Par Zakariya Musa d'Ekklesiyar Yan'uwa au Nigeria
La conférence annuelle du ministre d'Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN - l'Église des Frères au Nigeria) a ouvert la soirée du 10 février avec des séances de culte dirigées par Bulus Danladi Jau. Dans leur chanson au cours de la session, l'église du siège de l'EYN ZME (chœur de femmes) a chanté : « Le Nigeria est dans la confusion, alors que les tueries et les incendies se poursuivent. Pourquoi? Que Dieu nous aide."
Une prière spéciale a été offerte pour accorder aux participants un autre moment de communion malgré les défis de l'insécurité dans le pays. Des demandes ont été faites pour une conclusion sûre de la réunion par l'intermédiaire de Lawan Andimi, secrétaire du DCC à Abuja, et de James Mamza, pasteur responsable de l'EYN LCC Gombi n° 2. Des prières ont été offertes pour la paix au Nigeria, au Soudan et dans d'autres pays similaires, et pour la guérison de deux pasteurs, a déclaré Maina Mamman et Carl Hill, un missionnaire de l'Église des Frères au Kulp Bible College.
Au cours de la session, le prédicateur Haruna Y. Yaduma a basé son sermon sur des textes de 1 Pierre 5 : 1-5 et Matthieu 21 : 18-20, intitulé « Le berger ». Il a mis les pasteurs au défi de s'auto-évaluer pour savoir s'ils sont bergers et s'ils sont fructueux dans leur travail ministériel ou non.
Dans le cadre des affaires de la conférence, deux pasteurs ont été accueillis en tant que ministres nouvellement ordonnés dans la fraternité, à savoir Stephen Musa de LCC Federal Low-cost, Jimeta, le seul approuvé pour l'ordination en tant que ministre à part entière lors de la conférence annuelle de 2013 ; et le révérend Ennoson.
Le président de l'EYN s'adresse à la conférence
Samuel Dante Dali, président de l'EYN et président du Conseil des ministres, dans son discours de bienvenue a remercié Dieu de nous avoir soutenus jusqu'en 2014. Le président a déclaré : « Il n'a pas été facile d'évoluer jusqu'en 2013, surtout par endroits…. En raison des attaques continues contre les chrétiens dans ces régions, EYN a le plus souffert et nous souffrons toujours. Au total, 138 conseils d'églises locales et branches d'églises ont été incendiés. Plus de 400 de nos membres ont également été tués tandis que plus de 5,000 XNUMX ont fui vers le Cameroun, le Niger et d'autres pays voisins. En outre, d'innombrables propriétés valant des millions de nairas ont été pillées ou détruites.
"L'une des questions importantes auxquelles il faut répondre dans une situation comme celle que nous vivons dans le nord-est du Nigeria est la suivante : l'Église survivra-t-elle en tant qu'Église en cette ère de persécution ? Les ouvriers de l'église, en particulier les pasteurs, se sentiront-ils encore appelés par Dieu à aller dans toutes les nations pour proclamer l'évangile ? Les membres de l'église continueront-ils à être fidèles à Dieu lorsque la situation semblera comme si Dieu les avait abandonnés ? La réponse à ces questions est, nous ne savons pas….
« Dans une période de persécution comme celle que nous vivons, nous devons être capables d'amener nos membres à une rencontre authentique avec Dieu, sinon ils chercheront ailleurs. Nous devons encourager nos membres à être en lien quotidien avec Dieu afin d'être réconfortés et encouragés dans leur foi. L'église est un lieu où Dieu est censé être présent et il est de notre responsabilité de faire comprendre cela à nos membres. (Le texte des remarques complètes du président Dali suit ci-dessous.)
Deux sujets choisis pour l'enseignement
Deux sujets ont été choisis pour l'enseignement lors de la conférence, qui a réuni environ 700 pasteurs EYN du Nigeria, du Togo et du Cameroun. Les sujets étaient "VIH / SIDA" présenté par Emery Mpwate de Mission 21, et "Le pasteur et la politique" présenté par Andrew Haruna de Jos.
Selon Mpwate, Mission 21 a fait du programme VIH/SIDA une priorité. Dans les régions subsahariennes, a-t-il dit, les chrétiens sont les plus touchés. Il a également attiré l'attention des pasteurs sur ce qu'il a appelé « le problème » plutôt que sur le VIH/SIDA. « Notre vrai problème n'est pas le VIH/SIDA ; notre vrai problème est notre comportement sexuel…. En tant qu'église, nous ne parlons pas de sexualité qui fait en fait partie de nous. Il y a un manque d'éducation sexuelle dans l'église, et les églises ne contribuent pas beaucoup au programme de lutte contre le VIH/SIDA.
Ajoutant au discours de Mpwate, le président de l'EYN a déclaré que l'objectif d'introduire un programme de lutte contre le VIH/SIDA est de connaître le statut des membres de l'EYN sur le VIH/SIDA.
Un médecin a été présenté par le président au rassemblement. Il a commencé à travailler comme agent contractuel au dispensaire EYN. Le Dr Zira Kumanda est un fonctionnaire à la retraite qui a travaillé à l'hôpital universitaire de Yola. Tout en appréciant l'offre de servir l'église avec sa longue expérience, il a dit que beaucoup de gens viennent de loin à la clinique EYN. Il a donc appelé à plus de personnel, comme de jeunes médecins pour aider les gens.
— Zakariya Musa est secrétaire de « Sabon Haske », une publication d'Ekklesiyar Yan'uwa au Nigeria.
Le texte intégral des propos du président Samuel Dante Dali
Il n'a pas été facile de passer à l'échelle jusqu'en 2013, en particulier dans des endroits tels que Maiduguri, Maisandari, Biu, Yobe, Kautikari, Attagara, Mbulamel, Mubi, Kaduna, Mildlu, Gwoza, Askira, Barawa, Ngoshe, Lassa, Damaturu, Pompomari, Boni Yadi, Tabra, Kwaple, Konduga, Gamadadi, Barawa, Gavva, Bulakar, Kubrivu, Kunde, Fadagwe, Chikide, Bayan Tasha, Izge, Gajigana, Kwanan Maiwa, Gahtghure, Sabon Gari Zalidva, pour n'en citer que quelques-uns.
En raison des attaques continues contre les chrétiens dans ces régions, EYN a le plus souffert et nous souffrons toujours. Au total, 138 conseils d'églises locales et branches d'églises ont été incendiés. Plus de 400 de nos membres ont également été tués tandis que plus de 5,000 XNUMX ont fui vers le Cameroun, le Niger et d'autres pays voisins. En outre, d'innombrables propriétés valant des millions de nairas ont été pillées ou détruites.
L'une des questions importantes auxquelles il faut répondre dans une situation comme celle que nous vivons dans le nord-est du Nigeria est la suivante : l'Église survivra-t-elle en tant qu'Église en cette ère de persécution ? Les ouvriers de l'église, en particulier les pasteurs, se sentiront-ils encore appelés par Dieu à aller dans toutes les nations pour proclamer l'évangile ? Les membres de l'église continueront-ils à être fidèles à Dieu lorsque la situation semblera comme si Dieu les avait abandonnés ?
La réponse à ces questions est, nous ne le savons pas, mais l'église du 21ème siècle dans le nord du Nigeria doit être moins préoccupée par les problèmes internes tels que le tribalisme, les petits conflits et la division traditionnelle du confessionnalisme héritée du christianisme protestant et catholique romain. Dans une période de persécution comme celle que nous vivons, nous devons être capables d'amener nos membres à une rencontre authentique avec Dieu, sinon ils chercheront ailleurs. Nous devons encourager nos membres à être en lien quotidien avec Dieu afin d'être réconfortés et encouragés dans leur foi. L'église est un lieu où Dieu est censé être présent et il est de notre responsabilité de faire comprendre cela à nos membres. À cette fin, les pasteurs doivent apprendre à être des érudits et les érudits doivent apprendre à être des pasteurs dans leurs domaines d'activité.
Le pasteur comme érudit et l'érudit comme pasteur
Je suis conscient qu'il y a des pasteurs qui sont anti-universitaires. Ils prêchent par ignorance l'évangile de l'analphabétisme au nom du Saint-Esprit comme la seule qualification nécessaire pour le ministère pastoral. Sachez que Jésus, le Saint-Esprit et les disciples n'étaient pas des analphabètes. Ils étaient théologiquement solides et globalement bien éduqués dans la mesure où ils pouvaient défier le système mondial. Ils étaient passés par les connaissances de base, avancées et même diplômantes de l'école rabbinique avant d'être admis au séminaire de Jésus pour trois ans de formation (Jean 1:35-51).
De plus, sachez que lorsque vous prétendez compter sur le Saint-Esprit pour vous guider dans votre travail, vous devez être prêt à être un étudiant du Saint-Esprit parce que le Saint-Esprit que le Christ a promis vient être l'enseignant pour vous enseigner davantage. sur la vérité (Jean 16:12-15). Compte tenu de cela, nous attendons de ceux que Dieu a appelés dans le ministère qu'ils soient théologiquement sains et éduqués à l'échelle mondiale. Par conséquent, un pasteur peut être un érudit et un érudit peut également être un pasteur. Les deux sont nécessaires dans l'église. Vous devez donc continuer à apprendre par des études privées et à assister à des séminaires. La formation et l'apprentissage continus doivent faire partie de votre cycle de vie pour votre alimentation académique et pour vous permettre de prendre soin et de nourrir correctement votre congrégation.
Vous devez également comprendre votre identité – d'abord en tant que serviteur de Dieu, ensuite en tant que pasteur appelé à paître le troupeau de Dieu ou le peuple de Dieu. Troisièmement, en tant que représentant de notre dénomination travaillant vers notre objectif commun de la dénomination et en tant que collaborateurs, avec d'autres pasteurs, mais pas en tant que rivaux ou concurrents. Par conséquent, vous devez être obéissant à la parole de Dieu et être professionnel dans l'accomplissement de votre travail. Vous devez vous engager dans votre travail avec intégrité. Acquérir une connaissance et une compréhension complètes des documents de travail EYN pour vous guider en plus de la direction du Saint-Esprit et des Écritures, qui sont également votre principal guide.
Comprenez que la première impression que vous donnez à tout nouveau lieu d'affectation peut être une fondation concurrente sur laquelle vous bâtirez un ministère réussi avec la congrégation, ou ce peut être un sable mouvant sur lequel vous détruisez votre relation avec votre nouvelle congrégation et la communauté. Ce que vous dites à la congrégation à la première instance de votre rapport est très important pour votre travail futur et vos relations avec la congrégation. Alors, soyez prudent et soyez sage avec ce que vous leur dites.
Alors que nous entamons notre travail cette nouvelle année 2014, puissions-nous être obéissants au Seigneur et au Saint-Esprit car c'est la voie sûre de nos succès en tant que représentants de Dieu sur cette terre. Permettez-moi également de vous rappeler que nous sommes toujours attachés à notre vision de rendre EYN riche en esprit en améliorant la vie spirituelle de nos membres en fournissant un lien quotidien riche avec Dieu et grâce au matériel d'étude biblique qui a été fourni. Et vous devez jouer un rôle central pour vous assurer que votre congrégation utilise ces documents. Vous devez intentionnellement organiser des études bibliques pour toute la congrégation à leurs différents niveaux.
Nous nous engageons également à rendre EYN riche en ressources matérielles pour permettre à l'église de réaliser son évangile holistique. Ainsi, nous essayons de nous assurer que nous réalisons notre rêve d'exploiter une banque de microfinance, et nous travaillons vigoureusement à la modernisation de nos installations médicales en un hôpital général. Nous travaillons à l'amélioration des structures des cliniques existantes, en fournissant les équipements essentiels et un personnel médical qualifié. Cette année, nous avons donné un rendez-vous contractuel à un consultant médical qualifié et expérimenté qui a commencé à travailler à la clinique ce mois-ci. Il y a deux autres médecins qui ont également postulé et nous les engagerons bientôt.
Nos établissements d'enseignement, séminaires et écoles laïques, prennent progressivement forme, avec l'espoir qu'ils deviendront dans un avenir proche un rêve réel et réalisé de notre Université des Frères. Notre système de communication est déjà sur la voie de l'amélioration. Nous avons maintenant des installations Internet actives qui deviendront bientôt un centre de formation et un moyen d'accéder à notre site Web. Nous encourageons tous les pasteurs et travailleurs de l'EYN à en profiter, à se former et à obtenir des ordinateurs pour tous vos DCC et LCC. Ce sont nos objectifs actuels alors que nous avançons vers un avenir meilleur. Nous terminerons dès que possible le bloc de bureaux administratifs et la salle de banquet. Tout ce dont nous avons besoin au siège, c'est de votre compréhension, de votre soutien et de votre fidélité pour assurer le versement des 25 %.
Apprendre à vivre ensemble : leçon d'Indonésie et de Corée du Sud
En 2013, grâce à la générosité du révérend Jochen, Mission 21 et de l'Église des Frères, j'ai eu l'occasion de visiter l'Indonésie pour une tournée éducative interconfessionnelle et la Corée du Sud pour la conférence du Conseil œcuménique des Églises.
L'Indonésie est composée de plusieurs terres avec une population d'environ 200 millions de personnes ; 85 % de cette population sont musulmans. Nous étions quatre du Nigéria plus le révérend Jochen, en tant que représentant de Mission 21. Le but de notre visite était d'apprendre des chrétiens indonésiens comment ils vivent dans un pays à dominante musulmane, de partager avec eux notre propre expérience dans le nord du Nigéria. , et ce que nous pouvons apprendre de l'expérience de chacun.
Au cours de la visite, nous avons visité plusieurs mosquées, une université islamique, des écoles traditionnelles islamiques, une université chrétienne, un hôpital et des églises chrétiennes. Dans chacune des institutions, nous avons eu des sessions interactives avec des groupes interreligieux qui comprenaient des musulmans, des bouddhistes, des juifs, des hindous, des Arustafry et des chrétiens. Grâce à nos sessions interactives, j'ai appris ce qui suit, qui est pertinent pour notre situation ici au Nigeria :
1. Les musulmans indonésiens acceptent et respectent la diversité et le pluralisme comme un don de Dieu.
2. Ils sont disposés à enseigner leur foi aux autres et désireux d'apprendre de la foi de l'autre.
3. Ils ne croient pas qu'il faut forcer les gens et tuer au nom de l'islam.
4. Ils respectent leur culture traditionnelle et acceptent la religion qui correspond à leur culture.
5. Toutes les écoles islamiques et chrétiennes que nous avons visitées étaient engagées dans le dialogue interreligieux comme moyen de comprendre et d'apprendre à vivre ensemble.
6. Les Églises en Indonésie ne pratiquent aucune discrimination en matière d'emploi.
7. L'église s'engage à faire preuve de professionnalisme, d'engagement et d'intégrité afin de fournir un service de qualité. Par conséquent, l'église accepte tout travailleur musulman qualifié dans ses institutions.
8. L'église cherche à influencer les médias et la politique en défiant les organisations médiatiques, à donner un rapport équilibré et à s'assurer que les mauvaises personnes telles que les fanatiques et les terroristes n'obtiennent pas des positions politiques de pouvoir et d'influence.
Le gouvernement fédéral de l'Indonésie a cinq principes qui guident la pratique de la vie de ses citoyens vers l'unité et la coexistence pacifique. Les cinq principes sont :
1. Croyez en Dieu - que pour vivre en Indonésie, vous devez croire en Dieu.
2. Les Indonésiens apprennent à reconnaître et à respecter la dignité humaine.
3. Justice - que chaque section doit assurer la justice dans ses relations avec les gens.
4. Démocratie – que la voix et la contribution de chaque individu doivent être valorisées.
5. Unité et esprit ouvert – chacun doit vivre avec un esprit ouvert et rechercher l'unité.
Ceux-ci sont très importants pour l'harmonie, l'unité et le progrès d'une nation et de l'église.
Lors de la conférence du COE qui s'est tenue à Busan en Corée du Sud, le message principal était que toutes les Églises chrétiennes devraient travailler ensemble contre tout mal perpétré contre n'importe quel groupe de chrétiens dans n'importe quel coin du monde. Que la famille chrétienne mondiale devrait travailler dans l'unité pour résoudre les problèmes communs affectant l'humanité. Les chrétiens, en tant que membres d'un même corps, doivent s'unir à d'autres communautés religieuses mondiales pour combattre l'injustice et toute forme de discrimination. Les chrétiens du monde entier devraient rechercher la paix, l'unité et ne faire que ce qui est bon pour l'humanité. Que nous devrions défier le gouvernement de notre nation de détourner les ressources de la nation vers l'amélioration de la qualité de vie des citoyens ordinaires. Nous devrions délibérément fournir un espace pour la voix des jeunes, des femmes et des membres handicapés de notre société dans tous nos organes décisionnels aux niveaux local et national.
Comme leçon de l'Indonésie et du COE, nous serons plus éclairés si nous pouvons apprendre à cultiver les leçons suivantes :
1. Respect de la diversité.
2. Maintenir de bonnes parties de notre culture.
3. Relancer notre dialogue interreligieux et notre rétablissement de la paix.
4. Éviter toute forme de discrimination religieuse.
5. Promouvoir le professionnalisme, encourager l'engagement envers le service et cultiver l'intégrité dans notre vie quotidienne.
6. Assurons la justice, promouvons l'unité et maintenons la paix dans notre église et notre communauté.
L'église et la politique
L'Écriture dit que lorsque les pieux sont au pouvoir ou en autorité, le peuple se réjouit, mais lorsque les méchants sont au pouvoir, le peuple gémit (Proverbes 29:2-4). De plus, l'apôtre Paul, dans Romains chapitre 13:1-7, a instruit les chrétiens que chacun doit se soumettre aux autorités gouvernementales parce que :
1. Toute autorité vient de Dieu.
2. Ceux qui occupent des postes d'autorité y ont été placés par Dieu.
3. Les autorités sont les représentants de Dieu.
4. Les autorités sont les serviteurs de Dieu, envoyés pour votre bien et pour récompenser ceux qui font le bien.
5. Ce sont des serviteurs de Dieu, envoyés dans le but même de punir ceux qui font le mal.
Cela montre qu'en tant que membres de l'église, nous ne pouvons pas être indifférents à la situation politique de notre pays. Fini le temps où les chrétiens disaient que l'église n'avait rien à voir avec la politique parce que le territoire politique, comme certains le croient, est totalement le royaume des ténèbres, tandis que l'église est le royaume de la lumière. C'est totalement une idée fausse car les habitants du territoire politique au Nigeria sont des religieux, à moins que vous ne croyiez que la religion est une chemise qui peut être retirée lorsque vous entrez en politique et enfilée lorsque vous venez à l'église ou à la mosquée.
Par conséquent, pour avoir des justes en autorité qui réjouiront les gens et puniront ceux qui font le mal, nous devons participer à la sélection de ceux qui aspirent à des postes d'autorité dans notre pays. Nous devons nous assurer que les méchants n'obtiennent pas une place dans des postes d'autorité. Pour pouvoir participer à la sélection des bonnes personnes au sein de l'autorité politique, des personnes qui feront le bien pour réjouir les gens, nous devons comprendre le système politique, son processus et notre rôle. C'est pourquoi nous avons délibérément choisi cette année le thème « Le pasteur et la politique » dans le cadre de notre enseignement pour l'année 2014. Nous avons également sélectionné un professionnel qui peut traiter le sujet au mieux de nos connaissances. Par conséquent, utilisez votre temps à bon escient à cette fin et profitez de la conférence.