elle déclaré. "Jésus a utilisé ces histoires pour renverser la sagesse conventionnelle... un bouleversement de la pensée habituelle."

Les histoires sont puissantes, a-t-elle rappelé au public du NOAC. "Des siècles plus tard, nous nous souvenons de ces histoires [de Jésus], pas seulement des propositions théologiques." Elle a mis ses auditeurs au défi "d'écouter l'esprit sauvage et klaxonnant qui appelle à travers les eaux".

Passant à raconter des histoires contemporaines de son travail pour mettre en relation des femmes américaines avec des femmes en Inde et en Turquie, elle a raconté des voyages éprouvants en bus et en train en Inde. Dans un bus, si plein de monde qu'il penchait d'abord à droite, puis à gauche, elle avait heureusement trouvé un siège vide lorsqu'une Indienne posa son bébé sur les genoux de Deanna. C'était symbolique de l'attitude « nous sommes tous dans le même bateau » de cette culture. Dans le train en Inde, dit-elle, on ne peut pas dire où commence et où finit une famille en partie parce que les gens partagent tous leur nourriture ensemble.

Ces expériences de la vie réelle aident les femmes américaines à la fois à se connecter avec les femmes indiennes et à critiquer leur propre société ici aux États-Unis. L'organisation de Brown, Cultural Connections, ouvre les yeux et les cœurs au-delà des clivages culturels et mène à un plus grand plaidoyer sur les questions importantes pour les femmes, notamment la violence domestique, le trafic sexuel, l'éducation des filles, etc.

De même, deux histoires racontées par des leaders Frères qui ont voyagé dans une Europe dévastée et affamée à la suite de la Seconde Guerre mondiale ont contribué à transformer l'église dans les années qui ont suivi. Une expérience a été racontée par un travailleur humanitaire des Frères qui roulait dans une jeep avec des soldats américains, et ils sont passés à côté du corps d'un enfant mort sur le bord de la route et de la mère pleurant son bébé, et les soldats n'y ont prêté aucune attention. Dans l'autre histoire, une femme allemande à Berlin a dit à un visiteur des Frères qu'elle allait devoir choisir lequel de ses quatre enfants était le plus susceptible de survivre à l'hiver, afin de donner à cet enfant le peu de nourriture qu'il pouvait grappiller, laissant le d'autres enfants à mourir. Ces deux histoires ont conduit à une vague de dons de la part de l'Église des Frères à cette époque, que Brown a affirmé que de simples faits et statistiques ne pouvaient inspirer.

Sa présentation s'est terminée par deux courts métrages du projet Girl Rising, sur la vie des filles en Éthiopie et en Afghanistan, les horreurs qu'elles endurent et leur volonté de l'emporter. Les histoires de ces filles, ainsi que des informations sur la façon dont l'éducation des filles et des femmes peut être le moyen le plus efficace pour le monde de travailler à mettre fin à la pauvreté et à la faim, ont laissé beaucoup de gens en larmes dans la congrégation.

Elle a raconté une dernière histoire personnelle, à propos des plusieurs grossesses ratées de sa mère et de la congrégation de l'Iowa qui a nourri ses parents à travers ces expériences douloureuses, et dont l'effusion de soins a finalement conduit à sa propre naissance réussie. Cette histoire de famille, qu'elle a entendue répéter encore et encore, est désormais ancrée dans sa vie, a-t-elle déclaré. C'est ce qui la maintient en contact avec l'Église des Frères malgré les fréquentes frustrations suscitées par les obstacles structurels de l'Église. "Je dois ma vie à une petite congrégation de l'Église des Frères qui ont travaillé ensemble pour donner naissance à une nouvelle vie."

2) Brian McLaren appelle NOAC pour revenir à la Bible, d'une manière différente

"Je peux dire que vous vous aimez", a déclaré Brian McLaren à la congrégation de la NOAC alors qu'il commençait son discours d'ouverture du matin. McLaren est un auteur populaire, conférencier, activiste et théologien public. Ses deux livres les plus récents sont « Pourquoi Jésus, Moïse, le Bouddha et Mohammed ont-ils traversé la route ? » L'identité chrétienne dans un monde multiconfessionnel » et « We Make the Road By Walking ».

Pour la plupart des chrétiens américains, revenir à la Bible signifie une vision "à l'envers" du texte, a déclaré McLaren au public de la NOAC. Habituellement, nous transmettons et interprétons la Bible via tous les théologiens, les érudits et les chefs d'église qui ont laissé leur marque sur l'histoire de la foi, ainsi que les écrivains populaires qui dominent les librairies chrétiennes aujourd'hui. Le problème, a-t-il dit, est que la plupart d'entre nous essayons de faire entrer les Écritures dans une matrice conçue par l'homme plutôt que biblique.

Au lieu de cela, McLaren a suggéré que la meilleure façon d'avancer dans la foi en tant que chrétien est de travailler à revenir à la compréhension originale de la Bible, et non à celle que nous avons développée au cours des siècles depuis.

Cela ne signifie pas que McLaren ignore la riche histoire de théologiens marquants. Au cours de son discours, il a cité Martin Luther, ainsi que le Père Vincent et Vaclav Havel et bien d'autres qui ont fourni des interprétations bibliques. Mais il a centré son attention sur le récit central de la Bible trouvé dans l'Exode, la Genèse et Isaïe, qui concerne l'histoire de Dieu, pas la nôtre.

McLaren a affiché à plusieurs reprises un graphique qu'il avait développé plus tôt dans son ministère, lorsqu'il a essayé de presser chaque récit biblique, ainsi que d'autres récits historiques, dans le même organigramme. Dans ce tableau, le chemin d'Eden au Ciel est balayé par la Chute, où un choix est fait d'accepter l'offre de salut menant au ciel, ou le choix du déni qui mène à l'Enfer. C'est le flux narratif de la compréhension chrétienne américaine typique, a-t-il dit.

En revanche, le scénario biblique central est en trois parties : le récit central de l'Exode, une histoire de libération et de formation ; la « préquelle » de la Genèse, qui traite de la Création et de la réconciliation ; et la « suite » dans Ésaïe, sur la façon de rechercher un royaume pacifique de justice et de miséricorde.

"Ce n'est pas une théologie d'ascenseur", a déclaré McLaren. "Il s'agit d'une théologie de l'incarnation", basée sur l'interaction entre de vraies personnes et Dieu, et les gens les uns avec les autres.

Les chrétiens, a-t-il dit, "devraient apprendre et raconter une meilleure histoire de justice, de paix et de joie", et non des récits imparfaits et dépassés. Le peuple de Dieu est appelé à raconter une histoire alternative qui peut être partagée en commun avec tout le monde. "Liez votre histoire à l'histoire de Dieu."

3) Les études bibliques de Bob Bowman se concentrent sur la parabole du fils prodigue

"Vous avez probablement enseigné cette parabole vous-même... mais c'est mon tour cette fois", a déclaré Bob Bowman, présentant la première de ses trois études bibliques quotidiennes à NOAC, axée sur la parabole de Jésus du fils prodigue de Luc 15.

Dans des présentations en partie debout, en partie érudites bibliques et toutes pertinentes pour la vie d'aujourd'hui, Bowman s'est concentré chaque jour à tour de rôle sur l'un des trois personnages principaux de la parabole : le frère aîné, le frère cadet prodigue et le père.

Il a suggéré que « les mots d'une parabole sont réduits à l'essentiel » et que Jésus a peut-être utilisé les paraboles de différentes manières, comme « une critique subtile de sa propre culture » ​​ou pour « enfoncer un point important, » ou de raconter un problème verbal presque comme un koan zen pour que ses disciples méditent dessus et les conduisent à de nouvelles idées ou à un moment aha.

Le frère aîné

L'une des raisons pour lesquelles Bowman a déclaré que le frère aîné est crucial pour découvrir le sens de la parabole est, peut-être contre-intuitivement, que le frère aîné n'est pas vraiment nécessaire à l'intrigue de base de l'histoire. Si le frère cadet prodigue gaspillait tout l'argent, se repentait et était pardonné, sans la réponse du frère aîné, la parabole se terminerait toujours dans la joie. "Ça se termine bien sans (le frère aîné)", donc son inclusion doit être cruciale, a déclaré Bowman.

Bowman, un frère aîné lui-même, a qualifié la congrégation de la NOAC de "frères aînés" également - en termes de leur rôle dans l'église et dans la société, en prenant des responsabilités, en faisant avancer les choses, en faisant le travail acharné nécessaire pour soutenir une famille, en assurant la stabilité.

Mais dans de nombreux contes populaires et dans d'autres récits bibliques, en particulier l'Ancien Testament, le jeune frère usurpe le frère aîné. Par exemple, Isaac est préféré à Ismaël ; David est oint pour être roi à la place de ses frères aînés; Joseph triomphe malgré les plans de ses frères aînés pour l'éliminer. "Les jeunes frères ont réussi à couper l'herbe sous les pieds des frères aînés", a déclaré Bowman.

Il a caractérisé cette intrigue de base comme une histoire basée sur «l'empire» par opposition au règne de Dieu ou au Royaume de Dieu, dans laquelle «il y a suffisamment de place pour que tout le monde gagne sans que quelqu'un ait à perdre».

La réponse ultime du frère aîné au retour de son jeune frère prodigue et débauché est laissée ouverte par Jésus. Ainsi, l'histoire est ouverte, a déclaré Bowman, et Jésus a permis à ses auditeurs de décider eux-mêmes de la fin.

Bowman a réfléchi à haute voix à la façon dont il terminerait l'histoire, en tant que frère aîné lui-même: après avoir entendu que son jeune frère prodigue était revenu et avait été accueilli par son père à bras ouverts, et s'était fâché à ce sujet, peut-être que le frère aîné dirait qu'il vient de avait besoin de quelques minutes pour s'habituer à la nouvelle situation, et serait bientôt en mesure de se joindre à la fête.

"Parce que c'est ce que nous 'frères aînés' faisons."

Le prodigue

Dans l'étude biblique de Bowman, partie II, il a commencé par noter que les paraboles de Jésus ont plus d'un sens, mais que l'interprétation doit correspondre au texte. La parabole d'aujourd'hui, dit-il, n'est pas la parabole d'hier parce qu'aujourd'hui nous ne sommes plus les mêmes personnes qu'hier.

Il avait également des nouvelles décevantes pour tous ceux qui étaient venus l'entendre parler du sujet « Une certaine femme avait deux filles », qui avait été annoncé comme le sujet de l'étude du jour. Il avait donné ce titre à l'équipe de planification de la NOAC six mois auparavant, mais avait découvert depuis que cela n'avait pas fonctionné ! Personne ne semblait s'en soucier lorsque Bob a extrait Luc 15: 11-32 pour plus d'or.

Il a surpris plus de quelques auditeurs lorsqu'il a souligné que c'est le frère aîné, et non la parabole elle-même, qui suggère que le jeune prodigue a gaspillé sa part de l'héritage en vin, en femmes et en chant. "Peut-être que les femmes font partie de l'imagination du frère aîné", a-t-il déclaré. Le texte grec original déclare que le fils prodigue a perdu l'argent dans une "vie autodestructrice".

Bowman a demandé à ses auditeurs d'imaginer que le prodigue faisait partie de la diaspora du peuple de Dieu, la dispersion des Juifs à travers les empires perse et romain - il aurait pu chercher son destin dans le monde plus large avec la bénédiction de son père.

Quoi qu'il en soit, l'argent a vite disparu et le jeune frère n'a pas connu de repentir, ni de détour, mais de conversion, de détour. Tout ce qu'il avait tenté de faire avait échoué. En partant, il a découvert qui il était vraiment et avait décidé de rentrer à la maison.

Bowman a passé en revue d'autres histoires bibliques, comme celle de Joseph et de ses frères, sur des personnes qui prennent de grands risques pour faire partie de la bénédiction du Père - et les différents rôles des frères et sœurs plus âgés et plus jeunes dans de telles histoires. Ces histoires démontrent que "l'amour parental n'est jamais également réparti", a déclaré Bowman, et les frères et sœurs plus âgés et plus jeunes doivent accepter cette vérité.

Le frère aîné, « au bord de son dilemme, de l'amour inégalement réparti dans le monde », a un choix important à faire. Il n'avait jamais appris les leçons de l'échec qui ont conduit à la redécouverte de la véritable identité du jeune frère prodigue. Bob a donc dramatisé plusieurs fins possibles à l'histoire, dans certaines desquelles le choix du frère aîné conduit à la joie dans la famille.

Le père

Tout en démontrant qu'il existe de nombreuses façons d'interpréter une parabole comme le fils prodigue, Bowman a suggéré dans sa troisième session d'étude biblique que l'utilisation de l'allégorie - dans laquelle chaque personnage et élément d'une histoire représente quelque chose d'autre - peut être décevante. « L'allégorie a tendance à aplatir l'histoire. L'allégorie a tendance à stéréotyper les gens.

Par exemple, insister sur le fait que le frère aîné représente les pharisiens s'effondre assez rapidement, a-t-il déclaré. "Tout vrai pharisien se réjouirait d'un pécheur repentant !" Quant à la suggestion faite par certains que Jésus est le veau gras, sacrifié pour sauver la famille, Bob secoua seulement la tête.

Ce qui peut être utile à la place, dit-il, c'est de se mettre à la place de chacun des personnages. « Il est important de vivre ce que chaque personne a vécu. Je veux planer sur la figure du Père », a déclaré Bowman.

À bien des égards, ce que fait le Père dans la parabole – donner au fils cadet son héritage et aller à la rencontre du frère aîné, plutôt que d'insister pour que le frère aîné vienne à la maison pour le voir – n'est ni digne ni honorable dans une société où sauver le visage est intégral. Cela fait partie de « l'extravagance déraisonnable » du Père.

"Pouvez-vous penser au fond de vous-même et vous identifier à un parent qui ne vous a rien demandé… dont l'amour était si grand pour vous qu'il a organisé une fête ? … Le père est plus intéressé à avoir ses deux fils à la maison qu'à recevoir la repentance », a affirmé Bob, puis a demandé : « Est-ce que le point central de notre foi est le péché et le pardon, ou est-ce que le point central de notre foi est une relation avec Dieu, chacun autre, et une humanité souffrante ?

Les surprises ne manquent pas dans l'histoire. Contrairement à d'autres paraboles dans lesquelles le berger part à la recherche de la brebis perdue et la femme cherche sa pièce perdue, « personne ne sort à la recherche du Prodigue. Cependant, le Père est allé chercher le Frère Aîné », a souligné Bowman. Et en suppliant le Frère Aîné, « le Père n'a pas défendu le prodigue. Il n'a défendu que sa joie.

4) Le dialogue exhorte les chrétiens à travailler intentionnellement au-delà des clivages raciaux

Beaucoup de gens bien intentionnés supposent que la lutte pour les droits civiques est terminée et que nous avons gagné, a déclaré Alexander Gee Jr., lors d'un événement de dialogue l'après-midi à NOAC 2015. "Nous n'en parlons pas au séminaire, dans les églises, ou de la chaire », dit-il. "Comme la poliomyélite ou la tuberculose, nous disons que nous l'avons résolu!"

Cependant, Gee a averti le public de la NOAC composé d'adultes plus âgés : « Vous êtes la génération qui a regardé la lutte pour les droits civiques, mais pour vos enfants et vos petits-enfants, c'est de l'histoire ancienne. Honorez votre héritage.

Gee, originaire de Madison, Wisconsin, est fondateur et président du Nehemiah Urban Leadership Institute et pasteur principal et fondateur du Fountain of Life Family Worship Center, et le principal clergé noir de Madison. Mais à la suite d'une série de meurtres impliquant de jeunes hommes noirs, il a écrit un éditorial pour un journal de Madison qui a attiré l'attention nationale et une tempête de controverse.

Il a suggéré, à partir d'une expérience personnelle amère d'incidents avec la police locale, qu'il restait beaucoup de travail à faire dans la lutte pour les droits civiques. "Nous pensions avoir résolu cela dans les années 60", a-t-il déclaré. "D'après mon expérience, cela continue."

Lors d'un incident, la police l'a accosté dans le parking de sa propre église. "Ils m'ont dit que je correspondais au profil d'un trafiquant de drogue", a-t-il déclaré, lorsqu'il a été arrêté pour avoir porté un beau costume et conduit une bonne voiture. De telles expériences personnelles, a-t-il dit, illustrent les écarts dans l'expérience de vie entre les Blancs et les Noirs.

"Quand je grandissais, ils m'ont dit d'aller à l'université, de trouver un travail et de garder mon nez propre", a-t-il déclaré. Mais toutes les réalisations d'une personne en matière d'éducation, d'expérience, de réputation et de statut dans la communauté passent par la fenêtre dans une société où la couleur de la peau affecte chaque interaction, en particulier avec les forces de l'ordre.

Le Dr Gee est apparu sur la scène de la NOAC avec Jonathan Shively, directeur exécutif des ministères de la vie de la congrégation pour l'Église des Frères. Les deux sont devenus des amis proches après avoir participé à un programme qui associe intentionnellement des individus pour une expérience interculturelle de visite d'un site emblématique du mouvement des droits civiques.

Il a félicité le public de la NOAC pour avoir participé aux luttes pour les droits civiques des années 50 et 60. Il a dit que lorsqu'il a été critiqué à l'échelle nationale pour avoir suggéré qu'une communauté modèle comme Madison pourrait être « le point zéro des inégalités raciales », ce sont des individus dans les années 70 et 80 qui sont venus à son soutien.

"Nous savons que nous n'avons pas encore terminé ce combat."

5) Chef Junaluska des Cherokees : une histoire du café NOAC

Voici l'une des histoires partagées au NOAC Coffeehouse, soumise par Willard "Duly" Dulabaum :

Le chef Junaluska est né vers 1775 en Caroline du Nord, près de l'actuel Dillard, Ga. Quelques jours après sa naissance, il a reçu son nom d'origine lorsque le berceau qui le retenait est tombé. Il s'appelait « Gu-Ka-Las-Ki » ou « Gulkalaski » en langue cherokee, signifiant « celui qui tombe d'une position penchée » (1). Quelques autres révisions de son nom ont suivi à l'âge adulte. Il a épousé Ni-suh et a eu trois enfants, les garçons Jim-my et Sic-que-yuh, et sa fille Na-lih. Il est devenu un chef de la bande orientale des Indiens Cherokee résidant dans et autour de l'ouest de la Caroline du Nord. Il combattra aux côtés d'Andrew Jackson et lui sauvera la vie à la bataille de Horseshoe Bend, soi-disant « héros méconnu de la plus grande bataille indienne de l'histoire » (2).

À un moment donné, le chef Junaluska aurait fait savoir à Tecumseh que les Cherokee ne rejoindraient pas une confédération indienne contre les Blancs. Ainsi, lorsque les Indiens Creek en Alabama se sont battus avec les Britanniques pendant la guerre de 1812, les Cherokee ont levé une armée pour s'opposer à eux. Le chef Junaluska a personnellement recruté plus de 100 hommes pour la bataille de Horseshoe Bend et en a commandé 500 (2). De plus, il a assumé le leadership stratégique pour aider à assurer la victoire décisive et célèbre vers la fin de la guerre. C'est là qu'il a fait trébucher un prisonnier de guerre qui se précipitait sur Jackson avec un couteau.

À la fin de la bataille de Horseshoe Bend, Andrew Jackson aurait dit au chef Junaluska : « Tant que le soleil brillera et que l'herbe poussera, il y aura de l'amitié entre nous et les pieds du Cherokee seront vers l'est ». (1, 2). Mais quelques années plus tard, Jackson était à la Maison Blanche et s'apprêtait à déplacer tous les Cherokee vers de nouvelles maisons à l'Ouest, dans ce qu'on appellerait le Grand Déménagement. À ce moment-là, on a dit que le chef Junaluska avait des doutes sur le fait d'avoir sauvé la vie de Jackson.

Au cours de l'infâme "Trail of Tears" en 1838, le chef Junaluska et d'autres membres de la nation cherokee ont été incarcérés pendant un certain temps, puis ont fait partie des plus de 5,000 800 qui ont été conduits à plus de 1,000 miles en bandes de 50 1842 ou plus pour atterrir dans l'Oklahoma, qui était considéré comme beaucoup moins désirable. Le chef Junaluska s'est détaché une fois, menant un groupe de 1847, mais a été capturé. Cependant, après une courte période dans ce qui est aujourd'hui l'Oklahoma, il retourna dans les montagnes de sa naissance en 1858, marchant tout le long ! En 1, la législature de l'État de Caroline du Nord lui a conféré le droit de citoyenneté et lui a accordé une parcelle de terrain dans l'actuel Robinsville. Il y mourut en XNUMX et fut enterré avec sa seconde épouse (XNUMX) sur une colline au-dessus de la ville où les Filles de la Révolution américaine érigèrent un monument à sa mémoire.

Une plaque de bronze boulonnée à un gros morceau de pierre indigène a remplacé l'ancien tas de pierres Cherokee traditionnel. Il se lit, en partie : « Ici reposent les corps du chef Cherokee, Junaluska, et de Nic-ie, sa femme. Avec ses guerriers, il sauva la vie du général Jackson à la bataille de Horseshoe Bend, et pour sa bravoure et sa fidélité, la Caroline du Nord en fit un citoyen et lui donna des terres dans le comté de Graham.

Il a été commémoré par le lac Junaluska, le ruisseau Junaluska, Junaluska Gap, Junaluska Ridge, la salamandre Junaluska et le mont Junaluska (maintenant connu sous le nom de North Eaglenest Mountain). Et les frères qui assistent à la Conférence nationale des personnes âgées se rassemblent autour de sa statue avant et après chaque session à l'Assemblée du lac Junaluska, où il apparaît régulièrement sur des photos de groupe et peut même trouver un nouvel avenir dans les "selfies".

Sources : (1) Wikipédia et (2) site Web de la Georgia Tribe of Eastern Cherokee.

- Willard "Duly" Dulabaum est un ministre ordonné de l'Église des Frères et membre de l'Église des Frères de Highland Avenue à Elgin, Illinois.

6) 'Tu es l'ours, Kim' : Une interview avec Dub, l'ours NOAC

Frank Ramirez de l'équipe de communication de la NOAC a récemment eu l'occasion d'interviewer Dub the Bear, qui a été vu presque partout au NOAC de cette année. Dub, semble-t-il, est venu spécifiquement à NOAC cette année pour honorer Kim Ebersole pour ses contributions à l'Église des Frères à travers ce ministère et bien d'autres. Du moins, nous pensons que c'est ce qu'elle nous dit.

Question: Dub, vous avez été vu presque partout ici au lac Junaluska au cours de la semaine. Pourriez-vous nous en dire un peu plus sur ce qui vous amène ici ?

Doublage : Daaahling, s'il te plait ! C'est assez simple. Tout tourne autour du Kim.

Q: Si vous pouviez peut-être–

Doublage : Quand tu penses à moi, tu penses à Kim. Quand tu penses à Kim, tu penses à moi. C'est assez évident. Je suis petit. Je suis mignon. Je suis câlin. Et je ne suis pas du tout apprivoisé, alors tu ferais mieux de faire attention quand tu es près de moi.

Q: Cela sonne un peu….

Doublage : C'est toute l'affaire des petits. Vous ne vous mettez pas entre une ourse et ses petits, et vous ne vous mettez pas entre Kim et tous ces gens de la NOAC dont elle se soucie si passionnément. Je dois admirer ce genre de choses, où que je les trouve, que ce soit en me regardant dans le miroir ou en regardant simplement ce que Kim fait pour ses «petits», tous ces gens qui viennent ici tous les deux ans dans mon lac depuis Conférence nationale des personnes âgées.

Q: « Votre » lac ?

Doublage : D'une manière de parler. Ce n'est pas comme si j'avais contracté une hypothèque ou quelque chose comme ça.

Q: Mais on voit des oies, des canards et beaucoup de roses. Je ne me souviens pas avoir vu un ours à chaque fois que je suis venu ici au lac Junaluska.

Doublage : Sérieusement? Comme si j'allais me promener en plein jour et devenir la cible d'un de ces pistolets à fléchettes. Ils ne font pas vraiment mal, mais il y a ce « pfffft » et soudain vous vous réveillez à Yellowstone ou Yosemite, ou un de ces endroits à l'ouest, et je suis un ours de la côte est, merci beaucoup. Mais écoutez, je suis ici pour parler du Kim. Peut-on revenir sur le sujet ? Et dépêchez-vous. Je veux dire, j'ai une benne à ordures dans laquelle plonger dès qu'il fait noir.

Q: Bien sûr. Alors qu'est-ce que vous admirez le plus chez Kim ?

Doublage : La façon dont elle a répondu à l'appel lorsqu'on lui a demandé de remplacer NOAC par un talent assez sérieux. Sorte de me rappelle la façon dont je dois répondre à l'appel de la nature. Tu sais, montrer mes dents, ce genre de chose. Et Kim est la personne la plus gentille du monde, mais elle fera tout pour que cette semaine ici au lac soit mémorable pour chaque personne qui est déjà venue ici.

Q: Est-ce lié à l'histoire de la mère-petit dont vous parliez ?

Doublage : Lisez ces notes que vous prétendez y griffonner. Kim a un grand cœur, le plus grand qui soit. Laissez-moi vous dire quelque chose, et ne l'écrivez pas, mais apprendre à connaître Kim, c'est comme trouver une pizza non consommée dans la poubelle - elle est tout.

Q: Quelque chose d'autre que vous voudriez dire ?

Doublage : Oui. Absolument. Tout d'abord, toute cette histoire biblique, à propos de ma copine et moi mangeant 42 enfants parce qu'ils se moquaient d'Elisha parce qu'il était chauve. EXAGÉRATION! Oui, j'ai montré un peu les dents. Oui, j'ai peut-être grogné, mais ensuite ces enfants sont rentrés chez eux en courant, ont tout fait exploser, et la prochaine chose que vous savez, ce sont les titres de la Bible ! Sérieusement. J'aurais peut-être pu en manger une, peut-être deux, mais je venais de manger toute une ruche de miel. Je suis un ours, pas une machine à manger.

Q: Rien d'autre?

Doublage : Oui. (Lecture d'un communiqué de presse.) Au nom de tous les animaux ici au lac Junaluska, je tiens à remercier officiellement Kim Ebersole pour toute son attention et son travail acharné. Tu es l'ours, Kim. Vous êtes l'ours.

- Frank Ramirez est pasteur de l'Union Center Church of the Brethren à Nappanee, Ind. Il est membre de l'équipe de communication bénévole pour NOAC 2015.

7) NOAC en chiffres

La Conférence nationale des personnes âgées de 2015, qui était la 13e NOAC de l'Église des Frères, a réuni 906 personnes au centre de conférence du lac Junaluska (NC) du 7 au 11 septembre. Ce nombre comprend les participants inscrits, le personnel, les bénévoles, les conférenciers invités et les jeunes assistants adultes.

Voici quelques autres numéros NOAC :

Offres:

3,297.43 7 $* : offrande reçue lors du culte du lundi XNUMX septembre

8,662.02 9 $* : offrande reçue lors du culte du mercredi XNUMX septembre

11,344.19 11 $* : offrande reçue lors du culte du vendredi XNUMX septembre

NOAC pour le Nigeria marcher/courir autour du lac Junaluska :

1,010 XNUMX $ : reçu en frais d'inscription

8,939 XNUMX $* : reçus en dons supplémentaires au Nigeria Crisis Fund

9,949 XNUMX $* : total collecté pour la réponse à la crise au Nigeria

Kits pour enfants :

46 : nombre de bénévoles de la NOAC qui ont assemblé des trousses à distribuer par Church World Service, par l'intermédiaire du Brethren Service Centre à New Windsor, dans le Maryland.

416 : nombre de kits scolaires assemblés

287 : nombre de Kits Hygiène assemblés

1,283 XNUMX $* : reçus en dons à Church World Service

Partagez une histoire :

403 : nouveaux livres donnés à l'école élémentaire de Junaluska - plus d'un pour chacun des 350 élèves de l'école

1 boîte : livres usagés en bon état donnés à l'école primaire pour une utilisation en classe

1 boîte : extras du projet de service Kits for Kids donnés à l'école pour aider les élèves dans le besoin

Et maintenant… NOAC News ! :

Trop nombreux pour être comptés : rires, rires, soupirs satisfaits et même les larmes occasionnelles suscitées par les NOACers par les bouffonneries vidéo de l'équipe NOAC News : David Sollenberger, Larry Glick et Chris Brown.

* Le bureau du trésorier note qu'il ne s'agit pas de chiffres définitifs, mais qu'ils représentent le décompte des chèques et des dons en espèces à la date de publication.

8) Les pages "Aujourd'hui à NOAC", des albums photos offrent une vue quotidienne de la conférence

Les pages Web quotidiennes « Aujourd'hui à la NOAC » et les albums de photos en ligne offrent un aperçu de la Conférence nationale des personnes âgées au fur et à mesure qu'elle se déroulait. Chaque page "Aujourd'hui" comprend un focus quotidien sur les Écritures basé sur le texte du thème NOAC de Matthieu 13, des citations du jour, des photos, des rapports sur les événements de la journée, et plus encore. Les albums photo offrent des images des événements de chaque jour, et plus encore.

Trouvez des liens vers les albums photo sur la page d'index des nouvelles NOAC 2015 :

www.brethren.org/news/2015/noac.html

Trouvez les pages Web "Aujourd'hui à NOAC" aux liens suivants :

Lundi: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-monday.html

Mardi: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-tuesday.html

Mercredi: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-wednesday.html

Jeudi: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-thursday.html

Vendredi: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-friday.html

9) Brethren bits : focus sur la crise des réfugiés et des migrants

— Brethren Disaster Ministries se prépare à octroyer des subventions pour soutenir les réfugiés de Syrie, d'Afghanistan et de Somalie qui transitent par des pays de transit comme la Serbie, la Hongrie, la Grèce et l'Égypte. Les subventions proviendront du Fonds d'urgence en cas de catastrophe (FED). « La situation devient plus difficile à mesure que certains pays ferment leurs frontières. La plupart des réfugiés espèrent se rendre en Europe du Nord pour y être réinstallés », a déclaré Roy Winter, directeur exécutif associé de Global Mission and Service et Brethren Disaster Ministries. Dans une brève interview par téléphone, il a souligné que la crise des réfugiés et des migrants implique non seulement les personnes déplacées de Syrie et d'Irak, mais aussi les personnes déplacées au Nigeria et celles qui ont été forcées de quitter leur foyer dans de nombreux autres pays du monde. Plus de 59.5 millions de personnes sont considérées comme déplacées à la fin de 2014 - le plus grand nombre jamais enregistré dans l'histoire, selon un rapport récemment publié par le HCR, l'agence des Nations Unies pour les réfugiés. "Déchirant" est le mot utilisé par Winter lorsqu'il a ajouté que la moitié des personnes déplacées sont des enfants. Les frères doivent se rappeler que les subventions actuelles du FED s'appuient sur quelques années de travail sur la crise syrienne par le personnel de l'Église des Frères, y compris la participation du secrétaire général Stan Noffsinger à plusieurs réunions œcuméniques internationales tenues sous les auspices du Conseil œcuménique des Églises - à dont il était l'un des rares représentants des églises américaines. "Nous ne pouvons pas détourner notre attention des causes profondes", a déclaré Winter, notant le travail de base que les Frères et d'autres ont aidé à jeter pour un effort d'aide chrétienne œcuménique actuellement en cours en Europe. Ses suggestions pour les Frères concernés comprennent : prier, donner au Fonds d'urgence en cas de catastrophe à www.brethren.org/edf pour soutenir la réponse œcuménique internationale en faveur des réfugiés et des migrants, en contactant un bureau du Church World Service pour parrainer un réfugié (voir www.cwsglobal.org/refugee ), et soutenir les Nigérians déplacés en donnant au Nigeria Crisis Fund à www.brethren.org/nigeriacrisis . - Une alerte à l'action de l'Église des Frères Office of Public Witness appelle les frères à se joindre aux autres chrétiens pour exhorter le gouvernement américain à accepter davantage de réfugiés qui fuient le conflit en Syrie ainsi que d'autres nations. Citant une déclaration de la Conférence annuelle de l'Église des Frères de 1982, l'alerte dit, en partie : « L'Église des Frères soutient depuis longtemps les réfugiés déplacés de leur patrie. Dans le passé, nous avons appelé le gouvernement fédéral « à soutenir et à héberger les réfugiés de la guerre, de l'oppression, de la famine et des catastrophes naturelles… Nous favorisons également des soins temporaires généreux pour les réfugiés qui, après avoir fui leur patrie, trouvent leur premier asile aux États-Unis. . Alors que nous sommes aux prises avec des rapports de plus en plus déchirants et tragiques de réfugiés syriens qui meurent alors qu'ils cherchent la sécurité dans la région et en Europe, il est clair que l'Église des Frères doit faire pression sur les États-Unis pour qu'ils répondent avec leadership. Le fait que les États-Unis n'aient réinstallé que 1,517 100,000 réfugiés syriens depuis le début du conflit est inexcusable. Bien que la réinstallation ne soit pas la seule solution, c'est un moyen essentiel pour les États-Unis de soutenir des pays comme le Liban, la Turquie et la Jordanie qui accueillent des millions de réfugiés syriens. Les États-Unis peuvent et doivent réinstaller au moins 70,000 100,000 réfugiés syriens au cours de l'exercice à venir, en plus d'augmenter notre engagement total de réinstallation de XNUMX XNUMX à XNUMX XNUMX réfugiés de toutes les régions du monde. L'alerte propose un certain nombre d'actions que les Frères peuvent choisir de prendre, comme signer une pétition en ligne, appeler la Maison Blanche et partager l'inquiétude via les réseaux sociaux. Retrouvez l'intégralité de l'alerte à l'action sur http://cob.convio.net/site/MessageViewer?em_id=34421.0&dlv_id=42721 . — Parmi d'autres organisations appelant à l'action sur la crise des réfugiés et des migrants est le National Council of Churches (NCC) qui s'est joint aux appels lancés aux États-Unis pour qu'ils ouvrent leurs frontières à 100,000 100,000 réfugiés syriens au cours de l'exercice à venir, en plus d'augmenter l'engagement total des États-Unis en matière de réinstallation à 16 XNUMX réfugiés d'autres parties du monde. «Avec nos collègues œcuméniques du Conseil œcuménique des Églises, de la Conférence des Églises européennes et de la Commission des Églises pour les migrants en Europe, nous appelons également l'Union européenne à mettre en place des politiques qui permettent des voies sûres et légales vers l'Europe, y compris la délivrance de visas humanitaires, la levée des exigences de visa pour les personnes fuyant les zones de conflit, le regroupement familial plus facile et plus généreux pour les personnes ayant besoin ou bénéficiant d'une protection internationale, et l'admission humanitaire », indique un communiqué du NCC. La déclaration appelle les Nations Unies et les États membres à engager leurs agences diplomatiques et humanitaires à mettre fin à la crise. « Dès le début, l'Église s'est identifiée aux réfugiés », indique en partie le communiqué du NCC. « Nos ancêtres dans la foi étaient eux-mêmes des réfugiés lorsqu'ils ont fui les chars de Pharaon après avoir échappé à l'esclavage. Jésus lui-même était un réfugié lorsque sa famille s'est enfuie en Égypte pour échapper à l'épée d'Hérode. Chaque fois que les premiers chrétiens étaient persécutés, ils devenaient des réfugiés…. Aujourd'hui, des chrétiens et leurs voisins musulmans fuient la violence en Afghanistan, en Érythrée, en Irak, en Somalie et en Syrie en nombre jamais vu depuis que XNUMX millions de personnes ont été chassées de leurs terres pendant la Seconde Guerre mondiale. Et pire, cette crise actuelle des réfugiés s'aggrave…. Nous appelons toutes les personnes de conscience à se joindre aux églises et autres organisations pour apporter des réponses compatissantes à cette crise. » Retrouvez l'intégralité du communiqué sur http://nationalcouncilofchurches.us/news/2015-9_Syria_Refugees.php . — Les Églises européennes et les organisations œcuméniques ont mobilisé des ressources pour soutenir et accueillir ceux qui cherchent à se mettre à l'abri de la guerre et des conflits, selon un communiqué du Conseil œcuménique des Églises (COE). "Selon l'agence des Nations Unies pour les réfugiés (HCR), plus de 300,000 200,000 réfugiés et migrants ont traversé la dangereuse route maritime à travers la Méditerranée cette année, avec plus de 110,000 219,000 débarquements en Grèce et XNUMX XNUMX autres en Italie", indique le communiqué. "Les statistiques depuis le début de l'année du HCR représentent une forte augmentation par rapport à l'année dernière, quand environ XNUMX XNUMX personnes ont traversé la Méditerranée." L'Alliance ACT, qui est une organisation partenaire du COE, fournit une aide humanitaire vitale dans les pays d'origine des réfugiés, dont la Syrie et l'Irak ; dans les pays voisins dont la Turquie et le Liban ; et de plus en plus dans les pays de transit, dont la Grèce, la Serbie et la Hongrie, selon le communiqué. "La Commission des églises pour les migrants en Europe avec ses membres à travers l'Europe est engagée dans le suivi de la situation, le plaidoyer auprès des églises et des institutions européennes, la sensibilisation et le conseil juridique en mettant l'accent sur le regroupement familial, en particulier avec son projet Safe Passage". Parmi les autres personnes activement impliquées dans la crise des réfugiés en Europe figurent la Communion mondiale d'Églises réformées, la Fédération luthérienne mondiale, la Conférence des Églises européennes, l'Église évangélique en Allemagne, l'Église réformée et l'Église luthérienne en Hongrie et l'Aide inter-églises hongroise, les Églises membres du COE en Grèce. ainsi que le programme œcuménique pour les réfugiés de l'Église de Grèce. Retrouvez une déclaration de l'Alliance ACT sur la crise des réfugiés sur http://actalliance.org/press-releases/act-alliance-calls-for-a-collective-and-rights-based-response-from-eu-member-states-to-the-refugee-crisis . La déclaration du COE sur les réfugiés se trouve à www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/statements/statement-on-refugees-in-europe . — La crise mondiale des réfugiés et des migrants, en chiffres : 59.5 millions: Le nombre de personnes déplacées de force de leur domicile à la fin de 2014, le nombre le plus élevé jamais enregistré dans l'histoire de l'humanité. Ce chiffre comprend les personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays (PDI) et les réfugiés qui ont fui leur propre pays et vivent dans un autre pays. Plus de la moitié des personnes déplacées sont des enfants. Ce total est passé de 51.2 millions un an plus tôt à 37.5 millions il y a dix ans (source : HCR). 16 millions: le nombre de personnes qui ont été chassées de leurs terres pendant la Seconde Guerre mondiale, pour replacer la crise actuelle dans une perspective historique (source : NCC). 11,597,748: Personnes originaires de Syrie déplacées, dont 7.6 millions de déplacés internes et 3.88 millions de réfugiés à fin 2014 (source : BDM et UNHCR). 6,409,186: Personnes originaires de Colombie déplacées (source : BDM et UNHCR). 4,104,175: Personnes déplacées d'Irak (source : BDM et UNHCR). 3,703,376: Personnes originaires d'Afghanistan déplacées (source : BDM et UNHCR). 2,465,442: Personnes du Soudan du Sud déplacées (source : BDM et UNHCR). 2,304,167: Personnes originaires de Somalie déplacées (source : BDM et UNHCR). 1,379,051: Nigérians déplacés. Près de 700,000 XNUMX d'entre eux sont liés à Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, l'Église des Frères au Nigeria) (source : BDM et UNHCR). 1,075,736: Des Ukrainiens déplacés (source : BDM et UNHCR). Plus de 300,000 XNUMX : C'est le nombre de réfugiés et de migrants qui ont traversé la Méditerranée cette année, avec plus de 200,000 110,000 débarquements en Grèce et 219,000 XNUMX autres en Italie. Cela représente une forte augmentation par rapport à l'année dernière, quand environ XNUMX XNUMX personnes ont traversé la Méditerranée (source : COE et HCR). 100,000: Le nombre de réfugiés syriens que le Conseil national des Églises et d'autres groupes chrétiens œcuméniques exhortent les États-Unis à ouvrir leurs frontières pour l'exercice à venir, en plus d'augmenter l'engagement total des États-Unis en matière de réinstallation à 100,000 XNUMX réfugiés d'autres parties du monde (source : CNC). 1,517: Le nombre de réfugiés syriens que les États-Unis ont réinstallés depuis le début du conflit (source : Office of Public Witness).      — La source de bon nombre de ces chiffres est le rapport annuel du HCR sur les tendances mondiales, cette année sous-titré « Le monde en guerre ». Le rapport actuel sur les tendances mondiales propose des statistiques à la fin de 2014 et a été publié en juin. Trouvez un communiqué sur le rapport à www.unhcr.org/558193896.html . Retrouvez le rapport complet sur http://unhcr.org/556725e69.html#_ga=1.62714476.1774266796.1442523014 .

— Children's Disaster Services déploie 17 bénévoles dans un refuge au champ de foire du comté de Napa à Calistoga, dans la région viticole du nord de la Californie. La région a été touchée par plusieurs incendies de forêt cet été, le Valley Fire étant actuellement la plus grande menace. Il s'agit d'une réponse nationale de la Croix-Rouge, a déclaré la directrice associée Kathy Fry-Miller lors d'un bref entretien téléphonique ce matin. CDS travaille en coopération avec la Croix-Rouge américaine et la FEMA pour fournir des soins aux enfants et aux familles touchés par les catastrophes, en déployant des bénévoles formés et certifiés pour mettre en place des garderies dans des refuges et des centres d'assistance en cas de catastrophe afin d'offrir une présence sûre et rassurante aux enfants traumatisés. Les volontaires du CDS aideront à servir bon nombre des 190 enfants qui font partie des familles vivant au refuge, où la population est à 50% hispanophone, a déclaré Fry-Miller. Le travail de CDS est soutenu par le Fonds d'urgence en cas de catastrophe de l'Église des Frères, donner à www.brethren.org/edf . En savoir plus sur le CDS sur www.brethren.org/cds .

— Ce dimanche 20 septembre est la date suggérée pour l'offrande missionnaire soutenir les efforts missionnaires de l'Église des Frères dans le monde entier. L'Écriture thème est tirée de Philippiens 1 : « Ceux-ci annoncent Christ par amour, sachant que j'ai été mis ici pour la défense de l'Évangile. Les ressources d'adoration suivantes, écrites par Ken Gibble sauf indication contraire, sont disponibles en ligne au format pdf : appel à l'adoration, prière d'ouverture, suggestions d'hymnes, histoire pour enfants, invitation à donner, préparation de sermon, invitation à communier, bénédiction, interprétation du thème et une exégèse biblique de Debbie Eisenbise. Les ordres permanents ont été postés aux congrégations la première semaine d'août. Trouvez des ressources de culte sur www.brethren.org/offerings/mission .

- La 39e vente aux enchères annuelle de secours aux sinistrés des Frères se tiendra à l'Expo et au champ de foire du Liban (Pennsylvanie) les vendredi et samedi 25 et 26 septembre, à partir de 8 h. L'événement est organisé en coopération avec deux districts de l'Église des Frères : Atlantic Northeast et S. Pennsylvania . Il s'agit de la plus grande vente aux enchères de secours en cas de catastrophe au monde, entièrement gérée par des bénévoles et attirant 10,000 5 personnes, a indiqué un communiqué de David L. Farmer, l'un des bénévoles qui organisent l'événement. Cette année, la vente aux enchères est consacrée aux secours nigérians, suite à l'enlèvement d'écolières et aux destructions causées par Boko Haram, le groupe terroriste islamique. Nouveau cette année : la première course annuelle de 8 k, « Run for Relief », à partir du parc des expositions le samedi à XNUMX h. La course est ouverte aux coureurs et aux marcheurs et des prix en argent seront décernés, inscrivez-vous sur www.active.com. Une autre opportunité spéciale est pour les participants de se porter volontaires pour assembler des kits scolaires «Don du cœur» pour les victimes de la catastrophe le vendredi après-midi, à partir de 1 heures. L'année dernière, plus de 12,000 200 ont été assemblés par 75 bénévoles, selon le communiqué. Les courtepointes faites à la main sont très appréciées et cette année, plus de 1 seront disponibles à l'achat. Cependant, l'événement de deux jours peut avoir jusqu'à cinq ventes aux enchères en même temps, avec des ventes aux enchères comprenant : la vente aux enchères générale qui comprendra une grande collection de meubles vintage et anciens de valeur, la vente aux enchères pour enfants, la vente aux enchères de génisses, la vente aux enchères de pièces , la vente aux enchères de courtepointes, la vente aux enchères de paniers thématiques, la vente aux enchères silencieuse et la vente aux enchères Pole Barn. Également pour les enfants : un magasin pour enfants, un artiste de ballons, du maquillage, des promenades en baril gratuites, des promenades à poney à 12 $ si le temps le permet, et le samedi à 45 h 30, le Puppet and Story Works. Autres attractions : un marché de produits frais, des pâtisseries maison à vendre, des beignets Amish et des bretzels mous faits sur place, plus de 1977 vendeurs dans la zone d'art et d'artisanat, de la nourriture et des boissons, y compris des sandwichs à la saucisse et un dîner au poulet, une tronçonneuse sculpteur et tourneurs sur bois créant des objets à vendre. Depuis 14,000,000, la vente aux enchères a fourni plus de XNUMX XNUMX XNUMX $ en secours aux victimes de catastrophes naturelles et causées par l'homme aux États-Unis et dans le monde. Les fonds collectés paient non seulement pour les fournitures d'urgence pour les victimes de catastrophes, mais soutiennent également les voyages de secours bénévoles tout au long de l'année et soutiennent le travail des Brethren Disaster Ministries. Voir www.brethrenauction.org ou appelez le 717-577-1675 le jour de l'événement.

— Mark Eller, directeur de la maintenance chez Brethren Woods, a démissionné à compter du 31 décembre. Il a terminé 10 étés en tant que directeur de l'entretien au camp près de Keezletown, en Virginie, et a eu un impact au cours de chacun de ces étés et tout au long de l'année, a déclaré une annonce du personnel du camp. Lui et sa famille retourneront dans l'Ohio pour continuer à suivre la direction de Dieu. Eller « a été une employée formidable au camp. Il a été une bénédiction en raison de son travail acharné, de sa capacité à voir le meilleur de chacun et de sa passion de suivre le Christ. Il va vraiment nous manquer. Le camp organisera un événement pour remercier Mark pour son service. Restez à l'affût des informations sur cette fête ! Pour embaucher un successeur, Brethren Woods a élaboré une annonce d'ouverture de poste et une description, rendez-vous sur http://files.ctctcdn.com/071f413a201/bc32f721-f802-4205-9b41-0025df1ac495.pdf .

— La Campagne nationale pour un fonds fiscal pour la paix (NCPTF) et la Fondation fiscale pour la paix (PTF) recherchent un directeur exécutif à temps partiel (environ 24 heures/semaine) pour servir les deux organisations. Le NCPTF plaide pour la promulgation d'une alternative légale pour les objecteurs de conscience au paiement des taxes militaires. PTF est son organisation partenaire informationnelle et éducative. Le directeur exécutif, basé au bureau de Washington, DC, représente les deux organisations et est responsable de l'administration, du lobbying et de la collecte de fonds. Pour plus d'informations, consultez l'offre d'emploi sur www.peacetaxfund.org/aboutus/jobopenings.htm . Demandes par e-mail à info@peacetaxfund.org avant le 15 octobre.

— Le bureau Global Mission and Service demande la prière pour le troisième Asamblea, ou conférence annuelle, de Iglesia de los Hermanos Una Luz en Las Naciones (Église des Frères Lumière des Nations) en Espagne. La conférence se tient cette semaine près de la ville de Gijon. Le thème de la conférence est "Llamados Con Proposito" ("Appelé avec un but") basé sur le texte d'Isaïe 43:7. "Priez que les participants soient remplis de la passion et des conseils du Saint-Esprit alors qu'ils adorent ensemble et continuent à développer les ministères de l'église en Espagne", a déclaré la demande de prière.

— Une « marche pour la paix » à Port-au-Prince, Haïti, le 20 septembre a été organisé par le comité de paix de l'Église des Frères Haïtiens (l'Église des Frères en Haïti) et fait l'objet d'une autre demande de prière de Global Mission and Service. La marche impliquera des représentants de plusieurs congrégations et est le premier effort de témoignage public à grande échelle de la dénomination en Haïti, indique la demande. La devise de la marche est "Rechercher la paix pour un meilleur Haïti", avec Hébreux 12:14 comme thème sacré.

- 240e anniversaire de l'Église de la Fraternité des Frères fait l'objet d'un article dans le "Winston-Salem Journal". L'article interviewe le pasteur Paul Stutzman, qui a déclaré au journaliste : « Notre célébration s'intitule 'Foi et jeu de jambes : regarder en arrière et aller de l'avant…. J'espère que ce ne sera pas seulement le moment de regarder en arrière et de dire que nous avons 240 ans et de regarder tout ce que nous avons fait dans le passé, mais aussi une façon de regarder vers l'avant et d'aller de l'avant. Dans le cadre de la célébration, "les membres de l'église participeront à des projets de service le samedi matin dans le cadre d'une sensibilisation de la communauté. Ils feront du bénévolat au Samaritan Ministries, travailleront sur un projet d'embellissement à la Ward Elementary School et partageront des pâtisseries maison avec les résidents des quartiers entourant l'église. Retrouvez l'intégralité de l'actualité sur www.journalnow.com/news/local/fraternity-church-of-the-brethren-celebrating-th-anniversary/article_eb8e1d84-04a2-57e6-8e78-0108cc6b375a.html .

— Grottoes (Va.) L'église des Frères célèbre son 100e anniversaire avec un service de culte spécial à 10h30 le dimanche 18 octobre. Randy Simmons, pasteur de l'église des Frères de Mt. Vernon, apportera le message, a déclaré une annonce du district de Shenandoah. Une musique spéciale sera fournie par Southern Grace. Un repas convivial suivra.

- Avant le service de culte annuel à l'église historique de Dunker sur le champ de bataille national d'Antietam, un site de bataille de la guerre civile, "A. Mack" se rendra à l'église voisine Moler Avenue des Frères à Martinsburg, W.Va. Larry Glick, un ministre ordonné et ancien directeur de district associé de l'Église des Frères, "a dépeint des personnalités des Frères au fil des ans dans le but de instruisez l'église sur notre histoire et notre patrimoine », a déclaré une annonce du pasteur de Moler Avenue, Eddie Edmonds. «Il sera dans le personnage d'Alexander Mack, notre fondateur confessionnel, au service de 10 heures, puis de John Kline, martyr de la guerre civile, au service de l'église Dunker à 3 heures sur le site du champ de bataille national d'Antietam. Je prie pour que vous ne manquiez pas cette occasion de voir et de vivre ce moment de culte enrichissant. Pour plus d'informations, contactez Edmonds au bureau de l'église au  pastoreddie@moleravenue.org ou 304-671-4775.

— PennLive.com attire l'attention des médias sur First Church of the Brethren à Harrisburg, Pennsylvanie, et Modesto (Calif.) Church of the Brethren, qui sont tous deux des sites d'accueil du programme Agape-Satyagraha pour enseigner la non-violence aux jeunes. Agape-Satyagraha a débuté à Harrisburg et est maintenant devenu un programme soutenu par On Earth Peace. « Dans les écritures chrétiennes, Agape signifie amour désintéressé, un terme utilisé par Martin Luther King Jr. pour décrire sa vision d'une « communauté bien-aimée ». Satyagraha signifie « force de la vérité », inventé par Mahatma Gandhi en référence à la pratique du changement social non violent », rapporte l'article. "Lors des réunions Agape-Satyagraha, les élèves de la 6e à la 12e année se divisent en petits groupes avec des mentors adultes et jeunes." Lire l'article complet sur www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
program_helps_harrisburg_youth.html . Une série d'articles supplémentaires est prévue pour aider à raconter les histoires personnelles des jeunes et d'autres personnes impliquées dans l'effort Agape-Satyagraha. Le dernier en date est "La victime d'homicide de la sœur de Harrisburg transmet à la maison un message anti-violence aux jeunes" sur www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
homicide_victims_sister_drives.html .

— Iglesia Jesucristo El Camino/His Way Church of the Brethren à Mills River, Caroline du Nord, co-organise Rassemblement de l'Église des Montagnes : un temps de rafraîchissement et de transmission les 25 et 26 septembre. L'événement du vendredi et du samedi à 7 heures comprendra la prédication, le culte et le ministère avec le pasteur et planteur d'église Alejandro Colindres, et Binyam Teklu, un évangéliste international, avec un culte dirigé par des équipes de culte locales. Le samedi matin à partir de 9 h offrira un petit-déjeuner de formation au leadership avec les conférenciers invités Colindres et Ronald Gates, surveillant de l'église régionale et pasteur à Greater Works Church of God in Christ à Asheville, Caroline du Nord. Organisé par cinq églises de différentes confessions et représentant les hispaniques, Communautés anglo et afro-américaines de l'ouest de la Caroline du Nord, ce rassemblement est une opportunité de relier la langue, la culture et la race pour montrer au monde une seule église en Jésus et par la puissance du Saint-Esprit, a déclaré une annonce. Tous les orateurs et le culte seront bilingues en espagnol et en anglais. Tous les services auront lieu à Rapha House, 127 School House Road, Mills River, Caroline du Nord. Pour plus d'informations, contactez le 828-890-4747 (anglais) ou le 828-713-5978 (espagnol).

- Le district du centre-sud de l'Indiana propose un événement de formation continue pour les ministres le 18 septembre de midi à 12h5 à l'église Manchester Church of the Brethren dans le nord de Manchester, Ind. Steven Schweitzer, doyen académique au Bethany Theological Seminary, présentera à l'avance une étude biblique sur le thème de "l'alliance". de la conférence de district qui commence à 30h7 le samedi 30 septembre, au même endroit. L'inscription des non-délégués est de 19 $. Les formulaires sont à www.scindcob.org/non-delegate_registration.pdf .

— Steven Schweitzer, doyen de Bethany dirigera également un événement spécial avant la conférence de district de l'Illinois et du Wisconsin sur «Le livre des chroniques et l'Église: théologie, continuité, innovation et royaume de Dieu». L'atelier aura lieu le 5 novembre de 7h à 9h et le 6 novembre de 9h à 4h à Peoria (Illinois) Church of the Brethren. Les ministres peuvent recevoir 8 unités de formation continue. Le coût est de 40 $, avec des frais supplémentaires de 10 $ pour les unités de formation continue. Un petit-déjeuner continental et un déjeuner seront servis le 6 novembre.

— Andy Murray, modérateur de la conférence annuelle anime un atelier le vendredi après-midi avant la conférence du district du Missouri et de l'Arkansas au centre de conférence Windermere, Roach, Mo. L'atelier commence à 1 heures et se tient dans la salle principale du Deer Ridge Lodge. Murray dirigera la session sur "Les chambres de la maison de Mack" en explorant l'histoire de la controverse et de la division parmi les disciples d'Alexander Mack et en travaillant ensemble pour discerner les choses qui nous séparent et celles qui nous unissent, selon un e -courrier de la ministre exécutive du district Carolyn Schrock. « Nous nous demanderons également s'il existe des outils bibliques pratiques qui pourraient renforcer les seconds et affaiblir les premiers. Tout le monde est le bienvenu et des CEU seront décernées à tous les ministres présents.

— « Justice fondée sur la foi : reconstruire la vie privée et publique », est le thème d'un "cercle d'apprentissage d'automne" du 21 novembre parrainé par les pasteurs pour la paix du district de Shenandoah et annoncé dans le bulletin d'information du district. L'événement aura lieu de 8 h 45 à 3 h le samedi 21 novembre à l'église Pleasant Valley des Frères à Weyers Cave, en Virginie. Le présentateur sera Carl Stauffer, professeur adjoint au Centre pour la justice et la paix de l'Université Mennonite de l'Est. . Le programme se concentrera sur la justice réparatrice et est ouvert aux pasteurs et autres personnes intéressées. Le coût de 25 $ comprend un dîner soupe et sandwich. Les ministres peuvent gagner 5 unités de formation continue sans frais supplémentaires. La date limite d'inscription est le 16 novembre. Un formulaire d'inscription est en ligne sur http://files.ctctcdn.com/071f413a201/b6bab323-fbca-48ce-b255-8bfba47ef3b8.pdf .

- Dans plus de nouvelles du district de Shenandoah, des volontaires sont recherchés pour un projet soutenu par Brethren Disaster Ministries visant à remplacer le toit d'une maison à Luray, en Virginie, le samedi 26 septembre. maison, les travaux de toiture ne nécessiteront donc pas de grimper à de grandes hauteurs. Certains travaux supplémentaires à l'intérieur de la maison peuvent également être programmés. Des travailleurs de tous niveaux de compétence peuvent être mis au travail », indique la demande dans le bulletin du district. Contactez Jerry Ruff au 540-447-0306 ou Warren Rodeffer au 540-471-7738.

- La 19e édition annuelle du COBYS Bike and Hike a eu lieu le 13 septembre à Lititz (Pennsylvanie) Church of the Brethren, a recueilli un montant record pour soutenir les ministères de COBYS Family Services. « Un total de 469 participants ont recueilli plus de 115,200 5,000 $, un bond de plus de 16 469 $ par rapport au montant record de l'année dernière », indique un communiqué. "Les planificateurs d'événements s'attendent à ce que le chiffre des revenus continue d'augmenter au moment où tout l'argent sera versé. Les revenus des événements ont augmenté pour la 196e année consécutive." Au total, 143 personnes ont participé à la marche ou aux randonnées, dont 130 marcheurs, 84 cyclistes et 10,665 motocyclistes sur 4,000 cycles. Des personnes supplémentaires ont participé à un encan silencieux. Mari Cunningham de Lancaster, Pennsylvanie, a établi un nouveau record pour la collecte de fonds individuelle, avec son chiffre de 1,500 7,740 $, plus de 90 23,000 $ de plus que le meilleur précédent. Quatre groupes de jeunes de l'Église des Frères ont gagné une soirée gym et pizza en récoltant au moins XNUMX XNUMX $, y compris la Little Swatara Church of the Brethren qui a recueilli un montant record de XNUMX XNUMX $, et l'église West Green Tree, l'église Elizabethtown, l'église Midway et l'église Chiques . Quelque XNUMX entreprises ont soutenu l'événement en faisant don de plus de XNUMX XNUMX $ en espèces, ainsi que des dons en nature de grands prix, d'articles d'enchères, de nourriture et de fournitures et de prix de présence. L'agence Hess était le sponsor de l'événement. Les principaux sponsors comprenaient Cocalico Automotive, Fillmore Container, Speedwell Construction et Carl et Margaret Wenger via la Fondation Wenger. Une galerie de photos du Bike and Hike est à www.facebook.com/COBYSFS .

- Camp Brethren Woods près de Keezletown, en Virginie, lance sa première «série alimentaire d'automne» le samedi 10 octobre. Le premier événement de la série se concentre sur la "Dutch Oven Cooking", a déclaré une annonce du camp. “Nous commencerons à faire un feu vers 3 heures. Ensuite, nous apprécierons d'apprendre à utiliser les fours hollandais et les diverses recettes qui peuvent y être préparées, ce qui aboutira à un dîner ensemble autour du feu de camp.” Le coût est de 10 $ par personne. Les inscriptions sont dues avant le 2 octobre. Contactez le bureau du camp au 540-269-2741 ou camp@brethrenwoods.org .

- Dans plus de nouvelles de Camp Brethren Woods, des bénévoles sont nécessaires pour aider aux sorties éducatives de l'école de plein air en semaine en septembre et octobre. Les bénévoles servent de chefs de station d'exploration pour les élèves de la maternelle à la 5e année. La plupart des voyages ont lieu le matin de 9h30 à 12h30 environ. Les plans de cours et le matériel sont fournis, et les enseignants et les parents accompagnateurs sont à votre disposition pour vous aider. Communiquez avec Sharon Flaten, coordonnatrice de l'aventure, au aventure@brethrenwoods.org .

- L'église mennonite de Whitestone à Hesston, au Kansas, a récemment accueilli une réunion de cow-boys marins qui a aidé à expédier des dons de bétail à l'Europe déchirée par la guerre après la Seconde Guerre mondiale. L'effort bénévole a impliqué des milliers de jeunes hommes et femmes dans les années 1940 et se poursuivant au cours des décennies suivantes, et faisait partie du projet Heifer de l'Église des Frères (maintenant Heifer International). Richard Whitacre, qui vit maintenant à McPherson, au Kansas, est l'un des cow-boys marins interviewés pour l'article publié par la "Mennonite World Review". Il s'était inscrit en tant qu'étudiant de 18 ans au Elizabethtown (Pennsylvanie) College pour aider à soigner quelque 600 vaches et chevaux sur le SS Virginia. Lire l'article complet sur http://mennoworld.org/2015/09/14/news/high-seas-service .

— Janine Katonah, membre de l'Église des Frères, a été interviewée par OakPark.com (alimenté par le "Wednesday Journal of Oak Park and River Forest") à propos de son travail pour améliorer la sécurité des aides dans les années qui ont suivi l'accident d'avion du 8 septembre 1994, dans lequel elle a perdu son mari Joel Thompson. Au moment de sa mort, Thompson travaillait pour Brethren Benefit Trust et avait auparavant fait partie du personnel confessionnel de l'Église des Frères. L'article passe en revue la tragédie, en mettant l'accent sur la façon dont Katonah et d'autres proches des 132 personnes tuées dans l'accident d'avion ont utilisé des poursuites, d'autres recours juridiques et un groupe de soutien de survivants familiaux pour améliorer les mesures de sécurité aérienne aux États-Unis. Retrouvez l'article de Ken Trainor, "Empowered by Tragedy: How the Crash of USAir Flight 427, and the Family Survivors, Changed Airline Safety", sur www.oakpark.com/News/Articles/9-8-2015/Empowered-by-tragedy .

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Les contributeurs à ce numéro de Newsline incluent Kim Ebersole, Eddie H. Edmonds, Debbie Eisenbise, David L. Farmer, Don Fitzkee, Kathy Fry-Miller, Nathan Hosler, Steven D. Martin, Russ Otto, Frank Ramirez, Jonathan Shively, Emily Van Pelt, Laura Whitman, Roy Winter, Ed Woolf, David Yeazell et la rédactrice en chef Cheryl Brumbaugh-Cayford, directrice des services d'information de l'Église des Frères. Newsline est produit par les services de presse de l'Église des Frères. Contactez l'éditeur au cobnews@brethren.org . Newsline apparaît chaque semaine, avec des numéros spéciaux au besoin. Les articles peuvent être réimprimés si Newsline est cité comme source. Le prochain numéro de Newsline est prévu pour le 24 septembre.