Newsline Special: Tenir compte de l'appel de Dieu 28 janvier 2009
"...Je vous donne ma paix" (Jean 14:27b).
RAPPORTS DE "RÉPONDRE À L'APPEL DE DIEU : UN RASSEMBLEMENT SUR LA PAIX"
1) Tenir compte de l'appel de Dieu rassemble les églises de paix pour un effort commun.
2) Une nouvelle initiative confessionnelle sur la violence armée est lancée.
3) Une réflexion sur la discipline spirituelle de mise en lumière de la violence.
4) Le chef de la NCC dit au rassemblement de l'église pour la paix : « La paix est le message de l'église.
************************************************** ********
Contactez cobnews@brethren.org pour savoir comment vous abonner ou vous désabonner à Newsline. Pour plus d'informations sur l'Église des Frères, rendez-vous sur www.brethren.org et cliquez sur « Actualités ».
************************************************** ********
1) Tenir compte de l'appel de Dieu rassemble les églises de paix pour un effort commun.
"Heeding God's Call: A Gathering on Peace" parrainé par les trois églises historiques de la paix - l'église des frères, des quakers et des mennonites - à Philadelphie du 13 au 17 janvier a réuni des croyants pour un effort commun de rétablissement de la paix. Le rassemblement a vu le lancement d'une nouvelle initiative confessionnelle contre la violence armée dans les villes américaines (voir les histoires ci-dessous) et a produit une « épître » commune ainsi que plus de 20 déclarations focalisées pour une coopération future.
L'événement a eu lieu parallèlement à une série organisée par les églises de la paix sur différents continents, cette fois aux États-Unis. Des rassemblements antérieurs d'églises pour la paix ont eu lieu en Europe, en Afrique et en Asie. En 2010 se tiendra une rencontre des églises de paix des Amériques. Les Églises pour la paix seront également représentées à une réunion du Conseil œcuménique des Églises marquant la clôture de la Décennie « vaincre la violence », en Jamaïque en 2011.
"L'importance de l'événement a été pour les églises américaines pour la paix de participer à l'effort mondial visant à tenir des consultations sur les questions de rétablissement de la paix au 21e siècle", a déclaré Stan Noffsinger, secrétaire général de l'Église des Frères. "Pendant cette période où les États-Unis ont été considérés comme un tel agresseur par le reste du monde, il était très important pour nous de rassembler les Églises historiques de la paix avec d'autres qui croient qu'il existe une autre façon de vivre."
Situé dans le quartier historique de Philadelphie, Heeding God's Call s'est réuni dans des pâtés de maisons de l'Independence Hall, de la Liberty Bell et d'autres sites célèbres de la période révolutionnaire de l'histoire américaine.
Le rassemblement s'est réuni à Arch Street Meeting House, une maison de réunion historique des quakers, pour le culte quotidien et les plénières. Le groupe comprenait des délégations d'églises pour la paix ainsi que des participants invités d'autres traditions chrétiennes et d'organisations à but non lucratif liées à l'église, ainsi que des observateurs des confessions juive et musulmane. Il a été rapporté qu'un total de 23 traditions religieuses étaient représentées parmi les 380 participants.
Sur le « banc faisant face » dans le style de culte Quaker se trouvaient les dirigeants des trois groupes de convocation : Thomas Swain, greffier président de l'Assemblée annuelle de Philadelphie de la Société religieuse des Amis ; Susan Mark Landis, défenseure de la paix pour l'Église mennonite des États-Unis ; et Noffsinger comme secrétaire général de l'Église des Frères.
D'autres réunions ont amené les participants au Constitution Center et au Visitors' Center de Philadelphie. Un soir, un "World Café" - des séries de discussions en petits groupes pour développer des domaines d'intérêt pour le rassemblement - a eu lieu à l'étage supérieur du Constitution Center tandis que du jazz cool était joué par le projet Anderson Cooper et que des desserts étaient servis.
De nombreux orateurs et prédicateurs différents ont abordé le thème "Renforcer notre témoignage et travailler pour la paix dans le monde en inspirant l'espoir, en élevant des voix, en agissant". Lors de la séance plénière d'ouverture, les orateurs comprenaient le secrétaire général du Conseil national des Églises (NCC), Michael Kinnamon, qui a transmis les salutations du mouvement œcuménique au sens large, et James A. Forbes Jr., ministre émérite principal de l'église Riverside à New York, qui a prononcé le discours d'ouverture. .
Vincent Harding, président du « Projet des anciens combattants de l'espoir : un centre pour l'étude de la religion et du renouveau démocratique » à la Iliff School of Theology et auteur et militant des droits civiques réputé, a donné des réflexions quotidiennes. Parmi les conférenciers pléniers figuraient Ched Myers, bibliste et directeur de Bartimaeus Cooperative Ministries, qui a proposé une analyse biblique de Jésus-Christ en tant qu'activiste non violent ; et Alexie Torres Fleming, fondatrice des ministères de la jeunesse pour la paix et la justice dans le sud du Bronx, NY, qui a raconté son histoire de s'être impliquée dans l'organisation de quartier contre la violence liée à la drogue.
Les prédicateurs comprenaient Colin Saxton, surintendant de la Northwest Yearly Meeting of Friends Church, basée à Newberg, Oregon; Matthew V. Johnson Sr., directeur exécutif national de Every Church a Peace Church et pasteur de l'Église du Bon Pasteur à Atlanta, en Géorgie ; Gayle Harris, évêque suffragant du diocèse de l'Église épiscopale du Massachusetts ; et Donna Jones, qui travaille avec des jeunes du centre-ville à la Cookman United Methodist Church de Philadelphie.
Un panel sur la « Base de foi de nos témoignages de paix » a réuni des conférenciers des trois églises historiques de la paix. Les conférenciers étaient Belita Mitchell, ancienne animatrice de la Conférence annuelle et pasteure de la First Church of the Brethren à Harrisburg, Pennsylvanie ; Mimi Copp, membre de l'Église des Frères vivant dans une communauté chrétienne intentionnelle à Philadelphie ; et Jordan Blevins, directeur adjoint du Programme éco-justice de la CCN. Une deuxième table ronde sur « Dire la vérité au pouvoir » a été donnée par le personnel de l'église et des organisations à but non lucratif qui travaillent à Washington, DC, y compris Phil Jones, directeur du Brethren Witness/Washington Office.
En plus du culte et des séances plénières, les participants se sont réunis en petits groupes pour discuter, ont pris des repas ensemble et ont été invités à soutenir et à participer aux témoignages quotidiens contre la violence armée.
Le rassemblement s'est terminé le 17 janvier par une journée de culte, d'éducation et d'action dans les sanctuaires et les maisons de réunion de la ville, axée sur la violence armée qui cause des centaines de morts par an à Philadelphie. Les participants se sont rendus dans l'une des neuf communautés religieuses hôtes - sept églises, une synagogue et un centre étudiant - où des programmes du matin ont été planifiés et dirigés conjointement par plusieurs congrégations dans chaque sanctuaire. Au total, 40 communautés religieuses partenaires de Philadelphie ont participé, y compris des congrégations chrétiennes, musulmanes et juives.
Cet après-midi-là, un service interconfessionnel a eu lieu à l'église Holy Ghost, avant une marche vers le Gun Center de Colosimo. Les organisateurs ont déclaré que les événements de la journée étaient prévus "pour faire face à la tragédie évitable de la violence armée dans nos communautés" et que le magasin a été identifié comme un centre d'intérêt pour la campagne en tant que "l'un des principaux fournisseurs d'armes à feu". La marche comprenait des centaines de personnes selon le Brethren Witness/Washington Office, et a marqué la fin du rassemblement.
Une « épître » ou une lettre écrite depuis le rassemblement invitait « tout le monde partout » à répondre à l'appel au rétablissement de la paix. Le comité des épîtres comprenait James Beckwith, pasteur de l'église des frères d'Annville (Pennsylvanie) et ancien modérateur de la conférence annuelle. "Nous pensons que c'est en effet un moment où la paix peut arriver", dit en partie la lettre. "Réveillez-vous avec nous à cette nouvelle opportunité d'agir en tant que Corps uni du Christ, avec des amis de la paix partout dans le monde, dans un monde qui a désespérément besoin de justice et de paix." (Allez sur www.peacegathering2009.org/Epistle-New-Beginning pour le texte intégral.)
Ont également été créés plus de 20 énoncés d'orientation identifiant les priorités pour les travaux en cours. Les sujets allaient de devenir une église de paix vivante, à la construction d'une communauté qui soutient la vie chrétienne radicale, à la reconnaissance et au dépassement du racisme, au travail sur les désaccords sur la sexualité humaine. Certains groupes de discussion ont souligné les situations politiques actuelles, notamment la violence à Gaza, les guerres américaines en Afghanistan et en Irak, les problèmes d'immigration et la question de la torture.
Les représentants de l'Église des Frères qui ont aidé à planifier et à organiser le rassemblement comprenaient Stan Noffsinger, secrétaire général de l'Église des Frères, et Bob Gross, directeur exécutif de On Earth Peace, qui a siégé au comité consultatif. Le comité directeur comprenait Phil Jones, directeur du Brethren Witness/Washington Office, et les membres du conseil d'administration d'On Earth Peace, Don Mitchell et Jordan Blevins.
"Nous ne sommes pas seuls", a déclaré Noffsinger, réfléchissant après la réunion sur ce que les églises de la paix ont appris du rassemblement. « Nous pouvons aborder les façons de faire la paix à travers différentes expressions… mais nous ne sommes pas seuls. Nous ne devrions pas hésiter à rechercher la paix et à la poursuivre.
Un journal photo de Heeding God's Call est disponible sur www.brethren.org (cliquez sur « News » pour trouver le lien pour les journaux photo). Allez sur www.peacegathering2009.org pour les enregistrements audio des principales présentations. Pour plus d'informations, contactez Phil Jones, directeur du Brethren Witness/Washington Office, à pjones_gb@brethren.org.
2) Une nouvelle initiative confessionnelle sur la violence armée est lancée.
Tout au long de la semaine de Heeding God's Call, des témoins quotidiens contre la violence armée ont été détenus au Colosimo's Gun Center à Philadelphie. Le témoin a inclus des manifestations non violentes, la désobéissance civile et les arrestations de 12 personnes au cours d'une série d'après-midi.
Le rassemblement s'est terminé le 17 janvier par une journée d'événements axés sur la violence armée, présentée comme le début d'une nouvelle initiative confessionnelle contre la violence armée dans les villes américaines, à commencer par Philadelphie. Les événements comprenaient un service interconfessionnel suivi d'une marche et d'un rassemblement au Gun Center de Colosimo.
« Nous croyons que Dieu nous appelle à envoyer un signal dramatique au nom des jeunes qui souffrent le plus de cette épidémie de violence », a déclaré Andy Peifer, président du Public Witness Planning Group. Dans un e-mail expliquant la nouvelle initiative, il a écrit: «Beaucoup ont perdu espoir en nous, perdu l'espoir que nous ayons la volonté ou la vision de FAIRE QUELQUE CHOSE à ce sujet…. Dieu nous appelle à quelque chose de plus grand que nous ne le pensions !
"Nous savons tous que trop de gens meurent", a déclaré Bryan Miller, directeur exécutif de Ceasefire New Jersey, au service interconfessionnel.
Selon un rapport de l'Associated Press (daté de la mi-2008) à Philadelphie, 343 personnes ont été tuées par des armes à feu en 2006 et 330 ont été tuées par des armes à feu en 2007. Les chiffres ont commencé à ralentir en 2008, selon le rapport de l'AP.
Miller a expliqué que les armes de Pennsylvanie se frayent également un chemin dans les États voisins et que les armes achetées à Philadelphie sont souvent celles qui tuent les gens dans le New Jersey.
Colosimo's est "l'un des pires magasins d'armes aux États-Unis", a ajouté Miller. Il a souligné l'accent mis par la nouvelle initiative sur la demande aux magasins d'armes comme Colosimo de signer un code de conduite volontaire en 10 points intitulé "Responsible Firearms Retailer Partnership", qui a été développé par le groupe "Mayors Against Illegal Guns". Le groupe comprend le maire de Philadelphie Michael Nutter.
Walmart est le plus grand détaillant d'armes à feu à avoir signé le code. "Si Walmart peut le faire, n'importe quel magasin d'armes de Pennsylvanie et de n'importe quel État peut le faire", a déclaré Miller. “Colosimo's n'est qu'un point de départ.” Il a encouragé les personnes présentes d'autres endroits du pays à se rendre dans leurs magasins d'armes locaux pour leur demander d'adopter le même code de conduite.
La préparation de la nouvelle initiative contre la violence armée a pris plusieurs mois, selon Phil Jones, directeur du Brethren Witness/Washington Office, qui était l'un des 12 arrêtés pour désobéissance civile au magasin d'armes. La préparation comprenait des conversations personnelles avec le propriétaire du Gun Center de Colosimo et des conversations avec la police de Philadelphie, a déclaré Jones. Les organisateurs ont également recruté 40 communautés religieuses à Philadelphie pour soutenir la campagne, y compris des congrégations musulmanes, juives et chrétiennes.
Les organisateurs espèrent qu'un code de conduite pour les magasins d'armes réduira le flux d'armes dans les rues en réduisant les «achats de paille» ou l'achat légal en gros d'armes par des personnes qui les revendent ensuite à des trafiquants d'armes illégales. Les organisateurs espèrent également que la campagne s'étendra à d'autres villes du pays.
Au cours des témoins de la semaine au centre d'armes à feu de Colosimo, des groupes de personnes ont tenu des pancartes et des banderoles, engagé des passants dans une conversation et encouragé les automobilistes à klaxonner en signe de soutien. Les arrestations pour désobéissance civile ont eu lieu les 14 et 16 janvier. Jones et Mimi Copp, membre de l'Église des Frères, faisaient partie du premier groupe de cinq personnes arrêtées le 14 janvier pour ne pas avoir quitté le magasin après que le propriétaire ait de nouveau refusé de signer le code. De conduite. Deux autres groupes ont été arrêtés le 16 janvier, un groupe de trois hommes assis à l'entrée du magasin et un autre groupe de quatre hommes assis sur le trottoir devant les policiers qui gardaient la porte.
"Lorsque le propriétaire de l'armurerie a refusé à plusieurs reprises de signer le code de conduite, notre groupe a choisi d'occuper le magasin jusqu'à ce qu'il accepte de signer", a déclaré Jones (voir sa réflexion ci-dessous). « Nous avons ensuite été arrêtés avec diverses accusations. Une date d'audience a été fixée au 4 mars.
La prière et les Écritures faisaient partie du témoignage de chaque jour. Les 12 personnes qui ont désobéi civilement se sont préparées par la prière et ont reçu un soutien considérable, notamment une aide pour l'argent de la caution et le retour en voiture du rassemblement Heeding God's Call depuis la prison, certains au milieu de la nuit. Ils ont chacun passé entre 12 et 24 heures en garde à vue, a déclaré Jones.
Un incident au cours du deuxième tour de désobéissance civile a mis en lumière les effets personnels tragiques de la violence armée à Philadelphie. Un résident local qui s'était arrêté pour poser des questions sur le témoin est arrivé juste au moment où le groupe de trois hommes s'agenouillait sur le seuil du magasin. Pendant qu'elle regardait, un capitaine de police est arrivé et a donné aux hommes une série d'avertissements verbaux qu'ils seraient arrêtés s'ils ne bougeaient pas.
Dans ce qui est devenu un chœur silencieux aux avertissements de la police, la femme a commencé à réciter des chiffres : "Cinq personnes meurent par semaine", a-t-elle déclaré. Alors que le capitaine de police mettait en garde à plusieurs reprises contre la sévérité des lois sur le blocage d'une sortie de secours, elle répétait : « Cinq personnes meurent par semaine…. Cinq personnes sont abattues par semaine…. Trois cents personnes sont fusillées par an… ».
Alors que la police attendait l'arrivée d'une camionnette pour procéder aux arrestations, la femme a expliqué sa tragédie personnelle : elle connaissait quelqu'un qui est mort après avoir été abattu de 11 balles. C'était un jeune homme, un ami, dit-elle.
(Allez à http://www.cst-phl.com/default.asp?sourceid=&smenu=1&twindow=&mad=&sdetail=505&wpage=1&skeyword=&sidate=&ccat=&ccatm=&restate=&restatus=&reoption=&retype=&repmin=&repmax =&rebed=&rebath=&subname=&pform=&sc=2666&hn=cst-phl&he=.com pour un rapport du "Catholic Standard and Times", un journal de l'archidiocèse catholique romain de Philadelphie, qui comprend plus d'informations sur l'initiative et les communications entre les chefs religieux et le Gun Center de Colosimo.)
— Cheryl Brumbaugh-Cayford est directrice des services d'information de l'Église des Frères.
3) Une réflexion sur la discipline spirituelle de mise en lumière de la violence.
Alors que cinq hommes et femmes liés par des menottes s'alignaient le long d'un mur de béton froid, l'un d'eux s'est tourné vers les autres et a demandé : « Aidez-moi à discerner les disciplines spirituelles de ce que nous faisons ?
Depuis des mois, des plans se dessinaient pour une action de témoignage non-violent pour mettre en lumière la violence dépravée des armes qui sont utilisées pour mettre fin à des vies. Peu importe la cause ou la raison - intentionnellement, accidentellement, ou même sans malveillance ou avec une colère déviante - la violence armée explose quotidiennement à Philadelphie et dans d'autres endroits de notre pays.
Les statistiques confirment les larmes et les cris des mères qui perdent des fils et des filles, et des communautés qui perdent la sécurité et la confiance dans la vie. En 2005, l'année la plus récente pour laquelle des données sont disponibles, 55 % des décès liés aux armes à feu aux États-Unis étaient des suicides. Il n'y avait rien de spécial à propos de 2005, car les suicides ont été la première mort par arme à feu pendant 20 des 25 dernières années. Quarante pour cent des décès liés aux armes à feu étaient des meurtres, 3 % étaient des accidents et 2 % étaient des meurtres légaux, y compris lorsque la police a tiré sur des criminels et ceux d'intention indéterminée.
Les armes à feu sont des armes violentes et leur utilisation doit être abordée. Les individus, la communauté, l'État et l'Église doivent être des partenaires actifs dans cette entreprise.
Le 14 janvier, cinq participants au rassemblement pour la paix de Philadelphie, "Heeding God's Call", ont choisi de prendre position contre la violence armée en utilisant la désobéissance civile. Plus tard dans la semaine, sept autres personnes ont participé à ce témoignage, attirant l'attention sur la nécessité pour ceux qui vendent de telles armes de faire preuve de diligence pour tenter de garder les armes hors des rues.
Pour les 12 personnes qui ont été arrêtées et les nombreuses autres personnes qui les ont soutenues, cet acte de désobéissance civile était une déclaration à la ville de Philadelphie et à l'État de Pennsylvanie : des lois plus strictes et des tentatives de collaboration pour réduire la disponibilité des armes de poing et les armes automatiques doivent être une question prioritaire.
Mimi Copp, membre de l'Église des Frères vivant à Philadelphie, et moi étions parmi les 12 qui ont été arrêtés. Nous étions parmi les cinq premières personnes à avoir désobéi civilement dans un magasin d'armes de Philadelphie bien connu pour vendre des armes qui finissent par être utilisées à des fins violentes.
Notre groupe avait passé plusieurs semaines à essayer de négocier avec le propriétaire du magasin pour convenir d'un code de conduite pour les magasins d'armes. Le code s'efforce de fournir à ceux qui vendent des armes une base solide pour garder les armes de poing hors des mains des personnes qui pourraient les utiliser avec violence. Lorsque le propriétaire de l'armurerie a refusé à plusieurs reprises de signer le code de conduite, notre groupe a choisi d'occuper le magasin jusqu'à ce qu'il accepte de signer. Nous avons par la suite été arrêtés avec diverses accusations, y compris intrusion provocante, conduite désordonnée et complot. Une date d'audience a été fixée au 4 mars.
En fin de compte, après 12 à 24 heures dans une prison de Philadelphie, chaque participant a convenu que la prière, la méditation et un véritable sens de l'appel à mettre fin à la violence dans nos rues étaient les disciplines spirituelles qui dirigeaient nos actions et soutenaient notre témoignage.
— Phil Jones est directeur du Brethren Witness/Washington Office.
4) Le chef de la NCC dit au rassemblement de l'église pour la paix : « La paix est le message de l'église.
Le secrétaire général du Conseil national des Églises (NCC), Michael Kinnamon, a transmis ses salutations le 13 janvier à la séance d'ouverture de « Écouter l'appel de Dieu ». La réunion annuelle de Philadelphie de la Société religieuse des Amis et de l'Église des Frères, deux communions membres de la NCC, s'est jointe à l'Église mennonite des États-Unis pour réunir un groupe œcuménique ayant pour objectif la paix. Dans ses remarques, Kinnamon a déclaré que le rétablissement de la paix est le rôle non seulement des églises de paix historiques, mais de l'église œcuménique :
« Grâce et paix à vous au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Et les salutations des 35 Communions membres du Conseil national des Églises. Alors que la violence est à l'ordre du jour dans des endroits tels que Gaza, l'Afghanistan, le Congo, la Somalie, le Darfour, le Pakistan et le Sri Lanka, il est impératif que les disciples du Christ proclament une vision différente de la vie dans la communauté humaine - c'est pourquoi je suis si reconnaissant à Thomas et aux autres organisateurs de cette conférence historique. Puisse Dieu accorder que notre temps ensemble soit un témoignage visible et vital du don de Dieu de Shalom.
« Dans ce bref accueil, je veux souligner un point : le mouvement œcuménique, dont le CNC est un instrument, est avant tout un mouvement de paix. Une partie du problème est d'ordre sociologique : les divisions chrétiennes (que l'œcuménisme cherche à surmonter) exacerbent souvent les conflits politiques et entravent le rétablissement efficace de la paix. La guerre est un mal trop massif pour qu'on y réponde confessionnellement.
« Le vrai point, cependant, est plus théologique. Le don de réconciliation de Dieu est pour le monde ; mais l'église est chargée de ce message de réconciliation - et l'église délivre le message non seulement par ce qu'elle dit ou, même, par ce qu'elle fait, mais par ce qu'elle est, par la façon dont nous vivons les uns avec les autres. La vocation de l'Église est d'être un projet de démonstration du don de paix de Dieu, et le fait que les chrétiens soient si manifestement fragmentés et cooptés par les puissances du monde est ce qui motive le mouvement œcuménique.
« Les conférences œcuméniques ont déclaré tout cela sans ambiguïté au cours des 100 dernières années, peut-être jamais plus qu'à la première Assemblée du Conseil œcuménique des Églises en 1948. « La guerre, disaient les délégués, est contraire à la volonté de Dieu. ' Cela a été répété lors de diverses conférences œcuméniques et je vais le répéter ici : la guerre est contraire à la volonté de Dieu. Il est vrai que de nombreux chrétiens voient encore la guerre comme un dernier recours. Mais il y a maintenant un large consensus sur le fait que la guerre est « intrinsèquement mauvaise » (COE) – ce qui signifie que les chrétiens ne devraient jamais identifier la violence humaine avec les desseins de Dieu. Contrairement aux dirigeants politiques et aux vieux films hollywoodiens, il n'est jamais rédempteur.
« Vous voyez pourquoi il est si important de s'en souvenir au début de notre conférence. Le rétablissement radical de la paix est généralement associé à un segment de la communauté chrétienne : les églises historiques de la paix. « Une autre manifestation pour la paix ? Ce doit être les Quakers, les Mennonites et les Frères. Ce que j'insiste, cependant, c'est qu'un rétablissement de la paix radical, coûteux et insistant n'est pas simplement votre témoignage. La paix est le message de l'église œcuménique !
"Ce n'est pas à prendre pour acquis. Dans l'histoire de l'Église, ceux qui ont mis l'accent sur le rétablissement de la paix ont souvent craint que l'unité n'affaiblisse le côté prophétique de leur proclamation, tandis que ceux qui ont mis l'accent sur l'unité ont souvent craint que le rétablissement de la paix se révèle diviseur. C'est pourquoi les églises de paix historiques ont parfois été sectaires, tandis que les églises plus enclines à la collaboration ont généralement laissé les questions de guerre et de paix à la conscience individuelle.
« Mais le mouvement œcuménique moderne a rejeté cette dichotomie – et j'espère que nous le ferons aussi. Nous sommes chrétiens : récipiendaires du don de la paix. Nous sommes chrétiens : appelés à être des ambassadeurs de la réconciliation par notre façon de vivre les uns avec les autres. Qu'il en soit ainsi, même ici, même maintenant.
— Ce rapport est tiré d'un communiqué de presse du National Council of Churches USA.
************************************************** ********
Newsline est produit par Cheryl Brumbaugh-Cayford, directrice des services de nouvelles pour l'Église des Frères, cobnews@brethren.org ou 800-323-8039 ext. 260. Newsline apparaît un mercredi sur deux, avec d'autres numéros spéciaux envoyés au besoin. Le prochain numéro régulier est prévu pour le 29 janvier. Les articles de Newsline peuvent être réimprimés si Newsline est cité comme source. Pour plus d'actualités et d'articles sur les Frères, abonnez-vous au magazine "Messenger", appelez le 800-323-8039 ext. 247.