Un message de la troisième consultation internationale des églises de paix historique.
Surakarta (Solo City), Java, Indonésie ; 1-8 décembre 2007
À tous nos frères et sœurs des Églises historiques de la paix et de la communauté œcuménique plus large des chrétiens, nous vous envoyons nos salutations affectueuses et la paix de l'Esprit vivant du Christ.
Nous, membres de l'Église des Frères, Mennonites/Frères en Christ et de la Société religieuse des Amis (Quakers), nous sommes réunis dans le centre de Java pour poursuivre le processus de consultations initié à Bienenberg, en Suisse, en 2001 ; puis à Limuru/Nairobi, Kenya, en 2004. Nous avons été assistés dans nos délibérations par deux représentants de l'Association anabaptiste d'Australie et de Nouvelle-Zélande.
Les consultations ci-dessus étaient en réponse au programme Décennie pour vaincre la violence (DVV) du Conseil œcuménique des Églises qui a été inauguré en 2001. Ce programme, le troisième de la série, a réuni des hommes et des femmes d'Aotearoa (Nouvelle-Zélande), d'Australie, d'Inde , l'Indonésie, le Japon, la Corée, les Philippines, la Suisse, le Royaume-Uni et les États-Unis d'Amérique, pour partager nos théologies actuelles de la paix et de la justice et leurs résultats pratiques. Les participants ont apporté avec eux une variété d'expertise-pédagogie; règlement, gestion et transformation des différends ; aide au développement; et l'activisme pour la paix et la justice sociale.
Nous sommes reconnaissants pour les idées de nos deux premières consultations qui peuvent être consultées à partir des publications qui en ont résulté - "À la recherche de cultures de paix" et "À la recherche de la paix en Afrique".
Nous sommes reconnaissants à nos hôtes indonésiens bienveillants et à leurs églises locales. Leur organisation et leur hospitalité ont été exemplaires et profondément appréciées.
Notre thème, « La paix sur notre terre », cherchait à explorer les problèmes d'injustice, de pluralisme religieux et de pauvreté dans la région la plus diversifiée et la plus dispersée de notre planète dangereusement menacée. Les présentations formelles comprenaient des articles théologiques, des histoires d'individus et / ou d'églises, de groupes et de réunions, ainsi que des cultes formels. Notre temps ensemble dans le culte a été riche et édifiant. Nous avons découvert à quel point les églises historiques de la paix de cette région sont un creuset pour la pensée asiatique et occidentale et l'orthopraxie qui en découle.
Les Églises historiques asiatiques de la paix se sont depuis longtemps engagées pour la cause de la justice, de la paix et de la miséricorde, pour l'édification du Royaume de Dieu sur terre, car cela reflète la gloire de l'intention d'amour de Dieu pour nous.
Il est clair pour nous que la Règle d'Amour ou « Royaume » que Jésus a établie est antithétique à la guerre et à la manière dont les nations et les groupes s'y préparent. Nous comprenons la guerre comme le plus grand des scandales humains, le plus grand des péchés humains, un blasphème délibéré sur le précieux don de la vie.
En écoutant les histoires que nous avons partagées sur nos expériences de travail vers la réconciliation et la guérison, nous avons découvert d'autres formes de guerre. Il y a la guerre intérieure que nous avons reconnue à travers notre culte commun, la nécessité de nous regarder de près, le besoin de métanoïa. Comme l'a dit saint François d'Assise : « Si tu désires la paix avec tes lèvres, assure-toi qu'elle soit d'abord écrite sur ton cœur. Entendons-nous cela ? Aimons-nous vraiment nos ennemis ? Prions-nous pour ceux qui nous persécutent (Matthieu 5 :43-44) ? Comment vivons-nous bien le Sermon sur la Montagne ? En effet, dans quelle mesure promulguons-nous le cinquième chapitre de Matthieu ? Avons-nous oublié que Jésus voulait dire que cela devait être pris au sérieux ? Chacun de nous doit se poser ces questions, en se gardant continuellement de souiller le Royaume qui est en nous et parmi nous (Luc 17:21). Il y a la guerre dans nos maisons et nos quartiers. Il y a la guerre qui nous sépare de ceux qui sont membres de différentes confessions ou traditions religieuses ; le Royaume de paix comprend tous ceux qui viennent à Dieu car le Christ ne peut être divisé (1 Corinthiens 1 : 13).
Les guerres extérieures qui traumatisent notre région comprennent une course régionale aux armements conventionnels, la prolifération nucléaire et le terrorisme. Mais ils comprennent aussi les ravages de la mondialisation qui se traduisent par une aggravation de la pauvreté, la dégradation des femmes et l'exploitation des enfants à grande échelle. Le VIH/SIDA, la dictature, les conflits religieux et l'oppression religieuse, les guerres civiles, la destruction de notre environnement et les guerres sanglantes continuent de se moquer de notre simple désir d'épanouissement humain.
Ce ne sont pas de simples mots pour nous; nous, en Asie, vivons ces réalités chaque jour. Dans notre écoute et notre partage, nos larmes ont dévoilé notre unité et notre compassion ; notre joie affirmait les fruits du Royaume, l'omniprésence et l'omnipotence de l'Amour, sa Vie et sa Puissance (Galates 5:22).
Et planant au-dessus de nous et plus fondamental que tous les maux qui assaillent notre région, c'est le changement climatique. Ce n'est pas une théorie mais un spectre qui promet un effondrement écologique et social à une échelle inimaginable dans l'histoire humaine. Notre anxiété et notre sens de l'urgence ont déterminé un appel aux dirigeants mondiaux dont la réunion sur l'île indonésienne de Bali a coïncidé avec la nôtre. Reconnaissant que les conséquences du changement climatique et la lutte attendue pour la terre, l'eau et les ressources pourraient bien conduire à des guerres et à de nombreux décès, nous avons imploré :
"Lors de la réunion du GIEC des Nations Unies à Bali, les peuples du monde vous ont confié une grande responsabilité et une grande opportunité. Vos décisions d'aujourd'hui pourraient amener les générations futures à regarder cette époque avec des bénédictions ou des malédictions. Nous vous appelons à agir avec vision, audace et courage pour redonner espoir aux gens. La nécessité d'agir est urgente. L'action entreprise doit faire une différence significative. Nous prions pour que Dieu vous aide à travailler ensemble pour trouver des voies sages, justes et pacifiques.
Notre dévotion à la paix que Jésus a enseignée et pratiquée nous amène à exhorter les nations à s'organiser pour la paix avec autant d'enthousiasme qu'elles se préparent actuellement à la guerre, et à travailler davantage pour éliminer les causes de la guerre.
Nous disons notre vérité avec amour lorsque nous disons aux autorités que les sommes d'argent dépensées pour les armements et les transferts d'armes, qui atteignent chaque année des niveaux records, sont tout simplement dégoûtantes. Mieux vaut en effet détourner les dépenses pour le bien-être de l'humanité - pour réduire les effets cruels du changement climatique, pour débarrasser notre planète de l'industrie nucléaire et des armes qui lui sont inévitablement liées, pour développer les capacités de maintien de la paix, pour construire de véritables systèmes de justice réparatrice loin des institutions punitives existantes, améliorant la santé de tous les enfants de Dieu, pour réduire et finalement éradiquer l'analphabétisme - en bref, de la nourriture pour les affamés, des vêtements pour les nus et de la boisson pour les assoiffés.
Notre principe est, et nos pratiques ont toujours été, de rechercher la paix et de l'assurer, et de suivre l'amour de Dieu. Les guerres et autres injustices découlent de notre détournement de cet Amour (Jacques 4 :1-3). Le péché est la séparation d'avec Dieu. Plus cette séparation est grande, plus nos cœurs deviennent durs et moins notre compassion le sera. Ainsi diminués, nous ne profiterons jamais pleinement de ce que le poète écossais Edwin Muir a décrit comme le "coin vert jaillissant du jeune Eden".
Nous savons dans nos cœurs que cet Éden est notre but non seulement dans nos cœurs mais extérieurement parmi les peuples du monde. Nous n'abandonnerons jamais cette vision et ne serons jamais "un joug pour l'esclavage" (Galates 5:1).
Nous envisageons une autre consultation dans les Amériques en 2010, après quoi nous espérons qu'une convocation en 2011 dans un lieu encore à choisir présentera les idées des églises de paix du monde entier au Conseil œcuménique des Églises. La grande œuvre de paix, de justice et de miséricorde – l'œuvre du Royaume de Dieu – continuera.
Hôtel Lor In
Solo, Indonésie
Décembre 7, 2007
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