Janvier 14, 2010
"La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas vaincue" (Jean 1:5).
NOUVELLES
1) Le secrétaire général appelle les Frères à un temps de prière pour Haïti ; Brethren Disaster Ministries se prépare aux efforts de secours.
2) Le conseil d'administration de BBT approuve cinq nouvelles options d'investissement et élargit les directives ISR.
PERSONNEL
3) Bridgewater College nomme un nouveau président.
PROCHAINS ÉVÉNEMENTS
4) Brethren Volunteer Service La 287e unité d'orientation est annoncée.
5) Nouveaux séminaires en ligne annoncés par Congregational Life Ministries.
CARACTERISTIQUES
6) Une entrevue avec le leader de l'église nigériane Toma H. Ragnjiya.
7) Une réflexion sur la paix et l'Evangile.
Brethren bits : Souvenirs, offres d'emploi, atelier des bénévoles du CDS, et plus encore (voir la colonne de droite).
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1) Le secrétaire général appelle les Frères à un temps de prière pour Haïti ; Brethren Disaster Ministries se prépare aux efforts de secours.
"Dans les moments les plus sombres, nous pouvons nous tourner vers le Dieu Créateur et admettre notre fragilité dans le cadre de cette création", a déclaré le secrétaire général de l'Église des Frères, Stan Noffsinger, dans un appel à toute la dénomination pour entrer dans un temps de prière pour Haïti.
"Il s'agit d'une étape intermédiaire jusqu'à ce que la voie soit dégagée pour que nous agissions individuellement. L'appel de toute l'Église à la prière est l'Église traditionnelle des Frères, où ensemble nous discernons ce que Dieu voudrait que nous fassions », a-t-il déclaré.
Noffsinger a souligné que la prière pour Haïti dans la situation de catastrophe actuelle « a un nouvel élément pour nous…. Nous avons des membres de notre famille d'église dont nous n'avons pas entendu parler et nous ne connaissons pas leur bien-être et leur sécurité. Et donc une partie de nous est en danger.
Il a appelé les membres d'église désireux de participer personnellement à un effort de secours à être patients et à attendre "jusqu'à ce que la bonne voie pour s'impliquer émerge", soulignant que l'Église des Frères s'est engagée dans un effort de secours à long terme en Haïti. "Nous serons en Haïti pour le long terme." Le directeur exécutif de Brethren Disaster Ministries, Roy Winter, a également déclaré qu'à l'heure actuelle, les bénévoles ne sont pas encore nécessaires.
Brethren Disaster Ministries prévoit un effort de secours
Le personnel de Brethren Disaster Ministries continue de surveiller la situation en Haïti et de consulter des collègues et des groupes œcuméniques, notamment Church World Service (CWS).
Dans la phase initiale de réponse, "nous pouvons être beaucoup plus efficaces en travaillant avec le CWS et d'autres partenaires", a déclaré Winter. Brethren Disaster Ministries doit participer au travail de secours d'organisations œcuméniques telles que CWS et de partenaires locaux tels que SSID (Servicio Social de Iglesias Dominicanas), une organisation religieuse en République dominicaine.
"Il faudra peut-être un certain temps avant que la reconstruction ne commence à répondre au tremblement de terre", a rapporté Winter lors d'une conférence téléphonique avec plusieurs membres du personnel confessionnel hier matin. Pour le moment, les bénévoles ne sont pas encore nécessaires. «Nous attendrons d'avoir des plans en place et jusqu'à ce que les accords sur les voyages soient beaucoup plus clairs. À un certain moment (dans le futur), nous nous attendons à ce que des groupes de bénévoles travaillent. Cela viendra.
Les plans pour une réponse à long terme de l'Église des Frères au tremblement de terre en Haïti comprennent un soutien aux Frères haïtiens et aux plus vulnérables de la région de Port-au-Prince, a déclaré Winter. Cela peut également inclure l'implication des Children's Disaster Services pour aider les enfants touchés par le tremblement de terre à apprendre la résilience et à se familiariser avec la nouvelle situation à Port-au-Prince, a-t-il ajouté.
Brethren Disaster Ministries poursuivra son projet en cours en Haïti pour terminer la reconstruction des maisons endommagées par les ouragans qui ont frappé l'île en 2008, a annoncé Winter. Jeff Boshart, qui coordonne le projet, est d'accord, disant : « Il y a encore des gens qui vivent dans des conditions terribles aux Gonaïves. Cette ville a subi de graves inondations lors des tempêtes de 2008.
Une allocation supplémentaire de 60,000 445,000 $ du Fonds d'urgence en cas de catastrophe de l'Église des Frères pour le projet de reconstruction en cours en Haïti a été accordée aujourd'hui. La subvention devrait être l'allocation finale du projet, pour soutenir la «phase trois» de la construction de maisons aux Gonaïves. Les subventions précédentes à ce projet ont totalisé XNUMX XNUMX $.
Mises à jour de la situation en Haïti
Le personnel de l'Église des Frères et les Ministères des catastrophes des Frères ont reçu un certain nombre de mises à jour de la part des Frères et d'autres personnes liées à l'Église qui ont été touchées par la situation en Haïti depuis qu'un tremblement de terre a frappé près de la capitale, Port-au-Prince.
Cependant, depuis hier soir, le personnel n'a pas pu contacter les dirigeants de l'Église des Frères Haïtiens (Église des Frères en Haïti) et a reçu des informations selon lesquelles de nombreux membres haïtiens des congrégations des Frères à New York et en Floride n'ont pas pu contacter leur famille à Haïti.
Les congrégations de frères à New York qui comptent un certain nombre de membres d'origine haïtienne - y compris la première église haïtienne de New York et la première église des frères de Brooklyn - ont prié pour les membres de la famille vivant en Haïti. "Ils sont en quelque sorte assis sur des épingles et des aiguilles en ce moment", a déclaré le pasteur de Brooklyn First, Jonathan Bream, qui a appelé ce matin pour s'enregistrer auprès du personnel confessionnel. "Ils ne savent tout simplement pas à cause du manque de communication."
Verel Montauban à Brooklyn n'a pas encore entendu les membres de sa famille en Haïti, a-t-il déclaré à Jeff Boshart, coordinateur du projet de reconstruction actuel des Brethren Disaster Ministries en Haïti. Mais l'un des membres de son église, un diacre, a perdu deux membres de sa famille lorsqu'une maison s'est effondrée sur eux.
Au moins un ministre agréé du district sud-est de l'Atlantique a appris le décès d'un membre de sa famille proche lors du tremblement de terre.
Brethren Disaster Ministries rapporte que le Centre des opérations du Département d'État américain a mis en place le numéro suivant pour les Américains cherchant des informations sur les membres de leur famille en Haïti : 888-407-4747.
Groupes missionnaires en Haïti
Il y a eu au moins trois groupes missionnaires des congrégations de l'Église des Frères des États-Unis soit en Haïti actuellement, soit là-bas plus tôt cette semaine ou prévoient de voyager plus tard cette semaine. Un groupe de jeunes adultes de Lititz (Pennsylvanie) Church of the Brethren est actuellement en Haïti en voyage missionnaire. Le groupe a indiqué qu'ils allaient bien.
Dans le district de Shenandoah, un groupe religieux est revenu d'Haïti mardi matin avant le tremblement de terre, et un autre prévoyait d'arriver en Haïti plus tard cette semaine, selon une demande de prière du directeur du district Jim Miller et de la directrice associée Joan Daggett.
Leur e-mail a rapporté que Doug Southers de Rileyville (Va.) Church of the Brethren est en Haïti mais a appelé à la maison par téléphone portable et est en sécurité. Il s'était rendu en Haïti le week-end dernier pour préparer un groupe de l'église de Rileyville qui devait se rendre en Haïti plus tard cette semaine.
"Nous sommes heureux du retour en toute sécurité d'Henry et Janet Elsea et des bénévoles de l'église Mount Pleasant (à Harrisonburg, en Virginie) qui sont arrivés chez eux tôt mardi matin", ont écrit les dirigeants du district de Shenandoah.
Ils ont également écrit qu'au moins un bâtiment d'église lié aux Frères a été détruit; cela doit encore être confirmé par le personnel confessionnel.
Requêtes de prière des partenaires œcuméniques
IMA World Health a demandé la prière pour trois membres du personnel qui travaillent au siège de l'organisation au Brethren Service Center à New Windsor, dans le Maryland - Rick Santos, Sarla Chand, Ann Varghese - et les cinq membres du personnel national local d'IMA en Haïti - Abdel Direny, Giannie Jean Baptiste, Execkiel Milar, Ambroise Sylvain et Franck Monestime. Hier soir, tous étaient portés disparus à Port-au-Prince.
"Notre personnel a participé à des réunions de partenaires liées à notre programme sur les maladies tropicales négligées et a travaillé depuis nos bureaux à Port-au-Prince", a déclaré la demande de prière de Carol Hulver, assistante du président d'IMA World Health. "IMA a activement recherché des informations supplémentaires sur le bien-être et la sécurité de notre personnel par le biais de divers canaux, mais n'a pas encore reçu de confirmation. Nous apprécierions les prières de notre communauté de l'Église des Frères pour la sécurité des membres de notre personnel et pour le confort, la guérison et la restauration de la ville de Port-au-Prince et de toute la nation haïtienne.
Le président et chef de la direction de SERRV, Bob Chase, a transmis un mot de Gisele Fleurant, une ancienne membre du conseil d'administration de SERRV dont l'entreprise artisanale CAH à Port-au-Prince est un producteur de longue date pour SERRV. SERRV est une organisation de commerce et de développement alternatif à but non lucratif créée à l'origine par l'Église des Frères avec des entrepôts et un magasin au Brethren Service Center.
Fleurant a pris la parole en septembre dernier lors de la célébration du 60e anniversaire de SERVV au Brethren Service Center. Un groupe de travail de Frères a visité son opération à Port-au-Prince en novembre.
Elle a écrit d'Haïti : « C'est le chaos total ! CAH n'a que des murs de clôture qui sont abattus ! Ma maison pareil avec beaucoup de crépitement ce qui la rend inhabitable à moins de grosses réparations ! … Jusqu'à présent, la plupart des téléphones portables fonctionnent, mais avec beaucoup de difficultés. Je ne connais que deux employés de CAH qui ont complètement perdu leur maison et qui sont avec leur famille dans des lieux publics…. Dans mon quartier, nous avons eu beaucoup de morts, surtout des enfants pris au piège lorsque les maisons tombaient. S'il vous plaît, passez la nouvelle à tous car je ne sais pas combien de temps cet Internet fonctionnera. je vais essayer de garder le contact ! Merci de prendre soin de nous et de nous garder dans vos prières!”
L'UMCOR (le United Methodist Committee on Relief) exprime sa préoccupation pour Sam Dixon, son cadre supérieur, qui a été en Haïti avec Clinton Rabb, chef des Volontaires de Mission de la dénomination Méthodiste Unie ; et James Gulley, un consultant de l'UMCOR. "Personne n'a pu joindre les trois hommes depuis le tremblement de terre et les communications avec Haïti ont été difficiles", a déclaré le communiqué de United Methodist aujourd'hui.
Dans les nouvelles d'autres confessions, l'Église catholique romaine a rapporté à CNN que Joseph Serge Miot, l'archevêque de Port-au-Prince, est mort dans le tremblement de terre.
Comment contribuer à l'effort de secours en Haïti
Le Fonds d'urgence en cas de catastrophe reçoit maintenant des dons pour le travail de secours après le tremblement de terre en Haïti. Retrouvez la page de dons en ligne sur www.brethren.org/HaitiDonations
Une page Web spéciale "Prières pour Haïti" a été créée pour les membres d'église, les congrégations et d'autres personnes préoccupées par le peuple d'Haïti pour exprimer leurs prières après le tremblement de terre, rendez-vous sur www.brethren.org/HaitiPrayers
Une page de mises à jour en ligne propose des mises à jour sur l'effort de secours du tremblement de terre en Haïti, trouvez-le à www.brethren.org/HaitiEarthquake .
Des dons de fournitures de secours sont également nécessaires. Brethren Disaster Ministries demande des dons de kits d'hygiène et de kits scolaires Gift of the Heart, qui seront très demandés dans la zone touchée par le tremblement de terre. Les kits doivent être envoyés au Brethren Service Center, PO Box 188, New Windsor, MD 21776. Pour obtenir des instructions sur la fabrication des kits, rendez-vous sur www.churchworldservice.org/site/PageServer?pagename=kits_main .
2) Le conseil d'administration de BBT approuve cinq nouvelles options d'investissement et élargit les directives ISR.
Afin d'offrir à ses membres et clients un plus large éventail d'options de placement, le conseil d'administration de Brethren Benefit Trust (BBT) a approuvé l'ajout de cinq choix de fonds supplémentaires pour le Brethren Pension Plan et la Brethren Foundation.
Lors de sa réunion annuelle d'automne, tenue du 19 au 21 novembre à Greenville, Ohio, le conseil d'administration a approuvé l'ajout d'un fonds de titres du Trésor protégé contre l'inflation, d'un fonds d'obligations à haut rendement, d'un fonds d'actions des marchés émergents, d'un fonds immobilier public, et un fonds basé sur les matières premières aux directives d'investissement des deux entités. Au cours des prochains mois, le personnel travaillera avec des conseillers en placement pour déterminer les fonds qu'il convient d'offrir aux membres et clients en ce moment, et la mise en place de ces fonds sera complétée le plus rapidement possible en 2010.
Le conseil a également approuvé la recommandation du personnel selon laquelle le fonds d'actions ordinaires du Brethren Pension Plan doit être dégroupé, ce qui signifie que le personnel peut désormais envisager d'offrir également une ou plusieurs des cinq composantes d'investissement du fonds d'actions ordinaires en tant qu'options d'investissement individuelles. Il s'agit notamment des investissements de valeur, de croissance, de base, à petite capitalisation et internationaux.
"Nos membres et clients ont demandé des options d'investissement supplémentaires, et nous nous engageons à développer de nouveaux choix d'investissement qui complètent ceux déjà offerts par Brethren Pension Plan et Brethren Foundation", a déclaré Nevin Dulabaum, président de BBT. "Nous pensons que l'augmentation de la sélection entraînera une demande accrue d'assistance à l'allocation d'actifs, et nous travaillons donc au développement d'un tel service que nous prévoyons de fournir sous une forme ou une autre."
Le conseil a également accepté une révision importante de ses directives d'investissement socialement responsable, comme l'ont incité les déclarations de la conférence annuelle de l'Église des Frères. Celles-ci incluent des interdictions contre les entreprises qui tirent 10 % ou plus de leurs revenus des armes à feu et des armes de destruction massive (« La violence et l'utilisation des armes à feu », Conférence annuelle de 1978, et « Les enfants et la violence », Conférence annuelle de 1999) ; et les procédures d'avortement ou la fabrication ou la vente de produits utilisés principalement pour compléter les procédures d'avortement (« Déclaration sur l'avortement », Conférence annuelle de 1984).
De plus, des restrictions s'appliquent désormais aux entreprises nationales et internationales ayant des antécédents de travail des enfants (« Déclaration sur l'exploitation des enfants », Conférence annuelle de 1997) ; l'esclavage (« Résolution sur l'esclavage au 21e siècle », Conférence annuelle 2008) ; violations des droits de l'homme; et les violations des réglementations environnementales.
Le Brethren Pension Plan et les directives ISR de BFI continuent de restreindre les investissements dans les entreprises qui génèrent 10 % ou plus de leurs revenus de la fabrication et de la vente de boissons alcoolisées et de tabac ; la production, la vente ou la distribution de pornographie ; la fabrication ou l'exploitation d'appareils de jeu ; ou par le biais de contrats avec le département américain de la Défense. Les sociétés cotées en bourse détenant les 25 plus gros contrats de défense sont également exclues des portefeuilles d'investissement de BBT.
"Les directives précédentes nous ont bien servis, mais nous voulions être certains qu'ils sont assis dans les positions de l'Église des Frères telles que définies par les déclarations de la Conférence annuelle", a déclaré Steve Mason, directeur de la Fondation des Frères et coordinateur des activités d'investissement socialement responsable. pour BBT. "Nous avons découvert quelques lacunes dans nos politiques ISR, et nous les avons maintenant comblées."
L'un des alliés les plus solides de BBT dans son programme d'investissement socialement responsable a été Boston Common Asset Management, l'une des huit sociétés de gestion de placements de BBT. Geeta Aiyer, présidente et directrice des investissements des actions américaines de Boston Common, et Matt Zalosh, directeur informatique des actions internationales, ont rendu compte de la gestion par la société des fonds d'actions de base et d'actions internationales à grande capitalisation américaines de BBT et BFI au cours des trois dernières années. Parce qu'il continue de répondre aux normes de performance de BBT - en restant dans le quartile supérieur parmi ses pairs et en atteignant ou en dépassant les critères de référence pertinents - le conseil d'administration a voté pour garder Boston Common en tant que gestionnaire de ces fonds.
Dans d'autres affaires, le conseil d'administration de BBT a travaillé à l'amélioration des services d'assurance et de retraite. Alors que le Brethren Medical Plan de BBT devient un fournisseur autonome à compter du 1er janvier 2010, le conseil d'administration a reconnu la nécessité d'un poste de direction supplémentaire dans ce département et a décidé de créer un poste de directeur des ventes pour les prestations de santé et de bien-être. De même, le conseil a approuvé une recommandation du personnel de BBT visant à créer un poste de gestionnaire des opérations de retraite, afin que le directeur du Brethren Pension Plan, Scott Douglas, puisse passer plus de temps à rencontrer les membres et à répondre aux exigences réglementaires accrues. Cette dernière décision ramènera la dotation en personnel du Régime de retraite au niveau qu'elle avait pendant la majeure partie de cette décennie.
Ces postes sont reflétés dans le budget BBT approuvé pour 2010, qui reflète des dépenses totales de 3,730,195 XNUMX XNUMX $.
Le plan d'aide aux travailleurs de l'Église a fait l'objet de beaucoup de discernement lors de la réunion de deux jours. Le plan fournit une aide financière à tout pasteur ou employé d'église actif ou retraité de l'Église des Frères par le biais de subventions; 147,567.59 2009 $ ont été distribués par le biais de ce programme en XNUMX. Les congrégations qui participent au régime de retraite cotisent un pour cent de la rémunération totale de leurs employés au régime; une résolution de la conférence annuelle stipule que les congrégations qui ne participent pas au régime de retraite cotisent un montant similaire.
Le conseil a approuvé une résolution déclarant que 100 % des subventions du plan d'aide aux travailleurs de l'Église et des revenus du régime de retraite peuvent être considérés comme une allocation de logement. Cette résolution comprend une déclaration indiquant que, parce que l'Internal Revenue Service n'a pas déclaré l'éligibilité de cette subvention en tant qu'allocation de logement, le faire pourrait être considéré comme une violation du code ; les bénéficiaires de subventions sont invités à consulter un conseiller fiscal avant de désigner une subvention comme allocation de logement.
Les membres du personnel de BBT examineront plus en détail le plan d'aide aux travailleurs de l'Église, y compris les questions liées à l'admissibilité, l'utilisation prévue du plan et le financement, avec le conseil des cadres de district et le comité consultatif sur la rémunération et les avantages sociaux en 2010. Modifications proposées au plan plan devrait être présenté au conseil d'administration lors de sa réunion de juillet à Pittsburgh, en Pennsylvanie.
Dans un effort pour accroître la communication entre BBT et ses électeurs, le personnel et le conseil d'administration ont rencontré 40 membres locaux lors d'un déjeuner à la Brethren Retirement Community à Greenville, Ohio, le 20 novembre.
— Brian Solem est coordinateur des publications pour Brethren Benefit Trust.
3) Bridgewater College nomme un nouveau président.
Le conseil d'administration du Bridgewater (Va.) College a annoncé lors d'une réunion spéciale sur le campus plus tôt cette semaine qu'il avait choisi à l'unanimité George Cornelius comme 8e président du collège. L'annonce a été diffusée sous forme de communiqué de presse du collège.
Décrit comme «un leader chevronné dans les secteurs privé, public et à but non lucratif», Cornelius assumera la présidence du Bridgewater College le 1er juillet. Il est actuellement secrétaire du développement communautaire et économique du Commonwealth de Pennsylvanie, où il supervise un département de environ 350 employés et 90 programmes étatiques et fédéraux et travaille en étroite collaboration avec de nombreuses universités, collèges et communautés de Pennsylvanie.
Originaire et résident permanent de Pennsylvanie, Cornelius a été membre des congrégations de l'Église des Frères à Knobsville, Mechanicsburg et Ridgeway en Pennsylvanie, et de l'Église des Frères de Wilmington (Del.). Pendant quelques années, il a été ministre agréé dans le district sud de la Pennsylvanie et le district nord-est de l'Atlantique.
"Notre recherche nationale nous a conduits à une personne d'une expérience, d'une réalisation et d'un engagement extraordinaires envers l'excellence", a déclaré G. Steven Agee, administrateur de Bridgewater et président du comité de recherche. "Nous sommes convaincus que la vision, l'enthousiasme et le leadership que George Cornelius apporte à la présidence favoriseront les valeurs et la mission du collège et continueront à bâtir un avenir radieux."
"Bridgewater College est très chanceux d'attirer une personne de l'expérience et des capacités de George Cornelius en tant que huitième président", a déclaré le président Phillip C. Stone dans le communiqué de presse. « Je suis certain que George assurera un excellent leadership au Collège dans les années à venir. »
Cornelius est diplômé de la Pennsylvania State University avec un diplôme de juris doctor, magna cum laude, de la Penn State Dickinson School of Law. Dans les postes précédents, il a été président et chef de la direction d'Arkema Inc., une société chimique basée à Philadelphie avec des opérations à travers les Amériques ; et a été vice-président et directeur juridique d'Atofina (prédécesseur d'Arkema Inc.). Auparavant, il était associé chez Eckert Seamans Cherin and Mellott, un cabinet d'avocats national dont le siège est à Pittsburgh. Son service civique et communautaire a inclus des rôles de leadership dans la collecte de fonds avec United Way, Penn State, et divers rôles d'enseignement et de leadership liés à l'église.
« L'opportunité de Bridgewater était attrayante car elle combine ma passion pour l'éducation et mon intérêt et mes capacités pour le leadership et le développement organisationnels. L'Église des Frères a joué un rôle majeur dans ma vie, donc le fait que le collège soit ancré dans la tradition et les valeurs de l'Église rend l'opportunité encore plus spéciale », a commenté Cornelius dans le communiqué du collège.
(Ce rapport est tiré d'un communiqué de presse du Bridgewater College de Mary K. Heatwole. Des photos sont disponibles sur www.bridgewater.edu/files/bc_galleries.php?g=16 .)
4) Brethren Volunteer Service La 287e unité d'orientation est annoncée.
Brethren Volunteer Service (BVS) a annoncé le début de l'orientation d'hiver 2010, qui se tiendra du 24 janvier au 12 février. 287 au Camp Ithiel à Gotha, en Floride. Ce sera la 15e unité d'orientation pour BVS et se composera de XNUMX volontaires de partout aux États-Unis et en Allemagne. Plusieurs membres de l'Église des Frères seront présents, et les autres bénévoles viennent d'horizons religieux variés.
Un point culminant des trois semaines sera un week-end dans le sud de la Floride. Au cours de l'orientation, le groupe aura l'occasion de travailler dans des banques alimentaires de la région, un centre de réadaptation et divers autres organismes sans but lucratif.
Un repas-partage BVS est ouvert à tous ceux qui sont anciens, amis et supporters de BVS le mardi 2 février à 6 h au Camp Ithiel. "N'hésitez pas à venir accueillir les nouveaux bénévoles du BVS et à partager vos propres expériences", a déclaré une invitation du bureau du BVS. « Comme toujours, vos pensées et vos prières sont les bienvenues et nécessaires. N'oubliez pas cette nouvelle unité et les personnes qu'elle touchera au cours de son année de service via BVS. » Pour plus d'informations, contactez le bureau BVS au 800-323-8039 ext. 423.
5) Nouveaux séminaires en ligne annoncés par Congregational Life Ministries.
Deux nouveaux « webinaires » ont été annoncés par le bureau Transforming Practices des ministères de la vie congrégationnelle de l'Église des Frères : un séminaire en ligne les 2 et 4 février dirigé par Chip Arn, président du Church Growth Institute ; et un séminaire en ligne les 16 et 18 février dirigé par Celia Cook-Huffman, professeur d'études sur la paix et les conflits au Juniata College à Huntingdon, en Pennsylvanie, où elle est également directrice associée du Baker Institute for Peace and Conflict Studies et directrice de Services de médiation Baker.
Les webinaires sont une ressource collaborative offerte par Congregational Life Ministries, Bethany Theological Seminary et la Brethren Academy for Ministerial Leadership. Aucune pré-inscription n'est requise et il n'y a pas de frais de participation. Les participants sont priés de se connecter 10 minutes avant le début de chaque webdiffusion. Lié à www.bethanyseminary.edu/webcast/transformation2010 .
Arn dirigera un webinaire intitulé "Construire des ponts : se connecter avec de nouvelles personnes" dans le cadre de la deuxième partie d'une série d'ateliers "Évangélisation efficace" qui a débuté l'année dernière. L'événement est prévu le mardi 2 février de 12 h 30 à 1 h 30, heure normale du Pacifique (ou de 3 h 30 à 4 h 30, heure de l'Est); et le jeudi 4 février, de 5 h 30 à 6 h 30, heure du Pacifique (de 8 h 30 à 9 h 30, heure de l'Est). Un crédit de formation continue de 1 est offert à ceux qui assistent à la session d'une heure soit le mardi ou le jeudi.
Cook-Huffman dirigera un webinaire intitulé "Développer des congrégations saines en cas de conflit, partie 1 : Comprendre les modèles de conflit congrégationaliste". Le séminaire sera offert le mardi 16 février de 12 h 30 à 1 h 30, heure du Pacifique (3 h 30 à 4 h 30, heure de l'Est), et le jeudi 18 février de 5 h 30 à 6 h : 30 h Pacifique (8 h 30-9 h 30 heure de l'Est). Un crédit de formation continue de 1 est offert à ceux qui assistent à la session d'une heure soit le mardi ou le jeudi.
Cliquez sur www.bethanyseminary.edu/webcast/transformation2010 pour participer aux webémissions. Pour plus d'informations, contactez Stan Dueck, directeur de Transforming Practices, au 717-335-3226 ou sdueck@brethren.org .
6) Une entrevue avec le leader de l'église nigériane Toma H. Ragnjiya.
Toma H. Ragnjiya est un dirigeant d'Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN - l'Église des Frères au Nigéria) occupant le double poste de directeur du Kulp Bible College (KBC) et de directeur du programme de paix EYN. Dans l'interview suivante par les missionnaires Nathan et Jennifer Hosler, il parle du programme de paix EYN et de la violence sectaire et interreligieuse qui a éclaté à plusieurs reprises dans les régions du nord-est et du centre du Nigeria :
Q : Quels sont vos espoirs pour le programme de paix et de réconciliation au Kulp Bible College ?
R : Mon espoir et ma vision sont que les étudiants connaissent les bases de la paix lorsqu'ils obtiennent leur diplôme et qu'ils se rendent dans leurs communautés. Dans tout le Nigeria, il est évident que musulmans et chrétiens vivent côte à côte. Nous voulons que les étudiants aient le concept de base de la paix afin qu'ils puissent participer à la communauté en tant qu'artisans de la paix à leur propre niveau.
J'étais si heureux d'avoir Nathan et Jennifer comme personnel de soutien ici à KBC. Étant jeune et nouveau, vous êtes bien reçu par les étudiants. [La paix et la réconciliation] est une chose nouvelle que nous n'avons pas dans notre programme et nous voulons donc la développer. De cette façon, ce sera une chose continue qui pourra être partagée avec d'autres écoles bibliques et d'autres écoles d'église. Peu à peu, il s'étendra davantage; nous devons commencer à la base qui est le centre de formation au leadership pour EYN. Si [les étudiants] l'ont, alors bientôt toute l'église l'aura progressivement.
Q : Selon vous, quel est le rôle du programme de paix EYN dans l'équipement de l'église dans son ensemble ?
A: Vous voyez, EYN n'a pas de véritable base en tant qu'église de la paix parce que lorsque les missionnaires sont venus, ils [ont enseigné la paix] mais pas directement comme nous l'avons maintenant. Ils avaient beaucoup de problèmes, des conflits dans les communautés, donc leur principal objectif était de prêcher l'évangile. C'était vraiment une approche holistique parce que [les missionnaires ont apporté] non seulement l'évangile mais ils ont aussi apporté l'éducation, les soins médicaux et une nouvelle méthode d'agriculture. Ces choses ont touché des vies. Alors qu'il n'y avait pas de sujet spécifique de paix comme nous le faisons maintenant, nous construisons sur [leur] fondation.
Lorsque nous avons lancé [le programme de paix EYN], nous avions le conseil de l'église du district, les présidents et les secrétaires qui assistaient aux séminaires sur la paix parce qu'ils sont ceux qui sont les plus proches de la base. Ils ont parcouru le concept de base de la paix, leur présentant ou leur rappelant que notre église a été fondée sur la paix. C'est l'un des piliers de l'enseignement de l'Église. Nous avons essayé cela dans le but que progressivement les membres en viennent tous à apprécier le rétablissement de la paix et à être des artisans de paix à leur propre niveau dans la société.
Q : Je sais que l'église américaine s'intéresse à ce qui s'est passé depuis [la violence à] Maiduguri et Jos. Pouvez-vous me dire ce que vous avez vu dans ces communautés depuis que vous avez fait des recherches sur les conséquences ?
R : Vous savez, la Middle Belt, le Plateau, a été le centre du christianisme [au Nigéria]. De plus, ceux qui se sont opposés au christianisme ont eu les yeux rivés sur Jos [dans l'État du Plateau]. Il y a eu des crises entre musulmans et chrétiens, pas nécessairement basées sur la religion en tant que telle mais sur une question d'autochtonie, une question d'économie, qui contrôle quoi. Il se trouve que [les indigènes ethniques du plateau de Jos] ne sont pas musulmans, ce sont des chrétiens. Et puis les Hausas – en tant que peuple, en tant que tribu, en tant que groupe ethnique – se trouvent être des musulmans. La religion a donc dû intervenir [dans le conflit]. Ce n'est pas qu'il n'y a pas de liberté de culte. Personne ne vous empêche de prêcher Christ. Personne ne vous empêche de prêcher l'Islam.
Mes collègues et moi avons fait le tour et avons vu la destruction qui s'est produite, en particulier le 28 novembre 2008. C'était une chose vraiment terrible qui s'est produite lorsque des chrétiens et des musulmans se sont affrontés et ont détruit des vies et des biens. Ce que je suggère, c'est que le gouvernement et les dirigeants de la communauté - musulmans et chrétiens - doivent s'unir pour résoudre ce problème d'autochtonie, car lorsque les musulmans disent qu'ils veulent contrôler [le gouvernement], cela devient impossible.
Q : Les Haoussas ethniques, musulmans de religion, vivent dans la ville de Jos, au centre du Nigeria, depuis des générations, mais ne sont pas autorisés à participer au gouvernement.
R : Le gouvernement devrait donner [aux Hausas] leur propre part [dans le gouvernement] parce qu'ils sont là depuis longtemps. C'est un péché comme c'était le cas en Afrique du Sud, vraiment. Les Haoussas s'y sont installés il y a longtemps mais [il y avait des résidents existants], des indigènes là-bas. C'est une question de politique plutôt que de religion.
Beaucoup ont été traumatisés. J'ai interviewé, personnellement, des pasteurs et leurs conjoints et vous voyez à quel point c'était terrifiant. Il y a un besoin d'ateliers de guérison des traumatismes, de séminaires, en particulier dans la zone nord-est autour de la région de Maiduguri, même [avec] les musulmans et les chrétiens – parce que les traumatismes sont partout. Ce n'est pas qu'un côté. L'effet, c'est terrible.
7) Une réflexion sur la paix et l'Evangile.
Se concentrer sur la paix sape-t-il la prédication sur l'œuvre de Dieu à travers Jésus ? Est-ce que prêcher Jésus sans parler de paix exprime vraiment le sens plein de l'Évangile ? Pour les membres d'une église historique de la paix et ceux qui sont employés comme « enseignants et travailleurs de la paix et de la réconciliation », ce sont des questions importantes que nous avons dû considérer dans notre vie spirituelle et notre vocation. Ce sont également des problèmes avec lesquels nous avons entendu des frères et sœurs se débattre dans diverses églises et formations théologiques aux États-Unis.
Jésus est venu apporter la paix entre l'humanité et Dieu. Par la mort et la résurrection de Jésus, nous sommes réconciliés avec notre Créateur. Cette paix établie nous permet aussi – par l'Esprit Saint – d'établir la paix au sein de l'humanité. L'inimitié dans la famille humaine existe depuis les premiers chapitres de la Bible, mais les nombreuses pages suivantes illustrent que le but final de Yahweh est celui de shalom (paix), d'harmonie et de réconciliation.
Par le Christ, il n'y a ni Juif ni Grec, ni homme ni femme, mais un seul corps. Disparités de richesse, inégalités raciales et de genre – tout cela doit être rendu nul et non avenu dans le corps de Christ.
Le Royaume de Dieu est un royaume de droiture, de justice et de bien-être pour toute l'humanité. Nous croyons que Jésus nous a appelés à démontrer à quoi ressemble son Royaume ("Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel") en travaillant pour la justice pour tous, en travaillant pour la paix et la réconciliation entre les communautés en guerre et groupes ethniques.
Travailler pour la paix, c'est essentiellement vivre son amour pour Dieu et son prochain. Travailler pour la paix, c'est voir que les conflits violents ont des racines sous-jacentes d'injustice et de haine. Il tente de résoudre les problèmes fondamentaux. Travailler pour la paix, c'est comprendre que des événements traumatisants blessent les communautés. Il tente d'apporter la guérison et le pardon, un processus lent et ardu qui demande beaucoup de grâce.
La paix – articulée à travers les définitions bibliques de la plénitude, du bien-être, de la droiture et de la justice – n'est pas contraire à l'Évangile. C'est plutôt le fruit de la réconciliation avec Dieu.
— Nathan et Jennifer Hosler sont des missionnaires de l'Église des Frères au service d'Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN – l'Église des Frères au Nigeria). |
