La directrice des services d'information de l'Église des Frères, Cheryl Brumbaugh-Cayford, rend compte de la Convocation œcuménique internationale pour la paix en Jamaïque jusqu'au 25 mai, événement culminant de la Décennie pour vaincre la violence. Elle espère publier une entrée de journal chaque jour comme une réflexion personnelle sur l'événement. Voici l'entrée du journal du jeudi 19 mai :
Ce soir, il y avait une réunion informelle des gens des « églises de paix vivantes » – un meilleur nom que les églises historiques de la paix ! Tous les Quakers, Mennonites et Brethren ne se sont pas présentés, car l'invitation s'est propagée de bouche à oreille, mais près de 30 personnes se sont réunies au café en plein air de la résidence Rex Nettleford.
Le café en plein air de la résidence Rex Nettleford, où les participants à l'IEPC ont commencé à se rassembler après le dîner pour s'asseoir autour de tables pour une conversation animée, ou comme lieu d'accès à Internet au point d'accès Wi-Fi du campus.
Nous avons pris des chaises et formé un cercle sur l'herbe dans un endroit plus calme, loin des tables du café, où Fernando Enns - un dirigeant œcuménique de l'Église mennonite allemande - a facilité les présentations, demandé de quels problèmes brûlants nous avions à parler et répondu aux questions.
Franchement, nous avons dû nous éloigner du coin café juste pour nous entendre. C'est devenu un lieu social après le dîner pour de plus en plus de gens, et la foule ce soir était déjà en croissance. Le quartier est également un point chaud pour Internet, il y a donc des tables de conversation animées et d'autres tables de personnes sérieuses avec des ordinateurs portables.
Ma chambre est à Rex Nettleford, et parfois j'ai l'impression d'être entré par inadvertance dans le « dortoir des fêtes » sur le campus ! Le café était encore bondé lorsque je me suis couché vers minuit.
La principale question pour les églises de paix : comment passer à autre chose ? Il s'agit de l'événement de clôture de la Décennie « vaincre la violence », et comme Fernando l'a expliqué, la DVV est devenue une structure à travers laquelle les églises pour la paix sont en relation avec le Conseil mondial. Devrons-nous, Frères, Quakers, Mennonites, chercher de nouvelles voies d'engagement après cela ? Plus important encore, qu'allons-nous faire dans nos propres églises avec le résultat de l'IEPC ? Avec le document de paix juste ? Avec ce qui arrive aux églises à travers le message final de cette réunion ?
Il est rapidement devenu clair que le message final de l'IEPC est un sujet à part entière et a soulevé beaucoup d'anxiété. Fernando, qui modère le comité de planification de la convocation pour la paix, a dû répondre à un certain nombre de questions et de préoccupations anxieuses. À plusieurs endroits dans les documents de convocation et dans les remarques de l'estrade, le COE a déclaré que ce n'était pas censé être une réunion de prise de décision. Mais il va y avoir un "message final" qui est censé être adopté "par consensus" lors de la plénière de clôture mardi après-midi.
Une préoccupation est qu'il n'y a pas de représentants d'églises pour la paix dans le groupe d'écriture/d'écoute pour le message final. Une autre est que le processus et le but du message final n'ont pas été clairement énoncés. Fernando a fait savoir au groupe qu'il avait déjà partagé la première préoccupation et s'est fait nommer « consultant » pour le groupe d'écriture/d'écoute. Mais il est occupé, comme nous le comprenons tous, et n'a pas pu assister à la première réunion du groupe.
(Une note rapide ici : le lendemain matin, au début de la plénière, la direction du COE a rapidement répondu aux préoccupations de l'église pour la paix. Une brève explication du processus du message a été donnée depuis la scène, les membres du comité de rédaction/d'écoute ont été nommés, et un une invitation a été lancée pour que les personnes ayant des préoccupations les partagent avec un membre du personnel.)
Dans une discussion plus approfondie, la question de la « responsabilité de protéger » est apparue comme une différence entre les membres du cercle de l'église pour la paix. Le document sur la paix juste comprend la reconnaissance d'organismes comme l'ONU et d'autres utilisant le concept de « responsabilité de protéger », mais certaines églises pour la paix pensent que ce n'est qu'une continuation de la doctrine de la guerre juste en des termes différents. D'autres ont dit que si la répudiation de la doctrine de la guerre juste était d'une manière ou d'une autre retirée du document sur la paix juste, nous, dans les églises de la paix, ne pourrons plus la soutenir.
Les gens de l'église de la paix organisent une réunion de suivi lundi soir pour se retrouver. Plus à venir!